jueves, 24 de enero de 2013

129JC - avare-avasthitim



SRI

NRSIMHADEVA

MULTIPLY


juancas

SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY

Creado por juancas  del 24 de Enero del 2013


129JC - avare-avasthitim  
Jun 30, '07 10:41 AM
para Todos



avare


avare. en el nivel de vida inferior (C. 4º, Cap. 22, V. 36).

avare. mundano (C. 2º, Cap. 2, V. 14).

avare. subordinadas (C. 7º, Cap. 8, V. 7).

avareṣām. de estas inferiores (C. 3º, Cap. 5, V. 10).

Avaricia.

TEXTO 21

hNTaaiSMaÅNMaiNa >avaNMaa Maa& d]íuiMahahRiTa )
AivPaKvk-zaYaa<aa& dudRXaaeR_h& ku-YaaeiGaNaaMa( )) 21 ))

hantāsmiñ janmani bhavān
mā māṁ draṣṭum ihārhati
avipakva-kaṣāyāṇāṁ
durdarśo 'haṁ kuyoginām


 hanta — ¡oh, Nārada!; asmin — esta; janmani — duración de la vida; bhavān — tú mismo; mā — no; mām — Mí; draṣṭum — ver; iha — aquí; arhati — mereces; avipakva — inmaduro; kaṣāyāṇām — suciedad material; durdarśaḥ — difícil de ser visto; aham — Yo; kuyoginām — incompleto en el servicio.

TRADUCCIÓN

¡Oh, Nārada! (habló el Señor), lamento que durante esta vida no puedas verme más. Aquellos cuyo servicio está incompleto y que no están completamente libres de todas las manchas materiales, difícilmente pueden verme.

SIGNIFICADO

En la Bhagavad-gītā se describe a la Personalidad de Dios como el más puro de todos, el Supremo y la Verdad Absoluta. No hay en Su persona ninguna traza de algún vestigio de materialidad, y por eso aquel que tenga el más ligero vestigio de afecto material no puede acercarse a Él. El comienzo del servicio devocional parte del punto en el que uno está liberado al menos de dos formas de modalidades materiales, es decir, la modalidad de la pasión y la modalidad de la ignorancia. El resultado de ello se exhibe mediante los signos de estar liberado de kāma (lujuria) y lobha (codicia). Es decir, uno debe estar liberado de los deseos de satisfacer los sentidos y de la avaricia por la complacencia de los sentidos. La bondad constituye la modalidad equilibrada de la naturaleza. Y estar completamente liberado de todos los matices materiales es quedar libre también de la modalidad de la bondad. Buscar una audiencia con Dios en un bosque solitario se considera una acción en el plano de la modalidad de la bondad. Uno puede internarse en el bosque a fin de alcanzar la perfección espiritual, pero eso no significa que uno puede ver ahí al Señor personalmente. Uno debe estar completamente liberado de todo apego material y estar situado en el plano de la trascendencia, que es lo único que ayudará al devoto a ponerse personalmente en contacto con la Personalidad de Dios. El mejor método consiste en vivir en un lugar en el que se adore la trascendental forma del Señor. El templo del Señor es un lugar trascendental, mientras que el bosque es un buen lugar para habitar, en sentido material. A un devoto neófito siempre se le recomienda adorar a la Deidad del Señor (arcanā), que es mejor que irse al bosque. En su vida actual, que está completamente libre de toda clase de anhelos materiales, Śrī Nārada Muni no se interna en el bosque, si bien con sólo su presencia él puede convertir todo lugar en Vaikuṇṭha. Él viaja de un planeta a otro para convertir en devotos del Señor a hombres, dioses, Kinnaras, Gandharvas, ṛṣis, munis, y a todos los demás seres. Mediante sus actividades, él ha ocupado en el trascendental servicio del Señor a muchos devotos, tales como Prahlāda Mahārāja, Dhruva Mahārāja y muchos otros. Por consiguiente, un devoto puro del Señor sigue los pasos de los grandes devotos, tales como Nārada y Prahlāda, y emplea todo su tiempo en glorificar al Señor por medio del proceso de kīrtana. Un proceso de prédica de esa índole es trascendental a todas las cualidades materiales. (S.B. 1º, Cap. 6, V. 21, págs. 276-278).

Avarna.  (a "without" + varna "color") 1. Colorless. (The Manurishi Foundation, Encyclopedic Dictionary of Hindu Terms).

Avarna. (un "sin" + varna "color") 1. Incoloro. (La Fundación Manurishi, diccionario enciclopédico de términos hindúes).

avaro


avarodhanaḥ. llamado Avarodhana (C. 5º, Cap. 15, V. 14-15).

avarodhena. para conseguir (C. 5º, Cap. 4, V. 14).

avarodheṣu.   en los hogares  (C. 5º, Cap. 24, V. 17).

avarohaṇa. de descender (C. 5º, Cap. 21, V. 3).

Avaroha-panthā—the descending process of receiving revealed knowledge.

Avaroha-panthā: El proceso descendente del conocimiento deductivo.

avarohati = to descend

avarohati. cae (C. 4º, Cap. 14, V. 16).

avaropita. falsamente impuesta debido al escaso conocimiento (C. 8º, Cap. 22, V. 20).

avaropitāni. puestos en desorden (C. 1º, Cap. 16, V. 22).

avaropitāni. puestos en desorden (C. 1º, Cap. 16, V. 22).

avaropya. descargar (C. 8º, Cap. 6, V. 39).

avarotsyasi. alcanzarás (C. 3º, Cap. 33, V. 10).

avars


avarṣati. no derramaba lluvia (C. 9º, Cap. 23, V. 7-10).

avarṣati. no provea de lluvia (C. 4º, Cap. 16, V. 8).

avarṣati. por la falta de lluvia (C. 1º, Cap. 16, V. 20).

avart


āvarta.   arremolinado  (C. 1º, Cap. 19, V. 27).

āvarta.   enroscándose  (C. 4º, Cap. 24, V. 50).

āvarta.   espiral  (C. 4º, Cap. 21, V. 16).

āvarta.   remolinos de agua  (C. 8º, Cap. 10,  V. 51).

AVARTAKA. Una de las nubes favorita de Indra, la otra era Pushkala. Estas dos eran las principales y las más poderosas de las nubes de Indra: cuando Indra quería que lloviese en abundancia sobre la tierra enviaba estas dos nubes.

āvartamāne.   por estar ocupado  (C. 9º, Cap. 3, V. 30).

āvartana.   por la caída  (C. 8º, Cap. 12,  V. 19).

āvartanaḥ.   Āvartana  (C. 5º, Cap. 19, V. 29-30).

āvartanam.   el girar  (C. 8º, Cap. 7,  V. 10).

avartanta. generados (C. 3º, Cap. 6, V. 32).

avartata. fue posible (C. 9º, Cap. 21, V. 19-20).

avartata. generada (C. 3º, Cap. 6, V. 30).

avartata. pasó (C. 6º, Cap. 1, V. 67).

avartata. se revelaron (C. 9º, Cap. 14, V. 43).

āvartate = comes back

āvartate.   obtiene  (C. 5º, Cap. 14, V. 38).

āvartate.   regresa  (C. 8º, Cap. 19,  V. 12).

āvartate.   regresarás  (C. 4º, Cap. 9, V. 25).

āvartate.   se recorre el ciclo del saṁsāra hacia arriba y hacia abajo  (C. 7º, Cap. 15, V. 47).

āvartate.   vaga por el bosque  (C. 5º, Cap. 13, V. 14).

avartayat. derramó (C. 4º, Cap. 28, V. 49).

avartayat. hizo llegar (C. 9º, Cap. 20, V. 32).

āvartayati.   practica el canto una y otra vez  (C. 5º, Cap. 18, V. 34).

āvartinaḥ = returning

avaru


avaruddha. manifestado (C. 3º, Cap. 9, V. 19).

avaruddhān. obtenida (C. 3º, Cap. 23, V. 7).

avaruddhavega = retardation

avarudhya. estando atrapado (C. 2º, Cap. 2, V. 16).

avarudhya. obtener (C. 5º, Cap. 4, V. 4).

avarudhyamānaḥ. siempre servido (C. 5º, Cap. 17, V. 16).

AVARUDHYATE. (sáns. Svami Prabhupāda). Se consolida.

avarudhyate. se consolida (C. 1º, Cap. 1, V. 2).

avaruhya. bajando (C. 6º, Cap. 17, V. 16).

avaruhya. bajándose (C. 10º, Cap. 9, V. 9).

avaruhya. descender (C. 4º, Cap. 6, V. 25).

avaruhya. descendiendo (del palanquín) (C. 5º, Cap. 10, V. 15).

avaruhya. se bajó (C. 4º, Cap. 9, V. 42-43).

avarūṇaddhi = to obstruct

avārundha. obtuvo (C. 5º, Cap. 2, V. 22).

avarundhānaḥ. considerándolo su propiedad personal (C. 5º, Cap. 14, V. 22).

avarundhānaḥ. estando confinada, olvida el verdadero objetivo de la vida (C. 5º, Cap. 14, V. 33).

avarundhānaḥ. percibiendo (C. 4º, Cap. 13, V. 8-9).

avarundhate. obtiene (C. 5º, Cap. 14, V. 39).

avarundhatī. estando muy apegada (C. 4º, Cap. 15, V. 5).

avarundhe. ganancia (C. 5º, Cap. 14, V. 1).

āvarundhe.   alcanza  (C. 3º, Cap. 25, V. 27).

avarundhe. obtiene (C. 2º, Cap. 7, V. 21).

avarundhmahe. tenemos que aceptar (C. 5º, Cap. 1, V. 15).

avaruntse. Tú eres omnipresente y, por lo tanto, lo conoces todo (C. 8º, Cap. 12, V. 11).

avarurutsamānaḥ. deseando obtenerte (C. 3º, Cap. 9, V. 18).

avarurutsasi. quieres elevarte (C. 4º, Cap. 8, V. 30).

avarurutse. deseo recibir (C. 9º, Cap. 13, V. 10).

avary


āvārya.   inundado  (C. 5º, Cap. 17, V. 4).

avasa


āvāsa.   residencia  (C. 10º, Cap. 13, V. 60).

avasādayet = put into degradation

avasāditaḥ. destruido (C. 7º, Cap. 8, V. 55).

avāsāditum. lamentar (C. 6º, Cap. 15, V. 18-19).

avaśaḥ = helplessly 

āvāsaḥ = (m) residence, living quarters

avaśaḥ. bajo el control de la providencia (C. 10º, Cap. 4, V. 21).

avaśaḥ.   de modo natural  (C. 6º, Cap. 1, V. 53).

avaśaḥ.   desamparadamente  (C. 3º, Cap. 27, V. 3).

avaśaḥ.   espontánea, automáticamente  (C. 10º, Cap. 1, V. 39).

avaśaḥ.   espontáneamente  (C. 4º, Cap. 29, V. 26-27).

avaśaḥ.   imperceptiblemente  (C. 8º, Cap. 12,  V. 43).

avasaṁ = automatically

āvāsam.   la morada  (C. 4º, Cap. 11, V. 11).

āvasan.   fue a vivir  (C. 10º, Cap. 1, V. 27).

€vasan.   viviendo  (C. 3º, Cap. 32, V. 1).

āvasan.   vivieron  (C. 4º, Cap. 8, V. 1).

āvasan.   vivir allí  (C. 4º, Cap. 21, V. 11).

avasan = III pl. imperfect of vas, to live

avasānam. el final (C. 5º, Cap. 8, V. 31).

avasāne. al final (de leer mantras védicos) (C. 7º, Cap. 12, V. 3).

avas€ne. al final de (C. 3º, Cap. 32, V. 8).

avasāne. estando libre de toda contaminación material (C. 2º, Cap. 2, V. 31).

avasāne. terminación (C. 3º, Cap. 11, V. 23).

avasannāḥ = inadequate

avasaraḥ = (m) opportunity, chance

avasarpati = to slide (as from a waterslide)

Avasarpini: Descending round; Regressive half-cycle.

AVASARPINI. Rel. Una de las divisiones del tiempo infinito en la cronología de los djainas, llamado período descendiente.

Avasarpinikāl: The descending stretch in the cycles of Time, when powers of all living things slowly decline; lasts for 10 “kodakodi sāgar; Regressive half-cycle.

Avasarpinikāl: El tramo descendente en los ciclos de tiempo, cuando lentamente rechazar poderes de todos los seres vivos; tiene una duración de 10 "kodakodi sāgar; Ciclo medio regresivo.

āvāsasya.   la residencia  (C. 5º, Cap. 1, V. 27).

avasat.   relacionado  (C. 4º, Cap. 4, V. 16).

avasat.   residía  (C. 1º, Cap. 16, V. 10).

avasat.   residió  (C. 3º, Cap. 2, V. 26).

āvasat.   vivió  (C. 6º, Cap. 13, V. 15).

āvasathaḥ.   morada  (C. 5º, Cap. 14, V. 4).

āvasathyam.   fuego de adoración  (C. 3º, Cap. 13, V. 37).

āvasati.   reside  (C. 7º, Cap. 15, V. 75).

āvasati.   reside en  (C. 7º, Cap. 10, V. 48).

avasāyam. la intención (C. 3º, Cap. 16, V. 12).

avase


avasecanam. regar (C. 8º, Cap. 5, V. 49).

avaśena. por accidente (C. 6º, Cap. 2, V. 15).

avaśeṣam. el resto (C. 1º, Cap. 13, V. 50).

avaśeṣitā. se quedó (C. 9º, Cap. 11, V. 4).

avaśeṣitaḥ. por último (C. 7º, Cap. 13, V. 1).

avaśeṣitāḥ. quedan ahora (C. 1º, Cap. 15, V. 22-23).

avaśeṣitāḥ. quedaron vivos (C. 9º, Cap. 6, V. 23-24).

avaśeṣitaḥ. quedó con vida (C. 9º, Cap. 17, V. 15).

avaśeṣitaḥ. Se quedó (C. 9º, Cap. 11, V. 4).

avaśeṣitam. lo restante (después de que los elementos materiales se fundan, uno tras otro, en la Superalma original) (C. 7º, Cap. 12, V. 31).

avasi


avasi. protege (C. 4º, Cap. 7, V. 42).

avasīdanti. se desaniman (C. 8º, Cap. 1, V. 15).

avasīdataḥ. reducida (la fuerza mental, física y sensoria) (C. 8º, Cap. 2, V. 30).

avasīdati. será privado (C. 3º, Cap. 9, V. 34).

avaśiṣṭā. la hija restante (C. 10º, Cap. 5, V. 29).

avaśiṣṭaḥ. permaneció (C. 3º, Cap. 4, V. 28).

avaśiṣṭāḥ. quedaron (C. 8º, Cap. 11, V. 46).

avaśiṣṭāḥ. restantes (C. 4º, Cap. 30, V. 47).

avaśiṣṭam. la comida que quedaba después de que diera de comer al brāhmaṇa y al śūdra (C. 9º, Cap. 21, V. 9).

avaśiṣṭam. que quedaba (C. 4º, Cap. 28, V. 16).

avaśiṣyate. queda por hacer (C. 9º, Cap. 5, V. 16).

avaśiṣyate = remains

avaśiṣyeta. permanece (C. 2º, Cap. 9, V. 33).

avasita. con toda seguridad (C. 2º, Cap. 7, V. 29).

avasita-artha. plenamente convencidos del propio interés (C. 4º, Cap. 21, V. 33).

avasita-karma-nirvāṇa. avasaraḥ. Mahārāja Bharata, que acertó a reconocer el momento del fin de su opulencia real (C. 5º, Cap. 7, V. 8).

avasita-matiḥ. cuya mente está decidida (C. 5º, Cap. 14, V. 36).

avasitaḥ. conocido (C. 3º, Cap. 6, V. 38).

avasitāḥ. regulada (C. 4º, Cap. 6, V. 44).

avasitaḥ. experimentado (C. 7º, Cap. 9, V. 30).

avasitaḥ. situado (C. 3º, Cap. 28, V. 36).

avasitam. residir (C. 3º, Cap. 31, V. 13).

avasitān. que estaban decididos a devorar a Svāyambhuva Manu (C. 8º, Cap. 1, V. 18).

avasitasya. que reside (C. 3º, Cap. 28, V. 33).

avaśoṣaṇa = absorption

avasr


avāsṛjan.   produjeron  (C. 3º, Cap. 20, V. 14).

avasṛṣṭaḥ.   empujada hacia abajo  (C. 3º, Cap. 31, V. 23).

avasṛṣṭam.   que emana  (C. 1º, Cap. 18, V. 21).

avasthitaḥ.   permanecer (el casado generalmente permanece en su hogar con su esposa e hijos)  (C. 7º, Cap. 14, V. 2).

avasta


avaṣṭabhya = entering into
 
avaṣṭabhya.   empuñando  (C. 4º, Cap. 12, V. 20).

avaṣṭabhya.   siendo empleado (C. 2º, Cap. 5, V. 5).

avaṣṭambha-girayaḥ.   montañas que son como cinturones de Sumeru  (C. 5º, Cap. 16, V. 11).

avaṣṭambhaḥ. el pivote (C. 5º, Cap. 23, V. 2).

avastha


Avastha.  A plane or state of consciousness. There are four avasthas: jagrat (the waking state, also known in Vedanta as vaishvanara), svapna (dreaming sleep), sushupti (deep sleep), and turiya (the fourth). (The Manurishi Foundation, Encyclopedic Dictionary of Hindu Terms).

Avastha. Un plano o un estado de conciencia. Hay cuatro avasthas: jagrat (el estado despierto, también conocido en Vedanta como vaishvanara), svapna (dormir soñando), sushupti (sueño profundo) y turiya (la cuarta). (La Fundación Manurishi, diccionario enciclopédico de términos hindúes).

avasthā = a state of the mind. // Un estado mental.

Avastha: State of things, state of events, state of feelings. // Estado de cosas, estado de eventos, estado de sentimientos.

avastha - a state of the mind. // Un estado de la mente.

avastha : "Condición o estado" de conciencia o experiencia: 1) Cualquiera de los tres estadios de la evolución del alma desde el punto de vista de su creación hacia su unión final con el Alma Primordial. 2) Los estados de conciencia tal como se discuten en el Upanishad: jagrat "vigilia"; svapna "sueño"; sushupti "sueño profundo" y turiya "el cuarto" un estado de superconciencia (Uniéndose a Siva).

avasthai : "Condición o estado" de conciencia o experiencia: 1) Cualquiera de los tres estadios de la evolución del alma desde el punto de vista de su creación hacia su unión final con el Alma Primordial. 2) Los estados de conciencia tal como se discuten en el Upanishad: jagrat "vigilia"; svapna "sueño"; sushupti "sueño profundo" y turiya "el cuarto" un estado de superconciencia (Uniéndose a Siva).

avasthānaḥ. un lugar de descanso (C. 5º, Cap. 26, V. 17).

avasthānam. a su morada (C. 5º, Cap. 1, V. 21).

avasthānam. lugar de reposo (C. 3º, Cap. 27, V. 16).

avasthānam. permaneciendo en (C. 1º, Cap. 19, V. 39).

avasthānāya. el refugio de todo (C. 5º, Cap. 18, V. 30).

avasthānena. por estar situado (C. 5º, Cap. 5, V. 30).

avasthāpya. fijar (C. 4º, Cap. 23, V. 14).

avasthāpya. situando (C. 4º, Cap. 8, V. 22).

avasthāpyate. se establece (C. 5º, Cap. 20, V. 36).

avasthāsu. en condiciones temporales (C. 7º, Cap. 7, V. 46).

avasthātaḥ. por la situación (C. 3º, Cap. 7, V. 5).

avasthātrayaḥ = three states of bodily consciousness (awake, sleep, dream). // tres Estados de conciencia corporal (despierto, dormir, soñar)

avasthātuṁ = to stay

avasthi


Avasthit: Circumstantialised; Absorption of the Self in a phase of life.. //
Circumstantialised; Absorción del yo en una etapa de vida...

avasthita. situada (C. 3º, Cap. 33, V. 26).

avasthitaḥ = situated

avasthitāḥ = situated

avasthitaḥ. de pie (C. 4º, Cap. 20, V. 21).

avasthitaḥ. estando situado (C. 3º, Cap. 8, V. 16).

avasthitaḥ. situada (C. 3º, Cap. 29, V. 21).

avasthitāḥ. situadas (C. 4º, Cap. 17, V. 35).

avasthitaḥ. situado (C. 2º, Cap. 9, V. 25).

avasthitaiḥ. que vivían (C. 9º, Cap. 3, V. 35).

avasthitaṁ = situated

avasthitam. allí situada (C. 8º, Cap. 17, V. 19).

avasthitam. de pie (C. 3º, Cap. 19, V. 24).

avasthitam. existiendo (C. 1º, Cap. 8, V. 18).

avasthitam. permanecer (C. 4º, Cap. 2, V. 17).

avasthitam. permanecer individualizado (C. 10º, Cap. 12, V. 33).

avasthitam. que estaba situado (C. 7º, Cap. 9, V. 3).

avasthitam. situada (C. 3º, Cap. 13, V. 21).

avasthitam. situado (C. 4º, Cap. 24, V. 70).

avasthitam. situado allí (C. 8º, Cap. 23, V. 10).

avasthitān = arrayed on the battlefield

avasthitānām. situados en (C. 3º, Cap. 1, V. 45).

avasthite. con la situación resuelta de ese modo (C. 9º, Cap. 18, V. 28).

avasthitiḥ. diferentes estados de crecimiento corporal (C. 3º, Cap. 13, V. 38).

avasthitiḥ. situación (C. 8º, Cap. 7, V. 29).

avasthitim. todos los niveles (C. 4º, Cap. 9, V. 15).



juancas

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PRINCIPALES de ivoox.com

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PLAYLIST - EMBEDR


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  2. Mundo Religioso 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Mundo Religioso 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
  4. Mitología Universal 1 (Asturiana) - jueves 29 de diciembre de 2011
  5. El Narrador de Cuentos - UNO - jueves 29 de diciembre de 2011
  6. El Narrador de Cuentos - DOS - jueves 29 de diciembre de 2011

MEDICINA NATURAL, RELAJACION

  1. Medicina Natural - Las Plantas Medicinales 1 (Teoría) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  2. Medicina Natural - Plantas Medicinales 1 y 2 (Visión de las Plantas) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Practica de MEDITATION & RELAXATION 1 - viernes 6 de enero de 2012
  4. Practica de MEDITATION & RELAXATION 2 - sábado 7 de enero de 2012

VAISHNAVAS, HINDUISMO

  1. KRSNA - RAMA - VISHNU -  jueves 16 de febrero de 2012
  2. Gopal Krishna Movies -  jueves 16 de febrero de 2012
  3. Yamuna Devi Dasi -  jueves 16 de febrero de 2012
  4. SRILA PRABHUPADA I -  miércoles 15 de febrero de 2012
  5. SRILA PRABHUPADA II -  miércoles 15 de febrero de 2012
  6. KUMBHA MELA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  7. AVANTIKA DEVI DASI - NÉCTAR BHAJANS -  miércoles 15 de febrero de 2012
  8. GANGA DEVI MATA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  9. SLOKAS y MANTRAS I - lunes 13 de febrero de 2012
  10. GAYATRI & SHANTI MANTRAS - martes 14 de febrero de 2012
  11. Lugares Sagrados de la India 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  12. Devoción - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011
  13. La Sabiduria de los Maestros 1 - jueves 29 de diciembre de 2011
  14. La Sabiduria de los Maestros 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
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