Srila Prabhupada uvaca: Anavrttih sabdat —Liberación por medio del sonido
el miércoles, 5 de enero de 2011 a la(s) 20:20
Srila Prabhupada uvaca: Anavrttih sabdat—Liberación por medio del sonido .
El sonido es el principio de la creación fenoménica en la esfera material y en el mundo espiritual también hay sonido. El Veda original se trasmitió mediante la palabra revelada (sruti) de guru a discípulo. Este es el proceso inmemorial de la trasmisión del conocimiento védico.
La potencia del sonido trascendental es lo que libera a la jiva del enredo material. El sonido es la causa del éter (akasha) y de allí el aire, donde se propagan las vibraciones sonoras en el espacio-tiempo, incluyendo las ondas energéticas consideradas en la Física de las partículas por la ciencia moderna. La vibración trascendental que puede liberarnos del enredo en el mundo materiales el canto del Hare Kirshna maha-mantra.
Tama-guna sumerge a la jiva es la complacencia sensorial y el falso ego. Pero si cantamos Hare Krishna, podemos ser reinstalados en nuestra posición constitucional original en el mundo espiritual. Si se escucha de la fuente correcta, Sri Guru y Sri Vaisnavas, las almas condicionadas pueden, mediante el sonido trascendental, entender la naturaleza de Sri Krishna; Su nama, guna, rupa, dhama y lila
El Srimad-Bhagavatam (10.14.3) aconseja: jivanti san-mukharitah bhavadiya-vartam: uno debe escuchar krishna-katha, el nombre de Krishna y los pasatiempos trascendentales de Sri Krishna de los devotos puros autorrealizados. Escuchar de la fuente correcta es algo espiritualmente muy poderoso. Pero si escuchamos de alguien que mantiene en su corazón un interés separado de Krishna (anyabhilasita-sunyam), entonces los mantras que el pronuncie no tendrás ningún poder para disipar la influencia de maya-sakti, la energía ilusoria, qué decir de conceder la bendición de otorgar prema-bhakti.
Las palabras emanadas de los labios de loto del maestro espiritual genuino tienen el poder de transfigurar nuestra conciencia y nuestro corazón, volviéndonos conscientes de Krishna. No tomemos pues el Santo Nombre en vano, ni tampoco las instrucciones de Sri Guru (guru-vani).
En su significado al Srimad-Bhagavatam (3.26.33) Srila Prabhupada expresa lo siguiente:
“De este verso se deduce que todos los objetos con que complacemos nuestros sentidos son producto del egoísmo bajo la influencia de la ignorancia. En este verso se entiende que el primer producto de la agitación del elemento egoísmo bajo la influencia de la ignorancia fue el sonido, que es la forma sutil del éter. En el Vedanta-sutra también se afirma que el sonido es el origen de todos los objetos susceptibles de posesión material, y que también puede disolver la existencia material. Anavrttih sabdat significa “liberación por medio del sonido”. Toda la manifestación material tuvo su origen en el sonido, el cual, si tiene una determinada potencia, también puede terminar con el enredo material. El sonido concreto capaz de hacer esto es la vibración trascendental Hare Kirshna. Nuestro enredo en asuntos materiales ha tenido su origen en el sonido material. Ahora debemos purificar ese sonido mediante el entendimiento espiritual. En el mundo espiritual también hay sonido. Nuestra vida espiritual comienza cuando nos acercamos a ese sonido; entonces podemos recibir también todas las demás cosas necesarias para el avance espiritual. Tenemos que entender muy claramente que el sonido es el principio de la creación de todos los objetos materiales con que complacemos nuestros sentidos. Análogamente, a partir del sonido purificado, se producen también todas las cosas espirituales que necesitamos.
Aquí se dice que del sonido se manifestó el éter, y que del éter se manifestó el aire. Más adelante se explicará que del sonido vino el espacio etéreo, del espacio vino el aire, y del aire vino el fuego. El sonido es la causa del cielo, y el cielo es la causa de srotram, el oído. Para recibir conocimiento, el oído es el primer sentido. Cuando queremos recibir cualquier conocimiento, sea material o espiritual, debemos prestarle recepción auditiva. Por consiguiente, srotram es muy importante. El conocimiento védico recibe el nombre de sruti; el conocimiento debe recibirse por medio de la escucha, que es la única manera que tenemos para acceder al disfrute, ya sea material o espiritual.
En el mundo material, simplemente con oír, fabricamos muchas cosas para nuestra comodidad material. Son cosas que ya están, pero podemos transformarlas con tan sólo escuchar. Si queremos construir un rascacielos muy alto, eso no significa que lo tengamos que crear. Los materiales para el rascacielos —madera, metal, tierra, etc.— están ya ahí, pero cuando escuchamos el modo de utilizarlos, hacemos que nuestra relación con esos elementos materiales ya creados sea más profunda. El actual progreso económico, también es producto de la escucha; del mismo modo, escuchando de la fuente correcta, puede crearse también un ámbito favorable de actividades espirituales.
Arjuna era un materialista burdo inmerso en el concepto corporal de la vida; su sufrimiento, debido a ese concepto corporal, era muy intenso. Pero, por el simple hecho de escuchar, Arjuna pasó a ser una persona espiritualizada y consciente de Krishna. Escuchar es muy importante, y esa escucha se produce a partir del espacio. La única manera de utilizar correctamente lo que ya existe es escuchando. Ese principio de escuchar para utilizar correctamente materiales preexistentes se puede aplicar también a los objetos espirituales. Debemos escuchar de la fuente espiritual adecuada.
Vaisnava dasanudasa
Visuddha-sattva dasa
OM TAT SAT
No hay comentarios:
Publicar un comentario