lunes, 14 de enero de 2013

123JC - asya sataḥ-atavyam





SRI

NRSIMHADEVA

MULTIPLY


juancas

SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY

Creado por juancas  del 14 de Enero del 2013

123JC - asya sataḥ-atavyam  
Jun 24, '07 12:11 PM
para Todos


asya sataḥ.   de la manifestación cósmica ahora visible  (C. 10º, Cap. 2, V. 28).

asyāḥ.   de Devakī  (C. 10º, Cap. 1, V. 54).//    de Devayānī     de ella  (C. 3º, Cap. 20, V. 32).//    de Ella  (C. 8º, Cap. 9,  V. 2).//    de ella (de Śarmiṣṭhā)  (C. 9º, Cap. 18, V. 11).//    de ella (de Devakī)     de esa muchacha (Devakī)     de ésta  (C. 3º, Cap. 13, V. 15).//    de este (mundo)  (C. 10º, Cap. 2, V. 38). //    de la energía externa (C. 2º, Cap. 9, V. 2).//    de la Tierra  (C. 3º, Cap. 2, V. 25).//    esta  (C. 3º, Cap. 22, V. 16).//    caras  (C. 7º, Cap. 5, V. 39-40).

asyai.   a ella  (C. 3º, Cap. 23, V. 28).//    a esa reina preñada  (C. 9º, Cap. 8, V. 4).//    
a la madre  (C. 3º, Cap. 13, V. 42).

asyām  al mundo  (C. 1º, Cap. 13, V. 49).; //    en ella  (C. 3º, Cap. 13, V. 11).; //    sobre esta (tierra)  (C. 5º, Cap. 14, V. 40).

āsyam.   boca  (C. 3º, Cap. 6, V. 12).; //    cara  (C. 4º, Cap. 24, V. 45-46).; //   con una boca en la cual  (C. 10º, Cap. 6, V. 15-17).; //    la boca  (C. 4º, Cap. 29, V. 11).

asyamāne.   que blasfemen  (C. 4º, Cap. 4, V. 17).

āsyāt.   de la boca  (C. 3º, Cap. 12, V. 26).

asyata.   ocupados en luchar  (C. 8º, Cap. 10,  V. 28).

asyataḥ.   heridos por las flechas que tú disparabas  (C. 10º, Cap. 4, V. 33).; //    para el aniquilador supremo  (C. 8º, Cap. 22,  V. 20).

āsyataḥ.   de la boca (C. 2º, Cap. 4, V. 22).

āsyatām.   por favor, ven y siéntate  (C. 9º, Cap. 20, V. 14).; //    que permanezca (en nuestra prisión)  (C. 7º, Cap. 7, V. 9).; //    toma asiento, por favor  (C. 9º, Cap. 14, V. 19).

asyati.  (4 pp) to throw  

āsye.   a la cara  (C. 1º, Cap. 9, V. 34).; //    en la boca  (C. 3º, Cap. 13, V. 36).

āsyena.   con la boca  (C. 4º, Cap. 9, V. 3).

at

ata

ata eva. por lo tanto (C. 6º, Cap. 9, V. 43).

atad

atāḍayat.   golpeó  (C. 8º, Cap. 11,  V. 14).

atah

ataḥ.  Hence

ATAH. (sáns. Svami Prabhupáda). Por consiguiente. Así pues. Por lo tanto. Por esta razón.

ataḥ  a continuación  (C. 3º, Cap. 22, V. 19).;    a continuación (de Campa)  (C. 9º, Cap. 8, V. 1).;    a los brāhmaṇas  (C. 5º, Cap. 5, V. 23).;    por lo tanto (C. 1º, Cap. 2, V. 22).;    y de él (de Rādhika)  (C. 9º, Cap. 22, V. 10).;    a partir de ahora  (C. 9º, Cap. 2, V. 22).;    además de esto  (C. 3º, Cap. 3, V. 15).;    ahora  (C. 6º, Cap. 6, V. 38-39).;    aquí  (C. 3º, Cap. 10, V. 30).;    así  (C. 4º, Cap. 30, V. 18).;    así pues (C. 1º, Cap. 2, V. 13).;    como tal  (C. 6º, Cap. 3, V. 7).;    de aquí  (C. 3º, Cap. 26, V. 49).;    de aquí a (C. 2º, Cap. 7, V. 29).;    de él  (C. 9º, Cap. 17, V. 9).;    de ése (loto)  (C. 7º, Cap. 9, V. 34).;    de eso  (C. 7º, Cap. 7, V. 41).;    de esta  (C. 4º, Cap. 9, V. 13).;    de éste  (C. 5º, Cap. 22, V. 14).;    de este modo  (C. 9º, Cap. 9, V. 38).;    de esto  (C. 5º, Cap. 13, V. 19).;    desde entonces  (C. 3º, Cap. 22, V. 4).;    después de esto  (C. 4º, Cap. 22, V. 32).;    en adelante  (C. 4º, Cap. 8, V. 32).;    entonces  (C. 3º, Cap. 23, V. 48).;    este (C. 1º, Cap. 3, V. 32).;    más allá de esto (C. 2º, Cap. 2, V. 33).;    obtienen  (C. 3º, Cap. 5, V. 40).;    por consiguiente (C. 1º, Cap. 1, V. 11).;    por esa razón  (C. 8º, Cap. 16,  V. 36).;    por eso  (C. 3º, Cap. 22, V. 14).;    por esta razón (C. 2º, Cap. 2, V. 3).;    por lo tanto  (C. 10º, Cap. 10, V. 20-22).

ataḥ eva.   por lo tanto  (C. 4º, Cap. 20, V. 29).

ataḥ paraṁ.   después de esto  (C. 5º, Cap. 20, V. 1).

ataḥ param.   de ahora en adelante  (C. 3º, Cap. 9, V. 3).; //    después (C. 1º, Cap. 3, V. 22).; //    más allá  (C. 3º, Cap. 8, V. 32).; //    y de aquí en adelante, en el futuro  (C. 6º, Cap. 15, V. 2).

Ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭha: 

TEXT 37

SaÅYa ovac
Naah& ved VYaviSaTa& iPa}aaevR" ku-l/NaNdNa )
GaaNDaaYaaR va Mahabahae MauizTaae_iSMa MahaTMai>a" )) 37 ))

sañjaya uvāca
nāhaṁ veda vyavasitaṁ
pitror vaḥ kula-nandana
gāndhāryā vā mahā-bāho
muṣito 'smi mahātmabhiḥ


sañjayaḥ uvāca — Sañjaya dijo; na — no; aham — yo; veda — conozco; vyavasitam — determinación; pitroḥ — de tus tíos; vaḥ — tu; kula-nandana — ¡oh, descendiente de la dinastía Kuru!; gāndhāryāḥ — de Gāndhārī; vā — o; mahā-bāho — ¡oh, gran Rey!; muṣitaḥ — engañado; asmi — he sido; mahā-ātmabhiḥ — por esas grandes almas.

 TRADUCCIÓN

Sañjaya dijo: Mi querido descendiente de la dinastía Kuru, no tengo ninguna información acerca de la decisión de tus dos tíos y Gāndhārī. ¡Oh, Rey!, he sido engañado por esas grandes almas.

SIGNIFICADO

Que unas grandes almas engañen a los demás puede que resulte sorprendente, pero es un hecho que las grandes almas engañan a los demás por una gran causa. Se dice que el Señor Kṛṣṇa le aconsejó a Yudhiṣṭhira que dijera una mentira ante Droṇācārya, y eso también fue por una gran causa. El Señor lo quería, y, por ende, era una gran causa. La satisfacción del Señor es el criterio que sigue aquel que es genuino, y la máxima perfección de la vida es la de satisfacer al Señor por medio de la ocupación obligatoria de uno. Ése es el veredicto de la Gītā y del Bhāgavatam *2 . Dhṛtarāṣṭra y Vidura, seguidos de Gāndhārī, no le revelaron su decisión a Sañjaya, pese a que él estaba constantemente con Dhṛtarāṣṭra como su asistente personal. Sañjaya nunca creyó que Dhṛtarāṣṭra pudiera ejecutar alguna acción sin consultar con él. Pero la ida de casa de Dhṛtarāṣṭra era tan confidencial, que ni siquiera se le podía revelar a Sañjaya. Mientras Sanātana Gosvāmī se dirigía a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu también engañó a un carcelero, e igualmente Raghunātha dāsa Gosvāmī engañó a un sacerdote y, para satisfacer al Señor, dejó el hogar para siempre. Para satisfacer al Señor, cualquier cosa es buena, pues está relacionada con la Verdad Absoluta. Nosotros también tuvimos la misma oportunidad de engañar a nuestros familiares y abandonar el hogar para dedicarnos al servicio del Śrīmad-Bhāgavatam. Esa clase de engaño fue necesario por el bien de una gran causa, y no hay ninguna pérdida para nadie en esa clase de fraude trascendental. (S.B. 1º, Cap. 13, V. 37, págs. 661-662).

atal

Atala: sistema planetario

Atala, chakra : "región sin fondo." El primer chackra por debajo del muladhara, a la altura de las caderas. Región del temor y la codicia  (Uniéndose a Siva).

ATALAM.  (sáns. Svami Prabhupada).  Los planetas llamados Atala.

atalam.   llamados Atala  (C. 5º, Cap. 24, V. 7).; //    el primer sistema planetario que se encuentra por debajo de la Tierra (C. 2º, Cap. 5, V. 40-41).; //    los planetas llamados Atala (C. 2º, Cap. 1, V. 27).

atale.   en el planeta llamado Atala  (C. 5º, Cap. 24, V. 16).

atam

aṭamānā.   viajar  (C. 4º, Cap. 27, V. 21).

aṭamānaḥ.   mientras viajaba  (C. 1º, Cap. 19, V. 25).; //    vagando por el bosque  (C. 9º, Cap. 10, V. 9).

ATAM GUNAS.  Atributos del alma.

ātāmra-vilocanānām.   de sus ojos color rojo cobre  (C. 3º, Cap. 3, V. 15).

atan

aṭana.   caminando juntos  (C. 1º, Cap. 15, V. 19).; //    caminar  (C. 5º, Cap. 8, V. 11).

atandritā.   sin ninguna pereza  (C. 8º, Cap. 17,  V. 1).

atandritaḥ.  with great care

atandritaḥ.   alerta  (C. 3º, Cap. 28, V. 7).; //    atentamente  (C. 3º, Cap. 28, V. 30).; //    atento  (C. 3º, Cap. 30, V. 9).; //    instrumento (C. 2º, Cap. 9, V. 29).

atandritāḥ.   con gran atención, sin distracción  (C. 8º, Cap. 6, V. 22-23).; //    liberándose de la pereza  (C. 6º, Cap. 14, V. 20).

ātaṅka.  horror , terror    

ātaṅkvādaḥ.  (m) terrorism

atanot.   propagada  (C. 1º, Cap. 8, V. 6).

ātanoti.   expande  (C. 5º, Cap. 11, V. 4).

ātanuta.   extensa  (C. 5º, Cap. 24, V. 22).

Atanu. Unembodied. Shiva's 576th name as listed in the Shiva Sahasranama. See the Lingapurana Part II, Chapter 98. (The Manurishi Foundation, Encyclopedic Dictionary of Hindu Terms).

atap

ātapa.   intensa luz solar  (C. 10º, Cap. 3, V. 34-35).

ātapa.   los rayos  (C. 7º, Cap. 12, V. 20).

ātapa.  heat

Ātapa-cāula—white rice.

ātapām.   la luz del Sol  (C. 1º, Cap. 11, V. 13).

ātapan.   calor y rayos distribuidos (C. 2º, Cap. 6, V. 22).

atapaskāya.  to one who is not austere

atapat.   consideró de esa manera  (C. 3º, Cap. 6, V. 10).; //    realizó austeridades  (C. 8º, Cap. 24,  V. 10).

ātapatraṁ.  Sunshade.  

ātapatram.   paraguas  (C. 3º, Cap. 5, V. 39).; //    parasol  (C. 3º, Cap. 21, V. 17).; //   sombrilla  (C. 4º, Cap. 15, V. 14).


ātapatrām.   bandera  (C. 3º, Cap. 1, V. 20).

ātapatreṇa.   con una sombrilla sobre la cabeza  (C. 6º, Cap. 7, V. 2-8).

ātapa-udaka-nibhān.   como el agua de un espejismo en el desierto  (C. 5º, Cap. 14, V. 6).

ātapena.   con calor  (C. 5º, Cap. 21, V. 3).

atapta.   sin someterse  (C. 3º, Cap. 2, V. 11).

€tapyam€na.   arrepentido  (C. 3º, Cap. 31, V. 13).

atapyat.   lamentó mucho  (C. 9º, Cap. 10, V. 34).

atapyata.   ejecutó penitencia (C. 2º, Cap. 9, V. 8).; //    envidiaba  (C. 3º, Cap. 1, V. 36).; //   realizó  (C. 6º, Cap. 4, V. 49-50).; //    sintió dolor  (C. 6º, Cap. 11, V. 2-3).

atar

ATAR.  Mit. Nombre del fuego, hijo del gran dios Ahuramazda, en  la mitología persa. Está ligado al genio de la pureza, enemigo de las  enfermedades y de la muerte.

ataran.   lo cruzaron  (C. 10º, Cap. 1, V. 5-7).

atarat.   se liberó  (C. 4º, Cap. 21, V. 46).

atarjayan.   amenazaron  (C. 4º, Cap. 5, V. 16).

atarkya.   inconcebibles  (C. 3º, Cap. 33, V. 3).

atarkye.   más allá de  (C. 10º, Cap. 13, V. 57).

atārṣīt  
has superado  (C. 6º, Cap. 12, V. 20).

ATARVA ó ATARVAVEDA.  Bib. y Lit. Sáns. Nombre de un antiguo sacerdote mítico, personificación sacerdotal del dios Añi ó Agni, y cuarto Veda, llamado Atarvaveda, como el cuarto libro religioso de los brahmanes.  Este libro se divide, como los anteriores, en tres partes: himnos   samhita, comentario o Brahmanas y fórmulas mágicas contra los poderes  maléficos o Sutram. Los himnos, que suman 760 o con 6.000 versos, se  dividen en 20 Randas y 38 Prapathakas; los comentos están representados en el Gopatha Brahmana, expuestos en cinco Prapathakas, y aunque esta  parte se halla más bien relacionada con los Vedas anteriores, los atarvas o autores de él son considerados como un Prajapati implantado por  Brahmā. Las fórmulas mágicas de este veda exponen doctrinas que más que a los brahmanes se refieren a los arios occidentales. Véase: ATHARVA VEDA.

atas

atasikā-kusuma. de la flor de la linaza (C. 3º, Cap. 28, V. 24).

atat

atat.   irrelevante  (C. 10º, Cap. 13, V. 57).; //    lo que no es espíritu  (C. 7º, Cap. 7, V. 23).; //    sin Dios (C. 2º, Cap. 2, V. 18).

atat-arham.   nunca debería de ser condenado  (C. 1º, Cap. 18, V. 41).

ātatāyī.   asaltante  (C. 1º, Cap. 7, V. 39).; //    el agresor  (C. 1º, Cap. 7, V. 53-54).

ātatāyibhiḥ.   groseras  (C. 3º, Cap. 19, V. 21).

ātatāyinaḥ.  Aggressors  

ātatāyinaḥ.   armados para la batalla  (C. 6º, Cap. 7, V. 18).; //    del agresor  (C. 1º, Cap. 7, V. 16).; //    el agresor  (C. 1º, Cap. 10, V. 1).; //    el gran agresor  (C. 1º, Cap. 9, V. 38).; //    que trataban de matarle  (C. 6º, Cap. 8, V. 1-2).

ātatāyinam.   soldados enemigos armados  (C. 4º, Cap. 10, V. 21).

ātatāyinām.   provistos de armas  (C. 6º, Cap. 12, V. 7).

aṭate.   viajas por todo  (C. 4º, Cap. 8, V. 38).

atathyam.   una cuestión que no es cierta  (C. 10º, Cap. 12, V. 25).

aṭati.  (1 pp) to roam

aṭati.   anda  (C. 4º, Cap. 2, V. 14-15).; //    vaga  (C. 3º, Cap. 18, V. 22-23).; //    viaja  (C. 3º, Cap. 14, V. 24).

Atattva-jña—one who has no knowledge of the Absolute Truth.

atattvārthavat.  without knowledge of reality

atattva- vit.   no versada en la verdad  (C. 4º, Cap. 3, V. 11).

atav

aṭavi. en la espesura del bosque (C. 6º, Cap. 8, V. 14).

aṭavyām. por el camino del bosque de la existencia material (C. 5º, Cap. 13, V. 4).




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