SRI
NRSIMHADEVA
MULTIPLY
SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY
Creado por juancas del 09 de Mayo del 2013
SRI GOPALA GURU GOSVAMI
Sri
Gopala Guru Gosvami was the disciple of Sri Vakresvara Pandita. He
was an Orissan brahmana. His previous name was Makara Dhvaja Pandita.
From his very childhood he was in the care of his guru. Mahaprabhu
was very affectionate to him and used to enjoy a humorous relation
with him. Mahaprabhu would address him as "Guru". Thus from
his childhood he retained this title.
During
the time of Gopala Guru the temple of Radhakantha was renovated, and
he installed Deities of Radha and Lalita on each side of Radhakanta
as well as Deities of Sri Sri Nitai Gauracandra, in very beautiful
dancing posters.
By
the influence of his association with Svarupa Damodara Gosvami and
Sri Raghunatha dasa Gosvami, he became very expert in worshipping the
Deity with loving devotion. Vakresvara Pandita later took up
residence at Kasi Bhavan, after the disappearance of Mahaprabhu. The
room where Mahaprabhu stayed is known Gambhira. After the
disappearance of Vakreswar Pandit, Gopal Guru took up residence there
and he continued to worship the Deity of Sri Sri Radhakanta within
Kasi Misra Bhavan.
One
story has it that when Mahaprabhu was going to answer the call of
nature, he was biting his tongue which was incessantly and
uncontrolably engaged in chanting the Holy Name. When Gopal saw this,
in his innocence as a small boy, he remarked, "Prabhu! You are
the independent Supreme Lord. But just suppose if one of us ordinary
jivas, in following Your example, happens to quit his body while so
indisposed. In the absence of the chanting of Your Holy Name, what
will his future be?"
Prabhu
replied, "Gopal! You have spoken correctly. From today your
title will be 'guru'". The news of this incident spread far and
wide. Soon thereafter Abhirama Thakur wanted to come and offer his
obeisances to Gopala. [see: Abhirama Gosvami]. When Gopala received
this news he was terrified and ran to Mahaprabhu and sat in His lap.
In order to allay his fears, Prabhu put His lotus footprint on
Gopala's forehead which remained in the form of tilaka. Thus he was
easily able to withstand the force of Abhirama Thakura's pranama.
He
compiled a book called Smarana Paddhati, which is composed of
twenty-four chapters. Gopala Guru Gosvami's disciple was Dhyanacandra
Gosvami who was a very influential acarya. He composed a book known
as Dhyancandra Paddhati.
After
Gopal Guru's disappearance, as soon as his transcendental body was
placed in its samadhi at Swargadwar, the king's men declared that
since the sevaitship of Radhakantha Mandira within Kasi Misra Bhavan
had been bestowed upon Dhyanacandra Gosvami without their permission,
they were going to seize the temple, which they did. Thus
Dhyanacandra was plunged into an ocean of grief, being doubly
distressed. His guru had just left and he was feeling great
separation from him. Now on the top that the king's men had barred
him from worshiping Sri Sri Radhakantha, the very service that had
been bestowed upon him by his guru.
After
Ratha Yatra, however, someone went on a pilgrimage to Vrindavana
where they saw Gopala Guru sitting underneath a Pankura tree near
Vansivat. When Dhyanacandra received this information he rushed to
Vrindavana where he in fact found his Guru Maharaja. He begged and
begged his guru to return to Puri, but Gopala Guru replied, "I
already left my body there. Now I am in Vrindavana so why should I go
back there? If you are feeling separation from me then you can have a
Deity made of me from a neem tree in the garden of Siddha Bakula. I
will be personally present in that murti and will also streighten out
the servants of the king." In this way all of Dhyanacandra's
problems were solved by his guru in the form of this murti.
The
murti of Gopala Guru in Puri is still being worshipped at Radha-Kanta
Mandir and another branch of Radhakanta temple with a samadhi mandir
and murti of Gopala Guru was founded near Vansivat in Vrindavana.
There are also branches of Radhakanta Mandira founded by some
followers of Gopala Guru at: Vidhuban, Vrindavana; Kangali Mahaprabhu
Math, Vrindavana; Arunananda Kunj, Radhakunda; Kisori Kund, Yavat;
Gambhirar Matha, Koladwipa; Madhavi Devi's Gopinatha Mandir, Bentpur.
Narottama dasa
Thakura met Gopala Guru Gosvami at Kasi Misra Bhavan. [B.R.8.389]
His
disappearence is on the ninth day of the bright fortnight of Kartik.
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SRI GOPALA GURU GOSVAMI
Sri Gopala Guru Gosvami fue el discípulo de Sri
Vakresvara Pandita. Él era un brahmana Orissan. Su nombre anterior
era Makara Dhuaya Pandita. Desde muy niño estuvo en el cuidado de su
gurú. Mahaprabhu era muy cariñoso con él y disfrutaba de una
relación humorística con él. Mahaprabhu lo tratarían como "Gurú".
Así, desde su infancia, que retuvo este título.
Durante el tiempo de Gopala Guru fue renovado el
templo de Radhakantha, y él había instalado deidades de Radha y
Lalita en cada lado del Radhakanta así como deidades de Sri Sri
Nitai Gauracandra, en carteles de bailes muy bonitas.
Por la influencia de su asociación con Svarupa
Damodara Gosvami y Sri Raghunatha dasa Gosvami, él hizo muy experto
en adorar a la Deidad con dedicación cariñosa. Vakresvara Pandita
más tarde tomó residencia en Kasi Bhavan, después de la
desaparición de Mahaprabhu. La habitación donde me alojé
Mahaprabhu se conoce Gambhira. Después de la desaparición de
Vakreswar Pandit, Gopal Guru tomó residencia y continuó adorar a la
Deidad de Sri Sri Radhakanta dentro de Kasi Misra Bhavan.
Una historia cuenta que cuando Mahaprabhu iba a
responder a la llamada de la naturaleza, él fue morder su lengua que
era incesantemente y uncontrolably se dedica a cantar el santo
nombre. Cuando Gopal vio esto, en su inocencia como un niño pequeño,
remarcó, "Prabhu! Tú eres el Señor Supremo independiente.
Pero sólo si uno de nosotros jivas ordinario, en seguir su ejemplo,
pasa a dejar su cuerpo mientras tanto impedimento. Lo en la ausencia
del canto de su santo nombre, que su futuro será?"
Prabhu respondió, "Gopal! Usted ha hablado
correctamente. Desde hoy su título será 'gurú' ". La noticia
de este incidente se esparció ampliamente. Pronto después de eso
Abhirama Thakur quería venir y ofrecer sus reverencias a Gopala.
[ver: Abhirama Gosvami]. Cuando Gopala recibió esta noticia estaba
aterrorizado y corrió a Mahaprabhu y sentado en su regazo. Con el
fin de disipar sus temores, Prabhu pone su huella de lotus en frente
de Gopala que permanecían en la forma de tilaka. Así fue fácilmente
capaces de soportar la fuerza de pranama de Abhirama Thakura.
Compiló un libro llamado Smarana Paddhati, que se
compone de veinticuatro capítulos. Discípulo de Gopala Guru Gosvami
fue Dhyanacandra Gosvami que era un acarya muy influyente. Compuso un
libro conocido como Dhyancandra Paddhati.
Después de la desaparición de Gopal Guru, tan
pronto como su cuerpo trascendental fue colocado en su samadhi en
Swargadwar, los hombres del rey declaran que puesto que el sevaitship
de Radhakantha Mandira en Kasi Misra Bhavan había sido otorgado a
Dhyanacandra Gosvami sin su permiso, que iban a agarrar el templo, lo
cual hicieron. Así Dhyanacandra se sumió en un mar de tristeza,
siendo doblemente afligido. Sólo había dejado su guru y sentir gran
separación de él. Ahora en la parte superior que los hombres del
rey le habían prohibido adorar a Sri Sri Radhakantha, el mismo
servicio que le había sido concedido por su gurú.
Después Ratha Yatra, sin embargo, alguien fue en
peregrinación a Vrindavan donde vieron Gopala gurú sentado debajo
de un árbol de Pankura cerca de Vansivat. Cuando Dhyanacandra recibe
esta información corrió a Vrindavan donde de hecho se encontraron
su Guru Maharaja. Él rogó y suplicó a su gurú para volver a Puri,
pero Gopala gurú respondió: "ya dejé mi cuerpo ahí. Ahora
estoy en Vrindavana así que ¿por qué debo ir allí? Si usted es la
separación de la sensación de que me puede tener una deidad me
compuesta de un árbol de neem en el jardín de Siddha Bakula. Seré
personalmente presente en eso murti y será también streighten a los
siervos del rey." De esta manera todos los problemas de
Dhyanacandra fueron solucionados por su gurú en la forma de este
murti.
El murti de Gopala gurú en Puri es todavía ser
adorado en Radha Kanta Mandir y otra rama del templo de Radhakanta
con un samadhi mandir y murti de Gopala Guru fue fundada cerca de
Vansivat en Vrindavana. También hay ramas de Radhakanta Mandira
fundada por algunos seguidores del gurú Gopala en: Vidhuban,
Vrindavana; Kangali Mahaprabhu matemáticas, Vrindavana; Arunananda
Kunj, Radhakunda; Kisori Kund, Yavat; Gambhirar Matha, Koladwipa;
Gopinatha Mandir de Madhavi Devi, Bentpur.
Narottama dasa Thakura met Gopala Guru Gosvami en
Kasi Misra Bhavan. [B.R.8.389]
Su desaparición es el noveno día de la brillante
quincena del mes de Kartik.
SRI GOVINDA KAVIRAJA
Sri
Govinda Kaviraja and his brother Ramacandra Kaviraja were two sons of
Ciranjiva Sena and his wife, Sunanda. The custom in Bengal used to be
that when a lady became pregnant she would go to her paternal home to
have the baby. So Govinda Kaviraja was born in the home of his
maternal grandfather, Sri Damodara Kaviraja. Because he stayed within
his mother's womb for an exessive period of time, his mother was made
very uncomfortable just before his birth.
A
maidservant came to Sri Damodara Kaviraja to inform him of his wife's
distress just when he was performing puja. Because he was so engaged,
he could not speak, but indicated to the maidservant by eye signals
that she should show the devi-yantra to Sunanda. By seeing this she
would immediately be able to give birth. The maidservant misundestood
his indication and instead bathed the devi-yantra and then gave that
water to Sunanda to drink. In any case she immediately gave birth
without complication.
Soon
after Govinda's birth, his father passed on. Thus the two brothers
stayed with their grandfather. As he was a Sakta, they were also
influenced in this way.
Ramacandra
eventually accepted the Vaisnava religion but Govinda remained a
staunch Sakta. Besides talks of Bhagavati, he discussed nothing else;
besides her puja, he worshipped no one else.
One
day Govinda was considering in his mind, "By worshiping
Bhagavati doesn't one get released from material life?"
Just
then he thought he heard Bhagavati-devi say, "Without
worshipping Sri Krsna, no one's distress can be alleviated."
Thus
Govinda began to think of accepting shelter at the lotus feet of Sri
Srinivasa Acarya Prabhu. "Previously, the Vaisnavas, concerned
for my eternal welfare, told me about the good qualities of my father
and how he was very much favored by Sri Gaurasundara. Though I am his
son, I have been practically reduced to nothing by my bad fate."
"Now
by the mercy of Bhagavati, I have understood my plight. If I can
accept the shelter of a bonafide spiritual master I am sure that my
fate will change. But Acarya Prabhu has gone to Vrindavana. What will
become of me now, I cannot fathom."
Again
he heard a voice saying, "Your desire will be fulfilled. Just be
patient." His brother Ramacandra was very pleased to hear of
these events.
In
the meantime, the disciples of Acarya Prabhu were missing his
association very much, so they decided to send Ramacandra to
Vrindavana to bring him back. On the way there he stopped at
Kumaranagar to see his younger brother. He assured Govinda that all
his desires would be fulfilled, and requested him to go from
Kumaranagar to Teliya Bhudarigram and make his residence there.
Govinda did so and constructed a house.
Some
months thereafter Acarya Prabhu returned to Gaudadesa in the company
of Narottama dasa Thakura and Syamananda Prabhu. By their presence in
Bengal an inundation of harinama-sankirtana began to flood the land.
Soon Acarya Prabhu arrived at Bhudarigram where Govinda very humbly
invited him to come to his house. There he and the other residents of
Bhudarigram had made grand arrangements to receive him.
Govinda
was very learned and very proficient poet. He composed one drama
called Sangita-Madhava. As well as being an excellent composer of
songs, he was also an expert singer. Sri Jiva Gosvami, Srinivasa
Acarya, Sri Jahnava Mata and the other Gosvamis were so pleased with
his songs that they bestowed upon him the title Kaviraj. He composed
many songs about the various rasas of servitorship, friendship,
parenthood and conjugal love. They are beautifully ornamented with
poetic devices such as alliteration, and are in such simple language
that yet carries such deep emotion that the listeners' hearts
naturally soften in love of Godhead.
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SRI GOVINDA KAVIRAJA
Sri Govinda Kaviraja y su hermano Ramacandra
Kaviraja eran hijos de Ciranjiva Sena y su esposa, Sunanda. La
costumbre en Bengala solía ser que cuando una mujer quedó
embarazada ella iría a su casa paterna para tener el bebé. Así
Govinda Kaviraja nació en la casa de su abuelo materno, Sri Damodara
Kaviraja. Porque se quedó dentro del vientre de su madre por un
periodo excesivo de tiempo, su madre se hizo muy incómoda justo
antes de su nacimiento.
Una sirvienta vino a Sri Damodara Kaviraja para
informarle de la angustia de su esposa sólo cuando él era realizar
puja. Porque estaba tan comprometido, no podía hablar, pero indicó
que la sirvienta por ojo señala que ella debe mostrar el devi-yantra
a Sunanda. Al ver esto ella inmediatamente sería capaz de dar a luz.
El misundestood de sirvienta su indicación y bañado en su lugar el
yantra devi y dio luego que el agua a Sunanda para beber. En
cualquier caso inmediatamente dio a luz sin complicaciones.
Poco después del nacimiento de Govinda, su padre
pasa. Así, los dos hermanos se quedaron con su abuelo. Era un Sakta,
también influyeron en esta manera.
Ramacandra eventualmente aceptó la religión
Vaisnava pero Govinda seguía siendo un Sakta acérrimo. Además de
las conversaciones de Bhagavati, él discutió nada; Además su puja,
él adora a nadie más.
Un día que Govinda consideraba en su mente, "por
adorar a Bhagavati no uno consigue liberarse vida material?"
Justo en ese momento pensó que oyó Bhagavati devi
decir, "Sin adoración Sri Krsna, puede aliviar sufrimiento de
nadie."
Así Govinda comenzó a pensar en aceptar refugio a
los pies de loto de Sri Srinivasa Acarya Prabhu. "Previamente,
los Vaisnavas, preocupada por mi bienestar eterno, me dijo acerca de
las buenas cualidades de mi padre y cómo fue muy favorecida por Sri
Gaurasundara. Aunque yo soy su hijo, yo he prácticamente reducido a
nada por mi mala suerte."
"Ahora por la misericordia de Bhagavati, tengo
entendido mi situación. Si puedo aceptar al abrigo de un maestro
espiritual de bonafide, que estoy seguro que mi suerte cambiará.
Pero Acarya Prabhu ha ido a Vrindavana. ¿Qué será de mí ahora, yo
no puedo entender."
Otra vez se oyó un voz diciendo, "su deseo se
cumplirá. Simplemente ser paciente". Su hermano que ramacandra
estaba muy contento de estos eventos.
Mientras tanto, los discípulos de Acarya Prabhu
faltaban su asociación mucho, por lo que decidieron enviar
Ramacandra a Vrindavana para traerlo de vuelta. En el camino se
detuvo en Kumaranagar para ver a su hermano menor. Aseguró Govinda
que todos sus deseos se cumplirían y le pidió que van desde
Kumaranagar hasta Teliya Bhudarigram y hacer su residencia allí.
Govinda lo hicieron y construyeron una casa.
Algunos meses después Acarya Prabhu regresaron a
Gaudadesa en compañía de Narottama dasa Thakura y Syamananda
Prabhu. Por su presencia en Bengala una inundación de harinama
Mahapräbhu comenzó a inundar la tierra. Acarya Prabhu llegaron en
Bhudarigram donde Govinda muy humildemente le invitó a venir a su
casa. Allí él y los otros residentes de Bhudarigram habían hecho
arreglos grandes recibirlo.
Govinda era poeta muy docto y muy capaz. Compuso un
drama llamado Sangita-Madhava. Además de ser un excelente compositor
de canciones, era también un experto cantor. Sri Jiva Gosvami,
Srinivasa Acarya, Sri Jahnava Mata y el otro Gosvamis estaban muy
contentos con sus canciones que le otorgó el título Kaviraj.
Compuso muchas canciones sobre las diferentes rasas de servitorship,
amistad, familia y amor conyugal. Se adornan maravillosamente con
dispositivos poéticos como aliteración y en ese lenguaje simple que
aún lleva tal emoción profunda que los corazones de los oyentes
ablandan naturalmente en el amor de Dios.
An assortment of Gaudiya-Vaisnava Nectar
Un surtido de Gaudiya-Vaisnava
néctar
Sri Vishnu Priya-devi
Vishnupriya
is bhu-shakti. She is also Satyabhama. Daughter of Sanatana Mishra,
who was a very learned brahmana and Vaishnava. From childhood she was
very religious, following all vratas and worships. She especially
worshipped Tulasidevi and bathed 2 or 3 times daily in the Ganga.
This is where she met Sacidevi who would bless her saying, "May
you have a good husband." From that time Saci thought of making
her daughter-in-law.
She
was Lord Chaitanya's second wife after Lakshmipriya departed this
world. The pious brahmana Sri Kashinatha Mishra arranged this
marriage. The marriage was held with great pomp and proper rituals.
The whole Navadwipa came to see this divine pastime that even
demigods cannot see. The Lord hardly gave her attention after this
marriage. She bore all this quietly. The night he left to take
sannyasa He showed His 4-armed form to her.
She
would put one grain of rice in a pot for every round of HKM she
chanted, and cook that and share with mother Saci. Ideal widow.
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Sri Vishnu Priya-devi
Vishnupriya es bhu-shakti. Ella también es
Satyabhama. Hija de Sanatana Mishra, que era un brahmana muy docto y
Vaishnava. Desde la infancia era muy religioso, siguiendo todos los
vratas y cultos. Ella especialmente había adorado Tulasidevi y había
bañado 2 ó 3 veces diariamente en el Ganges. Esto es donde conoció
a Sacidevi que bendeciría a su decir, "Puede tener un buen
marido." Desde ese momento Saci pensó que su nuera.
Ella era la segunda esposa del Señor Chaitanya
después Lakshmipriya partió de este mundo. Este matrimonio
arreglado el piadoso brahmana Sri Kashinatha Mishra. El matrimonio se
celebró con gran pompa y rituales apropiados. El Navadwipa entero
vino a ver este pasatiempo divino que no pueden ver incluso
semidioses. El Señor dio apenas su atención después de esta Unión.
Lo parió tranquilamente. La noche que se fue a tomar sannyāsa
mostró armado 4 su forma a ella.
¿Puso un grano de arroz en una olla para cada ronda
de HKM ella corearon, cocinar y compartir con la madre Saci. Viuda
ideal.
Sri Raghunandana Thakur
He
was the son of Mukunda dasa (who is brother to Sri Madhava and
Narahari Sarkar). This family hailed from Srikhanda. R.T. was
Kandarpa Manjari in Vrajalila and Krishna's son also named Kandarpa
in Dwaraka lila. One when his father went on business, the 8-year old
R.T. fed the home Deity laddu. He was fearful his father would think
he hadn't done the offering when the Deity didn't consume the
offering, so he cried and the Deity took. When pop returned, pop
thought the kid had eated it. But later he arranged the same would
happen and spied from outside. He also saw the Deity eat the laddu.
The
boy composed Gaurbhavamrta at age 8.
A
Kadamba tree always yielded to the boy 2 bloomed flowers in any
season for his worship of the Lord.
When
dancing ecstatically he wanted to bless his disciple Krsna dasa. One
of his ankle bells flew off and fell 4 miles away in a pond near that
disciple's house. The pond is called Nupurkunda and the ankle bell
can still be seen on display there in the village of Akaihati.
He
told Srinivasa Acharya that the future of Vaishnavism in Bengal would
look bleak because of factionalism. But later he blessed Srinivasa
that he would generate a revival of the SKT movement.
At
the end of his life he entered nama-kirtana continuously for 3 days.
On the 4th day he chanted 'Sri Krsna Chaitanya' repeatedly and left
his body.
 krishna.com Raghunandana Thakura was the son of the great devotee Mukunda Dasa. 1000 × 1333 - 126 k - jpg |  mantrapersonalcalendar... Sri Raghunandana Thakura.Sri Mukunda Dasa, Shri Madhava Dasa y Sri Narahari ... 306 × 393 - 33 k - jpg |  mantrapersonalcalendar... Sri Raghunandana Thakura.Sri Mukunda Dasa, Shri Madhava Dasa y Sri Narahari ... 109 × 148 - 5 k - jpg |  santosvaisnavas.com Sri Raghunandana Thakura. Posted by admin on Aug 7, 2011 940 × 340 - 31 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Appearing as the son of a king,Shri Narottama Dasa Thakura(Shri Thakura ... 634 × 675 - 75 k - jpg |  gaudiyahistory.com Raghunandana Thakura. Raghunandan was just a child and in his simplicity, ... 710 × 473 - 46 k - jpg |  planetiskcon.com ... Dasa Goswami, Sri Pundarika Vidyanidhi, and Sri Raghunandana Thakura, ... 825 × 1086 - 56 k - jpg |  iskcondesiretree.net Sri Mukunda Das, Madhava Das and Sri Narahari Sorkar Thakurwere three ... 450 × 600 - 82 k - jpg |
 vrindacalendario.blogs... Vea el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.78 a 79. Lochana DasThakur ... 264 × 304 - 23 k - jpg |  radhashyamasundar.com ... series of posts is to honour the appearance Sri Raghunandana Thakura. 430 × 290 - 51 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... Sri Locana Dasa Thakura, a disciple of Narahari SarakaraThakura, ... 170 × 170 - 32 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... Srila Narahari Sarakara Thakurapassed away on the Krishna ekadashi (the ... 306 × 393 - 33 k - jpg |
 krishna.com Raghunandana Thakura was the son of the great devotee Mukunda Dasa, ... 240 × 340 - 22 k - jpg |  gaudiyahistory.com Sri Sacidananda BhaktivinodaThakura appeared in 1838 in a wealthy family in ... 288 × 300 - 23 k - jpg |  mantrapersonalcalendar... Cuando era niño, Raghunandanahacía a la deidad comer laddu. SriUddhava ... 256 × 192 - 6 k - jpg |  gaudiyahistory.com (In the image: Shri Krishna, ISKCON Chennai, Tamil Nadu). 1500 × 1000 - 135 k - jpg |
 gaudiyahistory.com (In the wallpaper: Shri Shri Radha Gopinath, ISKCON Chowpatty, Mumbai). 1200 × 675 - 75 k - jpg |  gaudiyahistory.com His son was named ShriPurushottama dasa. Purushottama dasa Thakura had no ... 690 × 460 - 39 k - jpg |  gaudiyahistory.com Lochana Dasa Thakura. ShriGaurahari explains the esoteric meaning of ... 1000 × 750 - 148 k - jpg |  devoteesvaishnavas.blo... SRILA RAGHUNANDANA THAKURA 448 × 550 - 67 k - jpg |
Sri Raghunandana Thakur
Él era el hijo de dasa Mukunda (quien es hermano de
Sri Madhava y Narahari Sarkar). Esta familia provenía de Srikhanda.
R.T. fue Kandarpa Manjari en hijo de Vrajalila y de Krishna también
llamado Kandarpa en Dwaraka lila. Uno cuando su padre entró en el
negocio, la R.T. 8 años alimentó la casa laddu de Deidad. Estaba
temeroso de que su padre podría pensar que no había hecho la oferta
cuando la Deidad no consume la oferta, por lo que lloró y tomó la
Deidad. Cuando regresó de pop, pop pensamiento el niño ingerida se.
Pero más tarde dispuso el mismo sucedería y espió desde fuera.
También vio la Deidad comer el laddu.
El niño compuesto por Gaurbhavamrta a los 8 años.
Un árbol Kadamba rindió siempre al niño 2 flores
florecidos en cualquier época del año para su adoración del Señor.
Cuando bailando alocadamente quiso bendecir a su
discípulo Krishna dasa. Uno de sus campanas de tobillo voló y cayó
4 km en un estanque cerca de la casa de los discípulos. El estanque
se llama Nupurkunda y la campana del tobillo todavía puede verse en
pantalla hay en la aldea de Akaihati.
Dijo Srinivasa Acharya que el futuro de Vaishnavism
en Bengala son sombrío por facciones. Pero más tarde bendijo
Srinivasa que generaría un renacimiento del movimiento SKT.
Al final de su vida entró en nama-kirtana
continuamente durante 3 días. En el 4to día corearon repetidamente
'Sri Krsna Chaitanya' y abandonó su cuerpo.
Pundarika Vidyanidhi
He
was King Vrishabhanu in Vrajalila. A rich landowner. Disciple of
Madhavendra Puri. Good friend of Madhava Mishra. Gadadhara Pandit
took diksha from him. Even before they met Mahaprabhu called out his
name, "Oh my father" while in kirtana. L.C. called him
Premnidhi. Good friend of Swarupa Damodara.
Gadadhara
went with Mukunda Datta to see him because Mahaprabhu had said that
G.P. (who was very attached to Srimad Bhagavatam) should learn S.B,
from P.V. P.V. was sitting on an opulent bed, wearing fancy silk
clothes and was even smoking a hookah. G.P. doubted him, but M.D.
sang a verse from S.B. and P.V. fell off his bed, crying in ecstacy.
The verse was about the goal attained by Putana in 3rd Canto.
 iskcondesiretree.net Sri Pundarika Vidyanidhi was a disciple of Madhavendra Puri and was the guru ... 336 × 355 - 77 k - jpg |  gaudiyahistory.com Shri Pundarika Vidyanidhi came to Navadwip because he wished to live by the ... 690 × 362 - 32 k - jpg |  mantrapersonalsricaita... Pundarika Vidyanidhi 336 × 384 - 24 k - jpg |  krishna.com Pundarika Vidyanidhi was a disciple of Madhavendra Puri and was the guru of ... 600 × 782 - 84 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Pundarika Vidyanidhi is Shrimati Radharani's father in Vraja ... 710 × 501 - 49 k - jpg |  mantrapersonalsricaita... Pundarika Vidyanidhi 800 × 538 - 94 k - jpg |  devoteesvaishnavas.blo... SRILA PUNDARIKA VIDYANIDHI 396 × 600 - 54 k - jpg |  undereternityblue.com He knew Pundarika Vidyanidhito be a man of higher religious type, that is, ... 271 × 300 - 20 k - jpg |
 mantrapersonalcalendar... ¡Oh Mi padre Pundarika! ¿Cuándo te veré otra vez? 276 × 344 - 20 k - jpg |  alachuatemplelive.blog... ATL 2012-06-20 Pundarika Vidyanidhi Dasa SB ... 770 × 584 - 131 k - jpg |  blservices.com Translated by Pundarika Vidyanidhi dasa and Bhumipati dasa from Narahari ... 318 × 475 - 46 k - jpg |  alachuatemplelive.blog... Listen to Pundarika VidyanidhiDasa's lecture on text 36 0f the ... 200 × 150 - 15 k - jpg |
 vrindacalendario.blogs... Pundarika Vidyanidhi era un discípulo de Madhavendra Puri y el Guru de Sri ... 310 × 162 - 8 k - jpg |  gosai.com ... Srila Pundarika Vidyanidhi, Srila Raghunatha Dasa Gosvami,... 350 × 262 - 37 k - jpg |  gaudiyahistory.com Pundarika Vidyanidhi. That Rakshasi Putana was a blood-drinking killer of ... 700 × 448 - 52 k - jpg |  mantrapersonalsricaita... Pundarika Vidyanidhi 282 × 320 - 21 k - jpg |
 chess.com Pundarika Vidyanidhi. Sofia, Bulgaria 600 × 448 - 28 k - gif |  harekrsna.com Parishads: Sri Visvanatha Cakravarti, Sri Pundarika Vidyanidhi, ... 750 × 565 - 138 k - jpg |  purebhaktibangalore.com Sri Pundarika Vidyanidhi was a pure sad-acari, i.e., attached to the proper ... 270 × 187 - 20 k - jpg |  planetiskcon.com ... Srila Raghunatha Dasa Goswami, Sri Pundarika Vidyanidhi, ... 825 × 1086 - 56 k - jpg |
Pundarika Vidyanidhi
Fue rey de Vrishabhanu en Vrajalila. Un rico
terrateniente. Discípulo de Madhavendra Puri. Buen amigo de Madhava
Mishra. Gadadhara Pandit tomó diksha de él. Antes de que se
reunieron Mahaprabhu gritó su nombre, "Oh mi padre"
mientras que en el kirtana. L.C. llamadas Premnidhi. Buen amigo de
Swarupa Damodara.
Gadadhara acompañaba Mukunda Datta verlo porque
Mahaprabhu había dicho que G.P. (que estaba muy pegada al Srimad
Bhagavatam) deben aprender a estribor, de P.V. P.V. estaba sentado en
una cama opulenta, usar ropa de seda elegante y aún estaba fumando
un narguile. G.P. lo dudó, pero M.D. cantó que un verso de S.B. y
P.V. cayó de la cama, llorando en éxtasis. El verso era el objetivo
alcanzado por Putana en Canto III.
Raghunatha dasa Goswami
Rasamanjari,
or Ratimanjari, or Bhanumati.
Appeared
in Krishnapur in 1492. Diksha guru was Yadunandana
Acarya. He got vaishnava-kripa from young
age. Studied under Balarama dasa Acharya (family pujari) and Haridasa
Thakur had visited his house, and gave him instructions. Hearing
about LC and L Nitai's many pastimes attracted him. Once he ran to
Advaita's house, got blessings of LC, Who advised him not to be
crazy, but to return. Later he got Nitai's great mercy.
Story
of his meditation on cooking, offering and honoring sweet rice to
Giridhari; he got sick from overeating in his mind.
Someone
once brought him a beautiful leaf cup with some sweet prasadam. He
inquired where the leaf cup had come from, and when he heard the
answer, he threw it aside, saying, "That's the place of
Chandravali - I'll never accept anything from there."
A
businessman gave him money for the excavation of Radha Kunda. As it
was being dug up, trees were also cut. RDG had a dream that 5 trees
were the 5 Pandavas who were absorbed in meditation on RK-lila.
He
says that he'd rather hear the prajalpa of the Brijbasis than Krishna
katha anywhere outside of Vrindavana.
Goswami
Stories
-Ballabhacharya
once visited Rupa Goswami. Seeing him working on a literature,
Ballabha inquired to see it and pointed out a mistake. Rupa asked him
to correct the work while he took bath. When he was out Jiva pointed
out to Vallabha that there was no mistake, and Ballabha was
satisfied. So he told Rupa when he returned that your cousin has
shown me I was mistaken - don't worry, this work is perfectly
composed. After Ballabha left, Rupa was angry with Jiva and told him
to return to the east (he meant Bengal). But Jiva went east of Rupa
and Sanatana's ashram and moved into an old crocodile cave. There he
wrote Gopala Champu, desiring not to offend Vaishnava's point of
view. He wrote it on coconut leaves strung together with banyan tree
roots. But after composing it he became angry at himself out of
humility and threw the manuscript in the Yamuna.
At
the same time, Sanatana and Rupa were bathing downstream, and the
manuscript touched Sanatana's body. He recoverd the manuscript and
could tell it was Jiva's. So he went looking for him. Villagers told
him, "Barobaba, there is a wonderful young sadhu living in that
cave on the bank of the Yamuna. He is more austere than even you and
your brother, and he chants and cries constantly." So he found
Jiva and embraced him, bringing him back to Rupa.
-When
Rupa was writing the Radhikastakam, he compared Radharani's hairdo
with Her gem on top of it to a black cobra. Sanatana didn't like
this. So Rupa said, "Well, that's the only way I can describe
it, but I'll think about it." So Sanatana went out. While
walking he saw some young girls playing on a swing; two were pushing
and one was riding the swing. As he got closer he saw the one on the
swing had a cobra in her hair. He returned to Rupa, saying, "You
are my guru. Whatever you write is exactly correct."
 gaudiyahistory.com Born in a dynasty of Vaishnavas,Raghunatha Dasa Goswamiwas the only son of ... 300 × 465 - 26 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... Srila Raghunatha Dasa Gosvami appearance 245 × 328 - 20 k - jpg |  vaishnavsongs.com Raghunatha dasa Goswamitook his birth in 1495 AD. He lived as a householder ... 260 × 327 - 60 k - gif |  elmensajedebhagavat.bl... Para ubicar a Srila Raghunatha dasa Goswami en su correspondiente lugar en ... 576 × 795 - 52 k - jpg |
 mantrapersonalcalendar... La humildad y el desapego deRaghunatha-dasa por los placeres mundanos, ... 629 × 580 - 160 k - jpg |  lilakatha.blogspot.com En el poema Sri Gauranga-stava-kalpavriksa, obra de Raghunatha dasa Goswami, ... 150 × 197 - 10 k - jpg |  gosai.com Sri Caitanya Mahaprabhu and Ragunatha Das Goswami 1196 × 1200 - 194 k - jpg |  iskcondesiretree.net Raghunatha dasa Gosvamiused to reside on the bank of Sri Radha-kunda. 424 × 600 - 80 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Raghunatha Dasa Goswami – Gallery 445 × 600 - 109 k - jpg |  gopinathmath.wordpress... Srila Raghunatha dasa Gosvamiis an eternal associate of Sri Caitanya ... 170 × 224 - 15 k - jpg |  iskcondesiretree.net Born in a dynasty of Vaisnavas,Raghunatha Dasa Gosvami was the only son of ... 286 × 454 - 382 k - bmp |  krishna.com Raghunatha Dasa Goswami(1494–1571) was the only son of a wealthy landowner. 340 × 450 - 139 k - jpg |
 ekesuaradas.blogspot.com Srila Raghunath Das Goswami dasa-raghunathasya purvakhya rasa-maïjari 450 × 600 - 64 k - jpg |  theharekrishnamovement... ... Sri Raghunatha BhattaGosvami, Sri Raghunatha dasa Gosvami, ... 776 × 473 - 119 k - jpg |  nitaisundar.com Sri Raghunath Das Goswami 538 × 677 - 195 k - jpg |  dharmakshetra.com Srila Raghunatha Das Goswami 297 × 199 - 17 k - jpg |
 iskconpatna.com Srila Raghunatha Dasa Goswami Disappearance 640 × 422 - 69 k - jpg |  gosai.com Srila Rupa Gosvami | Sri Narasingha Chaitanya Ashram 1200 × 957 - 178 k - jpg |  gaudiyahistory.com Raghunatha Dasa Goswami – Gallery 737 × 1000 - 226 k - jpg |  iskcondesiretree.blogs... Born in a dynasty of Vaisnavas,Raghunatha Dasa Goswamiwas the only son of ... 636 × 900 - 117 k - jpg |
Raghunatha dasa Goswami
Rasamanjari, o Ratimanjari o Bhanumati.
Apareció en Dumaria en 1492. Diksha gurú fue
Yadunandana Acarya. Él consiguió vaishnava kripa desde temprana
edad. Estudió con Balarama dasa Acharya (familia pujari) y Haridasa
Thakur había visitado su casa y le dio instrucciones. Enterando de
LC y L Nitai le atrajeron muchos pasatiempos. Una vez que corrió a
la casa de Advaita, consiguió las bendiciones de la LC, que aconsejó
no estar loco, sino para volver. Más tarde obtuvo la gran
misericordia de Nitai.
Historia de su meditación sobre cómo cocinar,
ofreciendo y honrar a arroz dulce a Giridhari; él consiguió enfermo
de comer en exceso en su mente.
Una vez alguien le trajo una taza hermosa hoja con
algunos dulce prasadam. Les preguntó dónde había venido la Copa
hoja de, y cuando escuchó la respuesta, lanzó a un lado, diciendo:
"que es el lugar de Chandravali - nunca aceptaré cualquier
cosa, desde allí".
Un empresario le dio dinero para la excavación de
Radha Kunda. Como lo fue ser desenterrado, árboles fueron cortados
también. RDG tuvo un sueño 5 árboles fueron el 5 Pandavas que
fueron absorbido en la meditación en RK-lila.
Dice que más bien sería escuchar prajalpa de la
Brijbasis que Krishna katha en cualquier lugar fuera de Vrindavana.
Historias de Goswami
-Ballabhacharya había visitada Rupa Goswami. Al
verlo trabajando en una literatura, Ballabha preguntó para verlo y
señaló un error. Rupa pregunté para corregir el trabajo mientras
que tomó baño. Cuando salió Jiva indicado Vallabha que no hubo
ningún error, y Ballabha fue satisfecho. Por lo que él dijo Rupa
cuando regresó que su primo me ha mostrado que estaba equivocado -
no te preocupes, esta obra está perfectamente formada. Después de
Ballabha izquierda, Rupa se enojó con Jiva y le dijo que regresar
hacia el este (quería Bengala). Pero Jiva fue al este de Rupa y del
Sanatana ashram y se movió en una antigua cueva de cocodrilo. Allí
escribió Gopala Champu, no deseando ofender perspectiva de
Vaishnava. Escribió en coco deja encadenado junto con raíces de
árbol de banyan. Pero después de componerlo molestó a sí mismo
con humildad y lanzó el manuscrito en el Yamuna.
Al mismo tiempo, Sanatana y Rupa fueron bañarse en
aguas abajo, y el manuscrito tocó el cuerpo de Sanatana. Recoverd el
manuscrito y se podría decir fue de Jiva. Así que él fue a buscar
a él. Los aldeanos le dijeron "Barobaba, hay un maravilloso
sadhu jóvenes viviendo en esa cueva en la orilla del Yamuna. Él es
más austero que incluso tú y tu hermano, y canta y llora
constantemente." Así que él encontró Jiva y había abrazado a
él, llevándolo a Rupa.
-Cuando Rupa estaba escribiendo la Radhikastakam,
comparó peinado de Radharani con su joya en la parte superior a una
cobra negra. Sanatana no like this. Rupa dijo, "bueno, eso es la
única manera puedo describirla, pero pienso en ello." Así
salió Sanatana. Mientras caminaba vio a algunas niñas jugando en un
columpio; dos estaban presionando y uno montaba el columpio. Mientras
acercamos vio que el uno en el columpio tenía una cobra en el pelo.
Regresó a Rupa, diciendo, "eres mi gurú. Lo que escribes es
exactamente correcto."
Srila Visvanatha Chakravarti Thakura
He
was a disciple of Radharamana Chakravarti who is in the disciplic
line of Srila Narottama dasa Thakur. He spent many years in his
guru's house studying bhakti under his tutelage. During his student
years he defeated a famous digvijaya pandit and wrote many small
compositions known as bindhus. His parents married him early but he
had no interest in family life. On his guru's instruction he spent
one night with his wife and read Srimad Bhagavatam to her until dawn.
Then he left for Radha Kunda and stayed in the bhajana kutir of Sri
Krishnadasa Kaviraja Goswami.
He
was known as Hariballabha Dasa and later got the title of Vishvanatha
Chakravarti Thakur for his uncanny perceptions into the mellows of
Krishna bhakti. He was called Rasacharya. He could stop the rainfall
by his writing of S.B. commentaries, because the rain didn't want to
disturb him or drip on his manuscripts.
He
re-established parakiya-bhajan at Radha Kunda by writing a tika on
Gopala Champu. For this, some envious persons tried to kill him when
he went for his ablutions in the forest, but he took his siddha-deha
form of a young girl and they couldn't discern him.
His
disciple was Sri Baladeva Vidyabhusana, who wrote the Govinda-bhasya.
 devoteesvaishnavas.blo... SRILA VISVANATHA CHAKRAVARTI THAKURA 217 × 319 - 31 k - jpg |  santosvaisnavas.com Srila Visvanatha Chakravarti Thakura nació en el año 1586 Shaka era en el ... 309 × 385 - 26 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... Srila Visvanatha Chakravarti Thakura nació en 1.560 aproximadamente en el ... 375 × 576 - 68 k - jpg |  santosvaisnavas.com Srila Visvanatha Chakravarti Thakura nació en el año 1586 Shaka era en el ... 940 × 340 - 36 k - jpg |
 radharanikijay.blogspo... Srila Visvanatha Chakravarti Thakura retomó más tarde las partes esenciales ... 720 × 405 - 56 k - jpg |  bhaktilatam.com Srila Narayana Gosvami Maharaja: Srila Visvanatha Chakravarti Thakura nos ... 242 × 263 - 14 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... Samadhis of VisvanathaCakravarti, Narottama dasaThakura and Ganganarayana ... 320 × 242 - 16 k - jpg |  santosvaisnavas.com Shri Visvanatha Chakravarti Thakura. Srila Visvanatha Chakravarti ... 200 × 200 - 6 k - jpg |
 santosvaisnavas.com Sri Vishvanatha Chakravarti Thakura ha escrito muchos libros 332 × 332 - 31 k - jpg |  yudu.com Sankalpa-Kalpadruma by Srila Visvanatha Chakravarti Thakura 149 × 266 - 13 k - jpg |  santosvaisnavas.com Srila Visvanatha Chakravarti Thakura nació en el año 1586 Shaka era en el ... 130 × 130 - 4 k - jpg |  bhaktilatam.com Discusiones sobre el Raga-Vartma-Candrika de Srila Visvanatha Cakravarti ... 457 × 640 - 86 k - jpg |
 radharanikijay.blogspo... de Srila Visvanath Chakravarti Thakur (1ª, 2ª, 3ª, 4ª, 5ª, 6ª y 7ª parte) 485 × 720 - 82 k - jpg |  radharanikijay.blogspo... ... Srila Jiva Gosvami y Srila Visvanath Chakravarti Thakur 457 × 475 - 83 k - jpg |  hari-katha.blogspot.com ... comentarios de Srila Jiva Goswami y Srila Visvanath Chakravarti Thakur 445 × 551 - 144 k - jpg |  srinrsimhadas.blogspot... ... de Srila Visvanatha Chakravarti thakur y a otras obras del rasa-sastra, ... 554 × 720 - 122 k - jpg |
 radharanikijay.blogspo... ... 2ª, 3ª, 4ª, 5ª y 6ª parte) de Srila Visvanath Chakravarti Thakur 410 × 604 - 70 k - jpg |  hari-katha.blogspot.com Srila Visvanatha Chakravarti Thakur declara “Oh, vaisnava maha-anuragi; Oh, ... 600 × 388 - 71 k - jpg |  harekrsna.com by Srila Visvanatha Chakravarti Thakura 261 × 520 - 79 k - gif |  spiritualsbooks.blogsp... por Srila Visvanatha Cakravarti Thakkura 357 × 550 - 48 k - jpg |
Srila
Visvanatha Chakravarti Thakura
Fue
discípulo de Radharamana Chakravarti que está en la línea
discipular de Srila Narottama dasa Thakur. Pasó muchos años en casa
de su guru bhakti bajo su tutela de estudiar. Durante sus años de
estudiante derrotó a un famoso digvijaya pandit y escribió
numerosas composiciones pequeñas conocidas como bindhus. Sus padres
le casaron temprano pero él no tenía ningún interés en la vida
familiar. En la instrucción de su gurú pasó una noche con su
esposa y leer el Srimad Bhagavatam a ella hasta el amanecer. Luego
dejó para Radha Kunda y me alojé en el bhajana kutir de Sri
Krishnadasa Kaviraja Goswami.
Fue
conocido como Hariballabha Dasa y más tarde consiguió el título de
Vishvanatha Chakravarti Thakur para sus percepciones extraño en la
dulcifica de Krishna bhakti. Se llamaba Rasacharya. Él podría
detener la lluvia escribiendo sus comentarios S.B., porque la lluvia
no quería molestar a le o gotear en sus manuscritos.
Él
restableció parakiya bhajan en Radha Kunda escribiendo un tika en
Gopala Champu. Para esto, algunas personas envidiosas intentaron
matarlo cuando salió para sus abluciones en el bosque, pero él tomó
su forma de siddha-deha de una joven y no pudieron discernirlo.
Su
discípulo fue Sri Baladeva Vidyabhusana, quien escribió el bhasya
Govinda.
Narottama dasa Thakura
He
appeared 45 years after Lord Caitanya's disappearance in Raj Sathi
district in modern Bangladesh as a son of King Krishnanandana Dhatu.
His father had waited long for a son. Astrologers had predicted he'd
be a big acharya - parents took this to mean a good ruler.
He
was smart boy. He learned his subjects quickly. Narottama was
attracted to the katha of Mahaprabhu which was very prominent at that
time. He wanted to go to Vrndavana.
Previously
in one kirtana Lord Chaitanya had cried out "Narottama!"
Nobody except Lord Nityananda knew the meaning of this. Lord
Chaitanya and Lord Nityananda went to the Padmavati River and left
prema bhakti with her for Narottama. She asked, "How will I know
him?" LC said, "When his body touches your waters you'll
overflood in ecstacy."
When
he was 12 LC and LN appeared in a dream and told him to bathe in the
Padmavati which was 1 mile from Kheturi, the capital. This was during
the calm season. As soon as he stepped in the river, big waves
appeared. Padmavati endowed him with prema-bhakti and he turned gold.
His parents thought he was sick.
When
his father and uncle Purushottama were called to the capital of
Bengal NDT ran off to Vrndavana. He travelled quickly, not eating,
but got a boil on his foot and had to stop beneath a tree for 3 days.
A brahmin came with a pot of milk and left it for him. He prayed to
the Lord for direction and had a dream of Rupa and Sanatana who told
him to drink the milk and just go. He did and was healed and ran.
He
went to Jiva Goswami who told him to go to Lokanatha Goswami who got
sannyasa from LC. LG didn't want disciples. So NDT served him
secretly for a long time, cleaning stool place and putting a pot of
fresh water there and fresh dirt. He would hold the broom to his
breast and weep. LG was impressed as NDT was a prince, so he gave him
initiation.
NDT
is Champaka Manjari and a direct potency of Lord Nityananda. She is a
personal associate of Anangamanjari.
NDT
would do manas seva. Once he burned his hands while cooking in his
mind, and this was noticed by Lokanatha Goswami. LG told him, "Take
full shelter of Jiva Goswami." He became siksha disciple of JG,
with contemporaries Srinivasa and Shyamananda Prabhu.
JG
wanted his books sent to Bengal. He sent them in a trunk with these 3
siksha disciples. Hambi, a king near Varanasi, was a dacoit and had
an astrologer who told him these three mendicants had an enormous
treasure in their trunk, so he stole that trunk during the night.
Srinivasa was deputed to get the books back while Narottama went on
to Bengal. He sat on the bank of the Bhagirathi and cried, thinking
about the Lord and desiring to know the place of His appearance. Just
then an old brahmana came and asked him why he was crying, and he
told him. That brahmana said, "I've seen so many pasttimes",
and he took him to the place of LC's appearance, where Isana Thakur
was staying. NDT got the blessings of the senior Vaishnavas -
Raghunandana, Jahnavi, Bir Chandra.
In
his old kingdom, his father and uncle had passed away and his
cousin-brother Santosh had become king. Santosh welcomed NDT with all
ceremonies and took initiation from him. This was a big thing -
others took initiation also. In Khetari he held the first Gaur
Purnima festival and installed six Deities - one is now in Vrndavana
in Gokulananda temple near the Radha Ramana temple (Deity of Lord
Chaitanya). All great Vaishnavas of that time in Bengal came to this
festival, including Shyamananda, Jahnavi, Mineketana Rama,
Achyutananda, Mukunda Datta and others. NDT started Gaurangahatti
style of kirtana (because ragas, which are only celestial, do not
invoke spiritual emotions). Srinivasa Acharya and Mukunda began
singing this style at this first GP festival. After this festival
many took dikshas from NDT. But smartas opposed this. He was even
making sudras into brahmanas and giving brahmins initiation. He
didn't care for the criticisms of the smarta brahmins.
Once
he was going with his dear friend Rama Chandra Kaviraja (disciple of
Srinivasa - NDT could have been his guru in their relationship, but
accepted him as friend). As they walked along they saw two brahmin
boys who were bringing goats for a sacrificial slaughter. The two
devotees spoke among themselves about the nastiness of this practice,
and the reactions to it. When the brahmin boys heard, they became
alarmed and, inquiring further, became ND's disciples. Their father
was a Shakta and was very disturbed. He got a pandit to discuss with
his boys but they defeated him. So he went to a big big pandit named
Rupa Narayana Chakravarti and that pandit complained to the local
governor, who said "I'll arrange that you debate NDT. You defeat
him and we'll settle this matter once and for all."
So
Ramachandra Kaviraja and another brahmin disciple of NDT set up a
pottery stand and a pan stand near NDT's ashrama. The governor came
there with the pandit, and as was the custom, sent servants to the
shops for pots and pan. So these "wallahs" talked with the
servants only in Sanskrit. Hearing this the two bigshots came to see
for themselves; shudras talking first-class Sanskrit, and telling
that they were disciples of NDT. This alarmed the two, who fled.
When
he was 80-85 he decided to leave the planet. He got a disease in the
throat and couldn't speak. Smartas said, "Just see."
Disciples begged him, "Don't go now. We'll be finished."
But he left anyway, wanting to serve Krishna directly in spiritual
world. But Madhavacharya prayed, "If you go now, the movement
will be destroyed." So he came back to life as his body was
being taken on procession to be interred. He became too much famous
for this. One critical brahmin then got leprosy; he came to NDT and
begged forgiveness, was cured and took initiation.
At
age 105 he decided to leave this world. One day he told disciples, "I
want to bathe in the Ganga." But they wouldn't let him step into
the river, they just dug a shallow area where he sat and they
splashed. But as they splashed his body melted away into the Ganga.
First
sankirtan
When
Srinivasa Acarya, Dukhi Krsna dasa (later Syamananda Prabhu) and
Narottama dasa Thakur were travelling from Vrndavana to Bengal with
books given to them by Srila Jiva Goswami, they were robbed at night
at Visnupura by Raja Biaham Biya (the thief king). He had his thieves
spying along the road as the party of Vaishnavas came along; he stole
their decorated box when, after stopping for the night and having
kirtan, they went to sleep. His astrologer told him, before he opened
the box, that the contents were priceless. When he opened the box he
saw the expensive cloth covering the books and his heart soared in
anticipation. The first thing he saw underneath the cloth was the
writing of Rupa Goswami; just seeing this freed him of all his sins
and purified his heart; he experienced love of God and then lamented
that he'd caused somebody great grief by this theft. He went to sleep
and dreamed a beautiful golden person (more beautiful than a gold
mountain) was laughing at him. That person said, "This is all a
pastime. You will soon meet someone who will make you exceedingly
happy." In the meantime, Srinivasa was informed by the villagers
that the king was a great theif and that it was he who had stolen the
box of books. Srinivasa met one brahmin named Krsna Ballabh, who
became his disciple, along with others. Srinivasa inquired about the
king from him, and KB said, "Oh, he's become a very pious man
recently - he daily hears SB and is always inviting sadhus to read
the SB and explain." Srinivasa said, "Sometime I would also
like to go and explain SB to him." KB said, "Why sometime?
Let's go now." So in the assembly of the king, Srinivasa
appeared, and everyone was impressed with his character. In a
beautiful voice he recited SB and gave a stunning explanation that
nobody had hdeard before. The king bowed at his feet, wearing a cloth
around his neck as a sign of humility. He became SV Acharya and the
king was most glad to be able to return the books to him.
 vrindacalendario.blogs... Srila Narottama dasa Thakura: nitai pada-kamala, koti-candra susitala, ... 321 × 450 - 27 k - jpg |  dharmakshetra.com Narottama Das Thakur 168 × 213 - 9 k - jpg |  gaudiyahistory.com Appearing as the son of a king, Shri Narottama Dasa Thakura(Shri Thakura ... 634 × 675 - 75 k - jpg |  kksongs.org The Biography of Srila Narottama Das Thakura. Narottama Dasa Thakura 212 × 220 - 5 k - jpg |
 iskcondesiretree.net Bhajans by Narottam Das Thakur 640 × 452 - 358 k - jpg |  vaishnavsongs.com Narottama Dasa Thakura was a life long brahmacari. 300 × 334 - 14 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... Srila Narottama dasa Thakura: nitai pada-kamala, koti-candra susitala, ... 400 × 445 - 23 k - jpg |  krishnaconscious108.bl... Después de un gran festival en Kheturi, la fama de NarottamaDāsa Ţhākura se ... 746 × 1000 - 291 k - jpg |
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 supowermantrapersonal.org Narottama dasa Thakura 193 × 233 - 13 k - jpg |  harekrishnacalendar.com Srila Narottama Dasa ThakuraApperance Day Narottama Dasa Thakura was a ... 200 × 200 - 13 k - jpg |  kksongs.org Author: Narottama Dasa Thakura. Year: cerca 1560. Language: Bengali 782 × 461 - 43 k - jpg |  travelingmonk.com Views: 677 • February 18, 2011 •Narottam das Thakura, Prayers 190 × 266 - 14 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Narottama Dasa Thakura. With his sweet voice Narottama Dasabegan a ... 900 × 601 - 62 k - jpg |  vaishnavsongs.com This is a song composed byNarottama dasa Thakura. He prays to Lord Caitanya ... 400 × 300 - 17 k - jpg |  tkgtm.com Description: Beautiful bhajans selected from Narottama dasa Thakura's ... 598 × 607 - 72 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... Sri Locana Dasa Thakura, a disciple of Narahari SarakaraThakura, ... 170 × 170 - 32 k - jpg |
Narottama dasa Thakura
Actuó 45 años después de la desaparición del
Señor Caitanya en el distrito de Raj Sathi en Bangladesh moderno
como hijo del rey Krishnanandana Dhatu. Su padre había esperado
mucho tiempo para un hijo. Astrólogos habían predicho sería un
gran acharya - padres tomaron esto como un buen gobernante.
Era muchacho inteligente. Él aprendió rápidamente
a sus súbditos. Narottama fue atraído a la katha de Mahaprabhu que
era muy destacado en aquel momento. Quería ir a Vrndavana.
Previamente en un kirtana Señor Chaitanya había
clamado "Narottama!" Nadie excepto el Señor Nityananda
sabía el significado de esto. Señor Chaitanya y Señor Nityananda
fueron al río Padmavati e izquierda prema bhakti con ella para
Narottama. Preguntó, "¿Cómo lo sé?" LC dijo: "Cuando
su cuerpo toca tus aguas te overflood en éxtasis".
Cuando tenía 12 LC y LN apareció en sueños y le
dijo que se bañan en el Padmavati que era de 1 milla de Kheturi, la
capital. Esto fue durante la temporada de calma. Tan pronto como
entró en el río, aparecieron grandes olas. Padmavati lo dotado de
prema-bhakti y volvió oro. Sus padres pensaron que estaba enfermo.
Cuando su padre y su tío Purushottama fueron
llamados a la capital de Bengala NDT escurr a Vrndavana. Viajó
rápidamente, no comer, pero consiguió un forúnculo en su pie y
tuvo que parar bajo un árbol durante 3 días. Un brahmin llegó con
un pote de leche y dejó para él. Oró al Señor por dirección y
tuvo un sueño de Rupa y Sanatana que le dijo que beber la leche y
sólo tiene que ir. Hizo y fue sanada y funcionó.
Fue a Jiva Goswami quien le dijo que vaya a
Lokanatha Goswami que consiguió sannyāsa de LC. LG no quiere a
discípulos. Para NDT secretamente le sirvió durante mucho tiempo,
limpiar el lugar de heces y poner un pote de dulce agua allí y
fresco suciedad. Él sostenga la escoba a su pecho y llorar. LG
impresionaron como NDT fue un príncipe, por lo que él le dio
iniciación.
NDT es Champaka Manjari y una potencia directa del
Señor Nityananda. Ella es una colaboradora personal de
Anangamanjari.
NDT haría manas seva. Una vez que quemó las manos
mientras se cocina en su mente, y esto fue notado por Lokanatha
Goswami. LG le dijo, "Tomar refugio completo de Jiva Goswami."
Se convirtió en discípulo de siksha de JG, con contemporáneos
Srinivasa y Shyamananda Prabhu.
JG quería sus libros enviados a Bengala. Los envió
en un tronco con estos discípulos siksha 3. Hambi, un rey cerca de
Varanasi, era un dacoit y un astrólogo que le dijo estas tres
mendigos había un enorme tesoro en su tronco, por lo que robó ese
tronco durante la noche. Srinivasa fue designado para obtener los
libros detrás mientras Narottama pasó a Bengala. Se sentó en el
Banco de los Bhagirathi y gritó, pensando en el Señor y deseosos de
conocer el lugar de su aparición. Justo en ese momento un viejo
brahmana vino y le pregunté por qué él estaba llorando y le dijo.
Eso brahmana dijo: "He visto tantos pasttimes", y lo llevó
al lugar de aparición de LC, donde se hospedaba Isana Thakur. NDT
consiguió las bendiciones de la senior Vaishnavas - Raghunandana,
Jahnavi, Bir Chandra.
En su antiguo reino, su padre y su tío habían
fallecido y su primo hermano Santosh se había convertido en rey.
Santosh acogió NDT con todas las ceremonias y tomó iniciación de
él. Esto fue algo grande - otros tomaron iniciación también. En
Khetari se celebró el primer festival de Gaur Purnima y había
instalado a seis deidades - uno está ahora en Vrndavana en el templo
de Gokulananda cerca del templo de Radha Ramana (deidad del Señor
Chaitanya). Todos Vaishnavas grandes de ese tiempo en Bengala vino a
este festival, incluyendo Shyamananda, Jahnavi, Mineketana Rama,
Achyutananda, Mukunda Datta y otros. NDT comenzó Gaurangahatti
estilo de kirtana (porque ragas, que sólo son celestiales, no
invocar las emociones espirituales). Srinivasa Acharya y Mukunda
comenzaron cantando este estilo en este primer festival GP. Después
de este festival, muchos tomaron dikshas de NDT. Pero smartas se
oponía. Incluso fue hacer sudras brahmanas y dar la iniciación de
los brahmanes. Él importaba para las críticas de los brahmanes de
Smart.
Una vez que iba con su querido amigo Rama Chandra
Kaviraja (discípulo de Srinivasa - NDT podría haber sido su guru en
su relación, pero lo aceptó como amigo). Mientras caminaban a lo
largo de ellos vieron a dos muchachos de brahmin que traían cabras
para un sacrificio expiatorio. El habló de dos devotos entre sí
sobre la maldad de esta práctica y las reacciones. Oyendo los
muchachos de Brahmán se convirtieron alarmada y solidarios más,
llegó a ser discípulos de ND. Su padre era un Shakta y estaba muy
perturbado. Obtuvo un pandit para discutir con sus muchachos, pero lo
derrotaron. Así que fue a un pandit grande grande llamado Rupa
Narayana Chakravarti y eso pandit se quejó ante el gobernador local,
quien dijo "voy arreglar que debatir NDT. Usted lo derrota y
conformo este asunto de una vez por todas".
Tan Ramachandra Kaviraja y otro discípulo de
brahmin de NDT establecer un soporte de cerámica y un stand de pan
cerca de ashrama de NDT. El gobernador llegó allí con el pandit y
como era los sirvientes personalizados, enviados a las tiendas para
macetas y pan. Por lo que estas "wallahs" hablaban con los
criados sólo en sánscrito. Oyendo esto el vino dos grandes para ver
por sí mismos; Shudras hablando sánscrito de primera clase y
diciendo que eran discípulos de NDT. Esto alarmó a los dos, que
huyeron.
Cuando tenía 80-85, decidió abandonar el planeta.
Tiene una enfermedad en la garganta y no podía hablar. Smartas dijo:
"A ver". Discípulos le rogó, "Don ' t go ahora.
Estaremos terminados." Pero de todos modos, dejó querer servir
a Krishna directamente en el mundo espiritual. Pero Madhavacharya
oró, "si vas ahora, el movimiento será destruido." Así
que regresó a la vida como su cuerpo se llevaron en procesión a ser
enterrados. Se hizo demasiado famoso para esto. Un brahmin crítica
entonces consiguió la lepra; él vino a NDT y pidió perdón, se
curó y tomó iniciación.
A la edad de 105 años que decidió dejar este
mundo. Un día dijo a discípulos, "I want a bañarse en el
Ganges". Pero no dejan le paso al río, sólo excavaron una zona
poco profunda donde se sentó y salpica. Pero como que salpicaron su
cuerpo se desvaneció en el Ganges.
Primer sankirtan
Cuando Srinivasa Acarya, Dukhi Krsna dasa (más
adelante Syamananda Prabhu) y Narottama dasa Thakur viajaban de
Vrndavana a Bengala con libros que se les dadas por Srila Jiva
Goswami, fueron robados en la noche en Visnupura por la Raja Biaham
Biya (el rey del ladrón). Él tenía sus ladrones espiar a lo largo
de la carretera como parte de los Vaishnavas vino adelante; robó su
caja decorada cuando, después de parar por la noche y tener kirtan,
se fueron a dormir. Su astrólogo le dijo antes de que abrió la
caja, que el contenido era impagable. Cuando abrió la caja vio la
cara tela cubriendo los libros y su corazón se disparó en
anticipación. Lo primero que vio debajo de la tela era la escritura
de Rupa Goswami; sólo viendo esto lo liberó de todos sus pecados y
purifica su corazón; él experimentó el amor de Dios y luego se
lamentó de que había alguien hizo gran dolor por este robo. Se fue
a dormir y soñó con que una bellísima persona oro (más hermosa
que una montaña de oro) fue riéndose de él. Esa persona dijo:
"Esto es todo un pasatiempo. Pronto encontrarás alguien que te
hará muy feliz." Mientras tanto, Srinivasa fue informada por
los habitantes del pueblo que el rey era un gran ladrón y que fue él
quien había robado la caja de libros. Srinivasa conoció un brahmin
llamado Krsna Ballabh, quien se convirtió en su discípulo, junto
con otras personas. Srinivasa preguntó el rey, y KB dijo: "Oh,
se ha convertido en un hombre muy piadoso recientemente - diario oye
SB y siempre invita a sadhus leer la SB y explicar." Srinivasa
dijo: "Me gustaría ir a explicarle SB de rumbo." KB dijo:
"por qué en algún momento? Vamos ahora". Así que en la
Asamblea del rey, Srinivasa apareció, y todo el mundo estaba
impresionado con su carácter. En una hermosa voz recitada SB y dio
una explicación impresionante que nadie tenía hdeard antes. El rey
se inclinó a sus pies, usando un paño alrededor de su cuello como
un signo de humildad. Él hizo SV Acharya y el rey era más encantado
de ser capaces de devolver los libros a él.
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