Visuddha-sattva Das, Néctar - 19
viernes, 11 de abril de 2014
de Visuddha-sattva Das
Krishna se enfrenta a Aristasura, pasatiempo que dio origen a la aparición de Sri Radha-kunda y Sri Syama-kunda.
de Visuddha-sattva Das
Las hermosas sandalias de Srimati Radharani del templo de ISKCON-Vrindavana. (Foto Visuddha-sattva dasa, 2007)
de Visuddha-sattva Das
Tomé esta foto de la Deidad de Radharani con una rosa en la mano, antes de comenzar mangal-arati, el 29 de Noviembre de 2013. (Foto de Visuddha-sattva das 2013) (11 de abril de 2014)
de Ivan Escobar
He Radhe !! (12 de abril de 2014 a las 3:46)
de Visuddha-sattva Das
El altar de Sri Sri Radha-Syamasundara, el primer día después de Kartikka, el 29 de Noviembre de 2013, en mangal-arati. (Visuddha-sattva das, 2013)
de Visuddha-sattva Das
Las Deidades pequeñas de Sri Sri Krishna-Balarama del templo de ISKCON-Vrindavana, vestida de azul y abrigaditas, con Sus gorritos, porque hacia frío, el primer día después de Kartikka, el 29 de Noviembre de 2013. (Foto de Visuddha-sattva das, 2013) (11 de abril de 2014)
de Ivan Escobar
So sweet beauty. (12 de abril de 2014 a las 3:46
de Visuddha-sattva Das
Ahora escribes en inglés? Nuestra lengua es hermosa... por qué no en bengalí (is very sweet men)? (12 de abril de 2014 a las 14:23)
de Visuddha-sattva Das
Sri Sri Krishna Balarama, muy bellamente pintados. (Foto de Visuddha-sattva das, 2007) (11 de abril de 2014)
de Nicolás París
Emoticono smile (12 de abril de 2014 a las 0:17)
de Visuddha-sattva Das
La Deidad de Sri Balarama del templo de ISKCON-Vrindavana. Como tomé está foto desde abajo del altar, parece que está viendo hacia el cielo. Vean en la próxima foto a las dos murtis. (Foto de Visuddha-sattva dasa, 2007) (11 de abril de 2014)
de Nicolás París
Que belleza de fotografía. Hare Krishna! (11 de abril de 2014 a las 18:00)
de Cittahari Prabhu
increible toma, muy celestial..!!!! (11 de abril de 2014 a las 23:27)
de Visuddha-sattva Das
Jaya Balarama !! (11 de abril de 2014 a las 23:28)
de Ivan Escobar
Mucha presencia, buen porte el de Sri Balaramaji. Excelente toma. (12 de abril de 2014 a las 3:38)
de Visuddha-sattva Das
Esta es la bella murti de Lalita-sakhi mencionada en la foto anterior. Le saqué esta foto después de pintarle el rostro y el brazo mostrado en la imagen anterior. Nótese que la peluca de Syama aún no la habíamos puesto y está a Sus pies. (Foto de Visuddha-sattva das, 2006)
de Visuddha-sattva Das
Ese mismo día (vean las dos fotos anteriores), también pinté esta flor alegórica en el antebrazo derecho de la Deidad de Lalita sakhi, que está en el altar de Sri Sri Radha-Syama del templo de ISKCON-Vrindvana. Vean la murti completa en la siguiente imagen. (Foto de Visuddha-sattva das, 2006) (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Después de pintarle su brazo y su rostro, le saqué esta otra foto a la murti de Visakha gopi descrita en la foto anterior. Ella siempre lleva una chamara en su mano derecha, para abanicar a la Divina Pareja Sri Sri Radha-Syama. (Foto de Visuddha-sattva das, 2006) (11 de abril de 2014)
de Cittahari Prabhu
muy hermoso, la Deidad se ve muy feliz...!!! (11 de abril de 2014 a las 23:30)
de Visuddha-sattva Das
Tu tienes ojos untados con premanjana-churita bhakti vilochanena... el colirio que necesitamos... pero mi favorita es Lalita... (11 de abril de 2014 a las 23:32)
de Visuddha-sattva Das
Después de pintar esta alegórica flor artística en el brazo de la Deidad de Visakha sakhi, le saqué esta foto cerquita. La Deidad está en el lado derecho del altar de Sri Sri Radha-Syama, en el templo de ISKCON-Vrindavana. Vean la murti en la siguiente foto. (Foto de Visuddha-sattva das, 2006) (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Otra hermosa imagen de las chota murtis de Sri Sri Radha-Syama del templo de ISKCON-Vrindavana. El pujari que las atiende desde hace años, es un discípulo de Sripada Gour Govinda Swami, natural de Orissa. Su servicio es excelente. (Foto de Visuddha-sattva das, 2006) (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Las Deidades pequeñas en el altar de Sri Sri Krishna Balarama en el templo de ISKCON-Vrindavana. Le saqué esta foto muy cerquita para que se aprecieran los detalles de sus coronas, joyas y guirnaldas de racimos de jazmines blancos, con rosas rojas y otras flores amarillas entrelazadas. Véanse también los bellos pares de collares rojos, azules y ambarinos.
Alrededor de estas chota-murtis (que son las que se usan para el baño diario y la puja elaborada), hay una tupida guirnalda de hojas de tulasi, una hermosa guirnalda de flores de loto rosada y otra gran guirnalda de jazmines blancos. Los pujaris recibimos guirnaldas como ofrendas a las Deidades en los tres altares. A veces, transformadas en prasada, son ofrecidas después de estar adornando a la Deidad durante cierto tiempo, hasta que reciben nuevas guirnaldas.
El estándar en el Krishna-Balarama mandir es muy alto. He visto como los visitantes que acuden a tomar darshan, ofrecen regularmente a las Deidades 100, 150 o más guirnaldas. (Foto de Visuddha-sattva das, 2006) (11 de abril de 2014)


de Ivan Escobar
Jai ho !! (12 de abril de 2014 a las 3:40)
de Visuddha-sattva Das
Tomé está foto agachado dentro del altar de Sri Sri Gaura-Nitai del templo de ISKCON de Vrindavana para que salieran también las chota murtis doradas. Los rostros de las Deidades grandes de mármol parece que estuvieran viendo hacia el cielo... (Foto de Visuddha-sattva das, 2006) (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Un hermoso arreglo y pinturas de Sri Sri Krishna-Balarama. (Foto de Visuddha-sattva das, 2006) (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Sri Sri Radha-Syama, pintados y adornados por Visuddha-sattva dasa. Después de ponerle estas hermosas guirnaldas pusimos en la mano derecha de Radhrani un bello loto rosado, para que se lo ofreciera a Syama. También lleva en Su mano un collar especial de cuentas de ámbar. (Foto de Visuddha-sattva dasm 2006) (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Una Deidad de Krishna con el rostro bellamente pintado. (11 de abril de 2014)
de Citraratha Dasa
PRABHU, CUAL ES LA MEJOR PINTURA PARA USAR EN ESTAS DECORACIONES PARA NO CORRER EL RIESGO DE MANCHAR EL MÁRMOL?? MUCHAS GRACIAS Y HARE KRSHNA (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Muy buena pregunta !! En verdad, aunque la Sri vigraha es trascendental, las diferentes formas en que la Deidad está esculpida son de diferentes materiales. Especialmente con el mármol, hay diferentes calidades. Por ejemplo, las Deidades de Vrindavana, específicamente la Deidad de Syama que yo he servido más (aunque también he pintado, vestido y adorado otras Deidades de Radha-KRishna de márbol, tanto en India como en otros templos fuera de India), es de una calidad de mármol negro excelente, no tanto como la Deidad de KRishna en el templo de Delhi (Partha-sarathi), cuyo mármol es muy poroso, y especialmente en los pies se noto bastante de cerca cuando uno es pujari y tiene que atender a la Deidad desde que está sin vestir, es decir desnuda. De manera que hay distintas calidades de mármol negro. Y en cuanto al mármol blanco, como la Deidad de Radharani, Balarama y Gaura-Nitai, hay que tener mucho cuidado con los colores que se usan porque pueden teñir el material de mármol de la Deidad y dañarla. Sobre este punto te explicaré mas adelante. Yo prefiero pintar siempre a Krishna cuando es negro, porque resaltan mejor los colores, especialmente el amarillo y el blanco, con algunos tonos de rosa, azul celeste (como se vea aquí en los chakras y alrededor de los ojos-), porque los colores rojo y otros tonos oscuros no resaltan tanto sobre el mármol negro. Sigo en la próxima ventana, porque la respuesta a tu pregunta amerita una explicación a fondo. (11 de abril de 2014)

de Citraratha Dasa
MUCHAS GRACIAS, PRABHU, EL TIEMPO Y DEDICACIÓN QUE USTED PONE EN CONTESTAR CADA PREGUNTA SIEMPRE ME SORPRENDE, REVERENCIAS, Y MUCHAS GRACIAS..OTRA VEZ, HARI BOLO (11 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Prosigo: Como decía, hay que tener especial cuidado con los colores que se usan para pintar a las Deidades de mármol blanco. Por experiencia, yo descarto los colores fuertes, como azul prusia y fusia fuerte para pintar a Radharani, pues ya he tenido problemas para quitar las manchas de esos colores al día siguiente o en la noche, cuando se acuestan a las Deidades y hay que cambiarlas y quitarle las pinturas, lo cual se hace con algodón mojado en agua de rosas, para frotar cuidadosamente las mejillas, brazos, frente y alrededor de los ojos, u otro sitio donde se haya pintado a la Deidad, con en Sus pies de loto (y el ombligo y antebrazos cuando hace calor en verano y la deidad no se viste tan cubierta). Mi experiencia (dicen que la experiencia siempre hace al maestro) es que hay que tener cuidado de usar colores fuertes para pintar a las Deidades de mármol, que son muy delicadas. Es preciso hacer primero un estudio y observación de la Deidad, del material con que están esculpidas, porque no todos los mármoles tienen la misma calidad, textura y/o porosidad. Algunos son áspero y otros más suaves y aterciopelados. Por eso el pujari que viste, adorna y/o dibuja patrones artísticos (gopi dots, etc.) en las murtis, debe examinar cuidadosamente que elementos debe usar para no dañar la Deidad. Sigo en la próxima ventanita, porque es preciso decir aún otras cosas importantes referentes a este servicio y tu pregunta es importante: (11 de abril de 2014)

de Visuddha-sattva Das
Prosigo: decía que soy cuidadoso en la elección de los colores con que pinto a las deidades. Preguntarás, ¿qué tipo de colores uso? En el transcurso de los años, he implementado un estándar conveniente, descartando ciertos materiales y modos de hacer este extático servicio. Me explicaré mejor: al principio usaba barras de tilaka, unos cilindros cuadrangulares de colores que me proveía un amigo vrajabasi que tiene una tienda al final del Loi Bazar de Vrindavana, donde vende parafernalia de adoración. Allí compraba (la tienda se llama Kalichand & Sons) esas barras. Pero la manipulación de algunos colores, como el fusia especialmente, que me gustaba mucho porque es muy bonito, manchaba mucho las manos, y si luego tocabas a la Deidad, había riesgo de mancharla y también sus vestidos. Entonces, por eso, deseché ese tipo de barras de colores, aunque el tilaka amarillo, el que usamos en la frente los devotos, siempre es bueno para pintar, lo mismo que la pasta de sándalo mezclanda con ese tilaka. Los pujaris (bengaliés) de Krishna-Balarama pintan a esas deidades frotando tilaka de color es su mano izquierda y untan el color con un palito de incienso (solo la punta cortada on la cual se agarra) para pintar a la deidad. Esa es su técnica. Pero yo tenía otra, que con el tiempo es más suchi, más limpia y delicada, aunque como ellos pintan a Krishna-Balarama es excelente, en un modo más jovial que yo pinto a Radha-Syama, porque sakhya-rasa es algo distinto a madhurya-rasa alamkara (los adornos de la divina pareja). Prosigo: (11 de abril de 2014)

de Visuddha-sattva Das
¿Cuál era entonces mi técnica? Yo pintaba con la parte posterior de un palilo de dientes, que al extremo de la punta es plano. ¿Sorpresa? también pintaba con la otra punta de un pincel de brochita, con con la brochita. ¿Por qué? Porque al untar esa parte en los colores diluidos o la pasta de color, se pueden hacer los puntos muy bien redondeados en el rostro de la deidad, aunque hay que tener cuidado y saber cómo hacerlo. También inventé otra técnica, por inspiración directa de Krishna: en vez de untar en mi mano los colores (tilaka frotado con agua del panchapatra o de rosas), use unos pequeños recipientes de acero inoxidable donde preparaba el color. Eso evitaba ensuciar a la Deidad o Sus vestidos mientras estaba de pie en el escalón del altar (con una alfombra debajo), y es muy cómodo untar el color con el dorso del palillo (mondadientes) o del pincel para pintar a la deidad, lo cual debe hacerse rápido, con precisión y con buen pulso, sin ansiedad, porque no hay mucho tiempo para eso y además hay varios pujaris en el altar haciendo otros servicios (en silencio, porque no hay diferencia entre el servicio directo en el altar y el mundo espiritual). Algunas veces estaba adentro con mi amigo Aindra (el vestía especialmente los Domingos y algunos otros días) y había que tener mucho cuidado. Pero hay algo más y aquí viene la revelación de un secreto de este servicio en el cual me he especializado: (11 de abril de 2014)

de Visuddha-sattva Das
Finalmente, llego a un punto confidencial, que no es del todo conveniente revelar por aquí: los materiales usados en el mundo espiritual para servir directamente a Radha y Krishna son chintamani, trascendentales, así como la parafernalia para servirlos de esta manera. Entonces, por revelación divina, uno puede saber que tipo de materiales son o no propicios para pintar a Radharani, por ejemplo. Si no se usan acuerlas, pueden fabricarse pigmentos naturales. Moliendo hojas de tulasi con agua de rosa puede obtenerse un verde lindo, que también puede resultar de moler esmeraldas y mezclar con agua de rosas y alcanfor. Con azafrán se pude obtener un rojo carmesí, lo mismo que con otros pigmentos vegetales (no tóxicos), como raspando piedra de Jaipur u otros ingredientes de la naturaleza que den ese color. Así puede tenerse un gama de colores alquímicos naturales en frascos de cristal, en una caja con base de terciopelo, guardada y dispuesta con el resto de la parafernalia, para cuando sea necesario el seva.... y hasta se pueden usar mañjaris (botones de flores puntuaguos) para pintar el rostro de Radharani (que ya no es mármol sino su chintamani-sundari-rupa), o bien tallos de flores con punta, para dibujar patrones con esos colores... y muchas otras cosas algo secretas pueden también usarse, según la necesidad del momento, para complacer a Radha y Krishna. Es todo un arte y un sentimiento extático.... creo que ya revelé suficiente. Pinta con tilaka amarillo en mármol o en metal, y usa paillos con extemo plano. Seguro que te quedará bien lo que pintes, si lo haces con amor y devoción, porque Krishna mismo nos guía en ese servicio, no nuestra mano, sino Su propio deseo. También puedes usar pasta de sándalo y quedará bien. La inspiración es personal, pero hay que tener cuidado con no marchar el mármol blanco de la Deidade con colores fuertes. Recuerda: para quitarlos al día siguiente, usa un algodón empapado en agua de rosas o agua del panchapatra (purificada) y frota suavemente hasta que desaparezca el color. Si ves que queda mancha, no uses nunca más ese color. No es tan dificil comprender todo esto. tesam satata yuktanam bhajanam priti purvakam... la palabra priti aquí es importante.... es sinónimo de prema... y Krishna siempre nos da la inteligencia necesaria para servirlo cuando tenemos algo de eso. Si tienes unos 108 gramos de prema-bhakti, por favor me los guardas.... Jay Sri Radhe ! (11 de abril de 2014 a las 19:16)

de Citraratha Dasa
prabhu, muchisimas gracias, ..en cada respuesta, comentario o nota, no solo usted trasmite su conocimiento y experiencia , sino que también refleja su amor y devoción por Sri Sri Radha y Krshna, y eso es muy estimulante y lo carga a uno de energía, mil gracias por todo eso, todas las glorias a Srila Prabhupada y todas las glorias a los devotos reunidos, reverencias y hari bol (11 de abril de 2014 a las 19:32)
de Visuddha-sattva Das
Gaura Hari bol ! (11 de abril de 2014 a las 19:43)
de Visuddha-sattva Das
Aquí puedes ver el potecito de acero inoxidable donde guardo la acuarela para pintar con la punta de un palillo a la murti de Radharani en el templo de Alicante-Octubre 2012.
de Visuddha-sattva Das
Bellas rosas, para ofrecer a Sri Sri Radha-Govinda. (Viernes, 11 de abril de 2014 a las 20:42)
de Visuddha-sattva Das
Esta es Pisima, la querida hermana de Srila Prabhupada. Su parecido con Prabhupada es sorprendente. Era una Vaisnavi que tenía mucha devoción por Srila Prabhupada y merece todo respeto. (11 de abril de 2014)
de Carlos A Gonzalez (Ariel) - Ariel Gonzalez
jay!!!!Radhe Radhe!!!!! (11 de abril de 2014 a las 22:02)
de Cittahari Prabhu
habra videos de ella hablando sobre su sagrado hermano..? eso debe ser simplemente nectar puro....!!! haribol. (11 de abril de 2014 a las 23:23)
de Visuddha-sattva Das
No que yo sepa. (11 de abril de 2014 a las 23:25)
de Amita Shakti Devi Dasi
Jay Pisima Didi! (11 de abril de 2014 a las 23:42)
de Visuddha-sattva Das
de Visuddha-sattva Das
Vean la canción que traduje y las fotos que acompañan esta nota. (10 de abril de 2014 a las 17:48)
de Visuddha-sattva Das
Close-up del rostro de la murti dorada de Sri Gauranga Mahaprabhu en el altar del Pancha-tattva de Sridham Mayapur Chandrodaya Mandir. (8 de abril de 2014)
de Ivan Escobar
La dulzura Personificada, Sri Krsna Caitanyacandra. (9 de abril de 2014 a las 20:25)
de Visuddha-sattva Das
La maha-murti dorada de Srila Prabhupada dentro de su Samadhi-mandir. (Foto de Visuddha-sattva das, Diciembre 2012) (2 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Hermosa decoración dentro del Samadhi-Mandir de Srila Prabhupada el 8 de Enero de 2013, el día que celebramos la ceremonia de la puesta en el Yamuna de las cenizas de Srimati Yamuna devi dasi y la instalación de su samadhi en los jardines del Goshala de IKSCON en Vrindavana (Foto de Visuddha-sattva das) (2 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Abhiseka en el Samadhi-mandir, en la celebración de la desaparición de Prabhupada, Noviembre 2007. A la derecha, Karta Mataji bañando con leche la murti de Srila Prabhupada, mientras yo asistía en la ceremonia con otros pujaris. (2 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Una vista desde afuera del Samadhi Mandir de Srila Prabhupada. (2 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Entrada principal del Sri Sri Krishna Balaram Mandir, con el Samadhi Mandir de Srila Prabhupada delante del templo. (2 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Aquí estoy sentado dentro del Samadhi Mandir de Srila Prabhupada, durante mi chatur-masya vrata, en Kartika de 1999. (2 de abril de 2014)
de Cittahari Prabhu
Un gran Maestro, un gran discípulo. la relalcion es perfecta. (3 de abril de 2014 a la 1:47)
de Visuddha-sattva Das
Aquí estoy sentado fuera del Samadhi Mandir de Srila Prabhupada, en Kartikka de 1993. (2 de abril de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Otro aspecto del Samadhi Mandir de Srila Prabhupada en Vrindavana durante el día. (Foto de Visuddha-sattva das) (2 de abril de 2014)
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