SRI
NRSIMHADEVA
SRI NRSIMHADEVA
Creado por juancas 1 abril 2014 a la(s) 16:16
martes, 1 de abril de 2014
Templo de Sri Rangam, en Diciembre de 2008
CONTENIDO
NOTAS de Visuddha-sattva Das
Publicadas en el AÑO 2011- Srila Prabhupada dijo: “Krishna puede rechazarte”
- Srila Prabhupada-siksa
- Srila prabhupada dijo: Contra el impersonalismo y la adoración de los semidioses
- Lo que dijo Srila Prabhupada sobre los procesos de siddha-pranali, asta-kaliya-lila y raganuga-bhakti
- Continuación: ¿Qué es siddha-pranali?
- Continuación: ¿Qué dijo Prabhupada sobre el siddha-pranali?
- Lo que Srila Prabhupada no quería
- Srila Prabhupada dijo: Pasajes extraidos de la Biografía de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada sobre los sueños y las experiencias astrales
- El Néctar de Prabhupada (Octava entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Una historia especial)
- El Néctar de Prabhupada (Séptima entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Sexta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Quinta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Cuarta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Tercera entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Segunda entrega)
- El Diario de Srila Prabhupada en el Jaladuta-1965
- Una carta de Srila Prabhupada a Srila Sridhara Maharaj
- Srila Prabhupada dijo: sobre la calificación de un brahmana
- Srila Prabhupada uvaca: El principio de yukta vairagya; toda riqueza y opulencia humana deben utilizarse en Krishna-seva
- Srila Prabhupada uvaca: ¿Quién es un devoto materialista o kanistha-adhikari?
- Srila Prabhupada y los profesores
- Los peligros de desviarse de las instrucciones del maestro espiritual: 3 cartas de Srila Prabhupada
- El significado del Vyasa-Puja de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada dijo
- Quien no sigue al guru tal como debe ser no puede ser considerado discípulo
- Pasatiempos de Srila Prabhupada: La primera edición del Bhagavad-gita
- Srila Prabhupada dijo (Bhag. 29 Sep. 1974)
- El néctar de Prabhupada (Serie de entregas)
- Srila Prabhupada uvaca: No hay dificutad para que Krishna nos dé un Guru
- Srila Prabhupada uvacha
- "La esencia de la prédica de la Conciencia de Krishna": Carta de Srila Prabhupada a R. Prakash (22 Junio 1951)
- Instrucciones de Srila Prabhupada...
- Memorias e instrucciones de Srila Prabhupada
- Prabhupada uvaca: ¿Quién es guru y cómo aceptar discípulos?
- Srila Prabhupada uvaca: Anavrttih sabdat—Liberación por medio del sonido
- La nefasta civilización moderna: citas de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada-lila… y un testimonio personal
- Srila Prabhupada uvaca: Sobre la vida sexual y su reflejo pervertido
- Visión y Plan Maestro para ISKCON Vrindavana (los verdaderos estándares de Srila Prabhupada)
- Visuddha-sattva Das - INDICE de NOTAS VAISHNAVAS
Srila Prabhupada
Templo de Sri Rangam, en Diciembre de 2008
1 abril 2014 a la(s) 16:16
de Visuddha-sattva Das
Dentro del templo de Sri Rangam, en Diciembre de 2008. La primera vez que estuve fue en 1981, cuando hice el curso del peregrinaje que siguió el Señor Chaitanya.
Fue aquí en Sri Ranga-ksetra donde el padre de Gopal Bhatta Goswami, Vyenkata Bhatta, era el sacerdote encargado del templo, cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu estuvo alojado en su casa durante cuatro meses, cuando viajó al Sur de la India en el año 1433 sakabda, en el período de caturmasya. Para los devotos que no conocen esta historia la describo a continuación.
La relación de Sri Chaitanya Mahaprabhu con la familia de Gopal Bhatta Goswami:
Durante su peregrinaje por el Sur de la India, Sri Chaitanya Mahaprabhu pasó cuatro meses de la estación lluviosa en Sri Rangam. Por documentos históricos, se sabe que el Señor Chaitanya viajó al Sur de la India en el año 1433 sakabda, en el período de caturmasya. Estuvo alojado en casa de Vyenkatta Bhatta, quien era el sacerdote encargado del templo de Ranga-setra, el hermano de Prabodhananda Sarasvati y el padre de Gopala Bhatta, quien posteriormente sería conocido como Gopala Bhatta Goswami. Mahaprabhu discutió con Vyenkatta Bhatta temas profundos acerca del Krishna-tattva y los niveles de adoración. Esas conversaciones se encuentran en el Chaitanya-charitamrta (Madhya-lila, Cap. 9. 82, 116-165). Vyenkatta Bhatta y sus hermanos Tirumalaya Bhatta y Prabodhananda Sarasvati, eran Vaisnavas de la Sri Ramanuja sampradaya.
Cuando Mahaprabhu visitó la casa de su padre, Gopala Bhatta tenía apenas siete años. Cuando el niño ofrecía respetos a los pies del Señor, Mahaprabhu lo sentaba en sus rodillas, abrazándolo afectuosamente. El solía darle los remanentes de Su prasadam. De esta forma, el Señor bendijo a Gopal Bhatta para que se volviera un gran acharya. Cuando el Señor Chaitanya estuvo en su casa, el pequeño Gopala Bhatta tuvo un sueño en el cual tuvo una visión de los pasatiempo de Mahaprabhu en Navadvipa y realizó que los pasatiempos d Navadvipa no eran diferentes de los de Vrindavana. El vio esto, y también el hecho de que Mahaprabhu no es sólo svayam bhagavan, sino también svayam sakti, Radha y Krishna.
Al final de Chaturmasya Mahaprabhu propuso partir, lo cual causó aflicción a toda la familia. El Señor consoló a Gopal Bhatta y le dijo: “Ahora tú debes servir en la casa de tu padre y tu madre. Después, debes ir a Vrindavana. Allí escucharás y glorificarás constantemente el santo nombre de Krishna. Pero en el camino hacia Vrindavana, vete primero a los Himalayas, al río Gandaki, y toma algunas salagrams de allí para adorarlas”. De esta manera, a través de Gopal Bhatta, Mahaprabhu introdujo la adoración de salagrama sila, una deidad de vaidhi marga en Su raga-marga-sampradaya. Y este es un punto muy sobresaliente.
Gopal Bhatta Goswami ocupa así una posición destacada en los propósitos de la adoración autorizada de la salagram sila en la Sri Gaudiya-Vaisnava-sampradaya. Después de haber instruido a toda la familia Bhatta, Sri Chaitanya Mahaprabhu se fue por su propio camino.
Después que se Mahaprabhu se fue, Gopala Bhatta recibió iniciación de su tío, Sripad Prabhodananda Sarasvati. En corto tiempo, Sri Gopala Bhatta Goswami aprendió la Gramática sánscrita, Poesía (kavi-sastra) y Retórica, y se volvió experto en todas las Escrituras, comenzando con el Vedanta-sutra. Prabodhananda Saraswati lo instruyó extensamente en las diferentes bhakti-sastras. Después de haber sido bendecido con el darshan de los pies de loto de Sri Gauranga, la mente de Gopal Bhatta Goswami estaba siempre absorta en pensamientos de los pies de loto del Señor. Cuando desaparecieron sus padres se fue a Vrindavana.
Las doce salagrama-silas de Gopal Bhatta Goswami:
Siguiendo la orden de Mahaprabhu, antes de ir a Vrindavana Gopala Bata se dirigió primero a los Himalayas y al río Gandaki en Nepal. Puso su lota (recipiente para beber) en el agua para bañarse, y aparecieron doce salargramas silas dentro de ella. Se dice que las regresó de nuevo al río poniendo la lota en el agua. Pero volvieron otra vez a aparecer. Al principio, él tenía vergüenza de tomar tantas silas, pero después realizó que querían estar con él. Las puso en una tela y la ató a su cuello.
En su camino hacia Vrindavana, se dice que se detuvo e inició en la vida espiritual a tres gaura brahmanas, llevándolos con él a Vrindavana.
Cuando Gopala Bhatta llegó a Vrindavana, encontró que Rupa Goswami se estaba preparando para enviar unos mensajes a Sri Chaitanya Mahaprabhu en Puri con algunos devotos de Vrindavana. Sri Rupa y Sri Sanatana Prabhu ya sabían que Gopala Bhatta iba a venir Vrindavana. Lo recibieron con júbilo y lo trataron como un hermano, ya que tan pronto como llegó a Vrndavana, adoptó cabalmente la vida de un mendicante renunciado. Desde ese momento comenzó la amistad de toda su vida.
Sri Chaitanya Mahaprabhu, quien había enviado a Gopal-bhatta a Vrindavana, envió desde Su sede central en Puri una carta a Rupa y Sanatana, quienes ya se encontraban en Vrndavana, y les preguntó si Gopal Bhatta había llegado. Pronto llegó a Puri un mensajero con la respuesta de Rupa y Sanatana: "¡Sí, está aquí! Todos los residentes de Vrndavana, como Lokanatha, Bhugarba, Kasiswar Pandit, Paramananda y Krishna das, están obteniendo un gran placer de Gopal Bhatta, quien está contándoles acerca de Tu estadía en Sri Rangam y lo de Tus viajes por todo el Sur.
En esa misma carta, Rupa describía un sueño en el que su Deidad de Govindadeva había solicitado que Gopal Bhatta fuera Su pujari. La tradición de Vrndavana afirma que Gopal Bhatta puede haber servido realmente a Govindadeva durante algún tiempo, pero se sabe que eventualmente comenzó la adoración de su propia Deidad, a la que llamó Sri Radha-Raman. Más aún, hizo construir un magnifico templo en honor de la Deidad. Este templo, el Radha-Raman mandir, es hoy considerado como uno de los más importantes templos de los gaudiya-Vaisnavas afuera de Bengalaa. Sin embargo, por la época en que la carta de Rupa y Sanatana llegó a Puri, la Deidad (y el templo) de Radha-Raman aún no se habían fundado.
Cuando Sri Chaitanya recibió la carta de Rupa y Sanatana a través de los mensajeros, se alegró mucho de recibirlos y compartió gozosamente su contenido con los devotos de Puri, tales como Nityananda Prabhu, Advaita Acarya, Haridasa Thakura y Gadadhara Pandit. Luego se puso a detallar las buenas cualidades de Gopal Bhatta Gosvami, y les contó acerca de Sus cuatro meses con la familia de Gopal Bhatta en Sri Rangam.
Asociado con los Goswamis de Vrindavana, Gopal Bhatta escribió muy pronto su libro Sat-kriya-sara-dipika, un clásico sobre los principios del vaisnavismo gaudiya. Luego redactó El Hari-bhakti-vilasa, que fue escrito por Sanatana Gosvami. Se quedó en Vrindavana refugiado en Rupa y Sanatana y adoró a sus silas por algún tiempo. (1 de abril de 2014)
Fue aquí en Sri Ranga-ksetra donde el padre de Gopal Bhatta Goswami, Vyenkata Bhatta, era el sacerdote encargado del templo, cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu estuvo alojado en su casa durante cuatro meses, cuando viajó al Sur de la India en el año 1433 sakabda, en el período de caturmasya. Para los devotos que no conocen esta historia la describo a continuación.
La relación de Sri Chaitanya Mahaprabhu con la familia de Gopal Bhatta Goswami:
Durante su peregrinaje por el Sur de la India, Sri Chaitanya Mahaprabhu pasó cuatro meses de la estación lluviosa en Sri Rangam. Por documentos históricos, se sabe que el Señor Chaitanya viajó al Sur de la India en el año 1433 sakabda, en el período de caturmasya. Estuvo alojado en casa de Vyenkatta Bhatta, quien era el sacerdote encargado del templo de Ranga-setra, el hermano de Prabodhananda Sarasvati y el padre de Gopala Bhatta, quien posteriormente sería conocido como Gopala Bhatta Goswami. Mahaprabhu discutió con Vyenkatta Bhatta temas profundos acerca del Krishna-tattva y los niveles de adoración. Esas conversaciones se encuentran en el Chaitanya-charitamrta (Madhya-lila, Cap. 9. 82, 116-165). Vyenkatta Bhatta y sus hermanos Tirumalaya Bhatta y Prabodhananda Sarasvati, eran Vaisnavas de la Sri Ramanuja sampradaya.
Cuando Mahaprabhu visitó la casa de su padre, Gopala Bhatta tenía apenas siete años. Cuando el niño ofrecía respetos a los pies del Señor, Mahaprabhu lo sentaba en sus rodillas, abrazándolo afectuosamente. El solía darle los remanentes de Su prasadam. De esta forma, el Señor bendijo a Gopal Bhatta para que se volviera un gran acharya. Cuando el Señor Chaitanya estuvo en su casa, el pequeño Gopala Bhatta tuvo un sueño en el cual tuvo una visión de los pasatiempo de Mahaprabhu en Navadvipa y realizó que los pasatiempos d Navadvipa no eran diferentes de los de Vrindavana. El vio esto, y también el hecho de que Mahaprabhu no es sólo svayam bhagavan, sino también svayam sakti, Radha y Krishna.
Al final de Chaturmasya Mahaprabhu propuso partir, lo cual causó aflicción a toda la familia. El Señor consoló a Gopal Bhatta y le dijo: “Ahora tú debes servir en la casa de tu padre y tu madre. Después, debes ir a Vrindavana. Allí escucharás y glorificarás constantemente el santo nombre de Krishna. Pero en el camino hacia Vrindavana, vete primero a los Himalayas, al río Gandaki, y toma algunas salagrams de allí para adorarlas”. De esta manera, a través de Gopal Bhatta, Mahaprabhu introdujo la adoración de salagrama sila, una deidad de vaidhi marga en Su raga-marga-sampradaya. Y este es un punto muy sobresaliente.
Gopal Bhatta Goswami ocupa así una posición destacada en los propósitos de la adoración autorizada de la salagram sila en la Sri Gaudiya-Vaisnava-sampradaya. Después de haber instruido a toda la familia Bhatta, Sri Chaitanya Mahaprabhu se fue por su propio camino.
Después que se Mahaprabhu se fue, Gopala Bhatta recibió iniciación de su tío, Sripad Prabhodananda Sarasvati. En corto tiempo, Sri Gopala Bhatta Goswami aprendió la Gramática sánscrita, Poesía (kavi-sastra) y Retórica, y se volvió experto en todas las Escrituras, comenzando con el Vedanta-sutra. Prabodhananda Saraswati lo instruyó extensamente en las diferentes bhakti-sastras. Después de haber sido bendecido con el darshan de los pies de loto de Sri Gauranga, la mente de Gopal Bhatta Goswami estaba siempre absorta en pensamientos de los pies de loto del Señor. Cuando desaparecieron sus padres se fue a Vrindavana.
Las doce salagrama-silas de Gopal Bhatta Goswami:
Siguiendo la orden de Mahaprabhu, antes de ir a Vrindavana Gopala Bata se dirigió primero a los Himalayas y al río Gandaki en Nepal. Puso su lota (recipiente para beber) en el agua para bañarse, y aparecieron doce salargramas silas dentro de ella. Se dice que las regresó de nuevo al río poniendo la lota en el agua. Pero volvieron otra vez a aparecer. Al principio, él tenía vergüenza de tomar tantas silas, pero después realizó que querían estar con él. Las puso en una tela y la ató a su cuello.
En su camino hacia Vrindavana, se dice que se detuvo e inició en la vida espiritual a tres gaura brahmanas, llevándolos con él a Vrindavana.
Cuando Gopala Bhatta llegó a Vrindavana, encontró que Rupa Goswami se estaba preparando para enviar unos mensajes a Sri Chaitanya Mahaprabhu en Puri con algunos devotos de Vrindavana. Sri Rupa y Sri Sanatana Prabhu ya sabían que Gopala Bhatta iba a venir Vrindavana. Lo recibieron con júbilo y lo trataron como un hermano, ya que tan pronto como llegó a Vrndavana, adoptó cabalmente la vida de un mendicante renunciado. Desde ese momento comenzó la amistad de toda su vida.
Sri Chaitanya Mahaprabhu, quien había enviado a Gopal-bhatta a Vrindavana, envió desde Su sede central en Puri una carta a Rupa y Sanatana, quienes ya se encontraban en Vrndavana, y les preguntó si Gopal Bhatta había llegado. Pronto llegó a Puri un mensajero con la respuesta de Rupa y Sanatana: "¡Sí, está aquí! Todos los residentes de Vrndavana, como Lokanatha, Bhugarba, Kasiswar Pandit, Paramananda y Krishna das, están obteniendo un gran placer de Gopal Bhatta, quien está contándoles acerca de Tu estadía en Sri Rangam y lo de Tus viajes por todo el Sur.
En esa misma carta, Rupa describía un sueño en el que su Deidad de Govindadeva había solicitado que Gopal Bhatta fuera Su pujari. La tradición de Vrndavana afirma que Gopal Bhatta puede haber servido realmente a Govindadeva durante algún tiempo, pero se sabe que eventualmente comenzó la adoración de su propia Deidad, a la que llamó Sri Radha-Raman. Más aún, hizo construir un magnifico templo en honor de la Deidad. Este templo, el Radha-Raman mandir, es hoy considerado como uno de los más importantes templos de los gaudiya-Vaisnavas afuera de Bengalaa. Sin embargo, por la época en que la carta de Rupa y Sanatana llegó a Puri, la Deidad (y el templo) de Radha-Raman aún no se habían fundado.
Cuando Sri Chaitanya recibió la carta de Rupa y Sanatana a través de los mensajeros, se alegró mucho de recibirlos y compartió gozosamente su contenido con los devotos de Puri, tales como Nityananda Prabhu, Advaita Acarya, Haridasa Thakura y Gadadhara Pandit. Luego se puso a detallar las buenas cualidades de Gopal Bhatta Gosvami, y les contó acerca de Sus cuatro meses con la familia de Gopal Bhatta en Sri Rangam.
Asociado con los Goswamis de Vrindavana, Gopal Bhatta escribió muy pronto su libro Sat-kriya-sara-dipika, un clásico sobre los principios del vaisnavismo gaudiya. Luego redactó El Hari-bhakti-vilasa, que fue escrito por Sanatana Gosvami. Se quedó en Vrindavana refugiado en Rupa y Sanatana y adoró a sus silas por algún tiempo. (1 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Los pujaris de Radha-ramana Mandir haciendo abhiseka de la Deidad Radha-ramaji, en la celebración del día de Su aparición, en 199. Ese día saqué otras fotos, con permiso de mi amigo Padmanabha Goswami. (Foto de Visuddha-sattva das, 1999) (31 de marzo de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Entrada del Radha-ramana Mandir de Vrindavan. (31 de marzo de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Murti de Gopal Bhatta Goswami dentro de su samadhi. (31 de marzo de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Imagen de Sri Gopal Bhatta Goswami dentro de su samadhi. (31 de marzo de 2014)
de Visuddha-sattva Das
El samadhi de Gopal Bhatta Goswami. (31 de marzo de 2014)
de Visuddha-sattva Das
El recinto del samadhi de Gopal-Bhatta Goswami, cerca del Radha-Ramana Mandir de Vrindavana. (31 de marzo de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Este es el lugar donde se manifestó la Deidad de Radha-ramanji. Queda cerca del Radha-ramana Mandir. (31 de marzo de 2014)
de Monica Eichmann
Prabhuji ...usted tiene que hacer un libro de guia sobre los lugares secretos de vrindavana ....sus datos son magnificos!!!!! Y las fotos aun mejor!!!!
Emoticono smile (1 de abril de 2014 a las 7:51)
Emoticono smile (1 de abril de 2014 a las 7:51)
de Visuddha-sattva Das
Estimada mataji,
Muchísimas gracias por sus palabras y sus comentarios que siempre entusiasman a ofrecer más servicio. Las personas devotas de fina sensibilidad como Ud. aprecian nuestras humildes ofrendas a los baktas hispanohablantes.
En cuanto a su sugerencia para que este servidor intente tal publicación, ya hay libros-guía que sirven de referencia para peregrinajes por los tirthas de Vrindavana y Mayapur-Navadvipa, con fotos diversas. Pero las leyendas son escuetas y no siempre refieren pasatiempos, anécdotas y datos históricos que deberían ser conocidos. Por eso he tratado de explicar algunas historias importantes acompañando a fotos como estas, sacadas en mis peregrinajes, o que guardo entre mi voluminosa data gráfica.
Los comentarios que hice en esta serie de fotos sobre Radha-ramana y su aparición, están en una recopilación biográfica que hice hace tiempo sobre Srila Gopal Bhatta Goswami, de la cual sólo extraje un fragmento, como una probadita del néctar relacionado con las fotos de la Deidad que también publiqué, sin duda hermosas, porque es una murti muy especial que todos estimamos.
Debe saber que la escogencia y selección de estos materiales fotográficos, y la documentación que los complementa me lleva considerable tiempo y esfuerzo, a veces sacado de mi propio seva principal activo. Pero lo hago con gusto y como una especie de difusión informativa calificada, como un servicio de sankirtan. He proseguido con ese servicio porque creo que complace a Srila Prabhupada y la sucesión discipular. Y en vista de la receptividad que tiene mi trabajo desde que lo comencé aquí en FB (donde ya van publicadas más de 500 notas y 6 mil y pico de fotos en 63 albums categorizados), los agradecimientos que recibo de los devotos me animan a seguir en este intento de difundir temas importantes de krishna-katha, poco difundidos oficialmente en los templos, clases e incluso en páginas Web. Un Website ha republicado noblemente más de 300 de mis artículos, tal como informe que aparecieron por clasificación temática en el siguiente enlace, con clasificación de temas y fechas: http://srinrsimhadas.blogspot.com/.../visuddha-sattva-das...
Usted tiene una percepción fina y aguda que aprecio. Trato de poner estas buenas fotos con explicaciones, porque aunque dicen que una imagen vale más que mil palabras, sin algunas palabras que expliquen de qué se trata, creo que los devotos se quedarían un poco en el limbo, pues no es suficiente ver sino también saber y conocer que es lo que se está viendo. Seguiré empeñado en esta labor, hasta donde Krishna me lo permita. Gracias por su feedback. Mis saludos. Jaya Sri Radhe ¡
Muchísimas gracias por sus palabras y sus comentarios que siempre entusiasman a ofrecer más servicio. Las personas devotas de fina sensibilidad como Ud. aprecian nuestras humildes ofrendas a los baktas hispanohablantes.
En cuanto a su sugerencia para que este servidor intente tal publicación, ya hay libros-guía que sirven de referencia para peregrinajes por los tirthas de Vrindavana y Mayapur-Navadvipa, con fotos diversas. Pero las leyendas son escuetas y no siempre refieren pasatiempos, anécdotas y datos históricos que deberían ser conocidos. Por eso he tratado de explicar algunas historias importantes acompañando a fotos como estas, sacadas en mis peregrinajes, o que guardo entre mi voluminosa data gráfica.
Los comentarios que hice en esta serie de fotos sobre Radha-ramana y su aparición, están en una recopilación biográfica que hice hace tiempo sobre Srila Gopal Bhatta Goswami, de la cual sólo extraje un fragmento, como una probadita del néctar relacionado con las fotos de la Deidad que también publiqué, sin duda hermosas, porque es una murti muy especial que todos estimamos.
Debe saber que la escogencia y selección de estos materiales fotográficos, y la documentación que los complementa me lleva considerable tiempo y esfuerzo, a veces sacado de mi propio seva principal activo. Pero lo hago con gusto y como una especie de difusión informativa calificada, como un servicio de sankirtan. He proseguido con ese servicio porque creo que complace a Srila Prabhupada y la sucesión discipular. Y en vista de la receptividad que tiene mi trabajo desde que lo comencé aquí en FB (donde ya van publicadas más de 500 notas y 6 mil y pico de fotos en 63 albums categorizados), los agradecimientos que recibo de los devotos me animan a seguir en este intento de difundir temas importantes de krishna-katha, poco difundidos oficialmente en los templos, clases e incluso en páginas Web. Un Website ha republicado noblemente más de 300 de mis artículos, tal como informe que aparecieron por clasificación temática en el siguiente enlace, con clasificación de temas y fechas: http://srinrsimhadas.blogspot.com/.../visuddha-sattva-das...
Usted tiene una percepción fina y aguda que aprecio. Trato de poner estas buenas fotos con explicaciones, porque aunque dicen que una imagen vale más que mil palabras, sin algunas palabras que expliquen de qué se trata, creo que los devotos se quedarían un poco en el limbo, pues no es suficiente ver sino también saber y conocer que es lo que se está viendo. Seguiré empeñado en esta labor, hasta donde Krishna me lo permita. Gracias por su feedback. Mis saludos. Jaya Sri Radhe ¡
Sri Nrsimhadevadas: Visuddha-sattva Das - NOTAS VAISHNAVAS SRINRSIMHADAS.BLOGSPOT.COM (1 de abril de 2014 a las 17:53)
de Monica Eichmann
Mil gracias...bueniiiiisimo el link! (1 de abril de 2014 a las 18:49)
de Visuddha-sattva Das
Para servirla. (1 de abril de 2014 a las 18:54)
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Indice de Notas de Visuddha-sattva Das - ANUALES |
Madhava - 24 Hour Kirtan in Spain 2010 - HD 720p
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 1/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 2/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 3/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 4/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 5/5
24 Hour Kirtan at Kirtan Fiesta festival with Pandava Sena in New Vrajamandala ISKCON farm in Spain. August 13, 2010…
Beautiful Hare Krishna Song 1
The Bhakti ChannelActualizado el 26 jun. 2009
Beautiful Hare Krishna song 1 Take care. Haribol.
Listas de reproducción creadas
The Bhakti ChannelFavoritos - (54 vídeos)
DEVOTIONAL SONGS - (194 vídeos)
Krishna Katha Videos inspired by Padmavati Mataji - (57 vídeos)
Mayapur Dhama - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada (B) - (125 vídeos)
Srila Prabhupada on Tour - (10 vídeos)
JAGANNATHA PURI - (5 vídeos)
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada - (6 vídeos)
Srila Prabhupada Music Videos - (13 vídeos)
Festival of the Chariots - (12 vídeos)
Bhagavad Gita in Hindi - (24 vídeos)
Krishna Katha - (100 vídeos)
Villages - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada - (116 vídeos)
Sri Caitanya Mahaprabhu - (3 vídeos)
Jaiva Dharma - (12 vídeos)
Prayers of Queen Kunti Part - (51 vídeos)
Kumbha Mela - (4 vídeos)
Srila Prabhupada in Australia - (14 vídeos)
Vrndavana - (3 vídeos)
PARIKRAMA - (28 vídeos)
Nandagrama - (22 vídeos)
The Hills Of Varshana Part - (2 vídeos)
Mother Ganga - (5 vídeos)
Mangalacarana
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Mangalacarana invocazione di buon auspicio
priyavrata das
Da cantare o recitare prima di ogni attività spirituale
Mangalacarana - Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Mangalacarana bhajan by Gita Manjari
wryndawana
Shree Shree Sad Goswami Ashtaka
bakaja
Kishori Mohan - Hare Krishna
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
meropalPublicado el 10 abr. 2013
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
Vaishnava Bhajans
Krishna Videode Krishna Video22 vídeos13.128 visualizacionesLast updated on 19 jun. 2015
Collection of Vaishnava bhajans (songs) composed by Vaisnava acharya like Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada and much more.... and sang beautifully by devotees.
Colección de bhajans (canciones) vaisnavas compuestas por acharyas vaisnavas como Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada y muchos más... y cantadas maravillosamente por devotos.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Actualizado el 22 ago. 2008
Radha Krishna Bhajan Ramanand Sagar Krishna Serial Raas Leela Maha Raas
0240 KRISHNA STORY -- NAR NARAYAN AND BIRHT OF URVASHI
Actualizado el 13 feb. 2011
The story now is going towards the past when Nar and Narayan go in deep meditation in the Himalayas. Due to their piousness and deep meditation, the throne of Indra is in trouble. Indra wants to break the Samadhi or meditation of them. Hence, he sends his beautiful apsaras to attract towards them and break the meditation.
When the meditation is broken, Nar sees the apsaras, he creates one much beautiful and elegant from his thigh. This is how the most beautiful apasara of Lord Indra takes birth. He names her as Urvashi and tells them to take her as his gift to Indra and again goes in meditation.
The Nar and Narayan are the future Krishna and Arjun in their next rebirths.
See it presented nicely in "Krishna" serial by Ramanand Sagar
La historia se remonta al pasado cuando Nar y Narayan meditan profundamente en el Himalaya. Debido a su devoción y profunda meditación, el trono de Indra se ve amenazado. Indra quiere romper su samadhi o meditación. Por ello, envía sus hermosas apsaras para atraerlas e interrumpir la meditación.
Cuando la meditación se interrumpe, Nar ve las apsaras y crea una aún más hermosa y elegante de su muslo. Así nace la más hermosa apasara del Señor Indra. Él la nombra Urvashi y les dice que la lleven como regalo a Indra, y de nuevo medita.
Nar y Narayan representan a los futuros Krishna y Arjun en sus próximos renacimientos.
Véase su excelente presentación en la serie "Krishna" de Ramanand Sagar.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Shri Krishna Parte 30 por Ramanand Sagar
Rasleela con las Gopis de Shri Krishna
DANZA RASA
Tilak
Una experiencia única que conecta al devoto con Dios y al buscador con el conocimiento. Tilak presenta Divya Bhoomi, darshan sobrenatural de famosos lugares religiosos de la India. Peregrinación a lugares divinos y disfrute del Bhagwat Darshan completo.
Sant Gyaneshwar New
tseriesbhakti
Publicado el 05/04/2012
Watch Hindi Devotional Movie Sant Gyaneshwar only on T-Series Bhakti Sagar Channel
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