jueves, 18 de abril de 2013

Personal recollection in relation with the importance of being personally guided by a pure saddhu-guru...






Creado por juancas  del 18 de Abril del 2013

Personal recollection in relation with the importance of being personally guided by a pure saddhu-guru...

de Pushkaraksha Das (Notas) el miércoles, 15 de agosto de 2012 a la(s) 0:33

"You see, I came accross Bhagavad-gita and Upadesamrita in 1978, and started chanting Hare Krishna and dedicating my service to Krishna in 1980, without having spoken to any devotee yet... Then, Indradyumna swami came and knocked at my door in 1980 and I joined in 1981. I refused intitiation from Bhagavan das each year and was searching for my guru. I studied the personality of the first 11 and concluded that none of them was to be my guru! So, I simply took shelter of Srila Prabhupada, while waiting to be blessed tp meet a bona fide guru, i.e. a pure devotee, who would have to be, as per my requisites, a disciple of Srila Prabhupada... 

Hence, I was blessed to meet and serve Srila Gour Govinda Maharaja for a fornight in 1985, on the occasion of his first trip outside India... I very quickly understood he was the spiritual master I had been searching for and had been awaiting for so long... I approached him to accept me as his disciple and he welcomed me to come to India to get initiated the next year (in 1986).

So, you see, it was not a fatality that one had to accept a bhogus guru because that's all ISKCON had to offer at the time when I joined at the beginning of the eighties, when the zonal acarya system was prevailing with 11 ritviks who had rubber-stamped themselves pure devotees, while being backed-up by a number of Prabhupada disciples and newer recruits... 

It just took some humility for me to remain Bhakta Patrick for 5 years, some analytical approach, some patience and determination and a great deal of mercy from Srila Prabhupada and Sri Caitanya Mahaprabhu to guide me to the lotus feet of a pure saddhu guru... 

However, when I asked Srila Gour Govinda Maharaja in 1985 what was the reason for me to have been blessed in such a way so as to have his transcendental association, he told me that was due to past sukriti, from past lives...

So, we are all under the shelter of Srila Prabhupada and our whole Parampara, up to Mahaprabhu and Krishna... 

But we all need to be blessed by the association of a pure devotee, whom we can approach and serve, ask questions from and get personal guidance in our own personal life... 

In that respect, books and tapes are not good enough, for we also need personal instructions and guidance and we need to receive this, in a personalized way, from a pure devotee, be he act as our diksa guru, our siksa guru or both... 

So, we need to practice this process of :

tad viddhi pranipatena pariprasnena sevaya upadeksyanti te jnanam jnaninas tattva-darsinah

Just try to learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him submissively and render service unto him. The self-realized soul can impart knowledge unto you because he has seen the truth.

as defined by Lord Krishna Himself in Bhagavad-gita (4.34) in a live way, i.e. in a real way... 

Hence, we cannot just fantacize or dream the film, imagining that we have become Prabhupada disciples on the basis of our having accepted him as spiritual master and not caring whether he has accepted us as disciples or not, all the more when he has already left the planet and is not physically present anymore for us to hear his answer through our physical ears... 

We have to become real actors of our spiritual life and destiny and sit for good at at the lotus feet of a sat guru...

Neither should we speculate about which service our guru would like us to render !

How will ritvik-vadis know what Srila Prabhupada wants them to do as a service, whether they should get married or not and to whom, etc, etc...? 

Will they just take their advice and personal guidance from some other conditioned souls, who may pretend to be the spokespersons of Srila Prabhupada...?

Why should they not wish to be personally guided by a pure devotee...?

Srila Prabhupada has written books about surgery, about how to be operated from one's ahankara, from one's personal ego...?

Who will act as a surgeon for us and will operate us?

A book or a tape won't do it!

When the spiritual master is not physically present anymore and is not there to catch us by the ear of his disciple and slap him, who will do it ? 

Books and tapes won't do it...!

Srila Prabhupada said that one man's food is another man's poison... 

Similarly, in spiritual life, there are general instructions valid for all, and then specific and personal instructions to be received by each of us... 

Service is also to be received by Sri Guru... 

Of course, one may argue that I have some local authorities telling me to do this or that, as well as my husband or wife, or even better, Caitya Guru, Krishna in the heart, guiding me... 

Then, why would we need guru, if Krishna is directly our Guru, or if we are to accept mere conditioned souls to guide our lives...?

You see, you may toss the coin in every possible way, you still need the association of a pure devotee... 

This is why this personal association with vapu, has been stressed as so important, so that one may then receive vani, which doesn't only mean general instructions valid for one and all, but also personal association and guidance:

 Śrī Caitanya Caritāmṛta Madhya 22.54

'sādhu-sańga', 'sādhu-sańga' — sarva-śāstre kayalava-mātra sādhu-sańge sarva-siddhi haya

"The verdict of all revealed scriptures is that by even a moment's association with a pure devotee, one can attain all success.

According to astronomical calculations, a lava is one eleventh of a second."

Here, the reference is not books and tapes or videos, but personal association with a "living guru", the importance of which has been often outlined and stressed by those who have experienced it and unfortunately derided by those who have not been blessed with it yet, mocking the formers under the name of vapu-vadis, while not being themselves capable of following the vani of Krishna and Sastras, passed on by all sat Gurus and pure Saddhus, precisely stressing the importance of personal associating with a pure devotee. 

Association with a living saddhu is not theoritical; it is practical ! 

Saddhu Guru has the potency to purify even the tirthas, for he carries Krishna in his heart...  Krishna personally comes to listen to his pure Hari katha... 

He is the person Bhagavata who presents the book Bhagavata purely... The transcendental sound vibration of his voice purifies our consciousness... He is the one who grants Krishna bhakti to the surrendered soul...  

In that regard, Srila Prabhupada confirms both the importance of even a short moment of association with a pure devotee, as well as the importance of receiving personal instructions, guidance and one's own personal seva from Sri Guru: 

Srila Prabhupada:SB 5.13.25, Purport: "As stated in Caitanya-caritāmṛta (CC Madhya 22.54): 

"sādhu-saṅga", "sādhu-saṅga"—sarva-śāstre kayalava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya

It is a fact that if one takes shelter of a pure devotee, one attains all perfection, even if the association is a short one. A sādhu is a pure devotee of the Lord. It has been our practical experience that the first instruction of our spiritual master infused us with Kṛṣṇa consciousness so that now we are at least on the path of Kṛṣṇa consciousness and can understand the philosophy."

The pure Saddhu Guru will also really give His disciple the pure Name of Krishna at the time of initiation, and not Nama aparadha or Nama-bhasa, so that the disciple may really become purified by chanting it...

Srila Prabhupada:SB 4.24.59, Purport: "Simply by the association of pure devotees one can understand the transcendental name, fame, quality and activities of the Supreme Personality of Godhead. Śrī Caitanya Mahāprabhu has repeatedly said:

'sādhu-saṅga', 'sādhu-saṅga'—sarva-śāstre kayalava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya

(CC Madhya 22.54)Simply by associating with a pure devotee, one becomes wonderfully advanced in Kṛṣṇa consciousness. Sādhu-saṅga, or association with a devotee, means always engaging in Kṛṣṇa consciousness by chanting the Hare Kṛṣṇa mantra and by acting for Kṛṣṇa. Specifically, chanting the Hare Kṛṣṇa mantra purifies one, and this chanting is therefore recommended by Śrī Caitanya Mahāprabhu."

Hoping that through this, no one will dare minimize the personal association with a pure saddhu guru, anymore... 

Yours in the service of Sri Guru & Sri Gauranga 

Das dasanudasa
Puskaraksa das

Recuerdo personal en relación con la importancia de ser guiados personalmente por un gurú de saddhu puro...
Pushkaraksha de Das (Notas) el miércoles, 15 de agosto de 2012 a la(s) 0:33

"Ves, me encontré con el Bhagavad-Gita y Upadesamrita en 1978 y comencé cantando Hare Krishna y dedicar mi servicio a Krishna en 1980, sin haber hablado ante cualquier devoto todavía... Entonces, Indradyumna swami vino y llamó a mi puerta en 1980 y se unió en 1981. Yo se negó intitiation de Bhagavan das cada año y estaba buscando a mi gurú. Estudié la personalidad de los 11 primeros y concluyó que ninguno de ellos iba a ser mi gurú! Por lo tanto, simplemente tomé refugio de Srila Prabhupada, mientras esperaba a ser bendecido tp reunión un gurú de buena fe, es decir, un devoto puro, que debía ser, según mis requisitos, un discípulo de Srila Prabhupada...

Por lo tanto, me fui bendecido para encontrar y servir a Srila Gour Govinda Maharaja para un demedio en 1985, con motivo de su primer viaje fuera de la India... Rápidamente comprendí que era el maestro espiritual había estado buscando y había estado esperando durante tanto tiempo... Me acerqué a él para que me aceptan como su discípulo y él me acogió para venir a la India para conseguir inició el año siguiente (en 1986).

Por lo tanto, ves, no era una fatalidad que uno tuvo que aceptar a un gurú bhogus porque eso es ISKCON todos tenía que ofrecer en el momento cuando me uní al principio de los años ochenta, cuando el sistema zonal acarya prevalecía con 11 ritviks que ellos mismos habían abrigando devotos puros, mientras que ser respaldada por un número de discípulos de Prabhupada y nuevos reclutas...

Sólo tomó cierta humildad para mí permanecer Bhakta Patrick por 5 años, un enfoque analítico, paciencia y determinación y mucha misericordia de Srila Prabhupada y Sri Caitanya Mahaprabhu para dirigirme a los pies de loto de un gurú saddhu puro...

Sin embargo, cuando le pregunté a Srila Gour Govinda maharajá en 1985 lo que fue la razón para mí han sido bendecidos de tal manera para que su asociación trascendental, me dijo que debía sukriti anteriores, de vidas pasadas...

Por lo tanto, estamos todos bajo el cobijo de Srila Prabhupada y nuestro Parampara todo, hasta Mahaprabhu y Krishna...

Pero todos necesitamos ser bendecidos por la Asociación de un devoto puro, que podemos acercarnos y sirva, preguntas de y obtener orientación personal en nuestra vida personal...

En ese sentido, libros y cintas no son suficientemente buenas, para nosotros también necesitamos instrucciones personales y orientación y necesitamos recibir, de forma personalizada, de un devoto puro, él actuaba como nuestro diksa guru, nuestro siksa guru o ambos...

Por lo tanto, necesitamos practicar este proceso de:

tad viddhi pranipatena pariprasnena sevaya upadeksyanti te jñānam jnaninas tattva-darsinah

Sólo trata de aprender la verdad por acercarse a un maestro espiritual. Investigar de él sumisamente y prestar servicio a él. El alma que puede impartir conocimiento a vosotros porque ha visto la verdad.

tal como se define solito Señor Krishna en el Bhagavad-Gita (4.34) de una manera viva, es decir, de una manera real...

Por lo tanto, que no sólo fantacize o soñar con la película, imaginando que nos hemos convertido en discípulos de Prabhupada sobre la base de nuestro haber aceptado él como espiritual maestro y no cuidan si él nos ha aceptado como discípulos o no, más cuando él ya ha dejado el planeta y no está físicamente presentan ya para que nosotros escuchar su respuesta a través de nuestros oídos físicos...

Tenemos a convertirse en actores reales de nuestra vida espiritual y el destino y se sientan bien en a los pies de loto de un gurú sentado...

Tampoco deberíamos Especulamos sobre qué servicio nuestro gurú quiere hacer!

¿Cómo sabrán ritvik-vadis lo que Srila Prabhupada quiere hacerlo como un servicio, si deben casarse o no y a quien, etc., etc....?

Sólo tendrá su asesoramiento y orientación personal de algunas otras almas condicionadas, que pueden pretender ser los portavoces de Srila Prabhupada...?

¿Por qué si no desean ser guiados personalmente por un devoto puro...?

¿Srila Prabhupada ha escrito libros sobre cirugía, acerca de cómo hacer funcionar desde de ahankara, de su ego personal...?

¿Quién actuará como cirujano para nosotros y nos funcionará?

Un libro o una cinta no hacerlo!

¿Cuando el maestro espiritual no es físicamente presente ya y no está ahí para atraparnos por el oído de su discípulo y bofetada, quién lo hará?

Libros y cintas no hacen...!

Srila Prabhupada dijo que la comida de un hombre es veneno de otro hombre...

Asimismo, en la vida espiritual, hay instrucciones generales válidas para todos y luego las instrucciones específicas y personales que serán recibidos por cada uno de nosotros...

Servicio también debe ser recibido por Sri Guru...

Por supuesto, uno puede argumentar que tengo algunas autoridades locales diciéndome que hacer esto o, así como mi esposo o esposa o mejor aún, Caitya Guru, Krishna en el corazón, guiándome...

Entonces, ¿por qué necesitaría gurú, si Krishna es directamente nuestro gurú, o si vamos a aceptar la meras almas condicionadas para guiar nuestras vidas...?

Ves, usted puede tirar la moneda en todas las maneras posibles, usted todavía necesita la Asociación de un devoto puro...

Por esta razón ha sido subrayado esta asociación personal con vapu, como tan importante, para que luego uno puede recibir vani, que no sólo significa instrucciones generales válidas para todos y cada uno, pero también Asociación personal y orientación:

Śrī Caitanya Caritāmṛta Madhya 22,54

'sādhu-sańga', 'sādhu-sańga': sarva-śāstre kayalava mātra sańge sādhu sarva-siddhi haya

"El veredicto de todas las escrituras reveladas es que incluso de un momento asociación con un devoto puro uno puede alcanzar el éxito.

Según cálculos astronómicos, una colada de lava es un undécimo de segundo".

Aquí, la referencia no es por los libros y las cintas o los vídeos, sino por la Asociación personal con un "gurú viviente", cuya importancia ha sido descrita a menudo y apreciada por aquellos que han experimentado y lamentablemente tachada por aquellos que no han sido bendecidos con él todavía, burlándose de dichas propaganda bajo el nombre de vapu-vadis, no siendo capaz de seguir la vani de Krishna y śāstras se, transmitida por todo sat gurús y puros Saddhus, precisamente, destacando la importancia de asociar personal con un devoto puro.

Asociación con un saddhu de la vida no es theoritical; es práctico!

Saddhu Guru tiene la potencia para purificar incluso los tirthas, porque él lleva Krishna en su corazón... Krishna personalmente llega a escuchar su katha Hari puro...

Él es la persona Bhagavata que presenta el libro Bhagavata puramente... La vibración sonora trascendental de su voz purifica nuestra conciencia... Él es quien otorga Krishna bhakti al alma rendida a él...

En ese sentido, Srila Prabhupada confirma la importancia de incluso un breve momento de asociación con un devoto puro, así como la importancia de recibir instrucciones personales, la orientación y el propio personal seva de Sri Guru:

Srila Prabhupada:SB 5.13.25, afirmación: "como se indica en el Caitanya-caritāmṛta (CC Madhya 22,54):

"sādhu-saṅga", "sādhu-saṅga" — sarva-śāstre kayalava mātra saṅge sādhu sarva-siddhi haya

Es un hecho que si uno toma el refugio de un devoto puro, uno alcanza la perfección todos, aunque la asociación es corto. Un sādhu es un devoto puro del Señor. Ha sido nuestra experiencia práctica que la primera instrucción de nuestro maestro espiritual nos infundido con conciencia de Kṛṣṇa por lo que ahora son por lo menos en el camino de la conciencia de Kṛṣṇa y puede comprender la filosofía".

El gurú Saddhu puro también realmente dará a su discípulo el puro nombre de Krishna en el momento de iniciación y no de Nama aparadha o Nama-bhasa, para que el discípulo realmente ser purificado por cantarlo...

Srila Prabhupada:SB 4.24.59, significado: "simplemente por la Asociación de devotos puros uno puede entender el nombre trascendental, fama, calidad y actividades de la personalidad Suprema de divinidad. Śrī Caitanya Mahāprabhu repetidamente ha dicho:

'sādhu-saṅga', 'sādhu-saṅga': sarva-śāstre kayalava mātra saṅge sādhu sarva-siddhi haya

(CC Madhya 22,54)Simplemente mediante la asociación con un devoto puro, uno se convierte maravillosamente avanzado en el sentido de Kṛṣṇa. Sādhu-saṅga, o asociación con un devoto, significa participar siempre en el sentido de Kṛṣṇa cantando el mantra Hare Kṛṣṇa y actuando para Kṛṣṇa. Específicamente, cantando el mantra Hare Kṛṣṇa purifica a uno, y este canto es por lo tanto recomendado por Śrī Caitanya Mahāprabhu."

Esperando que a través de esto, nadie se atreve minimizará la Asociación personal con un gurú saddhu puro, ya...

Suyo en el servicio de Sri Guru & Sri Gauranga

Das dasanudasa
Das Puskaraksa

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  • Pushkaraksha Das To answer the question whether the books made me a devotee, I would say that by reading Bhagavad gita and Upadesamrita in 1978, I understood that here was a coherent philosophical and spiritual "system" so to speak or proposal, promoting Sri Krishna as God, while having historical roots and holy places of pilgrimage, which added to its legitimacy... 

    Yet, I was surprised that if Krishna is God, why was it not more well known and accepted worldwide, and even in India? 

    As I was bewaring falso gurus and bhogus philosophies, I had to go further into the comparative study of religions I was into at the time, so as to find elements which could coroborrate the fact that this was the conclusion of all religions and the utimate revelation of the Supreme Personality of Godhead as Sri Krishna, Who still remained hidden in other traditions... 

    Plus, to be honest with you, I had to further surrender to God at a personal level and fine-tune my personal life, so as to become more and more receptive to God and His revelation and prepare to accept the absolute truth as my life and soul... 

    So, it is only when I finally surrended "fully" and litterally gave up everything else in my search for God (griha, money, position, etc), that all the pieces of the puzzle did fit together and that I could clearly understand and got the revelation that Krishna is God... Then only could I accept to start chanting the maha-mantra, while simultaneously offering my service to Krishna... 

    All this without having met any devotee yet... 

    Then, a couple days later after having come back from that place where this revelation took place - a community started by Lanza del Vasto, a follower of Gandhi who had walked all the way to India to meet the mahatma, which I had visited for a few days as one of the last places I wanted to know in order to double check what level of spiritual realizations they had reached - to what was my home at the time, someone dressed in saffron knocked at my door and asked me if I spoke English. I said yes and asked him if he was a sannyasi...? He was very surprised and pleased by my question... Hence we spent three hours talking together... This was in 1980 and this sannyasi was Indradyumna Swami!
  • Pushkaraksha Das Answering another question, actually, I do not consider Indradyumna Maharaja as my vartma-pradarshaka-guru in the sense that I had already reached the conclusion that Krishna was God, had started chanting the maha-mantra and had decided to dedicate my life and seva to Krishna, prior to meeting him. I had also become vegetarian a couple years prior to that...

    But he certainly helped me join ISKCON, as I still had some apprehension in regards to simple mortals conveying the pure message of God and not manipulate it to serve some other agenda... That was in 1980, in the South of France where I was living at that time...

    As a matter of fact, there was another person who just lent me the books Bhagavad-gita as it is and Upadesamrita, whom he had received from some Prabhupada disciple couple in Grenoble (near the Alps in France).

    But he wasn't himself a devotee of Krishna. Yet, he was also engaged in a spiritual search and had also become vegetarian. Unfortuantely, he accepted later on, a bhogus guru who had concocted his own so-called synthesis of religions, and then went back to material life...

    His name is Gilles and I am still grateful to him to have brought to me these most valuable spiritual gems...
  • Pushkaraksha Das However, surprisingly enough, Indradyumna Swami played another important part in my life, as he was unknowingly instrumental in my leaving New Mayapura, where I was correcting the translation of Srimad Bhagavatam into French at the time (after having performed a number of other services such as book distribution, etc) and making me available to become Srila Gour Govinda Swami's servant and assistant on the occasion of his first trip outside India and first visit to France in 1985... 

    "Oh, the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are His judgments and unfathomable His ways!"




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