SRI
NRSIMHADEVA
MULTIPLY
SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY
Creado por juancas del 09 de Mayo del 2013
Locan dasa Thakura
Born
in Burdwan in Ayurveda doctor family. Disciple of Narahari Sarkar. He
was only son, pampered, but devotee from childhood. He wrote the
Chaitanya Mangal in Lokerpachali style - 5 meters combined (folk song
style). He was married when young, but he was detached from family
life. He spent his youth with his guru in Srikhanda. Murari Gupta's
writings on the life of LC was inspiration of CM; Vaishnavas changed
VdT's CM to CB because VdT is Vyasa of Chaitanya-lila, and Vyasa
wrote Srimad Bhagavatam. CM by LdT expands on pastimes of CB.
From
CM by LdT: Mahaprabhu leaving Vishnupriya-devi to take sannyasa
Vpd:
"Please put your hand on my head and tell me you are not taking
sannyasa. This rumor I have heard from others - if it is true, I will
enter fire. My life, youth, beauty, dressing, ornamental opulence is
only for You. Without you, My life is useless. My heart is burning
with grief."
LC,
a smile playing on his lips: "Listen, my dear. Don't sully your
heart with these thoughts. I now speak for Your benefit, please
listen. This world is illusion. The only truths are Vishnu and the
Vaishnavas. Our sons, parents, relatives - who is related to whom?
Our only sweet relationship is with Krishna's lotus feet. Whether
man, woman - such designations are only external. We are spirit soul.
Forgetting this, we fall into duality.
Only
Lord Krishna is our husband. This body is a combination of flesh,
blood, mucus, stool and urine. When we are born, we are covered by
maya. We go through youth, maturity, old age, experiencing so many
distresses but always maintaining the body as the self. Those whom we
think are our friends chastise us and leave us when we are old. We
become blind and cry in an ocean of distress. Still, we don't serve
the lotus feet of Govinda. Actually, we've taken this birth only to
serve Krishna, but we fall down, forgetting the Lord, and suffer in
hell. You have to live up to your name of Vishnupriya. Don't burden
Your heart with useless remorse. These are my instructions. You now
drive away all other thoughts and just think about Krishna."
With
these words the Lord showed His 4 armed form to Vishnupriya-devi. She
became ecstatic to see this wonderful display; understanding that
everything and everyone is eternally connected with Lord Caitanya
(because He is Vishnu Himself), she became overwhelmed with joy. But
still, she was fixed in her own mood of devotion, thinking of the
Lord as Her husband.
She
fell down at His lotus feet and declared, "I am most fallen. You
are my dear husband. After having gotten this priceless treasure of
the opportunity to be Your maidservant, what misfortune has now
brought this great downfall upon Me?" She then began to wail
loudly and piteously, in great grief.
Seeing
one so dear to Him in such a heartbroken condition, Lord Caitanya's
eyes filled with tears, and He embraced Her. The cooling rays of His
moonlike form calmed Her turbulent emotions.
"Listen,
dear Vishnupriya", the Lord spoke again. "I declare to You
that whenever You think of Me, I am there beside You, regardless of
where I am." Vishnupriya could understand He is the Supreme
Personality of Godhead. He continued: "You please just engage
Yourself in Your daily activities, and nobody will disturb You."
She silently lowered Her head and cried. Hearing His sweet words and
wonderful behavior, Locan dasa is greatly pained, but continues to
sing the Lord's glories.
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Locan dasa Thakura
Nacido en Bardhaman en Ayurveda médico familiar.
Discípulo de Narahari Sarkar. Fue sólo el hijo mimado, pero devoto
desde la infancia. Escribió el Mangal Chaitanya en estilo
Lokerpachali - 5 metros combinados (estilo folk song). Estaba casado
cuando es joven, pero estaba separado de la vida familiar. Él pasó
su juventud con su gurú en Srikhanda. Escrituras de Murari Gupta
sobre la vida de LC fue inspiración de CM; Vaishnavas cambió VdT's
CM a CB porque VdT es Vyasa de Chaitanya lila y Vyasa escribió el
Srimad Bhagavatam. CM por LdT amplía pasatiempos de CB.
De CM por LdT: Mahaprabhu dejando Vishnupriya devi
para tomar sannyāsa
VPD: "por favor ponga su mano sobre mi cabeza y
me dicen que no está tomando sannyāsa. Este rumor que he escuchado
de otros - si bien es cierto, entraré en fuego. Mi vida, juventud,
belleza, aderezo, opulencia ornamental es sólo para usted. Sin ti,
mi vida es inútil. Mi corazón está quemando con dolor".
LC, una sonrisa en sus labios: "escucha, hija
mía. No mancillar su corazón con estos pensamientos. Ahora hablo
para su beneficio, por favor escuche. Este mundo es ilusión. Las
verdades sólo son Vishnu y los Vaishnavas. ¿Nuestros hijos, padres,
familiares - que se relaciona con quien? Nuestra relación sólo
dulce es con pies de loto de Krishna. Hombre, mujer - dichas
designaciones sean sólo externos. Somos el alma del espíritu.
Olvidar esto, caemos en la dualidad.
Sólo el Señor Krishna es nuestro esposo. Este
cuerpo es una combinación de carne, sangre, moco, heces y orina.
Cuando nacemos, nos estamos cubiertos por maya. Pasamos por la
juventud, madurez, vejez, experimentando tantas aflicciones pero
siempre manteniendo el cuerpo como el ser. Quienes creemos que son
nuestros amigos nos castigo y nos dejan cuando somos viejos. Hemos
quedado ciegas y llorar en un océano de sufrimiento. Aún así, no
servimos a los pies de loto de Govinda. En realidad, hemos tomado
este nacimiento sólo para servir a Krishna, pero cae, olvidando el
Señor y sufrir en el infierno. Se debe a su nombre de Vishnupriya.
No carga tu corazón con remordimiento inútil. Estas son mis
instrucciones. Tú ahora alejar todos los pensamientos y sólo pensar
en Krishna".
Con estas palabras el Señor mostró su 4 armado
forma a Vishnupriya devi. Quedó extasiado al ver esta maravillosa
exhibición; entender que todo y todos eternamente está conectado
con el Señor Caitanya (porque él es Vishnu él mismo), pasó a ser
abrumado con alegría. Pero aún así, ella fue fijada en su propio
estado de ánimo de la devoción, pensando en el Señor como su
marido.
Ella cayó a sus pies de loto y declaró, "más
estoy caído. Eres mi querido esposo. Después de haber conseguido
este tesoro inapreciable de la oportunidad de ser su sirvienta, qué
desgracia ahora ha esta gran caída sobre mí?" Entonces comenzó
a gemido fuerte y lamentarse, en gran dolor.
Ver uno tan caro a él en un estado en el corazón
roto, los ojos del Señor Caitanya llenaron de lágrimas y le abrazó.
Los rayos de enfriamiento de su forma de lunares calman sus emociones
turbulentas.
"Escucha, Estimado Vishnupriya", el Señor
habló de nuevo. "Declaro a usted que cada vez que usted piensa
de mí, estoy allí al lado de usted, independientemente de donde
estoy". Vishnupriya podría entender que es la personalidad del
Señor Supremo. Continuó: "por favor solo involucras a ti mismo
en sus actividades diarias, y nadie le molestará".
Silenciosamente, ella bajó su cabeza y lloró. Escuchar sus dulces
palabras y comportamiento maravilloso, financiará créditos dasa es
mucho dolor, pero sigue a cantar la gloria del Señor.
13 Apasampradayas
Kartabhaja:
"Guru is all, follow blindly" - but Jiva Goswami says we
should know that KC is never blind, and even guru may be infallible.
Gaur
Nagari: Sri Chaitanya as Krishna (lampat).
Naraneyi:
Buddhistic worship of Lord Chaitanya (started in LC's time).
Atibari:
these started in LC's time; LC is God Almighty (ignores His lila as
devotee).
Sakhibeki:
"gopis."
Sahajiya:
"easy"; bodily bhava.
Aula:
something like Baul.
Baul:
pretends to be mad (from Batul: "becoming mad.")
Cudadhari:
"wearing peacock feather"; imitation of Lord Nityananda.
Smarta: smarta
brahmins.
Jat
Goswamins: family goswamis.
Daravesha:
Muslim mendicants influenced by Mahaprabhu.
Shain:
?
----
-Narada
Muni is Madhumangala.
-Narada
caused a fight between Radha and Krishna over Lalita (swing pastime).
-Krishna
and Balarama - Balaram (formerly Laxman, who had sworn to never
appear as the younger brother): friends taunted, "Your not the
son of Yashoda, you're black", and Balaram confirmed. When
parents asked why, he said, "I'm taking spite for our last lives
relationship."
-"Aham
vritti suka vritti vyasa vritti nivritti va..." appeared on the
manuscript of Sridhara Swami's commentary of S.B. after if had been
laid in front of the Lord Vishvanatha in Benares because of
controversy over its validity.
-Lord
Nityananda married upon the request of Sri Caitanya Mahaprabhu, Who
gave Him this instruction in Puri along with ordering Him to return
to Bengal for preaching. The Lord married Vasudha, daughter of a
famous brahmin. During the marriage feast, Lord Nityananda saw
Vasudha's sister Jahnavi serving out prasadam in her 4-armed form. He
recognized her as His eternal potency. So He took her as His wife
also.
-Sanatana
took diksa from Madhusudana Vacaspati, and Rupa took diksa from
Sanatana.
-Bhaktivinode
Thakur says the 6 Goswamis are the original brijbasis.
Excerpts of the lilas from GVA
4shared.com Copy of Apasampradayas(English).pdf. 296 KB | 2013-01-13| File | 141 × 200 - 6 k - pdf |  suhotraswami.net Apasampradayas - Deviant Vaisnava Sects 150 × 200 - 5 k - jpg |  blservices.com The Apasampradayas: Deviant Vaisnava Sects 360 × 471 - 28 k - jpg |  sara-alvarado.blogspot... ... trece sectas desvirtuadas (apasampradayas) que se nombran en este sloka: 535 × 387 - 98 k - jpg |
 docstoc.com Apasampradayas Deviation of the disciplic succession 100 × 100 - 5 k - png |  harekrsna.com The Hare Krsnas - Parampara, Disciplic Succession -Apasampradayas - Sani- ... 300 × 419 - 53 k - jpg |  blservices.com The Apasampradayas: Deviant Vaisnava Sects 125 × 125 - 6 k - jpg |  harekrsna.com The Hare Krsnas - Parampara, Disciplic Succession -Apasampradayas - Sani- ... 221 × 46 - 2 k - gif |
 flickr.com ... aristocratic Hindu mystical singer and sahajiya (apasampradaya) devotee ... 640 × 427 - 88 k - jpg |  eltamborrugiente.blogs... [El 7 de mayo apareció en el Sampradaya Sun una carta dirigida a la GBC en ... 1008 × 936 - 110 k - jpg |  nitaaiveda.com Shri Shrila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura 560 × 800 - 52 k - jpg |  gaudiyahistory.com Dig more 733 × 1000 - 218 k - jpg |
 blservices.com The Apasampradayas: Deviant Vaisnava Sects 50 × 50 - 2 k - jpg |  eltamborrugiente.blogs... ... Adi, 13, 8-43. Traducción interna de El Tambor Rugiente.] 1008 × 781 - 63 k - jpg |  sivaramaswami.com ... 13 ... 1619 × 1216 - 567 k - jpg |  sara-alvarado.blogspot... martes, 13 de septiembre de 2011 518 × 718 - 158 k - jpg |
 srilabhaktisiddhantasa... Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Saraswati 524 × 566 - 106 k - jpg |  jagadanandadas.blogspo... ... apasampradaya sect by the mainstream followers of Chaitanya Mahaprabhu. 372 × 604 - 57 k - jpg |  eltamborrugiente.blogs... por Astika das. Las revelaciones de El Tambor Rugiente sobre Bhakti Aloka ... 1008 × 1163 - 203 k - jpg |  sara-alvarado.blogspot... martes, 13 de septiembre de 2011 298 × 400 - 59 k - jpg |
13
Apasampradayas
Kartabhaja:
"gurú es todo, seguir ciegamente" - pero Jiva Goswami dice
que debemos saber que KC nunca es ciego, e incluso gurú puede ser
infalible.
Gaur
Nagari: Sri Chaitanya como Krishna (lampat).
Naraneyi:
Culto Buddhistic del Señor Chaitanya (iniciado en vez de LC).
Atibari:
estos comenzó en época de LC; LC es Dios Todopoderoso (ignora a su
lila como devoto).
Sakhibeki:
"gopis."
Sahajiya:
"fácil"; bhava corporal.
Aula:
algo así como Baul.
Baul:
finge estar loco (de Batul: "cada loco.")
Cudadhari:
"usando plumas de pavo real"; imitación del Señor
Nityananda.
Smart:
Smart brahmanes.
Jat
Goswamins: familia goswamis.
Daravesha:
Mendigos musulmanas influenciadas por Mahaprabhu.
¿Shain:?
----
-Narada
Muni es Madhumangala.
-Narada
provocó una pelea entre Radha y Krishna sobre Lalita (oscilación
pasatiempo).
-Krishna
y Balarama - Balaram (anteriormente Laxman, que había jurado que
nunca aparezca como el hermano menor): amigos se burló, "no
hijo de Yashoda, eres negro" y Balaram confirmado. Cuando los
padres preguntó por qué, dijo: "Estoy tomando a pesar de
nuestra última relación vidas."
-"Aham
vritti suka vritti vyasa vritti nivritti va..." apareció en el
manuscrito del comentario de Sridhara Swami de S.B. después si había
puesto delante del Señor Vishvanatha en Benares debido a la
controversia sobre su validez.
-Señor
Nityananda casó a petición de Sri Caitanya Mahaprabhu, quien le dio
esta instrucción en Puri junto con ordenándole volver a Bengala
para predicar. El Señor había casado Vasudha, hija de un famoso
Brahmán. Durante la fiesta de matrimonio, el Señor Nityananda vio
Vasudha de hermana Jahnavi cumplir prasadam en su forma de armado de
4. Él la reconoció como su eterna potencia. Así que él llevó
como su esposa también.
-Sanatana
tomó diksa de Madhusudana Vacaspati, y Rupa tomó diksa de Sanatana.
-Bhaktivinode
Thakur dice que los 6 Goswamis son el brijbasis original.
Extractos
de las lilas de GVA
==============================
Sanatana Gosvami (glories of SB)
One
morning, Sanatana Goswami, saw a dream in which one brahmana was
presenting the Srimad Bhagavatam to him. Suddenly he woke up, but
seeing that no one was there, he felt sad. Later on, in the morning
after he had finished his bath and performance of puja, one brahmana
came to his house and presented him with the Bhagavata, instructing
him to study it very thoroughly. Having received it in this way, he
was beside himself with bliss, and from that day, considering the
Bhagavata to be the essence of all scriptures, he began its thorough
study.
"My
only constant companion, my only friend, guru, wealth, that which has
delivered me, my great fortune and the source of my good luck, the
form through which I taste pleasure, my obeisances to you, Srimad
Bhagavatam." [Sri Krsna-lila stava].
Raghunatha
dasa Gosvami (Radhakunda renovation, necessity of bhajan-kutir,
overeating in meditation
Around
this time one very wealthy Seth underwent great austerity by walking
to Badarikasrama in the Himalayas. Arriving there he very reverently
worshiped Sri Badrinarayana and offered much wealth at His lotus
feet. That night as he slept there, he had a dream in which Sri
Badrinarayana instructed him to proceed to Vraja, where he should
present all his wealth to Sri Raghunatha Dasa Gosvami, who was
residing at Aritgram. "If he declines to accept it, then you can
mention My name and remind him about renovating Radha-kunda and
Syama-kunda."
That
Seth was very happy to have seen such a wonderful dream and after
returning to his home he very joyfully set out for Vraja. There he
met Raghunatha dasa Gosvami and related all of these events to him.
Dasa Gosvami was somewhat taken aback to hear this news, but then
immediately gave his consent. Thus Sethji began to work of re-digging
the two kunds.
On
the banks of Radha-kunda, the five Pandavas were residing in the form
of trees. As the work was proceeding it was decided that on the
following day these trees would have to be cut down, but that night
the five Pandavas appeared in a dream of Raghunatha dasa and forbade
the cutting of those trees. Today they are still residing there. When
the work of beautifying the kundas was complete, the devotees bliss
knew no bounds. Nearby the kundas, the kunjas of the eight gopis were
also constructed. Seeing all this, Raghunatha dasa forgot himself in
ecstasy.
Raghunatha
dasa Gosvami lived on the banks of Radha-kunda without any fixed
residence, staying under a different tree every night. Sometimes he
would stay on the banks of the Manasa Ganga. At that time these areas
were jungles filled with ferocious animals. One day Sanatana Gosvami
came to the banks of Manasa Ganga to meet Gopala Bhatta Gosvami.
Before accepting his noon meal at Gopal Bhatta's bhajan kutir, he
went to take bath at the Pavan ghat of Manasa Ganga. From there he
saw two tigers come to the kund and after drinking some water saunter
off. Just near that spot Raghunatha das Gosvami was sitting under a
tree absorbed in his bhajana. Sanatana Gosvami was startled to see
this but even more so when he saw Sri Krsna standing at some distance
observing everything. He then requested Raghunatha to do his bhajana
within a hut.
On
another occasion, Raghunatha dasa, who still hadn't bothered to have
a kutir constructed, was sitting in the noon day sun absorbed in his
bhajana. Srimati Radharani happened to pass that way at this time
and, seeing that the sun was beating down on Raghunatha's head, she
stood behind him and held the end of her sari to shield him from the
suns rays. Then one of the Gosvamis came along and saw this
heart-rending scene, while profuse perspiration continued to flow
from Srimati Radharani's transcendental body. This time when he was
again requested to do his bhajan in a kutir, he immediately agreed to
comply.
Raghunatha
dasa Gosvami used to always serve Sri Sri Radha-Govinda in his mind.
One day in his meditation he cooked sweet rice and offered it to Sri
Sri Radha and Krsna. In great pleasure they accepted the offering and
the other sakhis also relished this prasadam. Then Raghunatha himself
honored the remnants of their prasadam and in great ecstasy, due to
the pleasure of having been able to satisfy Sri Sri Radha-Govinda and
Their loving attendants, he ate a little more than was his custom.
In
the afternoon Raghunatha dasa used to speak about Sri Caitanya
Mahaprabhu. However, this day when the devotees came in the afternoon
to hear him speak, they found that the door to his kutir was closed.
They waited for some time but when it appeared that there was no
movement inside they became a little anxious and called out,
"Gosvamiji, are you all right?" Sri dasa Gosvami answered,
"My body is not well."
The
devotees became concerned and immediately sent word to Sanatana
Gosvami in Mathura. At that time Sri Sanatana Gosvami was staying
with Sri Vallabhacarya's son Sri Vithalnathji, who immediately sent
two physicians to Radha-kunda to examine Sri dasa Gosvami. After
checking his pulse, the doctors concluded that, "due to eating a
combination of rice and milk his body is feeling very heavy."
Hearing
this diagnosis everyone was struck with wonder. That Raghunatha dasa
Gosvami, who subsisted on only a little buttermilk each day, should
fall ill from eating too much sweet rice was astonsihing, especially
because it was eaten only in meditation.
 bvml.org Srila Sanatana Goswami 332 × 472 - 52 k - jpg |  harekrsna.com Sri Caitanya Mahaprabhu was pleased to hear about Sanatana Gosvami's great ... 344 × 441 - 34 k - jpg |  iskcondesiretree.blogs... Srila Sanatana Goswami - Disappearance 707 × 1000 - 190 k - jpg |  santosvaisnavas.com [Raghunatha dasa Goswamiglorificó a Sanatana Goswamicomo sigue en su ... 400 × 531 - 29 k - jpg |
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 dandavats.com Sanatana Goswami's Samadhi restored: Comment posted by Administrator on July ... 600 × 450 - 46 k - jpg |  rvcdarshan.blogspot.com Sanatana Goswami 1600 × 1200 - 1712 k - jpg |  harmonist.us ... with the Dig-darsini-tika of SriSanatana GoswamiPrabhupada. Verse one: 584 × 765 - 152 k - jpg |  gosai.com Upadesamrta of Srila Rupa Goswami with illuminations by Swami B R Sridhar 777 × 1200 - 123 k - jpg |
Sanatana Gosvami (glorias de SB)
Una mañana, Sanatana Goswami, vio un sueño en el
que un brahmana presentaba el Srimad Bhagavatam a él. Repentinamente
se despertó y al ver que nadie estaba allí, se sentía triste. Más
tarde, en la mañana después de que terminó su baño y el
rendimiento de la puja, un brahmana vino a su casa y le regaló el
Bhagavata, mandándole a estudiarlo muy a fondo. Haberlo recibido de
esta manera, estaba fuera de sí mismo con bliss, y desde ese día,
teniendo en cuenta el Bhagavata que la esencia de todas las
escrituras, él comenzó su estudio minucioso.
"Mi única constante compañero, mi único
amigo, gurú, riqueza, lo que ha entregado a mí, mi gran fortuna y
la fuente de mi buena suerte, la forma a través del cual saboreo el
placer, mis reverencias a ti, el Srimad Bhagavatam." [Sri
Krsna-lila stava].
Raghunatha dasa Gosvami (renovación Radhakunda,
necesidad de bhajan-kutir, comer en exceso en la meditación
Alrededor de este tiempo uno muy rico Seth
experimentó gran austeridad a pie Badarikasrama en el Himalaya.
Llegando allí muy reverentemente había adorado Sri Badrinarayana y
ofrecen mucha riqueza a sus pies de loto. Esa noche mientras dormía
allí, tuvo un sueño en el cual Sri Badrinarayana lo instruyó para
proceder a Vraja, donde él debe presentar toda su riqueza a Sri
Raghunatha Dasa Gosvami, que residía en Aritgram. "Si él se
niega a aceptarlo, entonces puede mencionar mi nombre y recordarle
sobre Radha kunda y Syama kunda."
Seth estaba muy contento por haber visto un sueño
tan maravilloso y después de regresar a su casa muy alegre partió
de Vraja. Allí conoció a Raghunatha dasa Gosvami y todos estos
eventos relacionados a él. Dasa Gosvami fue algo tomado sorprende
escuchar esta noticia, pero luego inmediatamente dio su
consentimiento. Así Sethji comenzó a trabajar de paleando los dos
kunds.
En las orillas de Radha kunda, los cinco Pandavas
residían en forma de árboles. Como el trabajo era proceder se
decidió que en estos árboles debían cortarse al día siguiente,
pero esa noche los cinco Pandavas apareció en un sueño de
Raghunatha dasa y prohibió la tala de los árboles. Hoy que aún
residen allí. Cuando terminó el trabajo de embellecimiento de los
kundas, la felicidad de devotos no conoció límites. Cerca kundas,
los kunjas de los ocho gopis también fueron construidos. Viendo todo
esto, Raghunatha dasa se olvidó en éxtasis.
Raghunatha dasa Gosvami vivía en las orillas de
Radha kunda sin ningún domicilio fijo, está debajo de un árbol
diferente cada noche. A veces se quedaría en las orillas del Ganges
Manasa. En aquel momento estas áreas eran selvas llenados de
animales feroces. Un día Sanatana Gosvami llegó a los bancos de
Manasa Ganga para satisfacer Gopala Bhatta Gosvami. Antes de aceptar
su comida de mediodía en bhajan kutir de Gopal Bhatta, fue a bañarse
en el ghat Pavan de Manasa Ganga. Desde allí vio dos Tigres el kund
y después de beber algunos paseo del agua. Cerca de ese lugar das
Raghunatha Gosvami estaba sentado bajo un árbol en su bhajana.
Sanatana Gosvami fue sorprendido de ver esto pero mucho más cuando
vio a Sri Krsna pie a cierta distancia, observando todo. Luego pidió
Raghunatha hacer su bhajana dentro de una choza.
En otra ocasión, Raghunatha dasa, que todavía no
había tomado la molestia de tener un kutir construido, fue estar en
el sol de mediodía día absorbido en su bhajana. Srimati Radharani
así sucedió así en este momento, y viendo que el sol fue
derribando en cabeza de Raghunatha, ella estaba parado detrás de él
y llevó a cabo al final de su sari para protegerlo de los rayos del
sol. Entonces uno de los Gosvamis llegó y vio esta escena
desgarrador, mientras que la transpiración profusa continuó
fluyendo del cuerpo trascendental de Srimati Radharani. Esta vez
cuando le pidieron otra vez a hacer su bhajan en un kutir,
inmediatamente accedió a cumplir.
Raghunatha dasa Gosvami solía siempre servir a Sri
Sri Radha-Govinda en su mente. Un día en su meditación dulce arroz
cocido y se lo ofreció a Sri Sri Radha y Krishna. Con gran placer
aceptaron la oferta y la otras sakhis también disfrutó este
prasadam. Entonces Raghunatha mismo honor los restos de su prasadam y
en gran éxtasis, por el placer de haber podido satisfacer Sri Sri
Radha-Govinda y sus asistentes amorosos, que comía un poco más de
lo que era su costumbre.
En la tarde dasa Raghunatha solía hablar de Sri
Caitanya Mahaprabhu. Sin embargo, este día cuando los devotos
llegaron en la tarde escucharlo hablar, encontraron que se cerró la
puerta a su kutir. Esperaron durante algún tiempo, pero cuando
parecía que no había ningún movimiento interior llegaron a ser un
poco ansioso y llamado out, "Gosvamiji, estás bien?" Sri
dasa Gosvami contestó: "mi cuerpo no está bien".
Los devotos se preocupó e inmediatamente enviaron
palabra a Sanatana Gosvami en Mathura. En aquel momento que Sri
Sanatana Gosvami se alojaba con hijo de Sri Vallabhacarya Sri
Vithalnathji, que inmediatamente envió dos médicos a Radha kunda
examinar Sri dasa Gosvami. Después de comprobar su pulso, los
médicos concluyeron que, "debido a comer una combinación de
arroz y leche su cuerpo se siente muy pesado".
Escuchar este diagnóstico todos fue golpeado con
maravilla. Que Raghunatha dasa Gosvami, que subsistían en sólo un
poco suero de leche cada día, cayera enfermo por comer demasiado
arroz dulce fue astonsihing, sobre todo porque se consumía sólo en
la meditación.
Raghava Pandita (Panihati kadamba flowers miracle)
At
that time Nityananda told Raghava, "Bring me a garland of
kadamba flowers." Raghava Pandita asked, "Prabhu, where
will I get kadamba flowers? It isn't the rainy season now."
Nityananda told him, "Go and look in the garden." Raghava
Pandita went into to the garden and saw a miraculous sight. On a
lemon tree were many kadamba flowers in full blossom. Thus he became
completely subdued by ecstatic love and his external consciousness
receded. He at once picked all the flowers and strung a beautiful
garland. Bringing this garland to Nityananda Prabhu, he placed it on
His shoulders while the devotees roared with ecstasy. Seeing the
glories of Nityandanda Prabhu, the devotees were completely
transported to the world of utter amazement.
Then
Nityananda Prabhu revealed to their eyes even further transcendental
pastimes. At one point, as all the devotees were sitting down, the
room became pervaded with the scent of a flower called
Damanak. (donna?) Nityananda
asked them, "Now which flower scent do you smell?" Everyone
replied, "Damanak."
Nityananda
Prabhu told them, "I will explain to you this mystery. Today
Caitanya Gosai has come here from Nilacal, being attracted by your
kirtana. On his transcendental body is a garland of damanak flowers,
all picked from one tree. Thus this room has been filled with the
ecstasy of that scent. Simply due to your ecstatic dancing and
chanting, Mahaprabhu has come here from Nilacala." [C.B.Ant
5/294-297]
Hearing
His words the devotees became filled with wonder.
 backtogodhead.in Raghava Pandita gave Raghunatha Dasa, the plates directly used by ... 269 × 300 - 23 k - jpg |  iskcondesiretree.net Raghava Pandita's cave 01. Like. 0 members like this. Rating: 737 × 552 - 511 k - jpg |  harekrsna.com The Hare Krsnas - Spiritual Practice - Mother Saci andRaghava Pandita's ... 262 × 335 - 61 k - gif |  gaudiyahistory.com Raghava Pandit. The foods Damayanti cooked for Lord Chaitanya when He was at ... 690 × 431 - 35 k - jpg |
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 dandavats.com In the Bhakti Ratnakara chapter 5 , it is explained how Raghava Pandita took ... 600 × 450 - 47 k - jpg |  backtogodhead.in by Parantapa Dasa, Raghava Pandita Dasa, and Gokula Dasa 213 × 331 - 26 k - jpg |  harekrsna.com The Glories of Raghava's Bag, Part 15. BY: SUN STAFF 581 × 467 - 454 k - jpg |  harekrsna.com The Glories of Raghava's Bag. BY: SUN STAFF 666 × 454 - 572 k - jpg |
Raghava
Pandita (milagro de flores kadamba Panihati)
En aquel tiempo Nityananda dijo Raghava, "Tráeme
una guirnalda de flores kadamba." ¿Raghava Pandita pidió,
"Prabhu, donde me darán flores kadamba? No es la temporada de
lluvias ahora." Nityananda le dijo: "Ir y buscar en el
jardín". Raghava Pandita entró al jardín y vio algo
milagroso. En un árbol de limón fueron muchas flores kadamba en
flor. Así él llegó a ser totalmente subyugado por amor extasiado y
su conciencia externa retraídas. A la vez, recoger todas las flores
y encadenan una hermosa guirnalda. Llevar esta guirnalda a Nityananda
Prabhu, él lo colocó sobre sus hombros mientras los devotos
rugieron con éxtasis. Ver las glorias de Nityandanda Prabhu, los
devotos se transportaron completamente al mundo de asombro total.
Entonces Nityananda Prabhu reveló a sus ojos aún
más trascendentales pasatiempos. En un momento dado, como todos los
devotos estaban sentados abajo, la sala se convirtió impregnada con
el aroma de una flor llamada Damanak. (donna?) Nityananda les pidió
que, "Ahora que aroma floral hueles?" Todo el mundo
respondió: "Damanak."
Nityananda Prabhu les dijo, "voy a explicar a
usted este misterio. Hoy Caitanya Gosai ha llegado aquí desde
Nilacal, sentirse atraído por su kirtana. En su cuerpo trascendental
es una guirnalda de flores de damanak, todos de un árbol. Así, esta
sala se ha llenado con el éxtasis de ese olor. Simplemente debido a
su éxtasis bailando y cantando, Mahaprabhu ha llegado aquí desde
Nilacala." [C.B.Ant 5/294-297]
Escuchando sus palabras los devotos se quedaron
maravillados.
Devananda Pandit (glory of SB)
"What
purport will that rascal explain? Not in any of his births has he
understood the meaning of even one verse of the Srimad-Bhagavatam.
The Bhagavatam is the avatara of Sri Krsna in book form. Devotion is
the only subject it teaches. The four Vedas are like yoghurt and the
Bhagavatam is like butter. Srila Sukadeva Gosvami did the churning
and Maharaja Pariksit ate that butter. Sukadeva Gosvami is very dear
to Me. He knows very well that the Srimad-Bhagavatam is meant to
describe the truth about Me according to My own likings. Whoever sees
any difference between Me, My own devotees and the Srimad-Bhagavatam
simply brings destruction upon himself." [C.B. Mad 21.13]
Mahaprabhu
made these statements in a voice loud enough for Devananda to hear.
Then He turned to go back to His home. The devotees following Him
begged for more mercy. He continued, "All the scriptures state
that the Srimad-Bhagavatam enunciates the highest realization.
Without having understood any of this, simply for the sake of name
and fame as a religionist and a scholar, he poses himself as a
teacher of this great book. But he doesn't know the purport.
"Only
one who has understood that the Srimad-Bhagavatam is verily the
inconceivable intelligence of the Supreme Lord Himself knows that the
only meaning of the Bhagavatam is devotion. In order to understand
the book Bhagavata, one has to serve the devotee-Bhagavata."
Mahaprabhu
replied, "Now hear Me, O brahmana, and know that the only way to
explain the verses of the Bhagavatam is in terms of bhakti. In the
beginning, middle and end of the Srimad-Bhagavatam there is only one
teaching: devotion to Visnu, which is eternally perfect and which is
never destroyed or diminished."
"As
Krsna's various incarnations such as Matsya and Kurma appear and
disappear in this world by Their sweet will, in the same way, the
Srimad-Bhagavatam is not made or composed by any person. It makes its
appearance and disappearance by its own sweet will. Due to the
appearance of devotion, the Bhagavatam blossomed forth from
Vyasadeva's mouth, by the mercy of Sri Krsna.
"As
the truths regarding the Supreme Authority are inconceivable, so are
the truths of Srimad-Bhagavatam. Many may pretend to know its meaning
but they have no real grasp of the evidence the Bhagavatam presents.
But whoever who simply remembers the Srimad-Bhagavatam while
admitting himself to be ignorant can understand the real meaning.
"The
Bhagavata, which is saturated with loving devotion for Krsna, is an
expansion of Krsna Himself and contains descriptions of His most
confidential pastimes." [C.B. Ant. 3.505-516]
"Now
you should beg forgiveness by catching hold of Srivasa Pandit's feet.
The book Bhagavata and the devotee Bhagavata are not different. If
the devotee Bhagavata is merciful to us, then the book Bhagavata
manifests its true meaning."
 gaudiyahistory.com Devananda Pandit 4. Through great good fortune, Mahaprabhu's dear associate ... 1400 × 941 - 145 k - jpg |  gaudiyahistory.com Devananda Pandit – Biography 388 × 501 - 47 k - jpg |  gopinathmath.wordpress... The scholar Devananda Panditknew the meaning of all the Puranas. 380 × 274 - 21 k - jpg |  mantralogy.com ... 04 Nityodita Prabhu (1385) · 05Devananda Pandit Prabhu (977)... 600 × 600 - 86 k - jpg |
 harekrsna.com Jan 06, 2013 — CANADA (SUN) — The Disappearance day of SriDevananda Pandit ... 750 × 565 - 138 k - jpg |  iskcondesiretree.net Sri Devananda Pandit used to live at Kuliya. He was a famous reciter of the ... 477 × 344 - 25 k - jpg |  mantralogy.com Kartik 24 Hour Kirtan Recordings 1050 × 700 - 212 k - jpg |  brijabasispirit.com Bee Keeping with Devananda Pandit 224 × 300 - 23 k - jpg |
 docstoc.com ... Bhugarbha Goswami Birchandra Prabhu Devananda Pandit Dhananjaya Pandit ... 1241 × 1753 - 59 k - png |  brijabasispirit.com Bee Keeping with Devananda Pandit 300 × 224 - 34 k - jpg |  chakra.org On Saturday, August 21, New Vrindaban Community will hostDevananda Pandit, ... 400 × 603 - 72 k - jpg |  gaudiyahistory.com Living in Kuliya during Sri Chaitanya's pastimes, SriDevananda Pandit gave ... 300 × 379 - 20 k - jpg |
 facebook.com Devananda Pandit Das 160 × 160 - 8 k - jpg |  iskcondesiretree.net devananda.pandit.kcs. Male; Sarajevo; Bosnia and Herzegovina 184 × 184 - 14 k - jpg |  scsmath.com Excerpt about Vakresvara Panditfrom Sermons of the Guardian of Devotion ... 127 × 198 - 5 k - jpg |  hariharanandakriyayoga... Swamiji junto al Pandit, Br.Devananda y Br. Priyananda en el momento de la ... 640 × 427 - 177 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Devananda Pandit. One day Shrivasa Pandita went to hear the... 480 × 631 - 113 k - jpg |  gaudiyahistory.com Devananda Pandit 11. "You are the Supreme controller. 764 × 585 - 107 k - jpg |  gaudiyahistory.com Devananda Pandit. Shrivasa Pandita was a very advanced Devotee and thus, ... 477 × 640 - 109 k - jpg |  gaudiyahistory.com Devananda Pandit. Each of the nine islands of Navadwip Dham represents one ... 450 × 372 - 47 k - jpg |
Devananda Pandit (gloria de SB)
"¿Qué sentido eso rascal explicará? No en
cualquiera de sus nacimientos se comprendió el significado de un
verso del Srimad-Bhagavatam. El Bhagavatam es el avatara de Sri Krsna
en forma de libro. La devoción es el único tema que enseña. Los
cuatro Vedas son como yogur y el Bhagavatam es como la mantequilla.
Srila Sukadeva Gosvami hizo el batido y Maharaja Pariksit comió esa
mantequilla. Sukadeva Gosvami es muy querida por mí. Él sabe muy
bien que el Srimad-Bhagavatam se pretende describir la verdad acerca
de mí según mi gusto. Quien vea alguna diferencia entre yo, mis
propia devotos y el Srimad-Bhagavatam simplemente trae destrucción
sobre sí mismo." [C.B. Mad 21,13]
Mahaprabhu hizo estas declaraciones en voz lo
suficientemente alta para Devananda para oír. Entonces se volvió
para volver a su casa. Los devotos lo pidió misericordia más.
Continuó, "todas las escrituras que el Srimad-Bhagavatam
enuncia la realización más alta del estado. Sin haber comprendido
nada de esto, simplemente por el nombre y la fama como un religioso y
un erudito, él se plantea como un maestro de este gran libro. Pero
no sabe el significado.
"Solo aquel que ha entendido que el
Srimad-Bhagavatam es cierto la inteligencia inconcebible del Supremo
Señor mismo sabe que solamente el significado del Bhagavatam es
devoción. Para entender el libro Bhagavata, uno tiene que servir el
devoto-Bhagavata."
Mahaprabhu respondió: "Ahora escúchame, O
brahmana y sabe que la única forma de explicar los versos del
Bhagavatam es en términos de bhakti. En el principio, medio y final
del Srimad-Bhagavatam hay solamente una enseñanza: la devoción a
Visnu, que es eternamente perfecto y que nunca es destruido o
disminuido. "
"Como varias encarnaciones de Krishna como
Matsya y Kurma aparecen y desaparecen en el mundo por su dulce
voluntad, de la misma manera, el Srimad-Bhagavatam no hizo ni
compuesto por cualquier persona. Hace su aparición y desaparición
de su propio dulce. Debido a la aparición de la devoción, el
Bhagavatam florecido adelante de boca de Vyasadeva, por la
misericordia de Sri Krsna.
"Como las verdades sobre la autoridad suprema
son inconcebibles, así son las verdades del Srimad-Bhagavatam.
Muchos pueden pretender saber su significado pero no tienen ningún
alcance real de la evidencia que presenta el Bhagavatam. Pero
quienquiera que simplemente recuerda el Srimad-Bhagavatam si bien
reconoce ser ignorante puede comprender el verdadero significado.
"El Bhagavata, que está saturado con amorosa
devoción por Krishna, es una expansión de Krsna mismo y contiene
descripciones de sus pasatiempos más confidenciales". [C.B.
Ant. 516 3.505]
"Ahora usted debe pida perdón por la cogida de
la mano de pies de Srivasa Pandit. El libro Bhagavata y el devoto
Bhagavata no son diferentes. Si el devoto Bhagavata es misericordia
de nosotros, entonces el libro Bhagavata manifiesta su verdadero
significado."
Paramesvara das Thakur (resurrected fox)
One
day, near Sri Rampur, at Akna Mahesh (the Sripat of Kamalakara
Pippalai), there was a festival of nama-sankirtan going on within the
temple of Lord Jagannatha there. Paramesvara was present and was
dancing in a completely God-intoxicated state. At that time some
miscreants passed by there, and seeing a dead fox lying on the road,
they picked it up and threw it into the midst of the sankirtan party.
The
highly exalted Vaisnavas present didn't feel any anger towards those
ignorant fools, but Paramesvara felt sad to see the unfortunate dead
fox, and so by his merciful glance he brought it back to life. Then
that fox trotted out of the nat-mandir (kirtan hall) to the utter
bewilderment of those miscreants, who then immediately fled from the
spot.
Paramesvara
dasa Thakura accompanied the Deity of Radharani that Sri Jahnava-devi
sent to Vrindavana for Sri Govinda. He was the very dear servant of
Sri Jahnava Mata.
His
disappearance is on the full moon day of the month of Vaisakha. On
that day the khunti (a symbol carried on a staff preceeding the
kirtana party) that he used in sankirtan is placed next to his
samadhi mandir.
Supposedly
its history dates from the time when the Kazi gave his promise that
no one would ever disturb the sankirtan parties again. This was an
emblem of the Kazi, and its presence in front of the sankirtan party
indicated that the party was sanctioned by the Kazi and thus no one
should disturb them. Today it is decorated with eyes, tilak, flower
garlands and cloths, and worshipped as a manifestation of Mahaprabhu
Himself.
 gaudiyahistory.com Parameshvara Dasa Thakura. Parameshvara Dasa is one of the dvadasha gopalas ... 300 × 481 - 34 k - jpg |  vrindacalendario.blogs... 5 de mayo 2012, Desaparición de Sri Paramesvari Dasa Thakura 312 × 320 - 53 k - jpg |  gaudiyahistory.com Parameshvara Dasa Thakura. In the temple, Baladeva and Shri Shri... 500 × 424 - 82 k - jpg |  gaudiyahistory.com Shri Parameshvara dasa Thakuraappeared in a family of physicians. 450 × 604 - 66 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Parameshvara Dasa Thakura. In front of the Temple, in a very attractive ... 690 × 388 - 62 k - jpg |  gaudiyahistory.com Parameshvara Dasa Thakura. On that day the khunti that he used in sankirtan ... 690 × 379 - 73 k - jpg |  harekrishnacalendar.com Paramesvari Dasa Thakura , also known as Paramesvara Thakura, ... 200 × 200 - 35 k - jpg |  plus.google.com Paramesvara Dasa · 2013-02-26 -. +1'd on harekrishnaquotes.com. - Public 150 × 150 - 11 k |
 plus.google.com Paramesvara Dasa · 2013-02-11 -. +1'd on harekrishnaquotes.com. - Public 150 × 150 - 10 k |  plus.google.com Paramesvara Dasa · 2013-02-11 -. +1'd on harekrishnaquotes.com. - Public 150 × 150 - 11 k |  plus.google.com Paramesvara Dasa · 2013-02-11 -. +1'd on harekrishnaquotes.com. - Public 150 × 150 - 8 k |  plus.google.com Paramesvara Dasa · 2013-02-13 -. +1'd on harekrishnaquotes.com. - Public 150 × 150 - 10 k |
 facebook.com Paramesvara Das 160 × 160 - 6 k - jpg |  plus.google.com Paramesvara Dasa 250 × 250 - 29 k - jpg |  plus.google.com Paramesvara Dasa 250 × 250 - 18 k - jpg |  iskcondesiretree.net Sri Paramesvara dasa Thakuraappeared in a family of physicians. 109 × 110 - 5 k - jpg |
 iskcondesiretree.net Dhananjaya, Jagadisa,Paramesvara dasa, Mahesa, Gauridas and Hoda Krsnadasa ... 200 × 308 - 15 k - jpg |  plus.google.com Paramesvara Dasa 250 × 250 - 28 k - jpg |  radhashyamasundar.com Yesterday was the disappearance day of Sri Paramesvari Dasa Thakura. 336 × 253 - 46 k - jpg |  radharamana.it Sri Paramesvara Das Thakur 310 × 200 - 34 k - jpg |
Paramesvara das Thakur (fox
resucitado)
Un día, cerca de Rampur del Sri, en Akna Mahesh
(Sripat de Kamalakara Pippalai), hubo un festival de nama-sankirtan
sucediendo dentro del templo del Señor Jagannatha allí. Paramesvara
estuvo presente y estaba bailando en un estado completamente
intoxicado de Dios. En aquel momento algunos malhechores pasan por
allí y ver un zorro muerto en la carretera, se levantó y lanzó en
medio de la fiesta de sankirtan.
Los Vaisnavas altamente exaltado presente no sentía
ningún enojo hacia los tontos ignorantes, pero Paramesvara se sentía
triste al ver el lamentable zorro muerto, y así por su mirada
misericordioso trajo a la vida. Luego fox pasearse de nat-mandir
(kirtan hall) para el total desconcierto de los malhechores, que
luego huyeron inmediatamente del lugar.
Paramesvara dasa Thakura había acompañado de la
Deidad de Radharani que Sri Jahnava-devi enviado a Vrindavan para Sri
Govinda. Él era el siervo muy querido de Sri Jahnava Mata.
Su desaparición es el día de luna llena del mes de
Vaisakha. Ese día el khunti (un símbolo llevado en un precedente de
personal el partido kirtana) que usó en sankirtan está situado al
lado de su samadhi mandir.
Supuestamente su historia data de la época cuando
el Kazi dio su promesa que nadie nunca perturbaría las partes
sankirtan otra vez. Esto fue un emblema de la Kazi, y su presencia
frente a la parte de sankirtan indicó que el partido fue sancionado
por el Kazi y por lo tanto nadie debe molestarlos. Hoy está decorado
con ojos, tilak, guirnaldas de flores y telas y venerada como una
manifestación de Mahaprabhu mismo.
Raghunandan Thakur (physically eaten offering)
Sri
Mukunda Das, Madhava Das and Sri Narahari Sarkar Thakur were three
brothers who lived in the village of Sri Khanda. Raghunandan was the
son of Sri Mukunda Das.
"In
the house of Sri Mukunda Das, who lives at Sri Khanda, Lord Sri
Gopinath is served with great devotion. One day Mukunda was called
out to do some work, and then he instructed his son Raghunandan to
worship the deity and asked him to serve the Lord Gopinath that day.
He explained to him that this deity is in our family for many
generations and thus He has been worshipped by my father and his
father and his father on and on, in this way for many years. Just as
your mother feeds you and I everyday, so also He has to be fed
everyday. Having explained to Raghunandan that this is a very big
responsibility and he should be very careful to give his full
attention to this service, Mukunda went out. Raghunandan meanwhile
having been instructed by his father, collected the items for
offering to Sri Gopinathji and entered into the deity room.
Raghunandan was at that time barely 5 years old and therefore, when
he saw that Gopinath hadn't eaten the offering after he had imitated
how his father offered the bhoga, he became very worried. Ultimately
he simply requested Gopinath with tears in his eyes: "Please
eat! Eat!" Gopinath became completely subjected by Raghunandan's
simple request, which was made entirely in love, and thus he
stealthily ate up everything without leaving any remnants.
After
some time Raghunandan's father, Mukunda, returned and asked his son
if he had done as he was told. When his son replied "Yes",
then Mukunda asked him to bring some of the prasadam. Raghunandan
replied, "Prasadam? I offered everything just like you told me,
and Gopinath ate everything; so what should I bring you now?"
Mukunda was completely taken aback. "This boy is not naughty and
is always accustomed to speak the truth. I doubt if he could have
eaten everything. I wonder what actually happened?"
"Musing
on this matter in this way for some time, on another day his
curiosity was so stirred that he again requested Raghunandan to offer
the bhoga to Gopinath on that day. On this day however, having gone
out of the house, he again came in by another way and remained hiding
in one place. Raghunandan was very happy to be able to serve Sri
Gopinathji again and brought everything into the deity room. As
before, he again very insistently persuaded Gopinath to take his
meal. As Gopinath had eaten half of a laddu, he espied Mukunda
peering out from his hiding spot. He didn't try to cover up the fact
that he had eaten what he had, but neither did he eat anymore. Seeing
all this Mukunda was completely immersed in ecstatic love and picked
up his son and put him on his lap. He extolled his virtues in a voice
trembling with ecstasy, all the while torrents of tears of joy
falling from his eyes. Even today, those who are greatly fortunate
can still see that half-eaten laddu in Gopinatha's lotus hand. Thus
Sri Uddhava das sings the glories of Raghunandan, who is non
different from Madan (Cupid)."
 plus.google.com RAGHUNANDAN Thakur changed his profile photo. Add a comment... MoreLoading. 375 × 373 - 170 k - png |  iskcondesiretree.net Raghunandan Thakur'sGopinath - Srikhanda 3264 × 2448 - 2510 k - jpg |  sriradhakund.wordpress... Murti of baby Raghunandan on the lap of his mother 1000 × 1333 - 126 k - jpg |  facebook.com Raghunandan Singh Thakur 50 × 50 - 3 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Raghunandan Thakurbequeathed the service of his Gaura-Gopal Deity to his ... 800 × 955 - 135 k - jpg |  gaudiyahistory.com ... leaving to visit Shrikhanda where they met withRaghunandan Thakur. 456 × 359 - 40 k - jpg |  facebook.com ... Srila Raghunath Das Goswami,Raghunandan Thakur, and Pundarik Vidyanidhi 60 × 60 - 2 k - php |  gaudiyahistory.com Raghunandana Thakura.Raghunandan was just a child and in his simplicity, ... 710 × 473 - 46 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Shrila Narahari Sarkar Thakur is counted as one of Chaitanya's branches on ... 340 × 343 - 71 k - jpg |  sriradhakund.wordpress... Abhiram Goswami meetsRaghunandan - they dance andRaghunandan's nupur flies ... 1000 × 909 - 172 k - jpg |  sriradhakund.wordpress... nADu khAoyAna lIlA ~Raghunandan feeding laddu to Gopinath. 1000 × 677 - 139 k - jpg |  radhagopinathmedia.com SB-08-01-03 - Raghunandan Thakur's Pure Devotion (download mp3) 200 × 150 - 10 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Ishan Thakur was Jagannath Mishra's household servant. 334 × 446 - 40 k - jpg |  gaudiyahistory.com Narahari Sarakara Thakura. Even before becoming Mahaprabhu's associate, ... 1200 × 675 - 75 k - jpg |  youtube.com RAGHUNANDAN Thakur 320 × 180 - 7 k - jpg |  youtube.com RAGHUNANDAN Thakur 320 × 180 - 12 k - jpg |
 youtube.com RAGHUNANDAN Thakur 320 × 180 - 9 k - jpg |  sadhusangamex.wordpres... Honrando el sagrado día de la Desaparición de Srila Vrindavan Das Thakur 642 × 642 - 51 k - jpg |  sriradhakund.wordpress... Group photo on the porch of the Goswami's home 1200 × 900 - 133 k - jpg |  gaudiyahistory.com ... Thakura - ebooks Narottama Dasa Thakura - Audio Narottama dasa Thakura ... 746 × 1000 - 291 k - jpg |
Raghunandan
Thakur (ofrecía comida)
Sri
Mukunda Das, Madhava Das y Sri Narahari Sarkar Thakur eran tres
hermanos que vivían en la aldea de Sri Khanda. Raghunandan era el
hijo de Sri Mukunda Das.
"En
la casa de Sri Mukunda Das, que vivía en Sri Khanda, al Señor Sri
Gopinath se le servía con gran devoción. Un día Mukunda fue
llamado a realizar algún trabajo, y entonces él instruyó a su hijo
Raghunandan para adorar a la Deidad y le pregunté a servir el Señor
Gopinath ese día. Le explicó que esta deidad es en nuestra familia
por muchas generaciones, y así él ha sido adorado por mi padre y su
padre y su padre y, de esta manera durante muchos años. Tal como su
madre alimenta tu y yo todos los días, así tiene que alimentar
todos los días. Una vez explicado a Raghunandan que esta es una
responsabilidad muy grande y él debe ser muy cuidadoso dar toda su
atención a este servicio, Mukunda salió. Raghunandan mientras tanto
después de haber sido instruido por su padre, recogen los elementos
para su ofrecimiento a Sri Gopinathji y entró en la habitación de
la Deidad. Raghunandan era en aquel momento apenas 5 años de edad y
por lo tanto, cuando vio que Gopinath no había comido la oferta
después de él había imitado cómo su padre ofreció el bhoga,
llegó muy preocupado. En última instancia, simplemente pidió
Gopinath con lágrimas en los ojos: "por favor, comer! Comer!"
Gopinath llegó a ser totalmente sometido por simple solicitud de
Raghunandan, que fue hecho totalmente en el amor, y así
sigilosamente se comió todo sin dejar cualquier remanente.
Después
de padre de algún tiempo Raghunandan, Mukunda, volvió y le pidió a
su hijo si lo hizo como le dijeron. Cuando su hijo respondió "Sí",
entonces Mukunda le pidió traer algunos de la prasadam. ¿Raghunandan
respondió: "Prasadam? Ofrecí todo como ustedes me dijeron, y
Gopinath comió todo; así que ¿qué debo os traigo ahora?"
Mukunda fue totalmente desconcertado. "Este niño no es travieso
y siempre está acostumbrado a decir la verdad. Dudo si él podría
haber comido todo. Me pregunto lo que sucedió realmente".
"Meditar
sobre este asunto de esta manera durante algún tiempo, en otro día
que su curiosidad se agitó hasta que pidió otra vez Raghunandan
ofrecer el bhoga a Gopinath ese día. En este día sin embargo, salir
de la casa, él otra vez entró por otro camino y permaneció
escondido en un solo lugar. Raghunandan era muy feliz de poder servir
a Sri Gopinathji otra vez y todo traído en el cuarto de la Deidad.
Como antes, otra vez insistentemente persuadió Gopinath para tomar
su comida. Como Gopinath había comido la mitad de un laddu,
estrellaba Mukunda mirando hacia fuera de su lugar de escondite. No
tratar de ocultar el hecho de que él había comido lo que tenía,
pero tampoco él comió ya. Ver todo este Mukunda fue completamente
inmerso en amor extático y recoge a su hijo y lo puso en su regazo.
Ensalzó sus virtudes en una voz temblorosa con éxtasis, mientras
torrentes de lágrimas de alegría de sus ojos. Aún hoy, todavía
los muy afortunados pueden ver eso laddu medio comer en la mano de
lotus de Gopinatha. Así Sri Uddhava das canta las glorias de
Raghunandan, que es no diferente de Madan (Cupido). "
Gauridas Pandit (four Gaura-Nitai Deities, Gaura Purnima celebration)
Across
the Ganges from Santipur, in a small town called Ambika Kalna, which
is within the present district of Barddhama, is where Gauri dasa
Pandita's temple is located. His worshippable Deities Sri Sri
Gaura-Nityananda are still residing in all their splendor there.
There is a railway station at Ambika Kalna on the Howrah-Navadvipa
line. From there one can proceed by rickshaw to Mahaprabhu Mandira.
In the temple is an old copy of the Bhagavad-gita on palm leaves
which is supposed to have been written by the hand of Mahaprabhu
Himself. There is also an oar from a boat which has an interesting
story behind it.
One
day, the two Lords Caitanya and Nityananda came to Kalna from
Santipur by boat, paddling it themselves. Lord Caitanya kept the oar
in His hand, and when He entered Gauri dasa's house He gave it to
him, saying, "With this you should cross over the ocean of
material existence, taking all the living entities with you."
Gauri
dasa Pandita's older brother, Surya dasa Sarakkali, had two
daughters, Sri Vasudha and Jahnava Devi. He gave them in marriage to
Nityananda Prabhu.
Near
the conclusion of His Navadvipa pastimes, when Mahaprabhu desired to
accept sannyasa, He came to Kalna to bid farewell to Gauri dasa. At
that time Gauri dasa became extremely afflicted by separation.
Hereafter is a nice song which describes what occured at that time.
"In
the Thakur Pandit's house, Lord Gauranga was dancing ecstatically,
revolving around and around, while Lord Nityananda chanted 'Hari!
Hari!' Gauri dasa, however, was crying very piteously and
incessantly. He fell at the Lord's feet and begged Him, 'Please don't
ever go away from here! Just honor this one request: stay here in
Ambikanagar - this is my last submission at your lotus feet. If You
go away, surely I'll die. Don't try to trick me like You did the
gopis, giving some high philosophy about Your 'Bhava-murti' (or
anything like that). I must keep You here in such a way that I can
see You. You two brothers just stay here with me, thus everyone will
become liberated. Again I am petitioning You, don't leave me 'Gaura
Hari'. Then I'll know that You are the deliverers of the fallen."
"Sri
Gauranga Mahaprabhu replied, 'Gauri dasa! Give up this idea. You can
just serve My Deity form, for I am personally present in that form
also. You should know this to be a fact. Just accept what I am
telling you as the truth."
"Hearing
this, Gauri dasa simply let out a deep sigh and continued to cry
piteously. Again the two brothers tried to console him but his heart
refused to be pacified.
"Dina
Krsna dasa is praying at the lotus feet of Lord Caitanya, that these
two brothers might remain there. Thus the two of them were bound by
the love of Gauri dasa and therefore the Lord is known as
bhakta-vatsala or one who is affectionate to His devotees.
"Seeing
that Gauri dasa was extremely distraught, Mahaprabhu spoke to him
very gently, 'All right, We'll stay with you. Know in all certainty
that We two brothers will stay in your house.'
"Consoling
him in this way the two Lords came before him in the company of two
Deities. Seeing the four of them standing before him, Panditji was
astonished, and though tears continued to flow from his eyes, now it
was not out of sadness. The Lord again spoke to him, 'Whichever two
you choose, you can keep in your room. Whichever two you can
recognise as Us will stay with you and depend on you to feed Us. Know
this to be the truth of truths within your heart.
"Having
heard Mahaprabhu speak these words, Gauri dasa immediately began to
cook. He fed all four of them sumptuously and then offered them nice
cloths and garlanded them with garlands of lotus flowers. Then he
offered pan and betel nuts for chewing and smeared sandalwood paste
on Their bodies. By serving them in various ways, he gradually
regained his former composure and at the same time decided which two
he would keep in his house. Due to the Pandita's pure love, two Lords
remained with him and asked him to feed them when they were hungry,
while the other two went to Nilacala Puri. Gauri dasa Pandita served
his two Lords according to Their whims and enjoyed many pastimes with
Them.
"Praying
at the lotus feet of such a rare devotee as Pandita Gauri das, Dina
Krsna dasa concludes his song. Becoming subservient to Gauri dasa'
love, Sri Sri Gaura-Nityananda accepted the arca vigraha form and
remained with him to enjoy sporting pastimes."
One
day the two Lords smilingly spoke to Panditji "Gauri dasa!
Previously you were our friend, Subal. Don't you remember how we used
to play and frolic, enjoying different pastimes on the banks of the
Yamuna?" Speaking in this sweet way, suddenly they took the form
of Krsna and Balarama. Dressed like cowherd boys, They held buffalo
horn, cane and flute in Their hands. Their heads were decorated with
peacock feathers and around their necks were garlands of forest
flowers, and their lotus feet were decorated with ankle bells. Gauri
dasa also assumed his previous appearance and in this way they
enjoyed some fun together. After some time, Gauri dasa calmed
himself, and the two Lords again sat down on the simhasana.
Every
day, Gauri dasa used to cook many varieties of vegetables and offer
them to Their Lordships. He was always absorbed in their service and
never perceived his own bodily discomfort. As the years went by,
gradually he attained a ripe old age. Nevertheless he continued to
serve his Lordships as before, cooking many various preparations for
Them. Seeing that he was having to exert himself so much to do so
much cooking, one day Sri Sri Gaura-Nityananda feigned anger and
refused to eat. Panditji was in turn hurt by this and said, "If
You get happiness by not eating, then why do You have me cook in the
first place?"
After
saying this he became silent.
Lord
Gauranga smiled and replied softly, "Your cooking is no small
accomplishment. You prepare rice and so many varieties of vegetables.
You won't listen if We request you not to make so much but We can't
bear to see your hard labor. Whatever you can prepare easily that
would be best."
Hearing
Their statement, Gauri dasa replied, "Anyway, whatever I have
prepared today, please accept that. From tomorrow I won't feed You
with so many preparations. I'll just put some sak on Your plate."
Having heard the reply of Gauri dasa, the two Lords laughed and began
to eat.
Sometimes
Gauri dasa desired to decorate Their Lordships with ornaments. Coming
to know of this, Sri Gaura-Nityananda put on various ornaments and
exhibited themselves in Their full opulence. When Panditji entered
the temple, he smiled with wonder. "Where did so many ornaments
come from?" He was simply astonished in ecstasy. In this way Sri
Sri Gaura-Nityananda began to manifest Their opulences through
various sporting pastimes in Gauri das's house.
Gauri
dasa's dearmost disciple was Sri Hrdayananda. One time, on the
occasion of Lord Gaurasundara's birth anniversary, Gauri dasa went to
visit some of his disciples. At the time of going he left Hrdayananda
in charge of worshiping the Deities, which Hrdayananda began to do in
full love. Gradually the appearance day of Mahaprabhu drew very near.
When there were only three days remaining, still Gauri dasa hadn't
returned home yet. Hrdayananda deliberated for some time about what
should be done and finally, being prompted on his own, sent out
invitations to all the devotees and disciples to attend the festival.
Just
after that, Gauri dasa returned. Hrdayananda informed his gurudeva
that he had written out invitations and had then sent them to the
devotees. Within himself, Gauri dasa was very pleased by
Hrdayananda's service, but externally he feigned great anger and
said, "Even in my presence you show so much independence,
sending out invitations hither and thither. Anyway, whatever this
upstart has done is done, but he won't be able to remain here."
Hearing
this, Hrdayananda offered his obeisances and went to sit underneath a
tree on the banks of the Ganga. Shortly thereafter, a rich man
passing by in a boat hailed Hrdayananda, wishing to make a donation.
But instead of accepting the donation himself, Hrdayananda sent him
to his guru. However, Gauri dasa sent the man back to Hrdayananda and
told him to accept the donation and with it to hold a festival on the
banks of the Ganga.
As
per the order of his guru, Hrdayananda began to make the necessary
preparations. Gradually, the people that he had sent invitations to
began to arrive, but upon hearing that a festival was being held on
the Ganges riverbank, they proceeded there first. In the company of
the many devotees, Hrdayananda chanted and dance ecstatically. The
sankirtan was so blissful and attractive that Their Lordships
themselves, Sri Sri Gaura-Nityananda, came to take part in the
dancing and singing. Hrdayananda was very fortunate to see all of
this.
Meanwhile,
Gauri dasa was also holding a festival in his house. When the time
came for making an offering, the pujari, Boro Ganga dasa Pandita
entered the Deity room only to find that there were no Deities. He
immediately informed Gauri dasa. Gauri dasa could understand the
matter very well and, smiling, he picked up a stick and proceeded
towards the kirtana festival on the banks of the Ganges. Arriving
there, he saw the two transcendental brothers engaged in ecstatic
dancing. Sri Sri Gaura-Nityananda also saw Gauri dasa approaching in
an angry mood with a stick in his hand, and They quickly and silently
entered the temple of Hrdayananda's heart. Seeing this Gauri das
couldn't restrain his tears of ecstasy. He forgot his anger and ran
towards Hrdayananda with his arms outstretched. Firmly embracing him
he said, "You are so fortunate! From today your name is
Hrdaycaitanya."
Gauri
dasa began to bathe him with his tears as Hrdaycaitanya fell at his
lotus feet. Then Gauri dasa took Hrdaycaitanya and all of the
devotees to his courtyard where intense chanting and dancing
continued. The assembled Vaisnavas filled the day with the vibrations
of "Hari! Hari!" In this way the birth anniversary
celebration of Gaurasundara was observed. Thereafter Gauri dasa
appointed Hrdaycaitanya as the sevaka of the Deities.
 narasimhalila.com Entombed here is the sacred body of Gauridas Pandit, disciple of Lord ... 675 × 900 - 93 k - jpg |  harekrsna.com Deities Worshipped by Gauridas Pandit Syama-raya Temple, Vrindavan 680 × 510 - 204 k - jpg |  krishna.org April 26, 2002 by Gauridas Pandit dasa. Filed under Devotees, Letters 253 × 224 - 15 k - jpg |  krishna.org January 1, 2013 by Gauridas Pandit dasa. Filed under Devotees 352 × 223 - 28 k - jpg |
 myspace.com Damodar Prasad and Gauridas Pandit Das in My Photos by ► ◄ 600 × 441 - 32 k - jpg |  dhirasamira.blogspot.com Gauridas Pandit established a kunja and temple at Dhira-samira and began the ... 900 × 675 - 71 k - jpg |  gopinathmath.wordpress... ... a disciple of Gauri Das Pandit.Gauri Das was Subala in Krishna-lila. 327 × 450 - 23 k - jpg |  gopinathmath.wordpress... ... a disciple of Gauri Das Pandit.Gauri Das was Subala in Krishna-lila. 221 × 320 - 16 k - jpg |
 harekrishna.school.nz Gauri Das Pandit 222 × 300 - 32 k - jpg |  theharekrishnamovement... Testimonials — By Gauridas Pandit dasa on January 30, 1998 at 8:37 am 390 × 468 - 35 k - jpg |  harekrsna.com Temple where Gauridas Panditworshipped 510 × 680 - 633 k - jpg |  narasimhalila.com Gauridas Pandit's Gaura Nityananda 208 × 150 - 12 k - jpg |
 iskcondesiretree.net Just down the street is the home of Gauri das Pandit where Lord Caitanya and ... 750 × 501 - 147 k - jpg |  krishna.org May 31, 2010 by Gauridas Pandit dasa. Filed under Guru, Prabhupada 300 × 304 - 50 k - jpg |  dhirasamira.blogspot.com Once during a Gaura-purnima festival Deities of Gauridas Pandit jumped from ... 900 × 675 - 118 k - jpg |  scsmath.com Rupa Goswami and Gauri Das Pandit's Disappearance Day, 2012 420 × 279 - 28 k - jpg |
 gaudiyahistory.com Shri Gauridas Pandit's dearmost disciple was Shri Hridaya Chaitanya. 405 × 641 - 98 k - jpg |  sivaramaswami.com Disappearance day of Srila Rupa Goswami, and Gauridas Pandit(see link below ... 339 × 503 - 27 k - jpg |  theharekrishnamovement... By Sriman Gauridas PanditPrabhu. If you treat Srila Prabhupada like he is ... 350 × 192 - 27 k - jpg |  scsmath.com Rupa Goswami and Gauri Das Pandit's Disappearance Day, 2012 420 × 279 - 29 k - jpg |
Gauridas Pandit (cuatro deidades de Gaura-Nitai, celebraba el Gaura
Purnima)
En el Ganges de Santipur, en un pequeño pueblo
llamado Ambika Kalna, que se encuentra el actual Distrito de
Barddhama, es donde se encuentra el templo de Gauri dasa Pandita. Su
worshippable deidades Sri Sri Gaura-Nityananda todavía residen en
todo su esplendor. Hay una estación de ferrocarril en Ambika Kalna
en la línea de Howrah Navadvipa. Desde allí uno puede proceder por
rickshaw a Mahaprabhu Mandira. En el templo es que una copia anterior
del Bhagavad-Gita en Palma las hojas que se supone que han sido
escritos por la mano de Mahaprabhu sí mismo. También hay un remo de
un barco que tiene una historia interesante detrás de él.
Un día, los dos señores Caitanya y Nityananda
vinieron a Kalna de Santipur por barco, remar ellos mismos. Señor
Caitanya mantuvo el remo en la mano, y cuando entró en casa de Gauri
dasa que se lo dio a él, diciendo: "con esto usted debe cruzar
sobre el océano de la existencia material, teniendo todas las
entidades de la vida contigo."
Hermano mayor de Gauri dasa Pandita, Surya dasa
Sarakkali, tenía dos hijas, Sri Vasudha y Jahnava Devi. Él les dio
en matrimonio a Nityananda Prabhu.
Cerca de la conclusión de su Navadvipa pasatiempos,
cuando Mahaprabhu desea aceptar sannyāsa, él vino a Kalna a decir
adiós a Gauri dasa. En aquel momento Gauri dasa se convirtió en
extremadamente afligido por la separación. De ahora en adelante es
una bonita canción que describe lo que ocurrió en aquel momento.
"En casa de Thakur Pandit, el Señor Gauranga
estaba bailando alocadamente, girando alrededor y alrededor, mientras
que el Señor Nityananda corearon ' Hari! Hari!' Gauri dasa, sin
embargo, estaba llorando muy íntimo y sin cesar. Cayó a los pies
del Señor y le rogó, ' por favor nunca Don't go away from here!
Honrar a esta una petición: stay here in Ambikanagar - esta es mi
última presentación en sus pies de loto. Si te vas, seguramente yo
me muero. No intentes engañarme como gopis, dando algunos alta
filosofía sobre su Bhava-murti (o algo parecido). Yo tengo que
mantener aquí de tal manera que puedo verte. Dos hermanos quedarse
aquí conmigo, así todos liberarás. Otra vez estoy solicitar a
usted, no me dejes 'Gaura Hari'. Entonces yo te sé que son los
repartidores de los caídos".
"Sri Gauranga Mahaprabhu respondió, ' Gauri
dasa! Renunciar a esta idea. Sólo puede servir forma mi Deidad,
porque yo también soy personalmente presente en esa forma. Usted
debe saber que esto es un hecho. A aceptar lo que te estoy diciendo
como la verdad."
"Oyendo esto, Gauri dasa simplemente dejó
escapar un profundo suspiro y siguió a llorar piadosamente. Otra vez
los dos hermanos trataron de consolarlo, pero su corazón se negó a
ser pacificado.
"Dina Krsna dasa es orar a los pies de loto del
Señor Caitanya, que estos dos hermanos podrían permanecer allí.
Así, dos de ellos fueron obligados por el amor de Gauri dasa y por
lo tanto, el Señor se conoce como bhakta vatsala o que es cariñosa
a sus devotos.
"Viendo que Gauri dasa estaba muy angustiado,
Mahaprabhu le habló muy suavemente, ' bueno, nos quedaremos con
usted. Sabe con certeza de todos nosotros dos hermanos permanecerá
en su casa. "
"Le consuela de esta manera que los dos señores
vinieron antes que él en compañía de dos Deidades. Ver los cuatro
de ellos de pie delante de él, Panditji fue asombrado, y aunque
lágrimas continúan fluir de sus ojos, ahora no era de tristeza. El
Señor habló de nuevo a él, ' cualquiera dos usted elige, usted
puede mantener en su habitación. Cualquier dos puede reconocer como
nos va quedar contigo y depende de usted para alimentarnos. Sabemos
que la verdad de las verdades dentro de tu corazón.
"Habiendo escuchado Mahaprabhu hablar estas
palabras, Gauri dasa inmediatamente comenzó a cocinar. Alimenta los
cuatro suntuosamente y luego les ofrece agradables paños y había
adornada con guirnaldas de flores de loto. Luego ofreció pan y
nueces de betel para pasta de sándalo masticación y embarrada en
sus cuerpos. Por servir de diversas maneras, poco a poco recuperó la
compostura anterior y al mismo tiempo decidió que dos se que
mantendría en su casa. Debido a amor puro de Pandita, dos señores
se mantuvo con él y le pregunté a darles de comer cuando tenían
hambre, mientras que las otras dos fueron a Nilacala Puri. Gauri dasa
Pandita sirvió a dos señores según sus caprichos y había
disfrutado muchos pasatiempos con ellos.
"Orar a los pies de loto de un devoto tan raro
como Pandita Gauri das, Dina Krsna dasa concluye su canción. Ser
servil a Gauri dasa' amor, Sri Sri Gaura-Nityananda aceptó la forma
de Thevaara de arca y permaneció con él para disfrutar de
pasatiempos deportivos. "
Un día los dos señores sonriendo hablaban con
Panditji "Gauri dasa! Previamente usted era nuestro amigo,
Subal. ¿No recuerdas cómo utilizamos para jugar y divertirse,
disfrutar de diferentes pasatiempos a orillas del Yamuna?"
Hablando de esta manera dulce, repentinamente tomó la forma de
Krishna y Balarama. Vestido como vaquero muchachos, sostuvieron
cuerno de búfalo, caña y flauta en sus manos. Sus cabezas fueron
adornadas con plumas de pavo real y alrededor de sus cuellos eran
guirnaldas de flores del bosque, y sus pies de loto fueron adornados
con cascabeles de tobillo. Gauri dasa también asumió su aspecto
anterior y de esta manera disfrutaron de un buen rato juntos. Después
de algún tiempo, Gauri dasa se calmó, y los dos señores se
sentaron otra vez en el simhasana.
Todos los días, Gauri dasa solía cocinar muchas
variedades de verduras y ofrecérselos a sus Señorías. Fue había
absorbido siempre en su servicio y nunca percibido su malestar
corporal. Como paso de los años, poco a poco él logró una vejez
madura. Sin embargo continuó servir sus señoríos como antes,
cocinar muchas diversas preparaciones para ellos. Viendo que él
tenía sí mismo ejercer tanto para hacer tanta comida, un día de
Sri Sri Gaura-Nityananda fingida ira y se negó a comer. Panditji a
su vez fue herido por esto y dijo: "Si usted consigue la
felicidad por no comer, entonces ¿por qué tienes me cocine en
primer lugar?"
Después de decir esto se convirtió en silencio.
Señor Gauranga sonrió y respondió suavemente, "la
comida no es logro pequeño. Preparar arroz y muchas variedades de
verduras. No escuchar si solicitamos que no hacen tanto pero que no
podemos tener para ver su trabajo. Lo que se puede preparar
fácilmente que sería mejor."
Escuchar su declaración, Gauri dasa respondió: "de
todos modos, todo lo que he preparado hoy, por favor acepte. A partir
de mañana no alimentarte con tantos preparativos. Sólo pondré
algunos sak en tu plato." Habiendo escuchado la respuesta de
Gauri dasa, los dos señores se rieron y comenzaron a comer.
A veces Gauri dasa desea decorar sus Señorías con
adornos. Llegar a conocer esto, Sri Gaura-Nityananda vestíos de
diversos adornos y se exhibió en su opulencia completo. Cuando
Panditji entró en el templo, sonrió con asombro. "Dónde
tantos adornos provino?" Él era simplemente asombro en éxtasis.
De esta manera Sri Sri Gaura-Nityananda comenzó a manifestar sus
opulences a través de varios pasatiempos deportivos en casa de Gauri
das.
Discípulo de dearmost de Gauri dasa fue Sri
Hrdayananda. Una vez, en ocasión del aniversario del nacimiento del
Señor Gaurasundara, Gauri dasa visitó a algunos de sus discípulos.
En el momento de ir dejó Hrdayananda a cargo de adorar a las
deidades, iniciada por Hrdayananda en amor completo. Poco a poco el
día de la aparición de Mahaprabhu dibujó muy cerca. Cuando
quedaban sólo tres días restantes, todavía Gauri dasa no había
regresado aún. Hrdayananda deliberaron durante algún tiempo sobre
lo que debe hacer y por último, que se le solicite por su cuenta,
envió invitaciones a todos los devotos y discípulos para asistir al
festival.
Sólo después de eso, dasa Gauri volvió.
Hrdayananda informó su gurudeva que él había escrito invitaciones
y luego les había enviado a los devotos. Dentro de sí mismo, Gauri
dasa estaba muy contento por el servicio de Hrdayananda, pero
externamente fingió gran enfado y dijo: "incluso en mi
presencia que muestra tanta independencia, enviando invitaciones de
aquí para allá. De todos modos, lo que ha hecho este advenedizo se
hace, pero él no podrá permanecer aquí."
Oyendo esto, Hrdayananda ofreció sus reverencias y
fue a sentarse debajo de un árbol a orillas del Ganges. Poco
después, un hombre rico, pasando un barco aclamado Hrdayananda,
desea hacer una donación. Pero en lugar de aceptar la donación de
sí mismo, Hrdayananda lo enviaron a su gurú. Sin embargo, dasa
Gauri envió el hombre a Hrdayananda y le dijo que aceptar la
donación y con él para celebrar un festival a orillas del Ganges.
Según la orden de su gurú, Hrdayananda comenzó a
hacer los preparativos necesarios. Poco a poco, las personas que él
había enviado invitaciones a comenzaron a llegar, pero al enterarse
que se celebraba un festival en la orilla del río Ganges,
procedieron allí primero. En compañía de los muchos devotos,
Hrdayananda corearon y bailar alocadamente. El sankirtan fue tan
gozosa y atractivo sus Señorías se, Sri Sri Gaura-Nityananda, vino
a participar en el baile y el canto. Hrdayananda fue muy afortunado
de ver todo esto.
Mientras tanto, Gauri dasa también celebraba una
fiesta en su casa. Cuando llegó el momento para hacer una ofrenda,
el pujari, Boro Ganga dasa Pandita entró en la sala de la Deidad
sólo para encontrar que no había ningún deidades. Inmediatamente
informó a Gauri dasa. Gauri dasa comprendía muy bien el asunto y,
sonriendo, él tomó un palo y procedió hacia el festival kirtana a
orillas del Ganges. Al llegar allí, vio a los dos hermanos
trascendentales a danza extática. Sri Sri Gaura-Nityananda también
vio Gauri dasa acercarse en un humor con un bastón en la mano, y
ellos rápida y silenciosamente entraron en corazón del templo de
Hrdayananda. Ver este das Gauri no pudo impedir que sus lágrimas de
éxtasis. ¿Olvidó su enojo y corrió hacia Hrdayananda con sus
brazos extendidos. Abrazándolo firmemente dijo: "¡ eres tan
afortunado! A partir de hoy su nombre es Hrdaycaitanya".
Gauri dasa comenzó a lo bañan con sus lágrimas
como Hrdaycaitanya cayó a sus pies de loto. Luego Gauri dasa tomó
Hrdaycaitanya y todos los devotos a su patio donde continuaron
intenso cantando y bailando. Los Vaisnavas reunidos llena el día con
las vibraciones de "Hari! Hari!" De esta manera se observó
la celebración del aniversario del nacimiento de Gaurasundara.
Después de eso Gauri dasa nombrada Hrdaycaitanya de la sevaka de las
deidades.
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