sábado, 15 de enero de 2011

4_Iluminaciones sobre Nama-aparadha de Visuddha-sattva Das

SRI

NRSIMHADEVA

SRI NRSIMHADEVA

Creado por juancas el sábado, 15 de enero de 2011 a la(s) 22:42

4_Iluminaciones sobre Nama-aparadha

de Visuddha-sattva Das (Notas)el sábado, 15 de enero de 2011 a la(s) 22:42

CONTENIDO

NOTAS de Visuddha-sattva Das

Publicadas en el AÑO 2011

Srila Prabhupada

4º - Iluminaciones sobre Nama-aparadha

el sábado, 15 de enero de 2011 a la(s) 22:42

Las diez ofensas Quien cultiva las cuatro cualidades:

1) Humildad,
2) Tolerancia,
3) Sencillez y
4) Respeto por los demás, estará protegido de cometer las diez ofensas.

El tercer verso del Siksastaka de Sri Chaitanya, que debe rodear nuestro cuello como una guirnalda, describe estos rasgos:

trnad api suncena, taror api sahisnuna
amanina manadena, kirtaniya sada harih

   “Uno que se piensa a sí mismo que es más bajo que la hierba, más tolerante que un árbol, no aceptar ningún honor personal y está siempre dispuesto a ofrecer todo respeto a los demás, puede muy fácilmente cantar siempre el Santo Nombre del Señor”.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur dice que este verso nos enseña como cantar sin ofensas al mencionar las cuatro cualidades necesarias para no parar de cantar. En otras palabras, al poseer estos cuatro rasgos devocionales será mucho más fácil para alguien cantar siempre el Santo Nombre. Las sastras prescriben el canto continuo como la forma de remover todas las ofensas.

Este orden de cómo evitar las diez ofensas incluye la idea de cultivar cualidades y realizaciones positivas para protegerlo a uno de cometer ofensas nuevamente. El Harinama-chintamani recomienda diez acciones (que llamaremos las diez defensas) para protegerlo o defenderlo a uno de la tendencia a cometer ofensas. Un devoto serio tratará de incorporar estas acciones a su vida diaria con el propósito de alcanzar rápidamente el estado del canto puro.

Las diez defensas contra las ofensas

Primera defensa: Servir a los Vaisnavas y no criticarlos. Un devoto siempre piensa de sí mismo como alguien caído en desgracia. Por lo tanto, él nunca envidia ni blasmefa a nadie. Por el contrario, sirve a todas las entidades vivientes y las ayuda a regresar a Dios.

Segunda defensa: Adorar a Sri Krishna (con Radhika) como la belleza absoluta, el dulce disfrutador y el alegre creador de Vraja. Un devoto nunca adora separadamente a los semidioses porque está plenamente consciente de que todas las entidades vivientes, incluyendo los semidioses, son eternos sirvientes de Krishna y dependen de El.

Tercera defensa: Uno debe mostrar pleno respeto al maestro espiritual que lo ha iniciado en el Santo Nombre [harinama-diksa]. Un devoto no violará las órdenes de su guru porque ha comprendido que no puede obtenerse a Krishna sin guru-krpa.

Cuarta defensa: Uno debe alabar sinceramente a las Escrituras que revelan las glorias del Santo Nombre. La realidad espiritual puede únicamente ser visualizada a través de los ojos de las sastras. Comprendiendo esto, un devoto honra, estudia, adora y distribuye las sagradas enseñanzas del sruti-sastra.

Quinta defensa: Uno debe estar completamente convencido que el Santo Nombre está eternamente situado en el plano trascendental puro. Uno devoto experimenta prácticamente el inconcebible poder del Santo Nombre. En consecuencia, él nunca considera como exageración las glorias del Santo Nombre

Sexta defensa: Uno debe creer plenamente en las explicaciones del Santo Nombre dadas por los santos [sadhus] y las escrituras [sastra]. Un devoto no da interpretaciones del Santo Nombre porque está versado en nama-tattva.

Séptima defensa: Desarraigar el deseo de cometer actividades pecaminosas. Un devoto nunca debe pensar en pecar bajo la potencia del Santo Nombre, porque ha renunciado a la identificación con su cuerpo físico y al deseo por el disfrute o la felicidad material.

Octava defensa: Uno debe abandonar las actividades piadosas ritualísticas. Un devoto debe realizar plenamente que lo único que le concierne es servir el nombre trascendental de Krishna.

Novena defensa: Uno sólo debe predicar las glorias del Santo Nombre a las personas fieles. Un devoto sensitivo nunca “lanzará perlas a los cerdos”.

Décima defensa: Uno debe cantar atentamente con total entrega al Santo Nombre. Un devoto sincero tiene plena fe en el Santo Nombre. El siempre trata de mejorar su canto desarraigando las malezas de los deseos ilícitos. El sadhaka determinado se moverá por el sendero de la devoción entregándose cada momento a la atracción del Señor.

Síntomas de un cantante inofensivo

   Quien canta sin ofensas exhibirá las cuatro cualidades mencionadas en el verso del Siksastaka trnad api sunicena:

1) La humildad natural que surge del completo desapego material por la complacencia sensorial
2) Pura compasión libre de envidia
3) Un corazón puro y libre del ego falso mundano
4) Una actitud respetuosa hacia todos, de acuerdo a su posición

Srila Bhaktivinoda Thakura explica que alguien que cante sin ofensas se sobrecogerá con pensamientos en beneficio de los demás y pensará de la manera siguiente: “¡Oh, Señor!, Mis amigos, compañeros y todas las demás almas condicionadas son muy desafortunadas. ¿Cómo pueden ellas conseguir amor y atracción por Tu nombre todo auspicioso? Cegados por maya, se hunden en la ciénaga de las ataduras familiares, la riqueza y la prosperidad, pequeños éxitos y contrariedades, ganancias y pérdidas, alegrías y tristezas, nacimiento y muerte.

   “Ellos están llenos de anarthas, y no están ni una pizca desapegados de la vida materialista. Ellos están desesperadamente atados por las fuertes sogas de los deseos ilimitados por la complacencia sensorial. Pierden su valioso tiempo en asunto inútiles de karma y jñana. ¿Cómo pueden tales personas despertar un deseo por la auto-realización?” (Sisksastaka tika).

Anarthas

   La palabra anartha significa algo sin valor, inútil, sin sentido y sin valor. En relación con el servicio devocional, la palabra anartha se refiere a los deseos materiales indeseables (inútiles, banales) en el corazón que impiden nuestro avance en el bhakti. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur da una defición plenamente inclusiva de anartha en el Prakrta Rasa Sata Dusani (41): “Uno nunca debe considerar otra cosa que lo siguiente: Todo lo material [que está hecho de materia] es un anartha y debe ser rechazado”. Srila Prabhupada define anartha en el Bhagavatam (1.8.27.5)

El Harinama-chintamani describe cuatro tipos de anarthas (deseos y apegos materiales inútiles y sin sentido) que encadenan a la entidad viviente a la energía ilusoria. Todos los anarthas pueden ser eliminados al refugiarse en un guru genuino, aprendiendo de él como ejecutar apropiadamente el servicio devocional y cantar el Santo Nombre. Después de estudiar la siguiente lista de anarthas, uno debe tratar diligentemente de eliminarlos, de manera que los refulgentes rayos del Santo Nombre puedan brillar dentro de su corazón

[Anatomía de la nube del anartha]

1.  Los cuatro defectos del Corazón (hrdaya-daurbalya).

a) Apego por los objetos no relacionados con Krishna
b) Propensión a engañar y encontrar faltas
c) Envidia
d) Deseo por reconocimiento (pratistha)

2.  Las cuatro ofensas (aparadha).

a)  Nama-aparadha (diez ofensas al Santo Nombre).
b)  Seva-aparadha (treinta y dos ofensas a evitar en la adoración de la Deidad).
c)  Vaisnava-aparadha (seis ofensas, descritas en las iluminaciones sobre la primera ofensa del Santo Nombre).
d)  Jiva-aparadha (ofensas contra cualquier entidad viviente, incluyendo las hormigas, las moscas, los perros, etc.).

3.  Anhelo por los cuatro objetos materiales (asat-trsna)

a) Desear objetos sensoriales disfrutables (en este mundo).
b) Desear disfrute sensorial en Svargaloka (planetas celestiales).
c) Desear poderes místicos (yoga siddhis).
d) Desear liberación (brahma-sayujya).

4.  Cuatro ilusiones sobre la sabiduría espiritual (tattva-vibhrama)

a)  Sva-tattva-bhrama (ignorancia de nuestra propia identidad).
b)  Paratattva-bhrama (ignorancia acerca de la posición de la Suprema Personalidad de Dios).
c)  Sadhya-sadhana-bhrama (ignorancia sobre el proceso de sadhana y sadhya, la meta del prema-bhakti).
d)  Virodhi-visaya-bhrama (ignorancia sobre lo que es desfavorable para la conciencia de Krishna).

    “Estos anarthas originan los seis enemigos siguientes:

1) lujuria, kama;
2) ira, krodha;
3) codicia, lobha;
4) ilusión, moha;
5) orgullo, mada;
6) envidia, matsarya.

Estos anarthas también engendran seis olas:

1) sufrimiento, soka;
2) ilusión, moha;
3) hambre, ksut;
4) sed, pipasa;
5) vejez, jara;
6) muerte, mrtyu.

La enredadera de la devoción nunca puede crecer mientras uno no abandone estos anarthas. Sin embargo, todos los anarthas desaparecerán por la ejecución de nama-sankirtana”. (Bhajana-rahasya).

Superando la ira

    Cuando se está batiendo el océano del Santo Nombre, algunas veces surgen en la mente olas de furia o irritación. Estas olas disminuirán gradualmente, sin embargo, por cantar de manera estable y clamar por Krishna. Si la distracción de la ira se vuelve insuperable, uno debe continuar cantando mientras se dirije a su enojo con la siguiente meditación:

   “¿Qué debo hacer con este enojo que ha aparecido repentinamente? El uso apropiado de la ira es contra los ofensores y enemigos de Dios o los devotos del Señor. Pero veo que yo, con mi cuerpo que está ávido de disfrutar, soy un gran enemigo de Krishna y de Sus devotos. En lugar de recordar siempre los pies de loto de Krishna y pensar en Su felicidad, estoy buscando mi propia felicidad, en el chisme y en encontrar faltas.

   “No me veo para nada a mi mismo: no estoy viendo mis propias faltas. Por lo tanto, debo ante todo estar furioso conmigo mismo golpeando mi mente. Tengo que purificarme. Tengo que tratar de todas formas tener un carácter ejemplar y servir sinceramente a Hari, al Guru y a los Vaisnavas. Tengo que expresar mi rabia hacia mis malas tendencias que son negativas para el servicio devocional, tales como el deseo por beneficios materiales, prestigio y posición y mis tendencias hacia el engaño”. (Prabhupada Sarasvati Thakura).

Las malezas de Bhukti Mukti Nama

   Sri Chaitanya compara el bhakti a una enredadera que crece en un jardín. Idealmente, el canto de los nombres de Krishna debe “regar” esta bhakti-lata (enredadera de la devoción) y hacerla crecer hasta el estado maduro de producir “frutos” de krsna-prema. El canto de los plenamente poderosos Santos Nombres de la Suprema Personalidad de Dios siempre produce resultados. Sin embargo, si se canta de forma inapropiada, los resultados pueden ser desastrosos, e incluso destruir nuestra posibilidad de conseguirkrsna-prema.

Si uno es descuidado en el proceso de cantar y regar su enredadera del bhakti, algo de agua puede caer fuera y nutrir las “malezas” o plantas indeseables. Esos brotes (diferentes tipos de anarthas) quizá surjan muy rápidamente y bloqueen la pequeña enredadera de la devoción. Tal canto inapropiado, que es llamado bhukti-nama o mukti-nama, irriga los brotes de la gratificación sensorial y el deseo por la liberación. Así uno falla al alcanzar la meta del sudha y prema-nama. Krishna dasa Kaviraja describe esto en el Chaitanya-charitamrta (Madhya 19.158-9):

kintu yadi latara sange uthe ‘upasakha’
bhukti-mukti-vañcha, yata asankhya tara lekha
‘nisiddhacara’, ‘kutinati’, ‘jiva-himsana’
‘lobha’, ‘puja’, ‘pratisthadi’ yata upasakha-gana

El Señor Chaitanya dijo: “A veces, con la enredadera del servicio devocional crecen plantas indeseables, como las enredaderas de los deseos de disfrute material (bhukti) y de obtener la liberación (mukti) del mundo material. Hay una ilimitada variedad de plantas indeseables.

“Algunas plantas innecesarias que crecen con la enredadera del bhakti son las enredaderas del comportamiento inaceptable en quienes tratan de alcanzar la perfección (nisiddhacara), la conducta diplomática o hipocresía (kutinati), la matanza de animales (jiva-himsana), la búsqueda de ganancias mundanas (labha), la adoración mundana (puja) y la importancia mundana (pratistadhi). Todas ellas son enredaderas indeseables”.

Todos estos brotes se explican en este verso como plantas indeseables, que simplemente son obstáculos para la verdadera enredadera, la bhakti-lata. Hay que poner mucho cuidado en evitar todas esas cosas indeseables. A veces, esas malas hierbas tienen el mismo aspecto que la enredadera bhakti-lata. Cuando están estrechamente unidas a la enredadera bhakti-lata, parecen ser del mismo tamaño y de la misma especie, pero, a pesar de ello, el nombre que reciben es upasakha. El devoto puro sabe distinguir entre la enredadera bhakti-lata y una enredadera mundana, y está siempre muy atento a distinguirlas y a mantenerlas separadas. (Chaitanya-charitamrta, Madhya 19.159, s).

No hay que sucumbir a la tendencia de cantar bhukti-nama, que es cantar con un corazón lleno de deseos materiales; o mukti-nama, que es cantar con deseos por la liberación. Uno no debe permitir que el jardín de la devoción se infecte con malas hierbas. Hay que volverse un experto jardinero, tratando de identificar y desarraigar inmediatamente cualquier maleza que pueda aparecer en el jardín del corazón. Hay que mantener siempre una motivación pura y libre de deseos. Ante todo hay que mantener en la mente la meta del prema-seva de Radha-Govinda en los kunjas de Vrindavana. Los siguientes seis anarthas son las más peligrosas malezas en el jardín del bhakti:

1. Nisiddhacara: Acciones prohibidas o ilícitas, que están en contra del sastra (e.j. incurrer en sexo ilícito, comer carne, intoxicación y juegos de azar).
2. Kutinati: Encontrar faltas, duplicidad y diplomacia.
3. Jiva-himsa: Matar animales o cualquier entidad viviente, y envidiar a los demás.
4. Labha: Codicia por logros o bienes materiales.
5. Puja: Deseo de adoración, popularidad, admiración, y recibir honor de los demás.
6. Pratistha: Deseo por renombre, fama y posición elevada.

Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Nota final de Traducción

     En el Harinama-chintamani, Srila Bhaktivinoda Thakur, al relatar lo que le dice Srila Haridas Thakur a Jiva Goswami acerca del Nama-tattva, expresa lo siguiente:

    “Una vez que la nube y la niebla se disipan, el sol del Santo Nombre brilla refulgentemente una vez más e ilumina al devoto con amor a Dios.

    “El maestro espiritual genuino instruye al discípulo sobre sambandha-jñana. El canto del Santo Nombre es la indicación (abhideya) de esta relación eterna (sambandha). El guru anima al discípulo para que acepteabhideya o el canto y ejecute servicio devocional. El sol del Santo Nombre en esta etapa se vuelve más fuerte y evapora la niebla de anartha. El canto en esta etapa se vuelve una necesidad indispensable (prajoyana). Prajoyana conduce a un devoto hacia el amor por Krishna. Entonces, la jiva experimenta éxtasis a cada momento cuando canta el santo Nombre”.

Debido a la importancia que tienen estas y otras instrucciones conexas con el tema de Nama-tattva-prakash aquí tratado, he considerado pertinente añadir a esta traducción española unos apéndices complementarios, que se encuentran a continuación de esta sección central. Espero que estos agregados sirvan para profundizar en varios aspectos expuestos en las cuarenta y dos secciones precedentes.

Fin de Iluminaciones sobre Nama-aparadha.

Vaisnava dasanudasa

Visuddha-sattva dasa
OM TAT SAT

Fotos-néctar de Srila Prabhupada_5

Srila Prabhupada en Vrindavana con varios discípulos y discípulos.

El cuarto donde Srila Prabhupada tomaba prasada, en el templo de Radha-Damodara. La ventana baja da al patio donde Prabhupada veía el samadhi y el bhajana-kutir de Srila Jiva Goswami.

Visuddha-sattva dasa en el bhajana-kutir de Srila Prabhupada en Radha-Damodara mandir, Vrindavana, 1993.

El bhajana-kutir de Srila Prabhupada en Radha-Damodara donde escribía y dormía (en el otro cuarto que se ve en la foto anterior preparaba y tomaba prasada). La murti de Srila Prabhupada que se ve en la foto fue instalada en 1997.

Visuddha-sattva dasa haciendo Guru-puja a Srila Prabhupada en su bhajan-kutir del templo de Radha-Damodara, Vrindavana 1999, con ocasión de los dos años del establecimiento de su murti en esa habitación.

Visuddha-sattva dasa dando una charla ante el bhajan-kutira de Srila Prabhupada, Caturmasya, Vrindavan, 1999.

Visuddha-sattva dasa el Bhajan-kutir de Srila Prabhupada en Radha-Damodara mandir, Vrindavana, durante caturmasya, 1999.

Srila Prabhupada ante el altar de las Deidades de la Sri Chaitanya Sarasvata Math de Navadvipa, en una visita dispensada con unos discípulos a su querido hermano espiritual Srila Bhakti raksak Sridhara Maharaj.

Srila Prabhupada dando reverencias ante el altar de las Deidades de la Sri Chaitanya Sarasvata Math de Navadvipa, en una visita dispensada con unos discípulos a su querido hermano espiritual Srila Bhakti raksak Sridhara Maharaj.

Srila Prabhupada subiendo a las habitaciones de su querido hermano espiritual Srila Bhakti raksak Sridhara Maharaj, en una visita dispensada a la Sri Chaitanya Sarasvata Math de Navadvipa,

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"Here is God: Krishna. What is the difficulty?"

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"Bhaktivedanta, great work will be done by you... You should always chant Caitanya-caritamrta and Bhakti-rasamrta-sindhu, and I will be right behind you." — con Rupa Gosvami.

Kancana-valli Devi Dasi Palika, this is from a story told by Srila Prabhupada. Once Prabhupada had a dream where Rupa Goswami appeared to him and said this. It's in the Bhaktivedanta Vedabase, if you want to find it.

12 de febrero a la(s) 10:48 · Editado

Rohini-suta Dasa Here is just one reference easily located:http://www.jayanandathakur.com/index.php?option=com_content&task=view&id=111&Itemid=8

Vyasa Puja Offering for Srila Prabhupada 2004
www.jayanandathakur.com

Jayananda Thakur, Vyasa Puja Offering for Srila Prabhupada 2004

17 de abril a la(s) 1:28

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"Don't waste time for bodily comforts. Chant Hare Krishna. This is success of life." — con Tribhuvanatha Prabhu.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"We want to see you all happy. That is our program." — con Allen Ginsberg.

Kancana-valli Devi Dasi I heard this poster was hand drawn... Is that true?!

11 de febrero a la(s) 11:20 · Editado · Me gusta · 1
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada On May 12, 1969 2000 students crowded into a campus auditorium at Ohio State University in Columbus. During the chanting, the students danced and sang ecstatically, even though most of them had never heard the Hare Krishna mantra before. Allen Ginsberg said he had never seen so many students "burst out their skins" to chant and dance so vigorously. This was testimony to the power of the mantra - one can feel its power without knowing the Vaishnava philosophy and without even knowing what the words mean.

11 de febrero a la(s) 11:24

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"I came here to teach you what you forgot. That Krishna is our Lord..."

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"I came to teach what you have forgotten. That there is God..."

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"Will you visit me in Vrindavan...?" — con Iskcon Vrindavan.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

"These books are so nice..."

Gouranga
de gaura79

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AUDIO FANTÁSTICO - IVOOX.COM

Juego de tronos

Audiolibro Juego de tronos - 1ª Parte
Daenerys de la Tormenta,la madre Dragón (FIN) | Capítulo 1.BRAN (Edición especial) HQ | Capítulo Extra."Prólogo" | Capítulo 32.El Rey en el Norte | Capítulo 31.El fin de Khal Drogo | Capítulo 30.Traidor | Capítulo 29.Guerra de Tronos | Capítulo 28.El Honor de los Stark | Capítulo 27.Juramentos de Sangre | Capítulo 26.El principio del fin | Capítulo 25.La traición de los Lannister | Capítulo 24.Tierra de Lobos | Capítulo 23.Nido de Cuervos | Capítulo 22.Conspiraciones | Capítulo 21.Catelyn,Sansa y Meñique | Capítulo 20.El bastardo y el torneo del rey | Capítulo 19.El mar dothraki | Capítulo 18.El consejo del Rey y La Guardia De La Noche | Capítulo 17.Desembarco del Rey | Capítulo 16.EDDARD, La mano del Rey
Audiolibro Juego de tronos - 2ª Parte
Capítulo 15.SANSA | Capítulo 14.CATELYN Y ROBB | Capítulo 13.Tyrion y los dragones de targaryen | Capítulo 12.EDDARD Y ROBERT | Capítulo 11.Daenerys y Khal Drogo | Capítulo 10.JON Y ARYA | Capítulo 9.TYRION | Capítulo 8.BRAM Y JAIME | Capítulo 7.ARYA | Capítulo 6.CATELYN Y EDDARD | Capítulo 5.JON | Capítulo 4.EDDARD | Capítulo 3.DAENERYS | Capítulo 2.CATELYN | Capítulo 1.BRAN

Festín de Dragones o Festín de Cuervos

Audiolibro Danza de Dragones (Voz humana) HQ

Audiolibro Choque de Reyes (Voz Humana) HQ

Audiolibro Tormenta de espadas (Voz Humana) HQ

Audiolibro Tormenta de espadas (Voz Humana) HQ

HISTORIA - IVOOX.COM

Personas con Historia de Onda Campus

Personas con Historia - IVOOX.COM - Parte 1ª
Isabel II | Miguel Gila | Aristóteles Onassis | Conde Duque de Olivares | Federico García Lorca | Cabeza de Vaca | Juan March | Catalina la Grande | Juan Martín Díez, El Empecinado | Alejandro Magno
Personas con Historia - IVOOX.COM - Parte 2ª
Simón Bolívar | Frida Kahlo | Francisco Pizarro | Abraham Lincoln | Fray Juan Ramírez | Carlos I | Francisco de Goya | Mozart | Albert Einstein | Almanzor
Personas con Historia - IVOOX.COM - Parte 3ª
Napoleón | Stalin | El Cid Campeador | Hernán Cortés | Miguel Hernández | Ernesto Guevara | Felipe II | Manuel Godoy | Julio César | Antonio Machado
Personas con Historia - IVOOX.COM - Parte 4ª
La Pasionaria | Gandhi | Mao Tse Tung | Martin Luther King | Muammar el Gadafi | Juana la Loca | Isaac Newton | Robespierre | J. Edgar Hoover | Rousseau
Personas con Historia - IVOOX.COM - Parte 5ª
Pablo Picasso | Marqués de Sade | Sissi Emperatriz | Fernando VI | Isabel I | Elvis Presley | Quevedo | Durruti | Ortega y Gasset | Eduardo VIII
Personas con Historia - IVOOX.COM - Parte 6ª
J. F. Kennedy | Dalí | Charles Chaplin | Marilyn Monroe | Hitler | Coco Chanel | Osama Bin Laden | Cleopatra | Andy Warhol

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MITOS DE LA BIBLIA
Via Crucis desde Roma - 10/04/2009 (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (Rosarium Mysteria Gloriosa | Rosarium Mysteria Doloris
Rosarium Mysteria Gaudii)

3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK

4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK

Misa del Santo Padre Benedicto XVI en la Beatificación del Papa Juan Pablo II
Juan Pablo II, nuevo beato
Santos Católicos
Beato Juan Pablo II - Su Peregrinaje y Su Vida - 1978 al 1986

sábado, 15 de enero de 2011

4_Iluminaciones sobre Nama-aparadha de Visuddha-sattva Das

SRI NRSIMHADEVA

4_Iluminaciones sobre Nama-aparadha

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Srila Prabhupada

4º - Iluminaciones sobre Nama-aparadha

Fotos-néctar de Srila Prabhupada_5

Madhava - 24 Hour Kirtan in Spain 2010 - HD 720p

Beautiful Hare Krishna Song 1

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