jueves, 25 de abril de 2013

64 Offenses Before Deity por Roupa Manjari Devi Dasi



SRI

NRSIMHADEVA

MULTIPLY


juancas

SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY

Creado por juancas  del 25 de Abril del 2013






64 Offenses Before Deity

de Roupa Manjari Devi Dasi (Notas) el viernes, 29 de octubre de 2010 a la(s) 18:55




List of 64 Seva Apradhas


The following are offenses:

(a) to enter the temple with shoes or being carried on a palanquin,
(b) not to observe the prescribed festivals,
(c) to avoid offering obeisances in front of the Deity,
(d) to offer prayers in an unclean state, not having washed one’s hands after eating,
(e) to offer obeisances with one hand,
(f) to circumambulate directly in front of the Deity,
(g) to spread one’s legs before the Deity,
(h) to sit before the Deity while holding one’s ankles with one’s hands,
(i) to lie down before the Deity, (j) to eat before the Deity,
(k) to speak lies before the Deity,
(l) to address someone loudly before the Deity,
(m) to talk nonsense before the Deity,
(n) to cry before the Deity,
(o) to argue before the Deity,
(p) to chastise someone before the Deity,
(q) to show someone favor before the Deity,
(r) to use harsh words before the Deity,
(s) to wear a woolen blanket before the Deity,
(t) to blaspheme someone before the Deity,
(u) to worship someone else before the Deity,
(v) to use vulgar language before the Deity,
(w) to pass air before the Deity,
(x) to avoid very opulent worship of the Deity, even though one is able to perform it,
(y) to eat something not offered to the Deity,
(z) to avoid offering fresh fruits to the Deity according to the season,
(aa) to offer food to the Deity which has already been used or from which has first been given to others (in other words, food should not be distributed to anyone else until it has been offered to the Deity),
(bb) to sit with one’s back toward the Deity,
(cc) to offer obeisances to someone else in front of the Deity,
(dd) not to chant proper prayers when offering obeisances to the spiritual master,
(ee) to praise oneself before the Deity, and
(ff) to blaspheme the demigods.

One should not use slang before the Deity

In the worship of the Deity, these thirty-two offenses should be avoided.

In the Varaha Purana the following offenses are mentioned:

(a) to eat in the house of a rich man,
(b) to enter the Deity’s room in the dark,
(c) to worship the Deity without following the regulative principles,
(d) to enter the temple without vibrating any sound,
(e) to collect food that has been seen by a dog,
(f) to break silence while offering worship to the Deity,
(g) to go to the toilet during the time of worshiping the Deity,
(h) to offer incense without offering flowers,
(i) to worship the Deity with forbidden flowers,
(j) to begin worship without having washed one’s teeth,
(k) to begin worship after sex,
(l) to touch a lamp, dead body or a woman during her menstrual period, or to put on red or bluish clothing, unwashed clothing, the clothing of others or soiled clothing. Other offenses are to worship the Deity after seeing a dead body, to pass air before the Deity, to show anger before the Deity, and to worship the Deity just after returning from a crematorium. After eating, one should not worship the Deity until one has digested his food, nor should one touch the Deity or engage in any Deity worship after eating safflower oil or hing. These are also offenses.

In other places, the following offenses are listed:

(a) to be against the scriptural injunctions of the Vedic literature or to disrespect within one’s heart the Srimad-Bhagavatam while externally falsely accepting its principles,
(b) to introduce differing sastras,
(c) to chew pan and betel before the Deity,
(d) to keep flowers for worship on the leaf of a castor oil plant,
(e) to worship the Deity in the afternoon,
(f) to sit on the altar or to sit on the floor to worship the Deity (without a seat),
(g) to touch the Deity with the left hand while bathing the Deity,
(h) to worship the Deity with a stale or used flower,
(i) to spit while worshiping the Deity,
(j) to advertise one’s glory while worshiping the Deity,
(k) to apply tilaka to one’s forehead in a curved way,
(l) to enter the temple without having washed one’s feet,
(m) to offer the Deity food cooked by an uninitiated person,
(n) to worship the Deity and offer bhoga to the Deity within the vision of an uninitiated person or non-Vaisnava,
(o) to offer worship to the Deity without worshiping Vaikuntha deities like Ganesa,
(p) to worship the Deity while perspiring,
(q) to refuse flowers offered to the Deity,
(r) to take a vow or oath in the holy name of the Lord.

Parihara

If one commits any of the above offenses, one must read at least one chapter of Bhagavad-gītā. This is confirmed in the Skanda-Purāṇa, Avantī-khaṇḍa. Similarly, there is another injunction, stating that one who reads the thousand names of Viṣṇu can be released from all offenses. In the same Skanda-Purāṇa, Revā-khaṇḍa, it is said that one who recites prayers to tulasī or sows a tulasī seed is also freed from all offenses. Similarly, one who worships the śālagrāma-śilā can also be relieved of offenses. In the Brahma-ṇḍa Purāṇa it is said that one who worships Lord Viṣṇu, whose four hands bear a conchshell, disc, lotus flower and club, can be relieved from the above offenses. In the Ādi-varāha Purāṇa it is said that a worshiper who has committed offenses may fast for one day at the holy place known as Śaukarava and then bathe in the Ganges.


His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada,
Founder-Acarya of the International Society for Krishna Consciousness
Srimad Bhagavatam 7.5.23-24, Chaitanya Caritamrita Madhya Lila Chapter 24 verse 366,
Nectar of Devotion Chapter 8

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Lista de 64 Seva Apradhas


Los siguientes son delitos:

(a) para entrar en el templo con zapatos o transportada en un palanquín
b no observar las fiestas prescritas,
(c) para evitar ofrecer reverencias frente a la Deidad,
(d) para ofrecer oraciones en un estado impuro, no haber lavado las manos después de comer,
(e) para ofrecer reverencias con una mano,
(f) para circunvalar directamente delante de la Deidad,
(g) para difundir las piernas antes de la Deidad,
(h) a sentarse ante la Deidad mientras holding, de uno los tobillos con las manos,
(i) que se acueste antes de la Deidad, (j) para comer antes de la Deidad,
(k) para hablar mentiras antes de la Deidad,
(l) para hacer frente a alguien fuerte antes de la Deidad,
(m) para decir tonterías antes de la Deidad,
(n) a llorar antes de la Deidad,
(o) a discutir antes de la Deidad,
(p) para castigar a alguien antes de la Deidad,
(q) para mostrar a alguien favor antes de la Deidad,
(r) para usar palabras duras antes de la Deidad,
(s) usar una manta de lana antes de la Deidad,
(t) para blasfemar a alguien antes de la Deidad,
(u) para adorar a alguien antes de la Deidad,
(v) utilizar lenguaje vulgar antes de la Deidad,
(w) para pasar de aire antes de la Deidad,
(x) para evitar muy opulenta adoración de la Deidad, a pesar de que uno es capaz de realizar
(y) a comer algo no ofrece a la Deidad,
(z) para evitar que ofrece frutas frescas a la Deidad según la temporada,
(aa) en ofrecer comida a la Deidad que ya se ha utilizado o de que primero se ha dado a los demás (en otras palabras, alimentos no se distribuya a nadie hasta que se ha ofrecido a la Deidad),
(bb) para sentarse con uno hacia atrás, hacia la Deidad
(cc) para ofrecer reverencias a alguien delante de la Deidad,
(dd) no para cantar oraciones adecuadas al ofrecer reverencias al maestro espiritual,
(ee) para alabar a uno mismo antes de la Deidad, y
(ff) a la blasfemia de los semidioses.

Uno no debe usar jerga antes de la Deidad

En la adoración de la Deidad, deben evitarse estas ofensas de treinta y dos.

En el Varaha Purana se mencionan los siguientes delitos:

(a) para comer en la casa de un hombre rico,
(b) para entrar en la habitación de la Deidad en la oscuridad,
(c) para adorar a la Deidad sin seguir los principios de regulación,
(d) para entrar en el templo sin vibrar cualquier sonido,
(e) para recoger la comida que ha sido visto por un perro,
(f) para romper el silencio con un culto a la Deidad,
(g) para ir al baño durante el tiempo de adorar a la Deidad,
(h) para ofrecer incienso sin ofrecer flores,
(i) para adorar a la Deidad con flores prohibidas,
(j) para comenzar la adoración sin haber lavado de los dientes,
(k) para comenzar la adoración después del sexo,
(l) tocar una lámpara, cuerpo muerto o una mujer durante su menstruación, o poner en roja o azulada de la ropa, lavar ropa, la ropa de otros o ropa sucia. Otros delitos son para adorar a la Deidad después de ver un cadáver, al pasar de aire antes de la Deidad, Mostrar enojo antes de la Deidad y adorar a la Deidad justo después de regresar de un crematorio. Después de comer, uno debe no adorar a la Deidad hasta que uno ha digerido su comida, ni debe uno toque la Deidad o participar en cualquier culto de la Deidad después de comer aceite de cártamo o hing. Se trata también de delitos.

En otros lugares, se enumeran los siguientes delitos:

(a) estar en contra de los preceptos de las escrituras de la literatura Védica o faltarle el respeto a uno el corazón el Srimad-Bhagavatam mientras externamente falsamente aceptando sus principios,
(b) introducir diferentes śāstras,
(c) masticar pan y betel ante la Deidad,
(d) para mantener las flores para el culto en la hoja de una planta de aceite de ricino,
(e) para adorar a la Deidad en la tarde,
(f) para sentarse en el altar o sentarse en el suelo para adorar a la Deidad (sin asiento),
(g) para tocar la Deidad con la mano izquierda mientras se bañaba la Deidad,
(h) para adorar a la Deidad con una flor vencida o usada,
(i) a escupir al adorar a la Deidad,
(j) para anunciar la gloria mientras que adorar a la Deidad,
(k) para aplicar tilaka en su frente en forma curvada,
(l) para entrar en el templo sin haber lavado los pies,
(m) para ofrecer a la Deidad alimentos preparados por una persona no iniciada,
(n) para adorar a la Deidad y ofrecer bhoga a la Deidad dentro de la visión de una persona no iniciado o no-Vaisnava,
(o) para ofrecer la adoración a la Deidad sin adorar a deidades Vaikuntha como Ganesa,
(p) para adorar a la Deidad al transpirar,
(q) de rechazar flores ofrecidos a la Deidad,
(r) para hacer una promesa o juramento en el Santo Nombre del Señor.


Parihara

Si uno comete cualquiera de las faltas anteriores, se debe leer al menos un capítulo del Bhagavad gītā. Esto es confirmado en el Skanda-Purāṇa, Avantī-khaṇḍa. Del mismo modo, existe otra medida cautelar, afirmando que quien lee los mil nombres de Viṣṇu puede ser liberado de todos los delitos. En el mismo Skanda-Purāṇa, Revā-khaṇḍa, se dice que quien recita oraciones a tulasī o siembra una semilla de tulasī también es liberado de todos los delitos. Del mismo modo, también uno que adora el śālagrāma śilā puede aliviar de delitos. En el Brahma-ṇḍa Purāṇa se dice que quien adora Señor Viṣṇu, cuyas cuatro manos llevan un conchshell, disco, flor de loto y club, puede aliviarse de las ofensas arriba. En el Ādi-varāha Purāṇa se dice que un adorador que ha cometido delitos puede ayunar durante un día en el lugar sagrado conocido como Śaukarava y luego bañarse en el Ganges.


Su divina gracia a. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada,
Fundador-Acarya de la sociedad internacional para la conciencia de Krishna
Srimad Bhagavatam 7.5.23-24, Caitanya Caritamrta Madhya Lila capítulo 24 versículo 366,
Néctar de la devoción capítulo 8

Life of Tulasi Devi

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