SRI
NRSIMHADEVA
Krishna Prema - कृष्ण प्रेम
conLove Kumar Sharma
Ketan SanghaviVijaynila Vijayanvennila
Arun Yadav
Krishna Tulsi Dasi Dasi Gokula Kannan
In the Bhagavad-gita Krsna explains that He periodically appears on earth to protect His devotees, subdue the atheists, and establish the principles of religion. But He comes for a more intimate reason as well: to enjoy transcendental pastimes with His pure devotees and to attract the rest of us to love Him and serve Him.
Although Lord Krsna could have chosen a family of intellectuals (brahmanas) or leaders (ksatriyas) in which to enact His childhood pastimes, He chose instead a family of simple cowherds (vaisyas) residing in Vrndavana, a town in India ninety miles south of present-day Delhi. Naturally, in those pastimes cows, calves, milk, and milk products all played important roles.
Sometimes Krsna would sneak into the houses of the cowherd women, or gopis, and steal their yogurt and butter. Then He would run off to a hidden spot to enjoy His booty and share it with the monkeys from the nearby forest. When the gopis would catch Krsna in this mischief, He'd feign innocence and say, "Why do you call Me a thief? Do you think butter and yogurt are scarce in My house?" Confronted with the evidence the remains of the stolen butter and yogurt Krsna would chide the gopis:"This butter and yogurt are useless anyway. Even the monkeys won't eat it." (Of course not: Krsna had fed them so much that they couldn't cat another bite!)
Krsna's mother, Yasoda, thought that little Krsna was stealing butter from the other gopis' houses because He didn't like the butter in her house. To improve her own butter, Yasoda picked out several of her best cows and had them eat special grass that made their milk very rich, fragrant, and flavorful. After collecting a pailful of this milk, she began churning butter for her transcendental child.
As Yasoda busily churned, Krsna woke up from His nap and felt hungry. He went to His mother and caught hold of the churning rod. Yasoda stopped churning and looked at her divine son with great love. Then she lifted Him tenderly onto her lap and began to nurse Him with her breast milk. But suddenly she saw that the milk on the stove was boiling over. So she quickly put her son down and rushed to tend the overflowing milk.
Krsna, angry at being left unsatisfied, picked up a stone, broke the container of freshly churned butter, and ran off to a secluded spot to eat it.
Meanwhile, Yasoda returned. Seeing the broken pot, she concluded that Krsna was the culprit. She followed His butter-smeared footprints until she found Him sitting on an overturned wooden mortar used for grinding spices. He was giving out butter to the monkeys, just as He'd done after plundering the gopis' houses.
Yasoda had such intense love for Krsna that she thought of Him as her little son; she didn't care to know that He was the Supreme Personality of Godhead, greater than the greatest. Thus, in a pique at her naughty child, she bound Him to the mortar to punish Him and Krsna greatly relished her motherly anger saturated with affection.
When Lord Krsna had grown up a little, He and the other cowherd boys His age began taking care of the calves, and after Krsna turned six the boys were put in charge of some of the cows. Each day the boys would play together while the cows ate the soft grasses in Vrndavana's forests and pasturing grounds. The cows Krsna tended had names, and Krsna would call them with love. They would immediately respond by mooing, and the boys would enjoy this exchange to their heart's content.
Lord Krsna's uncommon love for the cow is recorded in a prayer from the Vedic literature: "I offer my respectful obeisances again and again unto Govinda [Lord Krsna], who is the worshipable Deity for all brahminical men, the well-wisher of the cows and brahmanas, and the benefactor of the whole world."
As we can see, the cow is no ordinary animal, and her milk isn't ordinary either. In Vedic culture the cow is known as "mother," because after a child has been weaned from His mother's breast milk and his digestive system has sufficiently developed, he gets essential nutrients from cow's milk.
What's more, the cow is the basis of a prosperous and peaceful society. Cow's milk nourishes us, cow dung fertilizes the fields, and the bull tills the land to provide grains and vegetables. (See Ox Power, BACK TO GODHEAD, Vol. 18, No. 5.) By living a simple agrarian life based on the cow and brahminical principles a way of life Lord Krsna Himself showed us how to lead during His childhood pastimes everyone can be healthy, happy, peaceful, and prosperous.
So when we hear so-called nutritionists condemn milk as a mucus-forming menace to health, and when we hear others claim that their "science" shows us it's perfectly all right to slaughter the cow and eat her flesh, we can only feel pity that such people haven't heard enough of Lord Krsna's philosophy to know better. Unfortunately, in our "advanced" civilization, people neglect spiritual knowledge and promote cow-killing on a massive scale. "It is to be understood, then," writes Srila Prabhupada, "that human society is advancing in the wrong direction and is clearing the path to its own condemnation."
A civilized society enjoys the cow's blood not directly, in meat, but indirectly, as milk. And milk is so extraordinary that from it you can prepare hundreds of other dishes not only yogurt, butter, and cheese but also milk sweets . If you've never tasted a milk sweet that's been offered to Lord Krsna, get ready for a delightful, transcendental treat.
Although Lord Krsna could have chosen a family of intellectuals (brahmanas) or leaders (ksatriyas) in which to enact His childhood pastimes, He chose instead a family of simple cowherds (vaisyas) residing in Vrndavana, a town in India ninety miles south of present-day Delhi. Naturally, in those pastimes cows, calves, milk, and milk products all played important roles.
Sometimes Krsna would sneak into the houses of the cowherd women, or gopis, and steal their yogurt and butter. Then He would run off to a hidden spot to enjoy His booty and share it with the monkeys from the nearby forest. When the gopis would catch Krsna in this mischief, He'd feign innocence and say, "Why do you call Me a thief? Do you think butter and yogurt are scarce in My house?" Confronted with the evidence the remains of the stolen butter and yogurt Krsna would chide the gopis:"This butter and yogurt are useless anyway. Even the monkeys won't eat it." (Of course not: Krsna had fed them so much that they couldn't cat another bite!)
Krsna's mother, Yasoda, thought that little Krsna was stealing butter from the other gopis' houses because He didn't like the butter in her house. To improve her own butter, Yasoda picked out several of her best cows and had them eat special grass that made their milk very rich, fragrant, and flavorful. After collecting a pailful of this milk, she began churning butter for her transcendental child.
As Yasoda busily churned, Krsna woke up from His nap and felt hungry. He went to His mother and caught hold of the churning rod. Yasoda stopped churning and looked at her divine son with great love. Then she lifted Him tenderly onto her lap and began to nurse Him with her breast milk. But suddenly she saw that the milk on the stove was boiling over. So she quickly put her son down and rushed to tend the overflowing milk.
Krsna, angry at being left unsatisfied, picked up a stone, broke the container of freshly churned butter, and ran off to a secluded spot to eat it.
Meanwhile, Yasoda returned. Seeing the broken pot, she concluded that Krsna was the culprit. She followed His butter-smeared footprints until she found Him sitting on an overturned wooden mortar used for grinding spices. He was giving out butter to the monkeys, just as He'd done after plundering the gopis' houses.
Yasoda had such intense love for Krsna that she thought of Him as her little son; she didn't care to know that He was the Supreme Personality of Godhead, greater than the greatest. Thus, in a pique at her naughty child, she bound Him to the mortar to punish Him and Krsna greatly relished her motherly anger saturated with affection.
When Lord Krsna had grown up a little, He and the other cowherd boys His age began taking care of the calves, and after Krsna turned six the boys were put in charge of some of the cows. Each day the boys would play together while the cows ate the soft grasses in Vrndavana's forests and pasturing grounds. The cows Krsna tended had names, and Krsna would call them with love. They would immediately respond by mooing, and the boys would enjoy this exchange to their heart's content.
Lord Krsna's uncommon love for the cow is recorded in a prayer from the Vedic literature: "I offer my respectful obeisances again and again unto Govinda [Lord Krsna], who is the worshipable Deity for all brahminical men, the well-wisher of the cows and brahmanas, and the benefactor of the whole world."
As we can see, the cow is no ordinary animal, and her milk isn't ordinary either. In Vedic culture the cow is known as "mother," because after a child has been weaned from His mother's breast milk and his digestive system has sufficiently developed, he gets essential nutrients from cow's milk.
What's more, the cow is the basis of a prosperous and peaceful society. Cow's milk nourishes us, cow dung fertilizes the fields, and the bull tills the land to provide grains and vegetables. (See Ox Power, BACK TO GODHEAD, Vol. 18, No. 5.) By living a simple agrarian life based on the cow and brahminical principles a way of life Lord Krsna Himself showed us how to lead during His childhood pastimes everyone can be healthy, happy, peaceful, and prosperous.
So when we hear so-called nutritionists condemn milk as a mucus-forming menace to health, and when we hear others claim that their "science" shows us it's perfectly all right to slaughter the cow and eat her flesh, we can only feel pity that such people haven't heard enough of Lord Krsna's philosophy to know better. Unfortunately, in our "advanced" civilization, people neglect spiritual knowledge and promote cow-killing on a massive scale. "It is to be understood, then," writes Srila Prabhupada, "that human society is advancing in the wrong direction and is clearing the path to its own condemnation."
A civilized society enjoys the cow's blood not directly, in meat, but indirectly, as milk. And milk is so extraordinary that from it you can prepare hundreds of other dishes not only yogurt, butter, and cheese but also milk sweets . If you've never tasted a milk sweet that's been offered to Lord Krsna, get ready for a delightful, transcendental treat.
En el Bhagavad-gita, Krishna explica que Él aparece periódicamente en la Tierra para proteger a Sus devotos, someter a los ateos y establecer los principios de la religión. Pero Él viene también por una razón más íntima: disfrutar de pasatiempos trascendentales con Sus devotos puros y atraer al resto de nosotros para que lo amemos y le sirvamos.
Aunque el Señor Krishna podría haber elegido una familia de intelectuales (brahmanas) o líderes (ksatriyas) para llevar a cabo Sus pasatiempos infantiles, eligió en cambio una familia de simples pastores de vacas (vaisyas) que residían en Vrndavana, un pueblo de la India a noventa millas al sur de la actual Delhi. Naturalmente, en esos pasatiempos, las vacas, los terneros, la leche y los productos lácteos desempeñaban papeles importantes.
A veces, Krishna se colaba en las casas de las pastoras de vacas, o gopis, y les robaba el yogur y la mantequilla. Luego corría a un lugar escondido para disfrutar de Su botín y compartirlo con los monos del bosque cercano. Cuando las gopis pillaban a Krishna en alguna de sus travesuras, Él fingía inocencia y decía: “¿Por qué me llamáis ladrón? ¿Creéis que la mantequilla y el yogur son escasos en Mi casa?”. Cuando Krishna se enfrentaba a la evidencia de los restos de la mantequilla y el yogur robados, reprendía a las gopis: “De todos modos, esta mantequilla y este yogur son inútiles. Ni siquiera los monos los comen”. (Por supuesto que no: Krishna les había dado tanta comida que no podían comer ni un bocado más).
La madre de Krishna, Yasoda, pensaba que el pequeño Krishna estaba robando mantequilla de las casas de las otras gopis porque no le gustaba la mantequilla de su casa. Para mejorar su propia mantequilla, Yasoda escogió varias de sus mejores vacas y les hizo comer un pasto especial que hacía que su leche fuera muy rica, fragante y sabrosa. Después de recoger un balde de esta leche, comenzó a batir mantequilla para su hijo trascendental.
Mientras Yasoda batía afanosamente, Krishna se despertó de su siesta y sintió hambre. Fue hacia su madre y agarró la varilla de batir. Yasoda dejó de batir y miró a su divino hijo con gran amor. Luego lo levantó tiernamente sobre su regazo y comenzó a amamantarlo con su leche materna. Pero de repente vio que la leche en la estufa estaba hirviendo. Entonces rápidamente bajó a su hijo y se apresuró a atender la leche que rebosaba.
Krishna, enojado por haber quedado insatisfecho, tomó una piedra, rompió el recipiente de mantequilla recién batida y corrió a un lugar apartado para comérsela.
Mientras tanto, Yasoda regresó. Al ver la olla rota, concluyó que Krishna era el culpable. Siguió Sus huellas manchadas de mantequilla hasta que lo encontró sentado sobre un mortero de madera volcado que se usaba para moler especias. Estaba repartiendo mantequilla a los monos, tal como lo había hecho después de saquear las casas de las gopis.
Yasoda sentía un amor tan intenso por Krishna que lo consideraba su pequeño hijo; no le importaba saber que Él era la Suprema Personalidad de Dios, más grande que el más grande. Así pues, enfadada con su hijo travieso, lo ató al mortero para castigarlo, y Krishna disfrutaba mucho de su ira maternal saturada de afecto.
Cuando el Señor Krishna creció un poco, Él y los otros pastorcillos de Su edad comenzaron a cuidar de los terneros, y después de que Krishna cumpliera seis años, los muchachos se hicieron cargo de algunas de las vacas. Cada día, los muchachos jugaban juntos mientras las vacas comían las suaves hierbas de los bosques y pastizales de Vrindavana. Las vacas que Krishna cuidaba tenían nombres, y Krishna las llamaba con amor. Ellas respondían de inmediato mugiendo, y los muchachos disfrutaban de este intercambio a su antojo.
El amor poco común del Señor Krishna por la vaca está registrado en una oración de la literatura védica: “Ofrezco mis respetuosas reverencias una y otra vez a Govinda [el Señor Krishna], quien es la Deidad adorable para todos los hombres brahmínicos, el bienqueriente de las vacas y los brahmanas, y el benefactor del mundo entero”.
Como podemos ver, la vaca no es un animal común, y su leche tampoco es común. En la cultura védica, a la vaca se la conoce como “madre”, porque después de que un niño ha sido destetado de la leche materna y su sistema digestivo se ha desarrollado lo suficiente, obtiene nutrientes esenciales de la leche de vaca.
Además, la vaca es la base de una sociedad próspera y pacífica. La leche de vaca nos nutre, el estiércol de vaca fertiliza los campos, y el toro cultiva la tierra para proporcionar granos y vegetales. (Véase Poder del buey, DE REGRESO A DIOS, vol. 18, núm. 5.) Si llevamos una vida agraria sencilla basada en la vaca y en los principios brahmínicos, un modo de vida que el propio Señor Krishna nos mostró cómo llevar durante Sus pasatiempos infantiles, todos podemos ser saludables, felices, pacíficos y prósperos.
Así que cuando oímos a los llamados nutricionistas condenar la leche como una amenaza para la salud que forma moco, y cuando oímos a otros afirmar que su "ciencia" nos muestra que está perfectamente bien matar a la vaca y comer su carne, sólo podemos sentir lástima de que esas personas no hayan oído lo suficiente de la filosofía del Señor Krishna como para saber más. Desafortunadamente, en nuestra civilización "avanzada", la gente descuida el conocimiento espiritual y promueve la matanza de vacas en una escala masiva. "Debe entenderse, entonces", escribe Srila Prabhupada, "que la sociedad humana está avanzando en la dirección equivocada y está despejando el camino hacia su propia condenación".
Una sociedad civilizada disfruta de la sangre de la vaca no directamente, en la carne, sino indirectamente, en forma de leche. Y la leche es tan extraordinaria que con ella se pueden preparar cientos de otros platos, no sólo yogur, mantequilla y queso, sino también dulces de leche. Si nunca ha probado un dulce de leche que se le haya ofrecido al Señor Krishna, prepárese para un delicioso y trascendental placer.
Aunque el Señor Krishna podría haber elegido una familia de intelectuales (brahmanas) o líderes (ksatriyas) para llevar a cabo Sus pasatiempos infantiles, eligió en cambio una familia de simples pastores de vacas (vaisyas) que residían en Vrndavana, un pueblo de la India a noventa millas al sur de la actual Delhi. Naturalmente, en esos pasatiempos, las vacas, los terneros, la leche y los productos lácteos desempeñaban papeles importantes.
A veces, Krishna se colaba en las casas de las pastoras de vacas, o gopis, y les robaba el yogur y la mantequilla. Luego corría a un lugar escondido para disfrutar de Su botín y compartirlo con los monos del bosque cercano. Cuando las gopis pillaban a Krishna en alguna de sus travesuras, Él fingía inocencia y decía: “¿Por qué me llamáis ladrón? ¿Creéis que la mantequilla y el yogur son escasos en Mi casa?”. Cuando Krishna se enfrentaba a la evidencia de los restos de la mantequilla y el yogur robados, reprendía a las gopis: “De todos modos, esta mantequilla y este yogur son inútiles. Ni siquiera los monos los comen”. (Por supuesto que no: Krishna les había dado tanta comida que no podían comer ni un bocado más).
La madre de Krishna, Yasoda, pensaba que el pequeño Krishna estaba robando mantequilla de las casas de las otras gopis porque no le gustaba la mantequilla de su casa. Para mejorar su propia mantequilla, Yasoda escogió varias de sus mejores vacas y les hizo comer un pasto especial que hacía que su leche fuera muy rica, fragante y sabrosa. Después de recoger un balde de esta leche, comenzó a batir mantequilla para su hijo trascendental.
Mientras Yasoda batía afanosamente, Krishna se despertó de su siesta y sintió hambre. Fue hacia su madre y agarró la varilla de batir. Yasoda dejó de batir y miró a su divino hijo con gran amor. Luego lo levantó tiernamente sobre su regazo y comenzó a amamantarlo con su leche materna. Pero de repente vio que la leche en la estufa estaba hirviendo. Entonces rápidamente bajó a su hijo y se apresuró a atender la leche que rebosaba.
Krishna, enojado por haber quedado insatisfecho, tomó una piedra, rompió el recipiente de mantequilla recién batida y corrió a un lugar apartado para comérsela.
Mientras tanto, Yasoda regresó. Al ver la olla rota, concluyó que Krishna era el culpable. Siguió Sus huellas manchadas de mantequilla hasta que lo encontró sentado sobre un mortero de madera volcado que se usaba para moler especias. Estaba repartiendo mantequilla a los monos, tal como lo había hecho después de saquear las casas de las gopis.
Yasoda sentía un amor tan intenso por Krishna que lo consideraba su pequeño hijo; no le importaba saber que Él era la Suprema Personalidad de Dios, más grande que el más grande. Así pues, enfadada con su hijo travieso, lo ató al mortero para castigarlo, y Krishna disfrutaba mucho de su ira maternal saturada de afecto.
Cuando el Señor Krishna creció un poco, Él y los otros pastorcillos de Su edad comenzaron a cuidar de los terneros, y después de que Krishna cumpliera seis años, los muchachos se hicieron cargo de algunas de las vacas. Cada día, los muchachos jugaban juntos mientras las vacas comían las suaves hierbas de los bosques y pastizales de Vrindavana. Las vacas que Krishna cuidaba tenían nombres, y Krishna las llamaba con amor. Ellas respondían de inmediato mugiendo, y los muchachos disfrutaban de este intercambio a su antojo.
El amor poco común del Señor Krishna por la vaca está registrado en una oración de la literatura védica: “Ofrezco mis respetuosas reverencias una y otra vez a Govinda [el Señor Krishna], quien es la Deidad adorable para todos los hombres brahmínicos, el bienqueriente de las vacas y los brahmanas, y el benefactor del mundo entero”.
Como podemos ver, la vaca no es un animal común, y su leche tampoco es común. En la cultura védica, a la vaca se la conoce como “madre”, porque después de que un niño ha sido destetado de la leche materna y su sistema digestivo se ha desarrollado lo suficiente, obtiene nutrientes esenciales de la leche de vaca.
Además, la vaca es la base de una sociedad próspera y pacífica. La leche de vaca nos nutre, el estiércol de vaca fertiliza los campos, y el toro cultiva la tierra para proporcionar granos y vegetales. (Véase Poder del buey, DE REGRESO A DIOS, vol. 18, núm. 5.) Si llevamos una vida agraria sencilla basada en la vaca y en los principios brahmínicos, un modo de vida que el propio Señor Krishna nos mostró cómo llevar durante Sus pasatiempos infantiles, todos podemos ser saludables, felices, pacíficos y prósperos.
Así que cuando oímos a los llamados nutricionistas condenar la leche como una amenaza para la salud que forma moco, y cuando oímos a otros afirmar que su "ciencia" nos muestra que está perfectamente bien matar a la vaca y comer su carne, sólo podemos sentir lástima de que esas personas no hayan oído lo suficiente de la filosofía del Señor Krishna como para saber más. Desafortunadamente, en nuestra civilización "avanzada", la gente descuida el conocimiento espiritual y promueve la matanza de vacas en una escala masiva. "Debe entenderse, entonces", escribe Srila Prabhupada, "que la sociedad humana está avanzando en la dirección equivocada y está despejando el camino hacia su propia condenación".
Una sociedad civilizada disfruta de la sangre de la vaca no directamente, en la carne, sino indirectamente, en forma de leche. Y la leche es tan extraordinaria que con ella se pueden preparar cientos de otros platos, no sólo yogur, mantequilla y queso, sino también dulces de leche. Si nunca ha probado un dulce de leche que se le haya ofrecido al Señor Krishna, prepárese para un delicioso y trascendental placer.
Krishna Prema - कृष्ण प्रेम
Srinivas Bm | Madhu Krishna's Devotee | Amogha Lila Dasa | Vijaynila Vijayanvennila"
The following conversation between His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada and some of his disciples took place on an early-morning walk in December 1973 at Venice Beach, California.
ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬ ▬ஜ۩۞۩ஜ
Devotee: Srila Prabhupada, sometimes we argue that although the laws of nature are very powerful, we can overcome such things as disease and death if we surrender to Lord Krsna, since He is controlling nature. But skeptics say we can gradually come to control the laws of nature on our own, without God.
Srila Prabhupada: No, we are forced to accept the laws of nature. How can anyone say he has conquered the laws of nature?
Devotee: Well, the doctors and biologists have conquered so many diseases.
Srila Prabhupada: But people are still becoming diseased. How have the doctors stopped disease?
Devotee: In Africa and India, for instance, they are inoculating everyone against smallpox, and they've saved many thousands of children from dying.
Srila Prabhupada: But the children will grow up and get old and die eventually in any case. So death has not been stopped. And besides, why do they bother about these children? They don't want overpopulation, so logically the doctors should let them die. But the doctors are illogical. On one side they want to check the death of children, and on the other side they recommend the use of contraceptives and kill the children in the womb by abortion. Why? Why are they killing? To check the increase in population. Then when children are dying in another part of the world, why are they anxious to save them?
Devotee: Once the child is born, they want to save him. But when the child is still in the womb they feel they can kill him. They say he is not yet a human being.
Srila Prabhupada: But the child is already born as soon as a woman becomes pregnant. Pregnancy means the child is already born. How can they say there is no child? What is this nonsense? When a woman is pregnant, why do we say she is "with child"? This means the child is already born. Therefore, I say this abortion business is simply rascaldom.
Devotee: Well, they've rationalized it.
Srila Prabhupada: How?
Devotee: Sometimes they say they're just doing what they feel is best. And of course they deny that there's any such thing as karma to punish them later. It seems like they have a kind of "rabbit philosophy." When a rabbit closes his eyes so he doesn't see the wolf bearing down on him, he may actually think he's safe.
Srila Prabhupada: So, the abortionists believe in rabbit philosophy. It is not a man's philosophy. It is rabbit's philosophy, frog's philosophy, ass's philosophy. And they have been described in Srimad-Bhagavatam (2.3.19): sva-vid-varahostra-kharaih samstutah purusah pasuh. The leaders, who often support abortion, are rascals, and they are glorified by another set of rascals and fools the people in general. Because the whole population is made up of rascals, they elect a rascal as their leader. Then, being dissatisfied, they throw the first rascal out of office and elect another rascal. This is called punah punas carvita-carvananam: chewing the chewed. The people do not know whom to elect. Therefore they have to be educated to choose a leader who is God conscious, who is actually fit to be a leader. Then they will be happy. Otherwise, they will go on electing one rascal and rejecting him, electing another rascal and rejecting him, and so on.
In America there is a slogan "In God we trust." So, we don't say, "Elect me president." We simply say that the standard for a leader should be that he knows who God is and that he trusts in Him. And if people actually want to know who God is, they can read Bhagavad-gita. They should read it with intelligence and try to understand, and then for further progress they may study Srimad-Bhagavatam. It is not that we are theorizing. We are taking our information about God from authorized books.
Devotee: In our leaflet about politics, we list the qualifications of a leader. First we say he must follow the four regulative principles: no meat-eating, no illicit sex, no gambling, and no indulging in intoxicants. And the one positive injunction we give is that the leader chant the holy name of the Lord. But someone might argue that these requirements violate the constitutional principle of separation of church and state.
Srila Prabhupada: If you believe in God, why should you have any objection to chanting the holy name of God? If you say, "In God we trust," then you must know the name of God and the address of God. Then you can actually trust Him. And if you don't know these things, then learn them from us. We are giving you God's name, address, qualities everything. And if you say there is no God, then what is the meaning of "In God we trust"?
Devotee: They have made propaganda to separate church and state, but they've also separated God and country.
Srila Prabhupada: Those who are making this propaganda do not understand what God is. God cannot be separated from anything, because everything is God (maya tatam idam sarvam). If they study the Bhagavad-gita they will understand that God is present everywhere. It is not possible to separate anything from Him. Just as your consciousness is present in every part of your body, so the supreme consciousness, God, is present everywhere in the universe. Krsna says, vedaham samatitani: "I know everything that has happened." Unless He is everywhere, how can He know everything? What do you say?
Devotee: This is logical, Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada: How can you separate God from the government? You may reject any so-called church, any so-called religion that agrees, "Yes, God and the state should be separate." And that is God's instruction that we reject such so-called religions. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: "Give up all kinds of so-called religion and simply surrender to Me," Krsna says in Bhagavad-gita. People may say they believe in God, but you can know they are ignorant of what God is when they try to separate God from government.
La siguiente conversación entre Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada y algunos de sus discípulos tuvo lugar durante una caminata matutina en diciembre de 1973 en Venice Beach, California.
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Devoto: Srila Prabhupada, a veces argumentamos que, aunque las leyes de la naturaleza son muy poderosas, podemos superar cosas como la enfermedad y la muerte si nos entregamos al Señor Krishna, ya que Él controla la naturaleza. Pero los escépticos dicen que gradualmente podemos llegar a controlar las leyes de la naturaleza por nuestra cuenta, sin Dios.
Srila Prabhupada: No, estamos obligados a aceptar las leyes de la naturaleza. ¿Cómo puede alguien decir que ha conquistado las leyes de la naturaleza?
Devoto: Bueno, los médicos y los biólogos han conquistado tantas enfermedades.
Srila Prabhupada: Pero la gente sigue enfermándose. ¿Cómo han detenido los médicos las enfermedades?
Devoto: En África y la India, por ejemplo, están vacunando a todo el mundo contra la viruela, y han salvado de la muerte a muchos miles de niños.
Srila Prabhupada: Pero los niños crecerán, envejecerán y morirán en cualquier caso. Así que la muerte no se ha detenido. Y además, ¿por qué se preocupan por estos niños? No quieren superpoblación, así que lógicamente los médicos deberían dejarlos morir. Pero los médicos son ilógicos. Por un lado quieren detener la muerte de los niños, y por el otro lado recomiendan el uso de anticonceptivos y matan a los niños en el útero mediante el aborto. ¿Por qué? ¿Por qué están matando? Para detener el aumento de la población. Entonces, cuando los niños están muriendo en otra parte del mundo, ¿por qué están ansiosos por salvarlos?
Devoto: Una vez que el niño nace, quieren salvarlo. Pero cuando el niño está todavía en el útero, creen que pueden matarlo. Dicen que todavía no es un ser humano.
Srila Prabhupada: Pero el niño ya ha nacido tan pronto como una mujer queda embarazada. Embarazo significa que el niño ya ha nacido. ¿Cómo pueden decir que no hay niño? ¿Qué tontería es esta? Cuando una mujer está embarazada, ¿por qué decimos que está "con un niño"? Esto significa que el niño ya ha nacido. Por lo tanto, digo que este asunto del aborto es simplemente una canallada.
Devoto: Bueno, lo han racionalizado.
Srila Prabhupada: ¿Cómo?
Devoto: A veces dicen que sólo están haciendo lo que creen que es mejor. Y, por supuesto, niegan que exista algo así como el karma para castigarlos más tarde. Parece que tienen una especie de "filosofía del conejo". Cuando un conejo cierra los ojos para no ver al lobo que se le viene encima, puede pensar que está a salvo.
Srila Prabhupada: Así pues, los abortistas creen en la filosofía del conejo. No es la filosofía de un hombre. Es la filosofía del conejo, la filosofía de la rana, la filosofía del asno. Y se ha descrito en el Srimad-Bhagavatam (2.3.19): sva-vid-varahostra-kharaih samstutah purusah pasuh. Los líderes, que a menudo apoyan el aborto, son sinvergüenzas, y son glorificados por otro grupo de sinvergüenzas y engañan a la gente en general. Como toda la población está formada por sinvergüenzas, eligen a un sinvergüenza como su líder. Luego, insatisfechos, expulsan al primer sinvergüenza del cargo y eligen a otro sinvergüenza. Esto se llama punah punas carvita-carvananam: masticar lo masticado. La gente no sabe a quién elegir. Por lo tanto, tienen que ser educados para elegir a un líder que sea consciente de Dios, que sea realmente apto para ser líder. Entonces serán felices. De lo contrario, seguirán eligiendo a un sinvergüenza y rechazándolo, eligiendo a otro sinvergüenza y rechazándolo, y así sucesivamente.
En Estados Unidos hay un lema: “En Dios confiamos”. Por lo tanto, no decimos: “Elíjanme presidente”. Simplemente decimos que el estándar para un líder debe ser que sepa quién es Dios y que confíe en Él. Y si la gente realmente quiere saber quién es Dios, puede leer el Bhagavad-gita. Deben leerlo con inteligencia y tratar de entender, y luego, para un mayor progreso, pueden estudiar el Srimad-Bhagavatam. No es que estemos teorizando. Estamos tomando nuestra información acerca de Dios de libros autorizados.
Devoto: En nuestro folleto sobre política, enumeramos las cualidades de un líder. Primero decimos que debe seguir los cuatro principios regulativos: no comer carne, no tener relaciones sexuales ilícitas, no jugar y no consumir intoxicantes. Y el único mandato positivo que damos es que el líder cante el santo nombre del Señor. Pero alguien podría argumentar que estos requisitos violan el principio constitucional de separación de la iglesia y el estado.
Srila Prabhupada: Si usted cree en Dios, ¿por qué debería tener alguna objeción a cantar el santo nombre de Dios? Si usted dice: “En Dios confiamos”, entonces debe conocer el nombre de Dios y la dirección de Dios. Entonces puede realmente confiar en Él. Y si no sabe estas cosas, entonces apréndalas de nosotros. Le estamos dando el nombre de Dios, la dirección, las cualidades, todo. Y si usted dice que no hay Dios, entonces ¿cuál es el significado de “En Dios confiamos”?
Devoto: Han hecho propaganda para separar la iglesia y el estado, pero también han separado a Dios del país.
Srila Prabhupada: Quienes están haciendo esta propaganda no entienden lo que es Dios. Dios no puede separarse de nada, porque todo es Dios (maya tatam idam sarvam). Si estudian el Bhagavad-gita entenderán que Dios está presente en todas partes. No es posible separar nada de Él. Así como tu conciencia está presente en cada parte de tu cuerpo, así también la conciencia suprema, Dios, está presente en todas partes del universo. Krishna dice, vedaham samatitani: “Yo sé todo lo que ha sucedido”. Si Él no está en todas partes, ¿cómo puede saberlo todo? ¿Qué dices?
Devoto: Eso es lógico, Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada: ¿Cómo pueden separar a Dios del gobierno? Pueden rechazar cualquier supuesta iglesia, cualquier supuesta religión que esté de acuerdo: “Sí, Dios y el estado deben estar separados”. Y esa es la instrucción de Dios de que rechacemos esas supuestas religiones. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandonen toda clase de supuestas religiones y simplemente entréguense a Mí”, dice Krishna en el Bhagavad-gita. La gente puede decir que cree en Dios, pero se puede saber que ignoran lo que es Dios cuando tratan de separarlo del gobierno.
The Ultimate mantra:-
This mantra depicts about the avatars of Lord Vishnu, He has taken to save the world from evils.
Om shreem krishnaya shreem
shreem shreem govindaya gopalaya goloka
sundaraya sathyaya nithyaya paramathmane paraya
vykhanasaya vyrajamoorthaye
meghathmane shreem narasimhavapushe namah
Chanting this mantra for 91 days ensures maximum protection for you....
Jai shri Kŕśna...
The following conversation between His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada and some of his disciples took place on an early-morning walk in December 1973 at Venice Beach, California.
ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬ ▬ஜ۩۞۩ஜ
Devotee: Srila Prabhupada, sometimes we argue that although the laws of nature are very powerful, we can overcome such things as disease and death if we surrender to Lord Krsna, since He is controlling nature. But skeptics say we can gradually come to control the laws of nature on our own, without God.
Srila Prabhupada: No, we are forced to accept the laws of nature. How can anyone say he has conquered the laws of nature?
Devotee: Well, the doctors and biologists have conquered so many diseases.
Srila Prabhupada: But people are still becoming diseased. How have the doctors stopped disease?
Devotee: In Africa and India, for instance, they are inoculating everyone against smallpox, and they've saved many thousands of children from dying.
Srila Prabhupada: But the children will grow up and get old and die eventually in any case. So death has not been stopped. And besides, why do they bother about these children? They don't want overpopulation, so logically the doctors should let them die. But the doctors are illogical. On one side they want to check the death of children, and on the other side they recommend the use of contraceptives and kill the children in the womb by abortion. Why? Why are they killing? To check the increase in population. Then when children are dying in another part of the world, why are they anxious to save them?
Devotee: Once the child is born, they want to save him. But when the child is still in the womb they feel they can kill him. They say he is not yet a human being.
Srila Prabhupada: But the child is already born as soon as a woman becomes pregnant. Pregnancy means the child is already born. How can they say there is no child? What is this nonsense? When a woman is pregnant, why do we say she is "with child"? This means the child is already born. Therefore, I say this abortion business is simply rascaldom.
Devotee: Well, they've rationalized it.
Srila Prabhupada: How?
Devotee: Sometimes they say they're just doing what they feel is best. And of course they deny that there's any such thing as karma to punish them later. It seems like they have a kind of "rabbit philosophy." When a rabbit closes his eyes so he doesn't see the wolf bearing down on him, he may actually think he's safe.
Srila Prabhupada: So, the abortionists believe in rabbit philosophy. It is not a man's philosophy. It is rabbit's philosophy, frog's philosophy, ass's philosophy. And they have been described in Srimad-Bhagavatam (2.3.19): sva-vid-varahostra-kharaih samstutah purusah pasuh. The leaders, who often support abortion, are rascals, and they are glorified by another set of rascals and fools the people in general. Because the whole population is made up of rascals, they elect a rascal as their leader. Then, being dissatisfied, they throw the first rascal out of office and elect another rascal. This is called punah punas carvita-carvananam: chewing the chewed. The people do not know whom to elect. Therefore they have to be educated to choose a leader who is God conscious, who is actually fit to be a leader. Then they will be happy. Otherwise, they will go on electing one rascal and rejecting him, electing another rascal and rejecting him, and so on.
In America there is a slogan "In God we trust." So, we don't say, "Elect me president." We simply say that the standard for a leader should be that he knows who God is and that he trusts in Him. And if people actually want to know who God is, they can read Bhagavad-gita. They should read it with intelligence and try to understand, and then for further progress they may study Srimad-Bhagavatam. It is not that we are theorizing. We are taking our information about God from authorized books.
Devotee: In our leaflet about politics, we list the qualifications of a leader. First we say he must follow the four regulative principles: no meat-eating, no illicit sex, no gambling, and no indulging in intoxicants. And the one positive injunction we give is that the leader chant the holy name of the Lord. But someone might argue that these requirements violate the constitutional principle of separation of church and state.
Srila Prabhupada: If you believe in God, why should you have any objection to chanting the holy name of God? If you say, "In God we trust," then you must know the name of God and the address of God. Then you can actually trust Him. And if you don't know these things, then learn them from us. We are giving you God's name, address, qualities everything. And if you say there is no God, then what is the meaning of "In God we trust"?
Devotee: They have made propaganda to separate church and state, but they've also separated God and country.
Srila Prabhupada: Those who are making this propaganda do not understand what God is. God cannot be separated from anything, because everything is God (maya tatam idam sarvam). If they study the Bhagavad-gita they will understand that God is present everywhere. It is not possible to separate anything from Him. Just as your consciousness is present in every part of your body, so the supreme consciousness, God, is present everywhere in the universe. Krsna says, vedaham samatitani: "I know everything that has happened." Unless He is everywhere, how can He know everything? What do you say?
Devotee: This is logical, Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada: How can you separate God from the government? You may reject any so-called church, any so-called religion that agrees, "Yes, God and the state should be separate." And that is God's instruction that we reject such so-called religions. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: "Give up all kinds of so-called religion and simply surrender to Me," Krsna says in Bhagavad-gita. People may say they believe in God, but you can know they are ignorant of what God is when they try to separate God from government.
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Devotee: Srila Prabhupada, sometimes we argue that although the laws of nature are very powerful, we can overcome such things as disease and death if we surrender to Lord Krsna, since He is controlling nature. But skeptics say we can gradually come to control the laws of nature on our own, without God.
Srila Prabhupada: No, we are forced to accept the laws of nature. How can anyone say he has conquered the laws of nature?
Devotee: Well, the doctors and biologists have conquered so many diseases.
Srila Prabhupada: But people are still becoming diseased. How have the doctors stopped disease?
Devotee: In Africa and India, for instance, they are inoculating everyone against smallpox, and they've saved many thousands of children from dying.
Srila Prabhupada: But the children will grow up and get old and die eventually in any case. So death has not been stopped. And besides, why do they bother about these children? They don't want overpopulation, so logically the doctors should let them die. But the doctors are illogical. On one side they want to check the death of children, and on the other side they recommend the use of contraceptives and kill the children in the womb by abortion. Why? Why are they killing? To check the increase in population. Then when children are dying in another part of the world, why are they anxious to save them?
Devotee: Once the child is born, they want to save him. But when the child is still in the womb they feel they can kill him. They say he is not yet a human being.
Srila Prabhupada: But the child is already born as soon as a woman becomes pregnant. Pregnancy means the child is already born. How can they say there is no child? What is this nonsense? When a woman is pregnant, why do we say she is "with child"? This means the child is already born. Therefore, I say this abortion business is simply rascaldom.
Devotee: Well, they've rationalized it.
Srila Prabhupada: How?
Devotee: Sometimes they say they're just doing what they feel is best. And of course they deny that there's any such thing as karma to punish them later. It seems like they have a kind of "rabbit philosophy." When a rabbit closes his eyes so he doesn't see the wolf bearing down on him, he may actually think he's safe.
Srila Prabhupada: So, the abortionists believe in rabbit philosophy. It is not a man's philosophy. It is rabbit's philosophy, frog's philosophy, ass's philosophy. And they have been described in Srimad-Bhagavatam (2.3.19): sva-vid-varahostra-kharaih samstutah purusah pasuh. The leaders, who often support abortion, are rascals, and they are glorified by another set of rascals and fools the people in general. Because the whole population is made up of rascals, they elect a rascal as their leader. Then, being dissatisfied, they throw the first rascal out of office and elect another rascal. This is called punah punas carvita-carvananam: chewing the chewed. The people do not know whom to elect. Therefore they have to be educated to choose a leader who is God conscious, who is actually fit to be a leader. Then they will be happy. Otherwise, they will go on electing one rascal and rejecting him, electing another rascal and rejecting him, and so on.
In America there is a slogan "In God we trust." So, we don't say, "Elect me president." We simply say that the standard for a leader should be that he knows who God is and that he trusts in Him. And if people actually want to know who God is, they can read Bhagavad-gita. They should read it with intelligence and try to understand, and then for further progress they may study Srimad-Bhagavatam. It is not that we are theorizing. We are taking our information about God from authorized books.
Devotee: In our leaflet about politics, we list the qualifications of a leader. First we say he must follow the four regulative principles: no meat-eating, no illicit sex, no gambling, and no indulging in intoxicants. And the one positive injunction we give is that the leader chant the holy name of the Lord. But someone might argue that these requirements violate the constitutional principle of separation of church and state.
Srila Prabhupada: If you believe in God, why should you have any objection to chanting the holy name of God? If you say, "In God we trust," then you must know the name of God and the address of God. Then you can actually trust Him. And if you don't know these things, then learn them from us. We are giving you God's name, address, qualities everything. And if you say there is no God, then what is the meaning of "In God we trust"?
Devotee: They have made propaganda to separate church and state, but they've also separated God and country.
Srila Prabhupada: Those who are making this propaganda do not understand what God is. God cannot be separated from anything, because everything is God (maya tatam idam sarvam). If they study the Bhagavad-gita they will understand that God is present everywhere. It is not possible to separate anything from Him. Just as your consciousness is present in every part of your body, so the supreme consciousness, God, is present everywhere in the universe. Krsna says, vedaham samatitani: "I know everything that has happened." Unless He is everywhere, how can He know everything? What do you say?
Devotee: This is logical, Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada: How can you separate God from the government? You may reject any so-called church, any so-called religion that agrees, "Yes, God and the state should be separate." And that is God's instruction that we reject such so-called religions. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: "Give up all kinds of so-called religion and simply surrender to Me," Krsna says in Bhagavad-gita. People may say they believe in God, but you can know they are ignorant of what God is when they try to separate God from government.
La siguiente conversación entre Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada y algunos de sus discípulos tuvo lugar durante una caminata matutina en diciembre de 1973 en Venice Beach, California.
ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬ ▬ஜ۩۞۩ஜ
Devoto: Srila Prabhupada, a veces argumentamos que, aunque las leyes de la naturaleza son muy poderosas, podemos superar cosas como la enfermedad y la muerte si nos entregamos al Señor Krishna, ya que Él controla la naturaleza. Pero los escépticos dicen que gradualmente podemos llegar a controlar las leyes de la naturaleza por nuestra cuenta, sin Dios.
Srila Prabhupada: No, estamos obligados a aceptar las leyes de la naturaleza. ¿Cómo puede alguien decir que ha conquistado las leyes de la naturaleza?
Devoto: Bueno, los médicos y los biólogos han conquistado tantas enfermedades.
Srila Prabhupada: Pero la gente sigue enfermándose. ¿Cómo han detenido los médicos las enfermedades?
Devoto: En África y la India, por ejemplo, están vacunando a todo el mundo contra la viruela, y han salvado de la muerte a muchos miles de niños.
Srila Prabhupada: Pero los niños crecerán, envejecerán y morirán en cualquier caso. Así que la muerte no se ha detenido. Y además, ¿por qué se preocupan por estos niños? No quieren superpoblación, así que lógicamente los médicos deberían dejarlos morir. Pero los médicos son ilógicos. Por un lado quieren detener la muerte de los niños, y por el otro lado recomiendan el uso de anticonceptivos y matan a los niños en el útero mediante el aborto. ¿Por qué? ¿Por qué están matando? Para detener el aumento de la población. Entonces, cuando los niños están muriendo en otra parte del mundo, ¿por qué están ansiosos por salvarlos?
Devoto: Una vez que el niño nace, quieren salvarlo. Pero cuando el niño está todavía en el útero, creen que pueden matarlo. Dicen que todavía no es un ser humano.
Srila Prabhupada: Pero el niño ya ha nacido tan pronto como una mujer queda embarazada. Embarazo significa que el niño ya ha nacido. ¿Cómo pueden decir que no hay niño? ¿Qué tontería es esta? Cuando una mujer está embarazada, ¿por qué decimos que está "con un niño"? Esto significa que el niño ya ha nacido. Por lo tanto, digo que este asunto del aborto es simplemente una canallada.
Devoto: Bueno, lo han racionalizado.
Srila Prabhupada: ¿Cómo?
Devoto: A veces dicen que sólo están haciendo lo que creen que es mejor. Y, por supuesto, niegan que exista algo así como el karma para castigarlos más tarde. Parece que tienen una especie de "filosofía del conejo". Cuando un conejo cierra los ojos para no ver al lobo que se le viene encima, puede pensar que está a salvo.
Srila Prabhupada: Así pues, los abortistas creen en la filosofía del conejo. No es la filosofía de un hombre. Es la filosofía del conejo, la filosofía de la rana, la filosofía del asno. Y se ha descrito en el Srimad-Bhagavatam (2.3.19): sva-vid-varahostra-kharaih samstutah purusah pasuh. Los líderes, que a menudo apoyan el aborto, son sinvergüenzas, y son glorificados por otro grupo de sinvergüenzas y engañan a la gente en general. Como toda la población está formada por sinvergüenzas, eligen a un sinvergüenza como su líder. Luego, insatisfechos, expulsan al primer sinvergüenza del cargo y eligen a otro sinvergüenza. Esto se llama punah punas carvita-carvananam: masticar lo masticado. La gente no sabe a quién elegir. Por lo tanto, tienen que ser educados para elegir a un líder que sea consciente de Dios, que sea realmente apto para ser líder. Entonces serán felices. De lo contrario, seguirán eligiendo a un sinvergüenza y rechazándolo, eligiendo a otro sinvergüenza y rechazándolo, y así sucesivamente.
En Estados Unidos hay un lema: “En Dios confiamos”. Por lo tanto, no decimos: “Elíjanme presidente”. Simplemente decimos que el estándar para un líder debe ser que sepa quién es Dios y que confíe en Él. Y si la gente realmente quiere saber quién es Dios, puede leer el Bhagavad-gita. Deben leerlo con inteligencia y tratar de entender, y luego, para un mayor progreso, pueden estudiar el Srimad-Bhagavatam. No es que estemos teorizando. Estamos tomando nuestra información acerca de Dios de libros autorizados.
Devoto: En nuestro folleto sobre política, enumeramos las cualidades de un líder. Primero decimos que debe seguir los cuatro principios regulativos: no comer carne, no tener relaciones sexuales ilícitas, no jugar y no consumir intoxicantes. Y el único mandato positivo que damos es que el líder cante el santo nombre del Señor. Pero alguien podría argumentar que estos requisitos violan el principio constitucional de separación de la iglesia y el estado.
Srila Prabhupada: Si usted cree en Dios, ¿por qué debería tener alguna objeción a cantar el santo nombre de Dios? Si usted dice: “En Dios confiamos”, entonces debe conocer el nombre de Dios y la dirección de Dios. Entonces puede realmente confiar en Él. Y si no sabe estas cosas, entonces apréndalas de nosotros. Le estamos dando el nombre de Dios, la dirección, las cualidades, todo. Y si usted dice que no hay Dios, entonces ¿cuál es el significado de “En Dios confiamos”?
Devoto: Han hecho propaganda para separar la iglesia y el estado, pero también han separado a Dios del país.
Srila Prabhupada: Quienes están haciendo esta propaganda no entienden lo que es Dios. Dios no puede separarse de nada, porque todo es Dios (maya tatam idam sarvam). Si estudian el Bhagavad-gita entenderán que Dios está presente en todas partes. No es posible separar nada de Él. Así como tu conciencia está presente en cada parte de tu cuerpo, así también la conciencia suprema, Dios, está presente en todas partes del universo. Krishna dice, vedaham samatitani: “Yo sé todo lo que ha sucedido”. Si Él no está en todas partes, ¿cómo puede saberlo todo? ¿Qué dices?
Devoto: Eso es lógico, Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada: ¿Cómo pueden separar a Dios del gobierno? Pueden rechazar cualquier supuesta iglesia, cualquier supuesta religión que esté de acuerdo: “Sí, Dios y el estado deben estar separados”. Y esa es la instrucción de Dios de que rechacemos esas supuestas religiones. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandonen toda clase de supuestas religiones y simplemente entréguense a Mí”, dice Krishna en el Bhagavad-gita. La gente puede decir que cree en Dios, pero se puede saber que ignoran lo que es Dios cuando tratan de separarlo del gobierno.
ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬ ▬ஜ۩۞۩ஜ
Devoto: Srila Prabhupada, a veces argumentamos que, aunque las leyes de la naturaleza son muy poderosas, podemos superar cosas como la enfermedad y la muerte si nos entregamos al Señor Krishna, ya que Él controla la naturaleza. Pero los escépticos dicen que gradualmente podemos llegar a controlar las leyes de la naturaleza por nuestra cuenta, sin Dios.
Srila Prabhupada: No, estamos obligados a aceptar las leyes de la naturaleza. ¿Cómo puede alguien decir que ha conquistado las leyes de la naturaleza?
Devoto: Bueno, los médicos y los biólogos han conquistado tantas enfermedades.
Srila Prabhupada: Pero la gente sigue enfermándose. ¿Cómo han detenido los médicos las enfermedades?
Devoto: En África y la India, por ejemplo, están vacunando a todo el mundo contra la viruela, y han salvado de la muerte a muchos miles de niños.
Srila Prabhupada: Pero los niños crecerán, envejecerán y morirán en cualquier caso. Así que la muerte no se ha detenido. Y además, ¿por qué se preocupan por estos niños? No quieren superpoblación, así que lógicamente los médicos deberían dejarlos morir. Pero los médicos son ilógicos. Por un lado quieren detener la muerte de los niños, y por el otro lado recomiendan el uso de anticonceptivos y matan a los niños en el útero mediante el aborto. ¿Por qué? ¿Por qué están matando? Para detener el aumento de la población. Entonces, cuando los niños están muriendo en otra parte del mundo, ¿por qué están ansiosos por salvarlos?
Devoto: Una vez que el niño nace, quieren salvarlo. Pero cuando el niño está todavía en el útero, creen que pueden matarlo. Dicen que todavía no es un ser humano.
Srila Prabhupada: Pero el niño ya ha nacido tan pronto como una mujer queda embarazada. Embarazo significa que el niño ya ha nacido. ¿Cómo pueden decir que no hay niño? ¿Qué tontería es esta? Cuando una mujer está embarazada, ¿por qué decimos que está "con un niño"? Esto significa que el niño ya ha nacido. Por lo tanto, digo que este asunto del aborto es simplemente una canallada.
Devoto: Bueno, lo han racionalizado.
Srila Prabhupada: ¿Cómo?
Devoto: A veces dicen que sólo están haciendo lo que creen que es mejor. Y, por supuesto, niegan que exista algo así como el karma para castigarlos más tarde. Parece que tienen una especie de "filosofía del conejo". Cuando un conejo cierra los ojos para no ver al lobo que se le viene encima, puede pensar que está a salvo.
Srila Prabhupada: Así pues, los abortistas creen en la filosofía del conejo. No es la filosofía de un hombre. Es la filosofía del conejo, la filosofía de la rana, la filosofía del asno. Y se ha descrito en el Srimad-Bhagavatam (2.3.19): sva-vid-varahostra-kharaih samstutah purusah pasuh. Los líderes, que a menudo apoyan el aborto, son sinvergüenzas, y son glorificados por otro grupo de sinvergüenzas y engañan a la gente en general. Como toda la población está formada por sinvergüenzas, eligen a un sinvergüenza como su líder. Luego, insatisfechos, expulsan al primer sinvergüenza del cargo y eligen a otro sinvergüenza. Esto se llama punah punas carvita-carvananam: masticar lo masticado. La gente no sabe a quién elegir. Por lo tanto, tienen que ser educados para elegir a un líder que sea consciente de Dios, que sea realmente apto para ser líder. Entonces serán felices. De lo contrario, seguirán eligiendo a un sinvergüenza y rechazándolo, eligiendo a otro sinvergüenza y rechazándolo, y así sucesivamente.
En Estados Unidos hay un lema: “En Dios confiamos”. Por lo tanto, no decimos: “Elíjanme presidente”. Simplemente decimos que el estándar para un líder debe ser que sepa quién es Dios y que confíe en Él. Y si la gente realmente quiere saber quién es Dios, puede leer el Bhagavad-gita. Deben leerlo con inteligencia y tratar de entender, y luego, para un mayor progreso, pueden estudiar el Srimad-Bhagavatam. No es que estemos teorizando. Estamos tomando nuestra información acerca de Dios de libros autorizados.
Devoto: En nuestro folleto sobre política, enumeramos las cualidades de un líder. Primero decimos que debe seguir los cuatro principios regulativos: no comer carne, no tener relaciones sexuales ilícitas, no jugar y no consumir intoxicantes. Y el único mandato positivo que damos es que el líder cante el santo nombre del Señor. Pero alguien podría argumentar que estos requisitos violan el principio constitucional de separación de la iglesia y el estado.
Srila Prabhupada: Si usted cree en Dios, ¿por qué debería tener alguna objeción a cantar el santo nombre de Dios? Si usted dice: “En Dios confiamos”, entonces debe conocer el nombre de Dios y la dirección de Dios. Entonces puede realmente confiar en Él. Y si no sabe estas cosas, entonces apréndalas de nosotros. Le estamos dando el nombre de Dios, la dirección, las cualidades, todo. Y si usted dice que no hay Dios, entonces ¿cuál es el significado de “En Dios confiamos”?
Devoto: Han hecho propaganda para separar la iglesia y el estado, pero también han separado a Dios del país.
Srila Prabhupada: Quienes están haciendo esta propaganda no entienden lo que es Dios. Dios no puede separarse de nada, porque todo es Dios (maya tatam idam sarvam). Si estudian el Bhagavad-gita entenderán que Dios está presente en todas partes. No es posible separar nada de Él. Así como tu conciencia está presente en cada parte de tu cuerpo, así también la conciencia suprema, Dios, está presente en todas partes del universo. Krishna dice, vedaham samatitani: “Yo sé todo lo que ha sucedido”. Si Él no está en todas partes, ¿cómo puede saberlo todo? ¿Qué dices?
Devoto: Eso es lógico, Srila Prabhupada.
Srila Prabhupada: ¿Cómo pueden separar a Dios del gobierno? Pueden rechazar cualquier supuesta iglesia, cualquier supuesta religión que esté de acuerdo: “Sí, Dios y el estado deben estar separados”. Y esa es la instrucción de Dios de que rechacemos esas supuestas religiones. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandonen toda clase de supuestas religiones y simplemente entréguense a Mí”, dice Krishna en el Bhagavad-gita. La gente puede decir que cree en Dios, pero se puede saber que ignoran lo que es Dios cuando tratan de separarlo del gobierno.
The Ultimate mantra:-
This mantra depicts about the avatars of Lord Vishnu, He has taken to save the world from evils.
Om shreem krishnaya shreem
shreem shreem govindaya gopalaya goloka
sundaraya sathyaya nithyaya paramathmane paraya
vykhanasaya vyrajamoorthaye
meghathmane shreem narasimhavapushe namah
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