miércoles, 17 de abril de 2013

A chanter of Hari-kirtana is necessarily the uncompromising enemy of worldliness and hypocrisy...



SRI

NRSIMHADEVA

MULTIPLY


juancas

SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY

Creado por juancas  del 17 de Abril del 2013



A chanter of Hari-kirtana is necessarily the uncompromising enemy of worldliness and hypocrisy...

de Pushkaraksha Das (Notas) el miércoles, 10 de octubre de 2012 a la(s) 23:01



"A chanter of Hari-kirtana is necessarily the uncompromising enemy of worldliness and hypocrisy. It is his constant function to dispel all misconceptions by preaching the truth in its most unambiguous form, without any consideration of person, place, or time. The form to be adopted is that which is least likely to be misunderstood. It is his bounden duty to clearly and frankly oppose any person who tries to deceive and harm himself and others by misrepresenting the truth, whether due to malice or genuine misunderstanding. This will be possible if the chanter of kirtana is always prepared to submit to being trodden upon by thoughtless people, if such discomfort will enable him to benefit his persecutors by chanting of the truth in the most unambiguous manner. If he is unwilling or afraid of considerations of self-respect or personal discomfort to chant kirtana under all circumstances , he is unfit to be a preacher of the absolute truth. Humility implies perfect submission to the truth and no sympathy for such untruth. Those who entertain any partiality for untruth are unfit to chant Hari-kirtana. Any clinging to untruth is opposed to the principle of humility born of absolute submission to the truth.
 
Those who perpetually serve the truth with all their faculties, and who have no hankering for the trivialities of this world, are necessarily always free from malice born of competing worldliness. Thus they are fit to admonish those who are actively engaged in harming themselves and others by opposing or misrepresenting the truth for attaining rewards in the shape of a perpetuation of the state of misery and ignorance. The method employed by the servant of the good preceptor for preventing such misrepresentation of the truth is a part and parcel of the truth itself. It may not always be pleasing to the diseased susceptibilities of deluded minds, and may even be denounced by them as a malicious act with which they are only too familiar. But truthful words from the lips of a loyal and humble servant of Hari possess such beneficent power, that all effort to suppress or obstruct those words serves merely to vindicate to impartial minds the necessity of complete submission to the absolute truth as the only cure of the disease of worldliness. Humility employed in unambiguous service to the Absolute Truth is necessarily and qualitatively different from its perverted prototype, practiced by cunning people for worldly gain. The professors of pseudo-humility have reason to fear the preaching of Hari’s servant, one of whose duties is to expose the enormous possibility of mischief inherent in various forms of so-called spiritual conduct when they are prostituted for serving the untruth."
Srila Bhaktisiddantha Sarasvati Thakur Maharaja Prabhupada - Harmonist 26.249-50, April 1929

***

"Un puntero de Hari-kirtana es necesariamente el enemigo intransigente de la mundanalidad y la hipocresía. Es su función constante que aclare cualquier duda todos por predicar la verdad en su forma más clara, sin tener en cuenta de persona, lugar o tiempo. La forma que adoptará es que menos propensos a ser incomprendido. Es su deber ineludible de clara y francamente se oponen a cualquier persona que intenta engañar y hacer daño a sí mismo y a otros por tergiversar la verdad, ya sea por malicia o malentendido genuino. Esto será posible si el punteiro de kirtana siempre está dispuesto a someterse a ser pisado a gente irreflexiva, si tal malestar le permitirá aprovechar sus perseguidores cantando a la verdad de la manera más inequívoca. Si está dispuesto o miedo de consideraciones de autoestima o malestar personal para cantar kirtana bajo todas las circunstancias, él es incapaz de ser un predicador de la verdad absoluta. Humildad implica sumisión perfecta a la verdad y ninguna simpatía hacia tal mentira. Aquellos que entretener a cualquier parcialidad de mentira no aptos para cantar Hari-kirtana. Cualquier apego a la mentira se opone al principio de la humildad que nace de la sumisión absoluta a la verdad.

Los que perpetuamente servir la verdad con todas sus facultades, y que no envidia para las trivialidades de este mundo, son necesariamente siempre libres de malicia, nacido de la competencia de la mundanalidad. Por lo tanto son aptos para amonestar a quienes participan activamente en perjudicando a ellos mismos y otros por oponerse o tergiversando la verdad para lograr recompensas en forma de una perpetuación del estado de miseria e ignorancia. El método empleado por el siervo del preceptor bueno para prevenir tal tergiversación de la verdad es una parte integrante de la verdad misma. No siempre es agradable a las susceptibilidades enfermas de mente engañada y podrá ser denunciada incluso por ellos como un acto malintencionado con que están muy familiarizados. Pero veraces palabras de los labios de un siervo fiel y humilde de Hari poseen tal poder benéfico, que todo esfuerzo por suprimir u obstruir esas palabras sirve simplemente para reivindicar a las mentes imparciales la necesidad de completa sumisión a la verdad absoluta como la única cura de la enfermedad de la mundanalidad. Empleados en servicio sin ambigüedades a la verdad absoluta de la humildad es necesariamente y cualitativamente diferente de su prototipo pervertida, practicado por gente astuta fines mundanos. Los profesores de pseudo-humility tienen razones para temer la predicación del siervo de Hari, una de cuyas funciones es exponer la enorme posibilidad de travesura inherente a diversas formas de conducta espiritual llamado al que se prostituían para servir la mentira".
Srila Bhaktisiddantha Sarasvati Thakur Maharaja Prabhupada - Harmonist 26.249-50, abril de 1929

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