SRI
NRSIMHADEVA
MULTIPLY
SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY
Creado por juancas del 16 de Enero del 2013
133JC - bav-bdud y bdud-po
para Todos
bav
BAVA. Mit. Nombre que se da a la divinidad india Śiva, en su manifestación de padre.
bavandha. arrestó (C. 8º, Cap. 21, V. 26).
BAVANI. Mit. Esposa del dios de la India Śiva, en su aspecto de Mahadeva. De estos dos nació el dios de la ciencia, de la inteligencia y de la sabiduría. En las representaciones artísticas aparece con cabeza de elefante (Ganesha). Bavani es el aspecto feroz de la diosa Parvati, significa Dadora de Vida.
DEVIS
Vin V· 25 vídeos
Lista de Reproducción de Juan Castañeira
LISTA DE REPRODUCCIÓN:
DEVIS
de Juan Castañeira
6:27 - Yatra - Sri Bala Tripurasundari Devi Temple,Tripurantakam - 01
de VanithaTVShows
4:49 - Sri Bala Tripura Sundari Devi Temple , Tripurantakam Part 1
de etv2teerthayatra
9:12 - VISTO Bhavani Ashtakam
de Vin V
33:39 - Ganga darshan
de Vin V
Govind bolo Hari Gopal bolo (instrumental)
de Vin V
24:05 - Top 10 Vedic mantras
de Vin V
9:12 - Bhavani Ashtakam
de Vin V
6:25 - Om Namaha Shivai - Deva Premal
de Vin V
9:53 - Jai Adhya Shakti
de Vin V
20:42 - Hari Om Vitthal
de Vin V
5:41 - Atma Shatakam - Deva Premal
de Vin V
13:02 - Morning meditation mantra
de Vin V
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavani
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavani,_Tamil_Nadu
http://es.wikipedia.org/wiki/Bhavani_(Tamil_Nadu)
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavani_River
DEVIS
de Juan Castañeira
6:27 - Yatra - Sri Bala Tripurasundari Devi Temple,Tripurantakam - 01
de VanithaTVShows
4:49 - Sri Bala Tripura Sundari Devi Temple , Tripurantakam Part 1
de etv2teerthayatra
9:12 - VISTO Bhavani Ashtakam
de Vin V
33:39 - Ganga darshan
de Vin V
Govind bolo Hari Gopal bolo (instrumental)
de Vin V
24:05 - Top 10 Vedic mantras
de Vin V
9:12 - Bhavani Ashtakam
de Vin V
6:25 - Om Namaha Shivai - Deva Premal
de Vin V
9:53 - Jai Adhya Shakti
de Vin V
20:42 - Hari Om Vitthal
de Vin V
5:41 - Atma Shatakam - Deva Premal
de Vin V
13:02 - Morning meditation mantra
de Vin V
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavani
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavani,_Tamil_Nadu
http://es.wikipedia.org/wiki/Bhavani_(Tamil_Nadu)
http://en.wikipedia.org/wiki/Bhavani_River
 behindwoods.com Bhavani: Images 720 × 1080 - 55 k - jpg |  templeintuljapur.blogs... The Tulja Bhavani and anthiur temple in Tuljapur in Osmanabad district of ... 800 × 1066 - 607 k - jpg |  uttarakannada.nic.in C3TulajaBhavaniIdol.png (449723 bytes) 657 × 997 - 440 k - png |  en.wikipedia.org Bhavani - Wikipedia, the free encyclopedia 160 × 213 - 20 k - jpg |
 swordofshivaji.blogspo... Was it been offered by Godess Bhavani? It's a believed that the sword used ... 257 × 325 - 14 k - jpg |  flickriver.com Bhavani Ma & Chhatrapati Sivaji. Visit My Website On: www.jaimataji.vze.com 385 × 500 - 249 k - jpg |  amritsartemples.in You are Here Home » Shri Tulja Bhavani Temple Live Darshan 1551 × 1132 - 369 k - jpg |  movies.sulekha.com Bhavani IPS Stills - Sneha in Bhavani IPS directed by Aarthikumar 500 × 751 - 44 k - jpg |
movies.sulekha.com Bhavani IPS Stills - Sneha in Bhavani IPS directed by Aarthikumar 500 × 751 - 43 k - jpg |  bhavanimaa.org Jay Bhavani Maa 760 × 377 - 199 k - gif |  hazarey.name Swastik, Shree Aai Tulja Bhavani, Swastik 226 × 366 - 82 k - jpg |  sushantskoltey.wordpre... AAI Tulja Bhavani 236 × 331 - 39 k - jpg |
chennai365.com Sneha's Bhavani Movie Photo Gallery 940 × 1146 - 476 k - jpg |  en.wikipedia.org Bhavani.jpg (350 × 500 pixels, file size: 29 KB, MIME type: image/jpeg) 350 × 500 - 29 k - jpg | mumbai365.com Bhavani Movie Stills. Related posts: 550 × 828 - 148 k - jpg |  tamilvanan.com » Bhavani Movie Gallery 500 × 400 - 123 k - jpg |
 abssksamaj.com Amba Bhavani 368 × 500 - 179 k - jpg |  facebook.com To connect with Bhavani, sign up for Facebook today. 720 × 960 - 105 k - jpg |  chennai365.com Sneha's Bhavani Movie Photo Gallery 940 × 1415 - 406 k - jpg | gallery.southdreamz.com actress sneha bhavani movie stills 06 720 × 1176 - 109 k - jpg |
 blog.buzzintown.com Kehari Vahan soh Bhavani, Langur Veer Chalat agavani. 550 × 541 - 134 k - jpg |  musicbuzz.info Bhavani Stills, Gallery, Wallpapers, Photos Gallery, Bhavani Movie Stills, ... 625 × 940 - 100 k - jpg |  vedicgoddess.weebly.com GODDESS BHAVANI: In Hindu mythology, Goddess Bhavani is considered to be the ... 250 × 249 - 38 k - jpg |  flickr.com Amba Bhavani 329 × 461 - 126 k - jpg |
BAWANTARI. Geog. Río de la India inglesa, afluente del Wainganga, en las Provincias Centrales.
BAXAR ó BUXAR. Geog. Ciudad de la India Septentrional , en el Behar, dist. de Patna (presidencia de Bengala), en la orilla derecha del Ganges; 46.000 habits. Es lugar de frecuentes peregrinaciones. En sus inmediaciones ganaron los ingleses una batalla que les puso en posesión del país de la Baja Bengala , después de haber vencido al nabab de Murchidabad (23 de Octubre de 1764).
 |
| http://www.mapsofindia.com/maps/bihar/districts/buxar.htm |
District Map of Bihar
About Buxar Tourism
Buxar, a city of Bihar, is one of the most important areas of Buxar district. The name Buxar is said to be derived from VyaghraSar, which has its roots in mythology. According to popular folklore, sage Rishi Durvasha cursed Rishi Vedshira to a tiger face. Rishi Vedshira’s face was restored after he bathed in a holy tank. This holy tank was named VyaghraSar.
The city of Buxar lies to the south of River Ganges and shares its border with the state of Uttar Pradesh. It is spread across an area of 1,62,380 hectares.
Buxar was established in 1991, but the history of the region goes back a long time. The city saw two major battles in its history, with the Battle of Buxar being the more famous one. The first battle was fought between Sher Shah Suri and Humayun in AD 1539. It was won by Sher Shah Suri.
The next one was the battle of Buxar which was fought in 1764. This battle was fought between Mir Kasim and the British, with the British being victorious under the leadership of Major Hector Monro.
The city has its share of mythology too. According to Indian scriptures, Buxar was the seat of gods and saints and was often the battleground for wars between gods and demons. It is believed that the city of Buxar goes back to the period even before Ramayana.
In fact, the history of the city forms its major tourist attraction. There is Chausagarh, where Sher Shah won the battle against Humayun; there is the Sitaram Upadhyay Buxar Museum which has relics from the past and there is the Shergarh Fort, where Sher Shah spent his childhood.
The city of Buxar, like most of Northern India, enjoys a moderate climate. The months of May and June are the hottest while those of December and January are the coldest. It receives most of its rainfall during the monsoon season of July to August.
The major occupation of the people of Buxar is agriculture. However, of late, a few small scale industries have come up in the city. Three of the major industries that have engaged the people of Buxar in recent years are the leather industry, the soap industry and the timber industry. It’s also a trade centre for cities of Varanasi, Ballia and Ghazipur and is well connected to them by roads and rail.
The historic town of Buxar in the province of Bihar has numerous sightseeing attractions for tourists. Situated on the banks of river Ganga, the town features several sites of historical importance. The town dotted with monuments also features places of religious significance.
Chausagarh, also known as Chausa, houses one of the ancient hoards that once housed ancient articles and artefacts during 2nd century BC to 6th century BC. Besides, tourists can visit Patna Museum, which is also known as Sita Ram Upadhyaya Museum for exploring culture of the region. The galleries of the repository exhibit old sculptures, handicrafts and manuscripts of yesteryears.
Travellers can visit the battlefield of historic battle of Buxar, which is known as Katkauli Ka Maidan. The battlefield is easily approachable from main road to Patna as it is positioned on the outskirts of Buxar town. The testament of Buxar Fort, constructed by King Rudra Deo in 1054 AD, is one of the highlights of the town.
***
Buxar, una ciudad de Bihar, es una de las zonas más importantes del distrito de Buxar. El nombre de Buxar se dice que se deriva de VyaghraSar, que tiene sus raíces en la mitología. Según el folklore popular, Salvia Rishi Durvasha maldito Rishi Vedshira a la cara de una Tigre. Cara de Rishi Vedshira fue restaurado después de que se bañaba en un lago de Santo. Este tanque Santo fue llamado VyaghraSar.
La ciudad de Buxar se encuentra al sur del río Ganges y comparte su frontera con el estado de Uttar Pradesh. Se propaga a través de una superficie de 1,62,380 hectáreas.
Buxar fue establecida en 1991, pero la historia de la región se remonta a mucho tiempo. La ciudad vio dos batallas importantes en su historia, con la batalla de Buxar, siendo el más famoso. La primera batalla se libró entre Sher Shah Suri y Humayun en 1539 de AD. Fue ganado por Sher Shah Suri.
El siguiente fue la batalla de Buxar que se libró en 1764. Esta batalla fue luchada entre Mir Kasim y los británicos, con los británicos, siendo victorioso bajo el liderazgo del comandante Héctor Monro.
La ciudad también tiene su parte de la mitología. Según las escrituras indias, Buxar era el asiento de los dioses y los Santos y a menudo fue el campo de batalla de guerras entre dioses y demonios. Se cree que la ciudad de Buxar se remonta al período incluso antes de Ramayana.
De hecho, la historia de la ciudad forma su gran atractivo turístico. Hay Chausagarh, donde Sher Shah ganó la batalla contra Humayun; hay el Museo de Buxar Sitaram Upadhyay que tiene reliquias del pasado y es la fortaleza de Shergarh, donde Sher Shah pasó su infancia.
La ciudad de Buxar, como la mayoría del norte de la India, goza de un clima moderado. Los meses de mayo y junio son los más populares, mientras que los de diciembre y enero son las más frías. Recibe la mayor parte de su precipitación durante la estación de los monzones de julio a agosto.
La principal ocupación del pueblo de Buxar es la agricultura. Sin embargo, últimamente, algunas industrias de pequeña escala han surgido en la ciudad. Tres de las principales industrias que han participado en el pueblo de Buxar en los últimos años son la industria del cuero, la industria del jabón y la industria maderera. Es también un centro de comercio de ciudades de Varanasi, Ballia y Ghazipur y está bien comunicado con ellos por carreteras y ferrocarril.
La histórica ciudad de Buxar, en la provincia de Bihar tiene numerosas atracciones para los turistas. Situado a orillas del río Ganges, la ciudad cuenta con varios sitios de importancia histórica. La ciudad con monumentos también cuenta con lugares de significación religiosa.
Chausagarh, también conocido como Chausa, alberga una de las antiguas hordas que una vez albergaron artículos antiguos y artefactos durante el siglo II A.C. al siglo VI A.C.. Además, los turistas pueden visitar el Museo de Patna, que es también conocido como Sita Ram Upadhyaya Museo para explorar la cultura de la región. Las galerías del repositorio exhiben esculturas antiguas, artesanías y manuscritos de antaño.
Los viajeros pueden visitar el campo de batalla de la histórica batalla de Buxar, que se conoce como Katkauli Ka Maidan. El campo de batalla es fácilmente accesible desde la carretera principal a Patna, ya se encuentra en las afueras de la ciudad de Buxar. El testamento de Buxar fortaleza, construida por el rey Rudra Deo 1054 d.c., es uno de los aspectos más destacados de la ciudad.
Places to visit in Buxar
Brahmeshwar Nath Temple - Religious
Katkauli Ka Maidan - Historic
Sita Ram Upadhyaya Museum - Museum
Buxar Fort - Fort
Chausa Hoard - Historic
Bihariji Temple - Religious
Buxar Popular Attractions
Brameshwar Nath Temple
Bihariji Temple
Buxar Fort
Chausa Hoard
Sita Ram Upadhyaya Museum
Katkauli ka Maidan
http://en.wikipedia.org/wiki/Buxar
http://es.wikipedia.org/wiki/Buxar
http://buxar.bih.nic.in/
BAYADESA. Hist. 1293.
Bay leaves—the leaves of the sweet bay or laurel tree, Laurus nobilis, an evergreen member of the laurel family native to the Mediterranean region and Asia Minor . The highly aromatic leaves are thick, dark green, and glossy on the upper surface. Bay leaves used in their fresh or dried form are quite pungent with a slightly bitter, spicy flavour. They are popular in French cuisine.
 |
| Laurel |
Hojas de laurel—árbol de
las hojas del laurel o laurel, Laurus nobilis, un arbol de hojas perennes miembro de la
familia de laurel nativa de la región del Mediterráneo y Asia menor. Las hojas son gruesas y muy aromáticas, verde oscuro y brillante en la superficie superior. Hojas de laurel, utilizados en su forma fresca o seca son muy picante con un sabor ligeramente amargo y picante. Son populares en la cocina francesa.
Diccionario Gastronomía, Cocina y Alimentación
http://www.euroresidentes.com/Alimentos/hierbas/laurel.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Laurus_nobilis
http://en.wikipedia.org/wiki/Bay_Laurel
http://articulos.infojardin.com/arbustos/Fichas/Laurel.htm
bayasa: el sentimiento trascendental del devoto en la edad de su forma trascendental en Goloka Vṛndāvana.
BAZO. Ros. Órgano del vehículo físico por cuyo intermedio el cuerpo vital especializa el fluido solar incoloro que está en torno nuestro. Esta vitalidad solar compenetra todo el cuerpo y es vista por el clarividente como un fluido de color rosa pálido, al trasmutarse cuando entra al cuerpo físico y pasa luego a los nervios.
BDE-MTCH'OG. Rel. Divinidades femeninas que suelen tener aspecto demoníaco y entre las que figuran las Iums ó Saktis esposas de los Budas y de los dioses, cuando éstos toman su carácter de protectores del mundo. Los tibetanos atribuyen un gran poder a tales divinidades.
Diccionario Akal del Budismo
Escrito por Philippe Cornu reverenciandolafeminei... ... la larga vida, la sanación y la serenidad - Budismo 400 × 286 - 21 k - jpg |  reverenciandolafeminei... ... la larga vida, la sanación y la serenidad - Budismo 240 × 320 - 48 k - jpg |  reverenciandolafeminei... Deidades Femeninas del Mundo 320 × 240 - 49 k - jpg |  historiasdelagaby.blog... En cuestion de deidades femeninas, el budismo también nos gana. 400 × 525 - 66 k - jpg |
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 artehistoria.jcyl.es Tara (auxiliadora) es una divinidad femenina ancestral cargada de elementos ... 384 × 720 - 85 k - jpg | minube.com Posteriormente y en la actualidad se practica el budismo theravada. 375 × 500 - 171 k |  vaticanocatolico.com ... Buda sobre el altar; con monjas haciendo ofrendas a las diosas femeninas ... 312 × 221 - 27 k - jpg |  sincrodestino2012.ning... ... en el budismo tibetano, donde todas las deidades femeninas son aspectos ... 360 × 90 - 3 k - gif |
 reverenciandolafeminei... LISTADO DE DIOSAS · Afrodita: Griega; Diosa del amor apasionado y sexual. 320 × 240 - 121 k - gif |  lagnosisdevelada.org Tales fueron los atributos personificados de la misteriosa Divinidad, ... 297 × 405 - 39 k - jpg |  almablog.blogspot.com ... son: Tara Verde, Buda femenina, madre de todos los Budas y Tara Blanca, ... 960 × 1280 - 240 k - jpg |  artedemadrid.wordpress... ... divinidades femeninas, ninfas celestiales que simbolizan las aguas del ... 1024 × 768 - 208 k - jpg |
 violetadedios.wordpres... En los primeros tiempos de la humanidad, los Senos Femeninos estaban ... 1180 × 882 - 388 k - jpg |  joludi.com A veces siento la tentación de hacerme budista, esa religión sin dioses, ... 300 × 430 - 41 k - jpg | minube.com En Angkor encontramos templos budistas como Preah Khan, Las famosas Caras ... 375 × 500 - 180 k |  reverenciandolafeminei... Deidades Femeninas del Mundo 320 × 319 - 69 k - jpg |
http://reverenciandolafemineidad.blogspot.com.es/2008/04/deidades-femeninas-del-mundo.html
http://www.arconet.es/ecumenismo/105Las_religiones/Otras_religiones.html
http://www.elportaldelaindia.com/El_Portal_de_la_India_Antigua/Religiones_de_la_India.html
http://letras-uruguay.espaciolatino.com/apud/las_tradiciones_budistas_en_urug.htm
http://letras-uruguay.espaciolatino.com/mapa.htm
http://usuarios.multimania.es/choyleefutcuba/imagenes/articulos/Diccionario%20de%20T%e9rminos%20Budistas.pdf
http://www.revistadharma.com/patriarcado.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Tara_%28budismo%29
http://esenios.wordpress.com/2012/05/08/nombres-de-las-diosas-del-budismo-tibetano-y-el-bon/
19. Guan Yin,(mitología budista)
Guanyin es la bodhisattva de la
compasión y es venerada por los budistas de Asia del Este. También se la
conoce como la Bodhisattva China de la Compasión. El nombre Guanyin es
una abreviatura de Guanshi'yin que significa "la que oye el llanto del
mundo".
El primer monje budista que se refiri... Ver mas
BDUD Y BDUD-PO. Rel. Demonios del budismo tibetano, secuaces de Sinje (Gsiu-rje), dios de la muerte, cuya misión es apartar al hombre del camino del bien tentándolo por todos los medios. Llevan a aquel dios infernal las almas cuya última hora ha llegado y sus errores producen las muertes prematuras.
En la mitología budista, Mara es el regente del Cielo del Deseo y se encarga de tentar a la gente mediante los sentidos y el deseo de aprovecharse y/o dominar a los demás. Pero también y principalmente Mara es un ser simbólico que representa la ignorancia espiritual, el apego, el odio y cuanto se opone al logro de la iluminación y la liberación.
Mara es el principal demonio de la mitología budista y su origen se remonta a algunos de los textos sagrados que hablan de la vida del primer buda histórico, introduciendo a Mara como la personificación del mal que, a manera de tentador, se hace presente en la lucha espiritual de Buda por conseguir la iluminación. Sin embargo, la creencia en Mara como un ser real pertenece a las poco letradas manifestaciones del Budismo en la cultura popular; ya que, los monjes y todo budista medianamente ilustrado, comprenden que Mara es en esencia un ser simbólico, una personificación del mal entendido básicamente como el conjunto de fuerzas (externas e internas) y tendencias que favorecen el anclaje del individuo en el samsara (ciclo de nacimiento, vida, muerte y resurrección), oponiéndose así a la iluminación, la liberación del sufrimiento y la realización espiritual. (Leer Más)
Todos morimos y todos nos preguntamos ¿Qué ocurre cuando nuestros corazones dejan de latir? Pocos imaginaron un más allá tan terrible y complejo como los antiguos egipcios. Su visión de la muerte es la de un arduo viaje una lucha para atravesar un peligroso inframundo. Su única guía es una serie de poderosos conjuros llamados los Libros de los Muertos. Vamos a recorrer ese peligroso camino con uno de los grandes faraones de Egipto y seguiremos a los arqueólogos modernos que descubren las claves que nos llevaran al inframundo de los egipcios.
http://www.demonologia.net/mara-el-demonio-del-budismo/
http://buddhism.about.com/od/iconsofbuddhism/a/mara.htm
Bueno siempre pienso que hay dos tipos de budismo:
El Budismo original y pragmático (se usa de manera literal las emociones dolorosas y malas personificadas como Mara, y las emociones puras o que producen Sukkha y son positivas personificadas como Brahma, quitando así el budismo mitológico o legendario. La práctica del budismo theravada va más bien por la enseñanza original, esto es el sufrimiento y aqui Buda te dice como sufrir menos y la práctica que debes realizar, sin especulaciones metafísicas ya sean renacimiento, sobre seres (sobrehumanos) dioses,demonios y demás.
El Budismo religioso (como religión)
En el segundo caso hay leyendas de que cuando Gotama alcanzó la iluminación dudó entre entrar al Nibbana y no enseñar a los demás seres o impartir sus enseñanzas, Mara el rey de los demonios por excelencia decidió tentar al Buda diciéndole que disfrutará el mismo de su bienaventuranza y olvidarse de los seres vivos que no entenderían jamás la enseñanza del Dhamma, pero Buda no le convencía lo que le dijo Mara, pero hizo reflexionar estó último "su enseñanza no sería entendida", poco más tarde y según la leyenda se apareció ante él el Maha-Brahma o Brahma-Sampati el ser más elevado de los dioses y le súplico que enseñara el Dhamma para salvación de los seres vivos y los devas-brahmas, Buda le contestó ¿de que serviria enseñar mi enseñanza a los seres que no entienden? Brahma le contestó "algunos entenderán y tendrán poco polvo en sus ojos para poder ver la enseñanza del bendito" Buda finalmente accedió a enseñar y proclamar el Dhamma y el camino que lleva al Nibbana, al fin del sufrimiento.
Hay ciertas apariciones de estos seres extraordinarios en el budismo tradicional. y bueno sobre espiritus y demás según los budistas tibetanos enseñan seis vías de renacimiento incluso como fantasma (ser hambriento).(http://www.bosquetheravada.org/index.php?option=com_kunena&func=view&catid=34&id=7721&Itemid=2399)
URL: http://es.scribd.com/doc/71804870/Eliade-y-El-Chamanismo
URL: http://es.scribd.com/doc/52914361/2/MONASTERIO-DE-KUM-BUM
Vinculos externos
Mara (budismo)
Mara (demon)
Mara, Lord of Death
The Demon Who Challenged the Buddha
Mara, Lord of Death
By Barbara O'Brien, About.com Guide
History of the Devil, by Paul Carus, [1900], at sacred-texts.com
http://www.oshogulaab.com/BUDA/TEXTOS/LISTADOLIBBUDA.htm
http://www.dharmalife.com/issue25/devil.html
The Buddha's Encounters with Mara the Tempter
Their Representation in Literature and Art
by
Ananda W.P. Guruge
Alternate format: ![[PDF icon]](http://www.accesstoinsight.org/img/pdf_24x18.gif)
DEMONIOS EN EL MONASTERIO MÁS ANTIGUO (V)La vida de Sakyamuni
Samyé es el primer centro religioso budista. Hace 12 siglos, acogió el hecho más importante de la historia del País de las Nieves: El Gran Debate. Los tibetanos elegirían entre el budismo zen o la variante tántrica.
Una 'thangka' o pintura sobre lienzo de algodón cuelga en un monasterio de Pokhara. Por más que hoy sean su símbolo más universalmente conocido, los dalai lamas son bastante recientes en la historia del Tíbet.Para cuando el quinto de ellos logró unir el poder político y el religioso, allá por 1642, la cultura tibetana había dejado atrás su plenitud, una edad de oro que los historiadores fijan entre los siglos XII y XIV. Una época de enfrentamientos, incluso de guerras entre las diferentes órdenes monásticas, con un Tíbet fragmentado y débil, en la que pese a ello las artes alcanzaron su cénit y la religión tibetana dio sus más grandes santos y eruditos, incluido su más célebre escritor, el poeta ermitaño Milarepa.Pero el peculiar budismo tibetano, inseparable de su cultura, es todavía más antiguo. Data del siglo VIII, cuando misioneros llegados de la India extendieron por el Techo del Mundo la variante más esotérica de las enseñanzas de Buda: el tantrismo. Una religión que pronto se extinguiría en su tierra natal, quedando los tibetanos, geográfica y espiritualmente aislados, como sus únicos practicantes.Al lugar donde desembarcara la nueva religión, también se llega hoy navegando, tras atravesar el río Tsangpo, el río madre del Tíbet, en cuyas orillas y en las de sus afluentes se asienta la mayor parte de la población tibetana. Un río que al desembocar en las tierras bajas de Bengala adquiere un nombre mucho más conocido: el Brahmaputra. Después de un viaje por carretera y tras navegar más de una hora en una de las barcazas que transportan a los peregrinos, se consigue atisbar los tejados dorados de Samyé, el primer monasterio budista del Tíbet, construido hace mil doscientos años en medio de las dunas, en un lugar que aún hoy sigue perfectamente solitario.
Dicen que fue obra de uno de los antiguos reyes del Tíbet y que en él fueron ordenados los primeros siete monjes tibetanos. En todo caso, inspirado en los templos hindúes de la época, la estructura de Samyé es la de un mandala, un laberinto que simboliza el universo.Un cosmopolitismo que se explica porque en él tuvo lugar hace 12 siglos uno de los acontecimientos más trascendentales de la historia del Tíbet, recordado como El Gran Debate. Recién convertidos, una vez construido el primer monasterio, la siguiente cuestión que tenían que resolver los tibetanos era por cuál de las dos grandes escuelas budistas de entonces optar: el budismo zen, dominante en China, o la variante tántrica, extendida por el norte de la India. Para elegir con fundamento, el rey del Tíbet hizo venir a los más grandes eruditos de ambas escuelas y fue un yogui indio con fama de mago poderoso, el Gurú Rimpoché (el preciado maestro, venerado en los altares tibetanos tanto como Buda) quien se impuso a todos. Desde entonces y hasta la fecha, la India se convirtió en patria espiritual de los tibetanos, quedando para China las relaciones comerciales y políticas.
Magia budista
«Samyé, obra de un mago, ha quedado impregnado del espíritu de su fundador. El sitio huele a brujería en todos sus rincones...», escribió sobre su visita en 1925 la viajera francesa Alexandra David-Néel, budista ella misma y a menudo escandalizada de la manera que tenían de entender el budismo los tibetanos.
Si el tantrismo que trajeron los primeros misioneros indios era ya una variante excéntrica de las enseñanzas de Buda, cargada de rituales mágicos, la imaginación desbordante de los nuevos acólitos la transformó en una religión aún más barroca y original.Fue en Samyé, según la tradición, donde el budismo triunfante logró someter a los demonios, es decir, a los dioses de la antigua religión prebúdica. Unos demonios que han seguido presentes, gracias al sincretismo, en la religiosidad popular: para los lamas, el Tíbet quizás sea el país de Buda, pero para los supersticiosos campesinos es también el país de los demonios y a ellos temen más que a nada en el mundo. Especialmente en Samyé, donde habitan los más terribles, las Singdongmos, demonios-mujeres con cabeza de león, que se alimentan del aliento vital de los seres recién fallecidos. Con demonios o sin ellos, Samyé es hoy un lugar lleno de encanto en el que los 50 últimos años, los más dramáticos y vertiginosos de la historia del Tíbet, no parecen notarse.Lo que es muy de agradecer para el turista porque en muchas otras partes, especialmente en su capital, Lhasa, los cambios producidos son bien patentes e irreversibles. Sobre todo en la última década en la que Pekín busca justificar su ocupación con la puesta en marcha de faraónicos proyectos de desarrollo que implican la llegada de oleadas de técnicos y trabajadores para ejecutarlos.Oficialmente son 200.000 los chinos que hoy trabajan en el Tíbet, pero constituyen ya la mitad de la población de Lhasa o Shigatsé.
En cambio, lejos de las ciudades, en torno a los santuarios y lugares tradicionales de peregrinación como Samyé, sólo se encuentran tibetanos, campesinos pobres y polvorientos que siguen postrándose ante los Budas, movidos por una fe que permanece inalterable tras cinco décadas de comunismo. Con esa simpatía natural que ha llamado siempre la atención de los viajeros occidentales.¿Por qué sonríen tanto los tibetanos? Ni la dureza del medio en el que viven, ni las penalidades padecidas parecen desde luego justificarlo. Una pregunta que el viajero se lleva consigo como el mayor misterio del alma tibetana sin decidirse a concluir si es una consecuencia del fatalismo religioso o expresión de una profunda sabiduría. (http://www.elmundo.es/especiales/2002/08/uve/viajestibet/viernes.html)
La vida de Buda Shakyamuni
Alexander Berzin
Febrero del 2005, revisado en abril del 2007
Traducido por Ildefonso María Paneros
Febrero del 2005, revisado en abril del 2007
Traducido por Ildefonso María Paneros
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