Celebrando el Mes de Damodara

Krishna Prema - कृष्ण प्रेम.
30 de octubre a las 8:03

So we are celebrating the month of Damodara. That is a very special month. In this month we celebrate so many loving pastimes. Krishnas love is simultaneous. He has the love relationship with the Gopis, His most dear. He has the love relationship with the Gopas, His intimate friends. He has the loving relationship with Yashoda, Nanda, with everybody. And it is a very exciting month because Krishna is very sweet and very happy. Actually Kartika means Radharani, it's the month of Radharani. So Krishna is very happy in this month, very enthusiastic. So as you may have heard, Krishna is very fond of butter and yoghurt. As a matter of fact He is also known as Makan-chor, the butter-thief. Of course, really He wants to thief the hearts of the Gopis. But here and there a little yoghurt and butter He also takes along. So Him and His boyfriends when they say: "We go out and play !" it's actually not true. They are going to steal butter and yoghurt in the houses of the Vrajabhasis. And they are very tricky about it. They go and see that the mother, she is taking care of the house, that she will be sidetracked. Maybe they call from somewhere outside so she goes outside, or they do any type of little trick. And then they quickly go inside the house: " Where is the butter ?" Here, they take it and then they have a butter festival. Makan. In some of the temples you will get butter at this time when you go. Butter and Chinni, with some sweet mixed. So Krishna is very fond of having these little festivals. But the Vraja-Gopis they always come home and they cannot find their butter. And sometimes they see the feet of Krishna on the floor with some yoghurt which fell on the ground and so His feet are clearly marked in the yoghurt. And she says: "This was Krishna and His friends !" So they love Krishna so much that they want to see Him also. Actually they are upset: "Why didnt we see Him ?, He came to get our butter, why He didnt come to see us, He could have gotten us ?" So then they say: "Let us go and complain to mother Yashoda about all this thievery, and then we can also see Krishna because He is there".



You see all the Gopis are a little envious of mother Yashoda, because Mother Yashoda has Krishna in her house all the time. So they also want to go and see Him. So they go to Mother Yashoda and they say: "Mother Yashoda, you know one thing, Krishna is always coming to our home and He is taking our butter, and He sometimes brakes our yoghurt-pots. And then, sometimes we hide the yoghurt and the butter in a very dark area. And then He just goes there, and because He has His effulgence He can see the butter anyway. Then we hang it up in the ceiling, then He takes His stick and He knocks on the yoghurt pot and everything drops down and we have a big mass there, and He is simply taking everything. Mother Yashoda, where is Krishna ?" They just want to see Him, they just make the excuse. Then Mother Yashoda says: "Oh, Krishna is so naughty ? He is giving so much trouble ? I think I shall chastise Him." Then they say: "Oh it's not that bad." Then she says: "Maybe I should take away the jewels from His body, so He cannot see. Probably He can see in the dark because of the shining of the jewels." Then they go: "No, it's o.k., we just wanted you to know, what your Krishna is doing." So then later, Krishna does this pastimes also at His own home. Then Mother Yashoda says: "Lala, come here. Are you not getting enough Prasadam at your home ? Why you have to go and steal from the Gopis ? What is this ? You are giving a bad name to Your Mother and Your Father ?", "No, Maiya, I am not, we are just having some fun, we are just playing, we are not stealing anything, they are just making up stories." Like this it is going on. So, one day Yashoda Maiya she is setting Krishna on her lap and she is giving her breast to Him to suck. And Lala (Krishna) is very happy. He loves to be in the arms of Mother Yashoda and to drink Her milk. All of the sudden Mother Yashoda, she thinks: "Oh, I have put the milk on the stove in the kitchen, and it's boiling over." So quickly she takes of Krishna and puts Him there and runs away. And Krishna is very upset. He says: "I was drinking happily and Mother just put me away like I am nothing. Oh, no, now I am going to get something and just gonna eat yoghurt." He goes to the yoghurt pot, and He takes a stone and brakes the yoghurt-pot. it's a big yoghurt pot, and He goes and starts eating and also some butter. And He calls the monkeys: "Come, come, come, very nice butter over here !" Then the monkeys take so much butter so much yoghurt, they cannot eat anymore, they are so full. Then Krishna says: "Oh, this butter seems to be bad, the monkeys don't want anymore" So, mother Yashoda she goes to the kitchen, she takes care of Her milk. And then she goes back, and no Lala. And then she sees the mess. The yoghurt-pot broken, yoghurt all over the floor, butter, and she sees the steps going away, oho. "I will just have to follow these steps and I am gonna get to Him." So when Krishna sees Yashoda coming, upset, she has picked up a little stick, and she says: "Lala, what the Gopis said is all true !, you are naughty !" and she thinks: "If I will not educate my baby then He will become a big thief !, a big problem, I must teach Him a lesson, I cannot tolerate this". So, when Krishna sees Yashoda coming with the stick, He is getting a very afraid face: "Maiya, Maiya, nooo, don't do anything to me !" and He gets up and starts running. Now, He is a small boy, but He can run. And Mother Yashoda she is heavy, and she is trying to get after Him, and after Him and she is sweating and finally she snatched Krishna. And then He goes: "Oh, no please don't chastise me, I will be a good boy" But she says: "No, Lala, you have done very bad things, and now you have to learn a lesson, you don't do such things, braking pots, distributing all the yoghurt, what do you think ?" So she pulls Him along with her to the wooden mortar, where they make the spices, or they churn the butter. it's a big wooden mortar. You can see in some of the houses they still have them in Vraja. They still utilize them. And then she takes a rope, and she binds it around Krishnas waist. Damodara means bound around the waist. Thats the name of Krishna because He was tied. So she binds it and when she just wants to finally close the string, it's missing one inch. Then Yashoda, she goes quickly and gets another string, and she connects the two, and again she tryes to tie, and again one inch is missing. Then she says: "I cannot do anything, this is terrible !" Again she gets another string and ties it together, and again she tries. And Krishna at the same time: "No, no, why are you binding me, Maiya, I will not be bad anymore". But she says: "No, if I am always weak with Him, then He will never learn the lesson, so I have to do it this time." Another inch missing. Finally she brings all the strings from the house and still something is missing. Then she is sweating and trying to be strict, but already long time she is like worried. Then Krishna sees: "Oh, Maiya wants to do this, so I have to allow her. Her love is so big, I have to permit that she binds me." So next string comes, Krishna is bound. By that effort to please Him. Because everything Yashoda does is for her love for Lala. She doesn't have any other thought. So now He is bound and she says: "So now I taught you a lesson Lala, and you don't forget that, will you ? Now I will keep you," the Supreme Personality of Godhead, bound ? By the ropes of affection and love of course. Then she goes into the kitchen to take care of something, and Krishna is bound. Now Krishna is Krishna. So as she walks of, He starts pulling the wooden mortar which is very heavy. And He just keeps pulling it and pulling it, because it's very strong. So the mortar gets tied between two trees. they are called the Yamala-Arjuna trees. And Krishna just goes and pulls the mortar and these two huge twin-Arjuna trees crash to the ground with a tremendous noise. And Yashoda in the kitchen, her heart dropped: "Ahh, whats happening there ?" And she runs out of the kitchen: "Lala, where is my Lala:" There is no Lala and there is no mortar: "Where is He ?!" And then she sees these huge trees lying in the courtyard. And two lightfigures come out of the trees, Nalakuvera and Manigriva. And there she sees them praying to Lala. And Lala is sitting in the middle like nothing happened. And then she says: "Oh, what is this, am I halucinating ?" And then she runs and says: "Lala, I am so sorry I did this with you, I bind you, and now look this disaster, this is all my fault" And she takes Krishna in her lap and cries and her tears fall on His body and Lala feels: "Oh, now Mama is again happy with me"





So in the month of Kartik we think about this beautiful play the Supreme Lord does with His dear mother Yashoda. She is His most intimate associate as a mother. There are many times when the Lord appears, and He has different mothers when He appears. But Yashoda Maiya, she has the exclusive divine, supreme position. And her love is eternally glorified. So, Lala, He is doing so many things in the month of Kartik. He is so naughty, He is so joyfull, He is always giving pleasure to everyone.

Sometimes when Nanda-baba is sitting in his chair and he wants to get up, then little Lala comes with the chapalas (shoes) of Nanda-baba on His head and He comes and carries them. When father Nanda Maharaja sees his little kid with his chapalas on His head coming, he just floats away in love, he is no more consistency possible when you see such a loving attitude. So Krishna is the pleasure if His devotees. You see ! Krishna does everything for the pleasure of His devotees, and His devotees do everything for the pleasure of Him. So when are we gonna start to do something for the pleasure of Him ? He is always doing for our pleasure. Even if we want some nonsense pleasure, somehow or other He still provides. Somehow or other He still makes everything available, but He is not interested in any mundane thing. He wants your heart, baba ! He doesn't want anything from your material things, from your material talents. it's just, when you have love, you use everything for Krishna. If you play an instrument, you play it for Krishna. If you paint, you paint for Krishna. If you gardening, you gardening for Krishna. Whatevery you do, you compose, you write, you talk, you walk, whatever you do, do it for Krishna if you love Him. So you have to see, Krishna exists out of love for the love to His devotees. And of course they feel like: "How can I learn to love Him ?". So Krishna is captured by love. The infinite Lord, the Supreme merciful Lord, He is captured by the love of His devotees, imagine that my friends. Just imagine that. The love of the devotees is so great that Krishna feels captured by it. When Srimati Radharani is upset with Krishna, Krishna is very worried, He is very concerned with that: "How is it possible, how can I please Radharani again ? How will She forgive me ?" Sometimes He touches Her feet and prays. In Varshana there is one place called Mana Mandir, where Radharani goes when She is really upset. The sweet lila of love, there is a little bit competition for the love of Krishna. So much love the devotees have for Krishna, so much. And then they all want to please Him. Of course the group of Radharani they know: "There is nobody who can please Krishna like Radharani" So they are always making the efforts that She will meet Him. But other Gopis they are also trying to make the arrangement that Krishna may meet Chandravali. And they are also very eager. And Krishna He wants to please both of them. Because He loves everybody, He wants to make every devotee happy. So, then sometimes Radharani gets upset and says: "How is it that I am put here to wait ?"


So, Vrindavan is the land of nectar. The Infinite being conquered by the finite, that is something inconceivable. But in the world of love such things are possible. In the world of love superiour and inferiour cannot sustain it'self. Just like when the child comes to the father and offers obeisances, the father wants to pick up the child and hug it. He says: "What are you doing there !", "Oh, my dear pita, I am giving my respects to you". Love diminishes all hierarchical structures and forms. And love is also moving in a curved way, crooked way. Love does not always follow one straight line. You cannot conceive how it is working, because it is Krishnas own power, Krishnas love personified. And He is a little bit crooked, He has a three bended form. When He plays His flute, you see Krishna has His three bended form, tri bangha lalitam. He is a bit crooked. Thats why He is called Hari. He is called a thief. And She is called Hara because She is such a thief that She can even steal the heart of the Thief of all hearts. Thats pretty heavy. He is Madan-mohan and She is Madan-mohan-mohini. She is the conquerer, she just takes the mind of Sri Hari, who is so clever that even cupid is devastated by Him. Cupid comes to do any of his pastimes, shooting his arrows, but when He sees Krishna, arrows drop, bow drops, cupid falls in love. He is conquered. All his power is finished before Krishna.



So He is the Supreme divine Lord of Love, and Vrindavan is His divine land which is full of love. And Vrinda-devi is incharged of decorating this land. She is incharged of the vines and the creepers and the kadamba-trees and the so many other beautiful arrangements. The bowers, the malika and also the musical arrangements. Wherever Krishna and the Gopis and Radharani meet, it's a concert, they are having a wonderful arrangement there. All the instruments you can think of, and there are the Vinas sounding, and they make such a beautiful sweet sound, just by that sound the heart starts floating. So this is the land of Krishnas love. Just like when you see the Parijata flower, every morning they shower like a snow fall of sweet scented flowers to offer to Krishnas lotus feet. What could be more amazing, what could be more wonderful then this lila of Krishna in the month of Damodara, in the month of Kartika. And we are coming here in this process to absorb our heart in this, to transform our heart, to not think about the bhang, to not think about the car, to not think about my position, my career, to not think about this mundane preoccupation. Of course it is very difficult to give up all mundane worries and preoccupations, but by the grace of the spiritual Master and the Vaishnavas we can always think and hear about the transcendental lila. And that is Hari-katha, it is diversified into so many different pastimes, and all these pastimes are the best medicine for getting out of this material attachment, from these material worries and all that. These pastimes are the topmost medicine for all men, therefore the Supreme Lord says: "mad-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam, kathayantas ca mam nityam tusyanti ca ramanti ca - that my devotees they always talk with each other, illuminating one another talking about my pastimes, my lila and in this way they are very happy".



You see, we are like in the land of sadness, we are in the land of frustration, but when we start talking about Krishna, we become relieved, we become happy. It is the medicine. Sometimes you feel very frustrated about something, but then you think about a brilliant future to come and then you feel very relieved by that. You feel: "Oh, yes, this is so nice". So we are in this material world, we are growing old, we are going to die, the people we love they may not reciprocate to us as we have expected. The children go away, the father thinks: "I was thinking to stay with them all my life". No, modern families practically nobody lives together. And then you are old and think: "Oh, whats left for me ?". Goloka Vrindavan, my friend, thats left for you. You want to establish, you want to get in this material world the perfect situation ? Impossible !, not only impossible but quite a useless attempt, because all the things in this material world they are meant to be insufficient. Krishna has created in such a way. You can have so many things, you can enjoy so many circumstances but finally He wants you to come to Him. If He is giving you, supplying you something perfectly satisfying in this world, then you will never want to go to Goloka Vrindavan. So by the kindness of the material energy, maya, maha-maya and yoga-maya, everything is arranged in such a way that finally you will want to go home back to gome, back to Godhead. So therefore we have in Southamerica the saying: "There is nothing bad which doesn't come for a good reason". So if anything bad comes in this life, say: "Thank you !, it s teaching me a lesson, I have to learn so many lessons, because I want to go back to home, back to Godhead. I don't want to stay in this material world, I want to go to Krishna, I want to learn how to love." And Krishna is never happy if you give trouble to anybody. That is the task, thats the tuff part. You cannot go around giving trouble to others. And even if others give trouble to you, reciprocate in a Vaishnava way. Be humble, don't create unnecessary tensions. Jesus Christ said: "They hit you on one cheek, then put the other cheek to be beaten again." Now, we have to qualify that statement a little bit, it means we are not going to be on the level of our ego, we will not create big fuss, we will always say yes. Like one time they were saying some things about Srila Sridhar Maharaja. And one devotee came to him and said: "Guru Maharaja, do you know what they say about you ?" He said: "No, what do they say ?" and then he said something and then Guru Maharaj said: "Oh, they say that only ? all that is because they don't know how bad I am really". So when you are humble, you defeat all the aggressions in this world. You simply don't take offence. You say: "I am stupid. I must be stupid otherwise how would I come to a world where I meet so many people with this negative, aggressive mood." But when you are in the right mood, in the positive mood everything turns positive. You see, the mood of the Vaishnavas is they always think: "I am bad." and then they become very nice. In the material world the mood is everybody thinks: "I am great." and then all the bad things come to them. So whats more safe ? The safe approach is: "I am useless, I am not qualified, but by causeless grace I am getting the chance to do something anyway." Then you are very happy, you accept every circumstance. Because these circumstances are there to teach you, they are wonderful lessons. If you have any difficulty, you are meeting a person who don't likes you, or something, this is great !, immediately you have a chance to become more humble. You know in the material world when there is one child only and the parents everything the child wants say: "Yes my child, take it, have it, don't cry" Then the child thinks: "If I cry I get everything, and if anybody in this world don't say nice things to me then he must be horrible person". But this is a horrible consciousness. So if we meet people who are not so pleasent, who are not so nice with us, that is a great lesson, but you should not be like that. You should be humble, you should be kind, then you learn the lesson. That is something very wonderful. See Krishna in everyone. See Krishnas lesson coming to you through every moment and every circumstance and never be in despair. Like: "I can't bear it anymore !, I can't bear it anymore, I can't tolerate it anymore." Some people think: "Life is to much, I don't want to live anymore". You know what that means ? That means: "I don't want to learn anymore". You are loosing the greatest of all the great, wonderful things. You could learn, but you don't want to learn. Learning meand learning to love. So I don't want to learn anymore means I don't want to love anymore. it's not good. Love is your eternal goal. It is the property of your heart, but love means to learn to love the others, to accomodate the others. Vaishnavism is the philosophy of proper adjustment. You can adjust everything, every circumstance, because you will always see what is Krishnas message in this for me. And if anybody comes to you as an atagonist: "You are bad, you do bad things. " Then you say: "Maybe I am bad, but I try to learn how to be better. Can you teach me ? You see what I am doing is bad, can you please be so kind and teach me ?". And then if he doesn't say anything which makes sense then you can understand that he is just a faultfinder. But even a faultfinder, why you bother about it ?, just go your own way. But maybe some lesson is coming to you. Like we should not look for all the people who say: "You are great, you are great, you are great." Therefore Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur said: "Those who flatter me are my enemies and those who criticize me they are my real friends." Have you ever thought about that ? Thats a bit extreme, right ? There is one story Srila Guru Maharaja told us in this connection. There was an indian poet, a very young boy, he was so talented. He could write poetry and everybody was impressed. As a matter of fact, the indian government sent him to Italy for a poet program where poets from all over the world meet. And he won a price there, he was recognized as an international poet. And he was just a young boy, not even 20 years old. The only one who criticized him was his father. His father was always saying: "You are useless. you are just puffed up, you will get nowhere and like this he was always smashing him. " So his son was developing a very great anger against the father, because everybody was glorifying him and father was smashing, smashing, smashing. Then he decided: "I will kill my father. " Then one day in the night he took one knife and he went and he was hiding in the closet of the father room. And father and mother they come in the room and they lay down on the bed. And the mother says to the father: "Look at the full moon, it is so beautiful." Then the father says: "If I think of the beautiful face of my son then the moon looks to me like nothing." then the mother said: "Yes, but you are always smashing him, you are always criticizing him", "Oh, yes I do that just that he don't become proud and useless, I just do that to save him". And the son inside the closet: "Ohhh, I was going to kill my wellwisher" He comes out and falls at the feet of his father and he is crying and crying and crying. So we have to be very careful, Krishna loves us, even if he sends some criticism, some difficulty to our life. don't go around the world looking just for: "Who will glorify me, who will give me some honor". Because you have to learn, you have to become purified, you have to develop love for Krishna and thats not a cheap thing. You cannot have love for your false ego simultanuously and love for Krishna. So by the kindness of Sri Krishna, he is making sure we get the message we need to get. And in the month of Damodara we pray to Him: "My lord, make all the arrangements I can get quickly to Your lotus feet, and that I will not get sidetracked to anything nonsense, useless, unnesessary. I don't want to be sidetracked, I want to get to Your lotus feet straight, that is my ambition. And thats why I have come in Kartik to Vrindavan, to pray to Your lotus feet and to chant and to sing and to hear and to speak about You and to honor Your prasadam and to serve Your devotees so that they will be very happy and that they will all be enthused to go on in that spiritual path."






Damodara ki jay !
Sri Sri Radha-Damodara ki jay !
Sri Sri Radha-Damodara parikrama ki jay !
Radha-kunda appearance day ki jay !
Govardhan parikrama ki jay !
Vaishnavas ki jay !
All glories to the assembled devotees !
All glories to the assembled devotees !
All glories to Sri Sri Guru and Gauranga !
All glories to Srila Prabhupada !

Krishna Prema - कृष्ण प्रेम.
30 de octubre a las 8:03

Así que estamos celebrando el mes de Damodara. Es un mes muy especial. En este mes celebramos tantos pasatiempos amorosos. El amor de Krishna es simultáneo. Tiene una relación amorosa con las Gopis, sus más queridas. Tiene una relación amorosa con las Gopas, sus amigas íntimas. Él tiene una relación amorosa con Yashoda, Nanda, con todo el mundo. Y es un mes muy emocionante porque Krishna es muy dulce y muy feliz. En realidad Kartika significa Radharani, es el mes de Radharani. Así que Krishna está muy feliz en este mes, muy entusiasmado. Así que, como habrás oído, a Krishna le gusta mucho la mantequilla y el yogur. De hecho, también se le conoce como Makan-chor, el ladrón de mantequilla. Por supuesto, realmente Él quiere robar los corazones de las Gopis. Pero aquí y allá también lleva consigo un poco de yogur y mantequilla. Así que él y sus novios cuando dicen: "¡Salimos a jugar!", en realidad no es cierto. Van a robar mantequilla y yogur en las casas de los Vrajabhasis. Y son muy tramposos al respecto. Van a ver que la madre, que está cuidando de la casa, que se va a desviar. Tal vez llamen desde algún lugar de afuera para que ella salga, o hagan cualquier tipo de pequeño truco. Y luego entran rápidamente a la casa: "¿Dónde está la mantequilla?" Aquí, lo toman y luego hacen un festival de mantequilla. Makan. En algunos de los templos conseguirás mantequilla en este momento cuando vayas. Mantequilla y Chinni, con un poco de dulce mezclado. Así que a Krishna le gusta mucho tener estos pequeños festivales. Pero los Vraja-Gopis siempre vuelven a casa y no pueden encontrar su mantequilla. Y a veces ven los pies de Krishna en el suelo con un poco de yogur que cayó al suelo, y así Sus pies están claramente marcados en el yogur. Y ella dice: "¡Estos eran Krishna y Sus amigos!" Así que aman tanto a Krishna que también quieren verlo. De hecho, están molestos: "¿Por qué no lo vimos?, ¿Vino a buscar nuestra mantequilla?, ¿Por qué no vino a vernos, podría habernos atrapado?" Entonces dicen: "Vayamos y nos quejemos a la madre Yashoda de todo este robo, y entonces también podremos ver a Krishna porque Él está allí".

Verás, todas las gopis tienen un poco de envidia de la madre Yashoda, porque la madre Yashoda tiene a Krishna en su casa todo el tiempo. Así que ellos también quieren ir a verlo. Así que van a ver a la Madre Yashoda y le dicen: "Madre Yashoda, tú sabes una cosa, Krishna siempre viene a nuestra casa y nos quita la mantequilla, y a veces rompe nuestras ollas de yogur. Y luego, a veces escondemos el yogur y la mantequilla en una zona muy oscura. Y luego Él simplemente va allí, y porque Él tiene Su refulgencia, Él puede ver la mantequilla de todos modos. Luego lo colgamos en el techo, luego Él toma Su vara y golpea la jarra de yogur y todo se cae y tenemos una gran masa allí, y Él simplemente está tomando todo. Madre Yashoda, ¿dónde está Krishna? Ellos solo quieren verlo, ellos simplemente inventan la excusa. Entonces la Madre Yashoda dice: "Oh, ¿Krishna es tan travieso? ¿Está dando tantos problemas? Creo que lo castigaré". Entonces dicen: "Oh, no es tan malo". Luego dice: "Tal vez debería quitar las joyas de Su cuerpo, para que Él no pueda ver. Probablemente Él puede ver en la oscuridad debido al brillo de las joyas". Entonces dicen: "No, está bien, solo queríamos que supieras lo que tu Krishna está haciendo". Y luego, más tarde, Krishna hace estos pasatiempos también en Su propia casa. Entonces la Madre Yashoda dice: "Lala, ven aquí. ¿No estás recibiendo suficiente Prasadam en tu casa? ¿Por qué tienes que ir a robar a las gopis? ¿Qué es esto? ¿Le estás dando un mal nombre a tu madre y a tu padre?", "No, Maiya, no lo estoy, solo nos estamos divirtiendo, solo estamos jugando, no estamos robando nada, solo están inventando historias". Así está pasando. Entonces, un día Yashoda Maiya está sentando a Krishna en su regazo y le está dando su pecho para que lo chupe. Y Lala (Krishna) está muy feliz. Le encanta estar en los brazos de la Madre Yashoda y beber Su leche. De repente, la Madre Yashoda piensa: "Oh, he puesto la leche en la estufa de la cocina y está hirviendo". Tan rápidamente ella toma a Krishna y lo pone allí y huye. Y Krishna está muy molesto. Dice: "Estaba bebiendo felizmente y mamá me apartó como si no fuera nada. Oh, no, ahora voy a comprar algo y voy a comer yogur". Se acerca a la olla de yogur, toma una piedra y rompe la olla de yogur. es una olla grande de yogur, y Él va y comienza a comer y también un poco de mantequilla. Y llama a los monos: "¡Vengan, vengan, vengan, muy buena mantequilla por aquí!" Entonces los monos toman tanta mantequilla, tanto yogur, que ya no pueden comer, están tan llenos. Entonces Krishna dice: "Oh, esta mantequilla parece ser mala, los monos ya no quieren" Entonces, madre Yashoda va a la cocina, ella cuida de Su leche. Y luego vuelve, y no Lala. Y entonces se da cuenta del lío. La jarra de yogur rota, el yogur por todo el suelo, la mantequilla, y ella ve que los pasos se alejan, oho. "Solo tendré que seguir estos pasos y voy a llegar a Él". Así que cuando Krishna ve venir a Yashoda, molesta, ha cogido un pequeño palo, y dice: "¡Lala, todo lo que dijeron las Gopis es todo cierto!, ¡eres traviesa!" y piensa: "¡Si no educo a mi bebé entonces se convertirá en un gran ladrón!, un gran problema, debo darle una lección, no puedo tolerar esto". Entonces, cuando Krishna ve venir a Yashoda con el bastón, pone cara de mucho miedo: "¡Maiya, Maiya, no, no me hagas nada!" y se levanta y comienza a correr. Ahora, Él es un niño pequeño, pero puede correr. Y la Madre Yashoda es pesada, y está tratando de perseguir a Him, y después de Él y ella está sudando y finalmente ella arrebató a Krishna. Y entonces Él dice: "Oh, no, por favor no me castigues, seré un buen chico" Pero ella dice: "No, Lala, has hecho cosas muy malas, y ahora tienes que aprender una lección, no haces esas cosas, rompiendo ollas, distribuyendo todo el yogur, ¿qué te parece?" Así que ella lo arrastra con ella hasta el mortero de madera, donde hacen las especias, o baten la mantequilla. Es un gran mortero de madera. Se puede ver en algunas de las casas que todavía los tienen en Vraja. Todavía los utilizan. Y entonces ella toma una cuerda, y la ata alrededor de la cintura de Krishna. Damodara significa atado alrededor de la cintura. Ese es el nombre de Krishna porque estaba atado. Así que lo ata y cuando finalmente quiere cerrar la cuerda, le falta una pulgada. Entonces Yashoda, ella va rápidamente y toma otra cuerda, y conecta las dos, y de nuevo intenta atar, y de nuevo falta una pulgada. Entonces ella dice: "¡No puedo hacer nada, esto es terrible!" De nuevo coge otra cuerda y la ata, y de nuevo lo intenta. Y Krishna al mismo tiempo: "No, no, ¿por qué me atas, Maiya, ya no seré malo?". Pero ella dice: "No, si siempre soy débil con Él, entonces Él nunca aprenderá la lección, así que tengo que hacerlo esta vez". Falta otra pulgada. Finalmente trae todos los hilos de la casa y todavía falta algo. Luego está sudando y tratando de ser estricta, pero ya hace mucho tiempo que está preocupada. Entonces Krishna ve: "Oh, Maiya quiere hacer esto, así que tengo que permitírselo. Su amor es tan grande que tengo que permitir que me una". Así que viene la siguiente cuerda, Krishna está atado. Por ese esfuerzo de agradarle. Porque todo lo que hace Yashoda es por su amor a Lala. No tiene otro pensamiento. Así que ahora Él está atado y ella dice: "Así que ahora te enseñé una lección, Lala, y no la olvidas, ¿verdad? Ahora te mantendré atado", la Suprema Personalidad de Dios, ? Por las cuerdas del afecto y el amor, por supuesto. Luego va a la cocina a cuidar de algo, y Krishna está atado. Ahora Krishna es Krishna. Entonces, mientras ella camina, él comienza a tirar del mortero de madera que es muy pesado. Y Él sigue tirando de ella y tirando de ella, porque es muy fuerte. Así que el mortero se ata entre dos árboles. se les llama los árboles Yamala-Arjuna. Y Krishna simplemente va y tira del mortero y estos dos enormes árboles gemelos Arjuna se estrellan contra el suelo con un ruido tremendo. Y Yashoda en la cocina, se le cayó el corazón: "Ahh, ¿qué está pasando allí?" Y sale corriendo de la cocina: "Lala, dónde está mi Lala": No hay Lala y no hay mortero: "¡¿Dónde está?!" Y entonces ve estos enormes árboles tirados en el patio. Y dos figuras de luz salen de los árboles, Nalakuvera y Manigriva. Y allí los ve rezando a Lala. Y Lala está sentada en el medio como si nada hubiera pasado. Y entonces ella dice: "Oh, ¿qué es esto, estoy alucinando?" Y entonces ella corre y dice: "Lala, lamento mucho haber hecho esto contigo, te ato, y ahora mira este desastre, todo esto es culpa mía" Y ella toma a Krishna en su regazo y llora y sus lágrimas caen sobre su cuerpo y Lala siente: "Oh, ahora mamá está de nuevo feliz conmigo"

Así que en el mes de Kartik pensamos en esta hermosa obra que el Señor Supremo hace con Su querida madre Yashoda. Ella es Su asociada más íntima como madre. Hay muchas ocasiones en las que el Señor se aparece, y tiene diferentes madres cuando aparece. Pero Yashoda Maiya, ella tiene la posición divina y suprema exclusiva. Y su amor es eternamente glorificado. Entonces, Lala, Él está haciendo tantas cosas en el mes de Kartik. Es tan travieso, es tan alegre, siempre está dando placer a todos.

A veces, cuando Nanda-baba está sentado en su silla y quiere levantarse, entonces el pequeño Lala viene con las chapalas (zapatos) de Nanda-baba en su cabeza y Él viene y las lleva. Cuando el padre Nanda Maharaja ve venir a su pequeño hijo con sus chapalas en la cabeza, simplemente se aleja flotando en amor, no es más consistente posible cuando ves una actitud tan amorosa. Así que Krishna es el placer de Sus devotos. ¡Lo ves! Krishna hace todo para el placer de Sus devotos, y Sus devotos hacen todo para el placer de Él. Entonces, ¿cuándo vamos a empezar a hacer algo para complacerlo a Él? Él siempre está haciendo para nuestro placer. Incluso si queremos algún placer sin sentido, de una manera u otra, Él todavía nos provee. De una manera u otra, Él todavía hace que todo esté disponible, pero no está interesado en ninguna cosa mundana. ¡Él quiere tu corazón, baba! Él no quiere nada de sus cosas materiales, de sus talentos materiales. es solo que, cuando tienes amor, usas todo para Krishna. Si tocas un instrumento, lo tocas para Krishna. Si pintas, pintas para Krishna. Si te dedicas a la jardinería, la cultivas para Krishna. Todo lo que haces, compones, escribes, hablas, caminas, hagas lo que hagas, si lo amas. Así que tienes que ver, Krishna existe por amor al amor a Sus devotos. Y, por supuesto, se sienten como: "¿Cómo puedo aprender a amarlo?". Así que Krishna es capturado por el amor. El Señor infinito, el Señor supremo misericordioso, está capturado por el amor de Sus devotos, imagínense eso amigos míos. Imagínate eso. El amor de los devotos es tan grande que Krishna se siente capturado por él. Cuando Srimati Radharani está molesto con Krishna, Krishna está muy preocupado, está muy preocupado por eso: "¿Cómo es posible, cómo puedo complacer a Radharani de nuevo? ¿Cómo me perdonará Ella?" A veces le toca los pies y reza. En Varshana hay un lugar llamado Mana Mandir, donde Radharani va cuando está realmente molesta. El dulce lila del amor, hay un poco de competencia por el amor de Krishna. Tanto amor tienen los devotos por Krishna, tanto. Y luego todos quieren agradarle. Por supuesto, el grupo de Radharani ellos saben: "No hay nadie que pueda complacer a Krishna como Radharani" Así que siempre están haciendo los esfuerzos para que Ella se encuentre con Él. Pero otras gopis también están tratando de hacer el arreglo para que Krishna pueda encontrarse con Chandravali. Y también tienen muchas ganas. Y Krishna quiere complacerlos a ambos. Porque Él ama a todos, quiere hacer feliz a cada devoto. Entonces, a veces Radharani se molesta y dice: "¿Cómo es que me han puesto aquí a esperar?"

Por lo tanto, Vrindavan es la tierra del néctar. Que el Infinito sea conquistado por lo finito, eso es algo inconcebible. Pero en el mundo del amor tales cosas son posibles. En el mundo del amor, el superior y el superior no pueden sostenerse a sí mismos. Al igual que cuando el niño se acerca al padre y le ofrece reverencias, el padre quiere levantar al niño y abrazarlo. Dice: "¡Qué haces ahí!", "¡Oh, mi querida pita, te presento mis respetos!". El amor disminuye todas las estructuras y formas jerárquicas. Y el amor también se mueve de una manera curva, torcida. El amor no siempre sigue una línea recta. No puedes concebir cómo está funcionando, porque es el propio poder de Krishna, el amor de Krishna personificado. Y Él es un poquito torcido, Él tiene una forma de tres curvas. Cuando Él toca Su flauta, ustedes ven que Krishna tiene Sus tres formas dobladas, tri bangha lalitam. Es un poco torcido. Es por eso que se le llama Hari. Se le llama ladrón. Y se llama Hara porque es tan ladrona que incluso puede robar el corazón del Ladrón de todos los corazones. Eso es bastante pesado. Él es Madan-mohan y ella es Madan-mohan-mohini. Ella es la conquistadora, solo toma la mente de Sri Hari, que es tan inteligente que incluso Cupido es devastado por Él. Cupido viene a hacer cualquiera de sus pasatiempos, disparar sus flechas, pero cuando ve a Krishna, las flechas caen, el arco cae, Cupido se enamora. Es conquistado. Todo su poder se ha agotado ante Krishna.

Por lo tanto, Él es el Supremo Señor divino del Amor, y Vrindavan es Su tierra divina que está llena de amor. Y Vrinda-devi es la encargada de decorar esta tierra. Ella está a cargo de las enredaderas, las enredaderas, los árboles de kadamba y tantos otros hermosos arreglos. Las enramadas, la malika y también los arreglos musicales. Dondequiera que Krishna y las Gopis y Radharani se encuentren, es un concierto, están teniendo un arreglo maravilloso allí. Todos los instrumentos que se te ocurran, y ahí están las Viñas sonando, y hacen un sonido tan hermoso y dulce, solo por ese sonido el corazón comienza a flotar. Así que esta es la tierra del amor de Krishna. Al igual que cuando ves la flor de Parijata, todas las mañanas llueven como una nevada de flores dulces y perfumadas para ofrecer a los pies de loto de Krishna. ¿Qué podría ser más asombroso, qué podría ser más maravilloso que este lila de Krishna en el mes de Damodara, en el mes de Kartika? Y venimos aquí en este proceso para absorber nuestro corazón en esto, para transformar nuestro corazón, para no pensar en el bhang, para no pensar en el coche, para no pensar en mi posición, mi carrera, para no pensar en esta preocupación mundana. Por supuesto, es muy difícil renunciar a todas las preocupaciones y preocupaciones mundanas, pero por la gracia del Maestro espiritual y de los Vaishnavas, siempre podemos pensar y oír acerca del lila trascendental. Y eso es Hari-katha, está diversificado en tantos pasatiempos diferentes, y todos estos pasatiempos son la mejor medicina para salir de este apego material, de estas preocupaciones materiales y todo eso. Estos pasatiempos son la medicina suprema para todos los hombres, por lo tanto, el Señor Supremo dice: "mad-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam, kathayantas ca mam nityam tusyanti ca ramanti ca - que mis devotos siempre hablan entre sí, iluminándose unos a otros hablando de mis pasatiempos, mi lila y de esta manera son muy felices".

Verás, estamos como en la tierra de la tristeza, estamos en la tierra de la frustración, pero cuando empezamos a hablar de Krishna, nos sentimos aliviados, nos volvemos felices. Es la medicina. A veces te sientes muy frustrado por algo, pero luego piensas en un futuro brillante por venir y luego te sientes muy aliviado por eso. Sientes: "Oh, sí, esto es tan bonito". Así que estamos en este mundo material, estamos envejeciendo, vamos a morir, las personas que amamos pueden no correspondernos como esperábamos. Los niños se van, piensa el padre: "Pensaba quedarme con ellos toda mi vida". No, en las familias modernas prácticamente nadie vive junto. Y luego eres viejo y piensas: "Oh, ¿qué me queda a mí?". Goloka Vrindavan, amigo mío, eso te queda. ¿Queréis establecer, queréis conseguir en este mundo material la situación perfecta? ¡Imposible!, no solo imposible, sino un intento bastante inútil, porque todas las cosas en este mundo material están destinadas a ser insuficientes. Krishna ha creado de esa manera. Puedes tener tantas cosas, puedes disfrutar de tantas circunstancias, pero finalmente Él quiere que vengas a Él. Si Él te está dando, suministrándote algo perfectamente satisfactorio en este mundo, entonces nunca querrás ir a Goloka Vrindavan. Así, por la bondad de la energía material, maya, maha-maya y yoga-maya, todo está dispuesto de tal manera que finalmente querrás volver a casa, volver a gome, volver a Dios. Por eso tenemos en América del Sur el dicho: "No hay nada malo que no venga por una buena razón". Así que si algo malo viene en esta vida, di: "¡Gracias!", me está enseñando una lección, tengo que aprender tantas lecciones, porque quiero volver a casa, volver a Dios. No quiero quedarme en este mundo material, quiero ir a Krishna, quiero aprender a amar". Y Krishna nunca es feliz si le das problemas a alguien. Esa es la tarea, esa es la parte de la toba. No puedes ir por ahí dando problemas a los demás. E incluso si otros te causan problemas, corresponden de una manera Vaishnava. Sé humilde, no crees tensiones innecesarias. Jesucristo dijo: "Te golpean en una mejilla, y luego te ponen la otra mejilla para que te golpeen de nuevo". Ahora, tenemos que matizar un poco esa afirmación, significa que no vamos a estar al nivel de nuestro ego, no vamos a crear un gran alboroto, siempre diremos que sí. Como una vez estaban diciendo algunas cosas acerca de Srila Sridhar Maharaja. Y un devoto se acercó a él y le dijo: "Guru Maharaja, ¿sabes lo que dicen de ti?" Él dijo: "No, ¿qué dicen?" y luego dijo algo y entonces Guru Maharaj dijo: "Oh, ¿sólo dicen eso? todo eso es porque no saben lo malo que soy realmente". Así que cuando eres humilde, derrotas todas las agresiones de este mundo. Simplemente no te ofendes. Dices: "Soy estúpido. Debo ser estúpido, de lo contrario, ¿cómo llegaría a un mundo en el que conozco a tanta gente con este estado de ánimo negativo y agresivo? Pero cuando estás en el estado de ánimo adecuado, en el estado de ánimo positivo todo se vuelve positivo. Verás, el estado de ánimo de los Vaishnavas es que siempre piensan: "Soy malo", y luego se vuelven muy amables. En el mundo material, el estado de ánimo es que todo el mundo piensa: "Soy genial", y luego todas las cosas malas les llegan. Entonces, ¿qué es más seguro? El enfoque seguro es: "Soy inútil, no estoy calificado, pero por gracia sin causa estoy teniendo la oportunidad de hacer algo de todos modos". Entonces eres muy feliz, aceptas todas las circunstancias. Porque estas circunstancias están ahí para enseñarte, son maravillosas lessons. Si tienes alguna dificultad, estás conociendo a una persona a la que no le gustas, o algo así, ¡esto es genial!, inmediatamente tienes la oportunidad de volverte más humilde. Ustedes saben que en el mundo material cuando hay un solo niño y los padres todo lo que el niño quiere dicen: "Sí mi hijo, tómalo, tómalo, no llores" Entonces el niño piensa: "Si lloro me lo llevo todo, y si alguien en este mundo no me dice cosas bonitas, entonces debe ser una persona horrible". Pero esta es una conciencia horrible. Entonces, si nos encontramos con personas que no son tan agradables, que no son tan amables con nosotros, esa es una gran lección, pero no debes ser así. Debes ser humilde, debes ser amable, luego aprendes la lección. Eso es algo muy maravilloso. Ve a Krishna en todos. Observa la lección de Krishna llegando a ti a través de cada momento y cada circunstancia y nunca te desesperes. Como: "¡No puedo soportarlo más!, no puedo soportarlo más, no puedo tolerarlo más". Algunas personas piensan: "La vida es demasiado, no quiero vivir más". ¿Sabes lo que eso significa? Es decir: "No quiero aprender más". Estás perdiendo la más grande de todas las cosas grandes y maravillosas. Podrías aprender, pero no quieres aprender. Aprender a amar y aprender a amar. Así que no quiero aprender más significa que no quiero amar más. No es bueno. El amor es tu meta eterna. Es propiedad de tu corazón, pero amar significa aprender a amar a los demás, a acomodar a los demás. El vaishnavismo es la filosofía del ajuste adecuado. Puedes ajustar todo, cada circunstancia, porque siempre verás cuál es el mensaje de Krishna en esto para mí. Y si alguien se acerca a ti como un atagónico: "Eres malo, haces cosas malas". Entonces dices: "Tal vez soy malo, pero trato de aprender a ser mejor. ¿Me puedes enseñar? Ves que lo que estoy haciendo es malo, ¿puedes ser tan amable y enseñarme?". Y luego, si no dice nada que tenga sentido, entonces puedes entender que él es solo un buscador de fallas. Pero incluso un buscador de fallas, ¿por qué te preocupas por eso?, simplemente sigue tu propio camino. Pero tal vez te llegue alguna lección. Como si no debamos buscar a todas las personas que dicen: "Eres grande, eres grande, eres grande". Por lo tanto, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur dijo: "Aquellos que me adulan son mis enemigos y aquellos que me critican son mis verdaderos amigos". ¿Has pensado alguna vez en eso? Eso es un poco extremo, ¿verdad? Hay una historia que Srila Guru Maharaja nos contó en relación con esto. Había un poeta indio, un muchacho muy joven, era muy talentoso. Sabía escribir poesía y todo el mundo quedaba impresionado. De hecho, el gobierno indio lo envió a Italia para un programa de poetas donde se reúnen poetas de todo el mundo. Y allí ganó un premio, fue reconocido como poeta internacional. Y él era solo un muchacho joven, ni siquiera tenía 20 años. El único que lo criticó fue su padre. Su padre siempre decía: "Eres un inútil. Estás hinchado, no llegarás a ninguna parte y así siempre lo estaba aplastando. "Así que su hijo estaba desarrollando una ira muy grande contra el padre, porque todos lo glorificaban y el padre estaba destrozando, destrozando, destrozando. Entonces decidió: "Voy a matar a mi padre". Entonces, un día en la noche tomó un cuchillo y se fue y estaba escondido en el armario de la habitación del padre. Y padre y madre entran en la habitación y se acuestan en la cama. Y la madre le dice al padre: "Mira la luna llena, es tan hermosa". Entonces el padre dice: "Si pienso en la bellezaEntonces la madre dijo: "Sí, pero siempre lo estás destrozando, siempre lo estás criticando", "Oh, sí, lo hago solo para que no se vuelva orgulloso e inútil, solo hago eso para salvarlo". Y el hijo dentro del armario: "oh, iba a matar a mi bienqueriente" Sale y cae a los pies de su padre y está llorando y llorando y llorando. Así que tenemos que tener mucho cuidado, Krishna nos ama, incluso si envía alguna crítica, alguna dificultad a nuestra vida. no vayas por el mundo buscando simplemente: "Quién me glorificará, quién me dará algún honor". Porque tienes que aprender, tienes que purificarte, tienes que desarrollar amor por Krishna y eso no es algo barato. No puedes tener amor por tu falso ego simultáneamente y amor por Krishna. Por lo tanto, por la bondad de Sri Krishna, él se está asegurando de que recibamos el mensaje que necesitamos recibir. Y en el mes de Damodara le rezamos: "Mi señor, haz todos los arreglos que pueda hacer llegar rápidamente a Tus pies de loto, y que no me desvíe hacia nada absurdo, inútil, innecesario. No quiero desviarme, quiero llegar a Tus pies de loto derecho, esa es mi ambición. Y es por eso que he venido en Kartik a Vrindavan, para rezar a Tus pies de loto y cantar y cantar y escuchar y hablar de Ti y para honrar Tu prasadam y servir a Tus devotos para que sean muy felices y que todos estén entusiasmados por seguir en ese camino espiritual."

Damodara ki jay !
Sri Sri Radha-Damodara ki jay !
Sri Sri Radha-Damodara parikrama ki jay !
Radha-kunda aparición día ki jay !
Govardhan parikrama ki jay !
Vaishnavas ki jay
¡Todas las glorias a los devotos reunidos!
¡Todas las glorias a los devotos reunidos!
¡Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga!
¡Todas las glorias a Srila Prabhupada!