¿Qué es un Gosvami?
¿Qué es un Gosvami?
Por Su Divina Gracia A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Introducción
______Visuddha-sattva dasa
La palabra sánscrita goswami o swami significa “aquel que es amo de sus sentidos (go)”. Swami significa amo y goswami significa el amo de los go, o sea los sentidos. Sólo a la persona que ha controlado sus sentidos se le puede llamar swami o goswami. Los sentidos son impetuosos y los impulsos de los sentidos inducen el deseo por la complacencia sensorial. Un devoto sobrio se caracteriza por controlar estos seis impulsos (vegam): el habla, la mente, la ira, la lengua, el estómago y el órgano genital. Asi se declara en el primer sloka del Sri Upadesamrta de Srila Rupa Goswami:
vaco vegam manasah krodha-vegam
jihva-vegam udaropastha-vegam
etan vegan yo visaheta dhirah
sarvam apimam prthivim sa sisyat
“La persona ecuánime que puede tolerar el impulso de hablar, las exigencias de la mente, la influencia de la ira, y los impulsos de la lengua, el estómago y el órgano genital, está capacitado para hacer discípulos en todo el mundo”.
Debe leerse el significado de Srila Prabhupada a este verso del Upadesamrta. Cuando alguien adopta la orden de vida renunciante, asume automáticamente el título de svami. A menos que uno no controle sus sentidos y su mente, no podrá volverse un gosvami, el amo de sus sentidos, no el el sirviente de sus sentidos (godasa). Siguiendo los pasos de los seis Gosvamis de Vrndavana, todos los svamis y gosvamis deben dedicarse plenamente al servicio amoroso trascendental de Radha y Krishna.
Los vaisnavas generalmente son llamados gosvami. En Vrndavana, ése es el título por el cual se conoce al director encargado (sevait goswami) de cada templo. Como indica Srila Prabhupada, el seguidor del movimiento de conciencia de Krishna deben volverse un gosvami perfecto. Para alcanzar el éxito más elevado de la vida, que consiste en volverse un gosvami y luego un devoto puro del Señor, se deben seguir las instrucciones de Srila Rupa Gosvami dadas en el Sri Upadesamrta, El néctar de la instrucción.
Nosotros pertenecmos a la Sri Rupanuga-sampradaya. Como dijo Srila Prabhupada en la introducción del Sri Upadesamrta, “el movimiento de conciencia de Krishna es conducido bajo la supervisión de Srila Rupa Gosvami. Los gaudiya vaisnavas, o sea los vaisnavas bengalíes, en su mayoría son seguidores de Sri Caitanya Mahaprabhu, de quien los seis Gosvamis de Vrndavana son discípulos directos. Srila Narottama dasa Thakura por lo tanto ha cantado:
rupa-raghunatha-pade ha-ibe akuti
kabe hama bujhaba se yugala-piriti
“Cuando yo anhele comprender la literatura escrita por los Gosvamis, entonces podré comprender los amoríos trascendentales Radha y Krishna”.
Srila Rupa Gosvami escribió muchos otros libros, como el Bhakti-rasamrta-sindhu,Vidagdha-madhava, Lalita-madhava, Ujjvala-nilamani, etc., pero el Upadesamrta (que contiene once versos), constituye las primeras instrucciones para los devotos neófitos y uno debe seguir estas instrucciones muy estrictamente.
Cuando se habla de los Gosvamis, se hace referencia a los seguidores de los Seis Gosvamis originales, los discípulos directos de Sri Caitanya Mahaprabhu. La meta de todo devoto Vaisnava es volverse plenamente consciente de Krishna. Para alcanzar esa meta, es preciso seguir los pasos ejemplares de los seis Gosvamis originales de Vrindavana: Sri Rupa, Sanatana, Bhatta, Raghunatha, Sri Jiva, Gopala Bhatta y Raghunatha das Gosvamis. Estos Gosvamis no lo eran sólo de nombre. Los Seis Gosvamis explicaron cómo uno puede interesarse en la ciencia del alma. Desde luego, como expresa Srila Prabhupada “hoy en día hay muchos Gosvamis que se entregan a actividades pecaminosas, pero los Seis Gosvamis originales eran diferentes”.
A continuación doy el siguiente texto de Srila Prabhupada donde explica más ampliamente qué es un goswami y cuales son sus características espirituales:
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“La primera calificación de un gosvami es que él sabe controlar sus sentidos. Generalmente las personas están perturbadas por seis clases de impulsos: El impulso de hablar, de enfadarse, y los impulsos de la mente, el estómago, la lengua y los órganos genitales. A través de estos impulsos, la naturaleza material nos obliga a permanecer en el mundo material. Un gosvami es aquel que controla los impulsos de los sentidos corporales utilizándolos en el servicio de Dios. Tan pronto como uno sabe controlar estos impulsos, uno puede volverse un gosvami. Muchas personas se ven obligadas a actuar de acuerdo con los impulsos del cuerpo, y aun así pretenden ser Gosvamis. Un gosvami, sin embargo, debe ser ideal. Un verdadero gosvami debe seguir los pasos de los Seis Gosvamis originales.
No sólo los Gosvamis que permanecen en Vrndavana sino que también los que se encuentran en cualquier lugar deben ser Gosvamis ideales, ya que Vrndavana está en todas partes. Vrndavana está presente dondequiera que haya templos de Krishna y glorificación de Krishna (sankirtana). Fue el propio Caitanya Mahaprabhu quien dijo: “Mi mente siempre está en Vrndavana”. Esto era debido a que El siempre estaba pensando en Krishna. Krishna viene como Sri Caitanya Mahaprabhu tan sólo para enseñarnos a ser devotos puros de Dios. Para ser devotos puros debemos seguir Sus instrucciones. En elBhagavad-gita, la instrucción más confidencial de Krishna es:
man-mana bhava mad-bhakto
mad-yaji mam namaskuru
mam evaiyasi yuktvaivam
aimanam mat-parayanah
“Ocupa siempre tu mente en pensar en Mí, ofréceme reverencias y adórame. Estando completamente absorto en Mí, es seguro que vendrás a Mí’. (Bg. 9.34)
Aquél que piensa de esta manera, siempre está viviendo en Vrndavana. Si uno adora fielmente a Radha y Krishna y sigue estrictamente las reglas y regulaciones, está en Vrndavana, aún cuando, de acuerdo con la visión ordinaria, uno esté situado en Nueva York, Londres u Hong Kong. Si uno adora a Radha y Krishna en Vrndavana, India, es realmente un gosvami, un vaisnava o devoto de primera clase. Este Vrndavana fue excavado por los Gosvamis, en particular por Rupa y Sanatana Gosvami. Raghunatha Bhatta, Jiva, Gopal Bhatta y Raghunatha das Gosvami, se unieron para ejecutar la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu, y escribieron libros acerca de Krishna y Sus pasatiempos, los cuales contienen una comprensión espiritual muy elevada.
¿Cuál es la ocupación de un gosvami? Por encima de todo, un gosvami siempre está ocupado en Krishna Kirtana (kirtaniyah sada harih). Kirtana no se refiere únicamente a cantar Hare Krishna y a tocar los címbalos. Kirtana también significa escribir libros acerca de Krishna así como leer libros acerca de El. Kirtana también incluye hablar de Krishna, pensar en El, adorarlo, cocinar para El y comer para El. Todo eso es Krishna-kirtana. Por lo tanto, un gosvami debe ocuparse siempre en Krishna kirtana de esta o aquella manera, las veinticuatro horas del día. Premamritambo-nidhi. Aquel que tiene amor puro por Krishna, puede estar satisfecho simplemente ocupándose en kirtana. Uno siempre debe considerar que está desperdiciado su tiempo a menos que esté ocupado en el servicio de Krishna. El tiempo que dedicamos a dormir es simplemente tiempo desperdiciado. Debemos tratar de ahorrar este tiempo.
Los Gosvamis estaban ocupados las veinticuatro horas del día en el servicio de Krishna. Ellos dormían sólo dos o, a la sumo, tres horas al día. Se dice que los seis Gosvamis conquistaron a nidra, ahora y vihara. Nidra se refiere al dormir; ahora se refiere a comer o colectar; y vihara se refiere al disfrute sensual. Un gosvami es aquél que ha dominado los sentidos. La palabra swami significa amo, y go se refiere a los sentidos. Uno no debe ser un godasa. Dasa significa sirviente. En vez de volvernos sirvientes de los sentidos, debemos volvernos sirvientes de Krishna. A menos que conquistemos los sentidos, ellos siempre nos estarán pidiendo comer, dormir y tener relaciones sexuales. Este es el proceso de la vida material. En la vida material, uno está sujeto a los dictados de los sentidos. Pero aunque la mente nos diga que comamos y durmamos más, el gosvami dice: “no”. De esta manera uno puede ser un gosvami.
Un gosvami es querido por toda clase de hombres. Dhirad-hira-jana-priyau: El es amable con el dhira y con adhira. El dhira es aquel que controla los sentidos, y el adhira es aquel que no puede controlarlos. Los Gosvamis eran amables y queridos por todos. Y si un hombre tenía una disputa con su esposa, solía acudir a Sanatana Gosvami, quien le daba instrucciones mediante las cuales podía arreglar sus problemas, cuando aceptaba los consejos. Los Gosvamis eran así de populares.
Las personas que le pedían consejo a Sanatana Gosvami no eran personas santas, pero sus vidas tuvieron éxito debido a que se atenían a sus órdenes. Así pues, eran también almas liberadas. Puede que hayan actuado de manera impropia, pero eran también almas liberadas. Puede que hayan actuado de manera indebida, pero se atenían a las órdenes se Sanatana Gosvami. Sanatana Gosvami era también muy bondadoso con ellas. Los Gosvamis solían incluso vestir a los hombres comunes, darles prasada (comida vegetariana ofrecida al Señor Krishna) y hacer que acudieran a Krishna. Tan pronto como uno sigue a un gosvami, se convierte en un vaisnava o devoto. El respeto no puede exigirse, pero cuando alguien es un gosvami genuino, la persona que lo vea, automáticamente le ofrecerá respeto. Para recibir tal respeto, uno debe ser un vaisnava puro, y quien lo vea automáticamente canta Hare Krishna. El gosvami no tiene que pedirles que canten Hare Krishna, la gente automáticamente canta.
Un vaisnava tampoco es envidioso. Su único interés es ver la manera de atraer a la gente a la conciencia de Krishna. Esa es también la filosofía de Prahlada Maharaja. “Mi querido Señor”, dijo Prahlada, “yo no tengo ningún problema ni quiero ninguna bendición Tuya porque estoy enteramente satisfecho con cantar Tu santo nombre. Ello es suficiente para mí porque cuando canto, me sumerjo de inmediato es un océano de bienaventuranza trascendental. Tan sólo lamento ver que a cambio de placeres transitorios, la gente está malogrando sus vidas, afanándose día y noche simplemente en complacer sus sentidos, sin tener apego alguno por el amor a Dios. Sólo me estoy lamentando por ellos y concibiendo diversos planes para liberarlos de las garras de maya”, (Bhag. 7.9.43)
El mundo entero está sufriendo de la enfermedad material, y la gente es actualemente muy infeliz. Por lo tanto, prediquemos esta conciencia de Krishna. Mi maestro espiritual [Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur Prabhupada] solía decir: ‘Tengo muchos templos, pero si vendiendo todos estos edificios puedo salvar a un solo hombre de esta enfermedad material, mi misión tendrá éxito’.
Eso es un gosvami. Un gosvami siempre está tratando de salvar a otros de la enfermedad material. Rupa Gosvami escribió El Bhakti-rasamrita-sindhu con ese objetivo en mente. En esa obra, él citó muchas escrituras védicas y proporcionó una gran cantidad de evidencias, ya que con anterioridad la gente solía aceptar como verdad las referencias védicas. En la actualidad, sin embargo, la gente no quiere aceptar ninguna evidencia. Sólo quiere aceptar la evidencia que le brindan sus propios sentidos. Si le gusta algo lo acepta, y si no, lo rechaza. Antiguamente la sociedad no estaba tan degradada. En cuanto una persona proporcionaba evidencia tomada de la literatura védica, la gente la aceptaba.
En el Bhakti-rasamrta-sindhu Rupa Gosvami presentó citas de escrituras tales como losPuranas, el Vedanta-sutra, los Upanisads, el Mahabharata y el Srimad Bhagavatam. El propósito al citar todas estas escrituras fue el de establecer principios religiosos verdaderos (sad-dharma). Por seguir un verdadero sistema de religión, uno puede volverse un gran amante de Dios. ¿Qué clase de religión es la que mantiene mataderos? Sólo cuando no hay intento de predicar el verdadero conocimiento es que se mantienen millares de mataderos con la sanción de una mal llamada religión.
¿Por qué escribieron los Gosvamis tantos y tantos libros para establecer la verdadera religión? Simplemente, ellos estaban interesados en el bienestar de la población en general. A menos que sigamos principios religiosos, la vida humana está derrotada. La forma humana de vida es una oportunidad que la Naturaleza nos brinda para escapar del ciclo del nacimiento y la muerte. Los bribones no se percatan de que el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Por seguir los principios religiosos, uno puede detener la repetición del nacimiento y la muerte.
Impartir este conocimiento es la ocupación de un gosvami. La salvación o liberación no se halla en este o en aquel partido, en el capitalismo o en el comunismo, o lo que sea. ¿Qué puede sacar la gente de tales partidos? Puede que uno siga el capitalismo, el comunismo o cualquier otro “ismo”, pero después de la muerte uno caerá en las garras de la Naturaleza. Si uno actúa como un gato o como un perro durante toda su vida, no aprovecha la forma humana de vida. Esta es la ciencia secreta de la Naturaleza, que tantas personas desconocen. Al no conocer esta ciencia, puede que uno se convierta en un animal inferior en su siguiente vida, aún cuando en esta vida pueda ser un presidente o un primer ministro.
En el momento de la muerte tenemos que aceptar otro cuerpo. El cuerpo que aceptemos dependerá de nuestra conciencia. La naturaleza material nos proporcionará el cuerpo adecuado. Hay muchos gatos y perros, y puede que nos preguntemos de dónde vienen todos ellos. Al mismo tiempo, vemos a tantas personas desperdiciando la forma humana de vida. Debido a que descuidan el propósito de la vida humana, reciben los cuerpos de animales inferiores. Es así como aparecen tantos animales inferiores. Puede que no aceptamos esta idea; puede que tengamos nuestra propia teoría. Pero puede que la ley de la Naturaleza sea diferente de nuestra teoría. Después de todo, ¿qué sabemos nosotros? Tenemos que aprender de las autoridades.
La tarea de un gosvami es salvar a la gente de convertirse en gatos y perros. Debido a que los Seis Gosvamis recibieron la misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu, fueron capaces de aminorar la carga de este mundo material. Ellos vivieron idealmente y dieron el ejemplo para que otros lo siguieran. Simplemente por seguir sus pasos, nuestras vidas tendrán éxito. Debemos ignorar a los muchos seudo Gosvamis y simplemente tratar de seguir a los verdaderos Gosvamis. De esta manera, puede que nuestras vidas tengan éxito”.
¡Srila Rupa Goswami ki jay!
¡Srila Prabhupada ki jay!
_________OM TAT SAT
Srila A.C.Bhaktivedanta Swami PrabhupadaSrila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Sólo quien puede controlar sus sentidos puede hacer discípulos en todo el mundoSólo quien puede controlar sus sentidos puede hacer discípulos en todo el mundo
Prabhupada predicó la conciencia de Krishna como un perfecto sannyasi
Srila Prabhupada tuvo buenos discipulos e hizo goswamis para expander la prédica de la conciencia de Krishna. En esta foto lo vemos con algunos sannyasis en las afueras de sus habitaciones (bhajana-kutir) en el templo de Radha-Damodara de Vrindavana
A pesar de las perturbaciones externas Srila Prabhupada siempre fue dhira, imperturbable y controlado
Srila Prabhupada recibió las bendiciones de Srila Rupa Goswami cuando estaba en su bhajana-kutir en Radha-Damodara Mandir
Los seis goswamis de Vrindavana
Los seis goswamis de Vrindavana discutían juntos las bhakti-sastras
Sri Chaitanya Mahaprabhu instruyendo a Rupa Goswami
Siguiendo la orden de Mahaprabhu, Srila Rupa Goswami escribió importantes libros para establecer el culto del bhakti. El es el rasacharya de la Sri Rupanuga-sampradayaSiguiendo la orden de Mahaprabhu, Srila Rupa Goswami escribió importantes libros para establecer el culto del bhakti. El es el rasacharya de la Sri Rupanuga-sampradaya
El samadhi y bhajana-kutir de Srila Rupa Goswami en el patio del Radha-Damodara Mandir. Al fondo, puede versa la ventana donde Srila Prabhupada contemplaba estos sagrados lugares desde su bhajana-kutir, cuando honraba prasadaEl samadhi y bhajana-kutir de Srila Rupa Goswami en el patio del Radha-Damodara Mandir. Al fondo, puede versa la ventana donde Srila Prabhupada contemplaba estos sagrados lugares desde su bhajana-kutir, cuando honraba prasada
Srila Prabhupada viajó apoderado por Srila Rupa Goswami para cumplir la divina misión encomendada por su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur
Srila Prabhupada actuó como un perfecto Goswami
La murti de Srila Rupa Goswami que está dentro de su samadhi
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