viernes, 22 de junio de 2012

Continuación de la nota anterior: Jaganatha Puri es igual a Vrndavana por Visuddha-sattva Das

SRI

NRSIMHADEVA

SRI NRSIMHADEVA

Creado por juancas el viernes, 22 de junio de 2012 a la(s) 21:41

Continuación de la nota anterior: Jaganatha Puri es igual a Vrndavana

de Visuddha-sattva Das (Notas)el viernes, 22 de junio de 2012 a la(s) 21:41

CONTENIDO

NOTAS de Visuddha-sattva Das

Publicadas en el AÑO 2011, 2012

CURSO DEL SANTO NOMBRE

Apéndice 1

Algunos slokas sobre el Sri-Nama - sábado, 15 de enero de 2011

Apéndice 2

El Pancha-tattva mantra y el Santo Nombre

Apéndice 3

Las ofensas al Santo Nombre - sábado, 15 de enero de 2011

Apéndice 4

Los tres niveles del canto del maha-mantra - sábado, 15 de enero de 2011
Sambhanda, abhideya y prayojana - sábado, 15 de enero de 2011
Sri Siksastakam: Las 8 instrucciones fundamentales de Sri Chaitanya Mahaprabhu - sábado, 15 de enero de 2011
La síntesis del Sri Siksastakam - sábado, 15 de enero de 2011
El primer verso del Sri Siksastakam y las siete excelencias del Nama - sábado, 15 de enero de 2011
Resumen del proceso del bhakti y el Madhurya-kadambini - sábado, 15 de enero de 2011
El Siksastaka y las nueve etapas del bhakti: de sradda hasta prema - sábado, 15 de enero de 2011
Bhakti-rasamrta sindhu sobre el tema del Siksastakam
Sri Siksastakam [Ocho instrucciones / Eight Instructions] Sri Chaitanya (CC) Sánscrito/Sanskrit
Diksa-guru y siksa-guru: La relación maestro-discípulo - sábado, 15 de enero de 2011
Tres clases de gurus y tres clases de Vaisnavas - sábado, 15 de enero de 2011

Apéndice 5

La Naturaleza del Santo Nombre —Testimonios relevantes— - sábado, 15 de enero de 2011

Apéndice 6

Dos testimonios de Srila Bhaktivinoda Thakur: - sábado, 15 de enero de 2011
Sri Nama (Canción en versos bengalíes) - sábado, 15 de enero de 2011

Apéndice 7

Nama-bhajana es la mejor práctica del bhakti - sábado, 15 de enero de 2011
Japa-mala y Nama-sankhya - sábado, 15 de enero de 2011
Clases de mantras. Nombres primarios y secundarios - sábado, 15 de enero de 2011
Rasayana-japa - sábado, 15 de enero de 2011
Cantos distintos, rasas distintas - sábado, 15 de enero de 2011

Apéndice 8

Técnicas y consejos prácticos para mejorar la meditación de japa
Técnicas y consejos prácticos para mejorar la meditación de japa - sábado, 15 de enero de 2011
Oraciones para superar las ofensas
Oraciones para superar las ofensas
La concepción madhurya-bhava del maha-mantra
Fragmentos de mi curso sobre el santo nombre de Visuddha-sattva Das

Mas Notas

2_Apéndice 2 del Curso sobre el Santo Nombre - sábado, 15 de enero de 2011
La comprensión de Nama-tattva
Los tres niveles en el proceso del bhakti
Disipando la nube del anartha
Siguiendo los pasos de los grandes acharyas
Sambhanda, abhideya y prayojana

Las ofensas al Santo Nombre

4_Iluminaciones sobre Nama-aparadha - sábado, 15 de enero de 2011
3_Iluminaciones sobre Nama-aparadha - sábado, 15 de enero de 2011
2_Iluminaciones sobre Nama-aparadha - sábado, 15 de enero de 2011
1_Iluminaciones sobre Nama-aparadha - sábado, 15 de enero de 2011
Visuddha-sattva Das - INDICE de NOTAS VAISHNAVAS

Continuación de la nota anterior: Jaganatha Puri es igual a Vrndavana

el viernes, 22 de junio de 2012 a la(s) 21:41

Jaganatha Puri es igual a Vrndavana

    Navadvipa-dhama, Jagannatha Puri-dhama y Vrindavana-dhama, se consideran iguales. Si uno va a Mathura-mandala-bhumi (o Jagannatha Puri) para gratificar los sentidos o para ganarse la vida, comete una ofensa y es condenado (Cc.Madhya 22.132)

Respeto por el Señor Jagannatha

     Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami y Namacharya Haridasa Thakura nunca entraron al templo; y se cuidaron mucho de ni siquiera rozar a uno de los sacerdotes de Jaganatha, sin pasar por el sendero al frente de la puerta principal del templo. (Puerta del León) (CC. Madhya 3.194)

Una vez, Sanatana Gosvami eligió caminar por las burbujeantes arenas de la playa para ir a ver al Señor Chaitanya en lugar del camino más corto cerca de la Puerta del León, del templo. Le dijo al Señor Chaitanya: “No tengo derecho de pasar por la Puerta del León, pues los sirvientes del Señor Jagannatha están siempre yendo y viniendo”. (Madhya 3.194; Antya. 4.2.127)

Una visita a Jaganatha Puri te hará feliz

      En el mundo material, el Señor Supremo está situado en diferentes arca-murtis (deidades) en los templos, tan solo para disminuir las actividades materiales de las almas condicionadas y aumentar sus actividades espirituales. En la India particularmente, hay muchos templos por todo el país. Los devotos pueden aprovecharlos e ir a ver al Señor en Jagannatha Puri, Prayaga, Mathura, Haridwar y Visnu Kanchi. Cuando los devotos viajan a esos lugares y ven al Señor, se vuelven felices en el servicio devocional. (Madhya, 20.219)

Amigos traen amigos a Jagannatha Puri:

Sri Caitanya dijo a Sus amados devotos: “Ustedes son todos Mis amigos, y han ejecutado con propiedad los deberes de un amigo, trayéndome aquí, a Jagannatha Puri y dándome la oportunidad de ver al Señor Jagannatha en el templo”. (Madhya, 7.9)

Visitantes Excelsos en Jagannatha Puri, los Semidioses:

Hay catorce sistemas planetarios dentro del universo y todas las entidades vivientes moran en esos sistemas planetarios. Vestidos como seres humanos en peregrinaje, todos ellos solían venir a visitar Jagannatha Puri para ver a Sri Caitanya Mahaprabhu. Vinieron muchas personalidades, incluyendo los Gandharvas, Kinnaras, los habitantes de Pataloka, demonios y entidades vivientes como serpientes, Prahlada Maharaja, Bali Maharaja, Vyasadeva, Sukadeva y otros grandes sabios. Al ver al Señor Caitanya, todos ellos se volvieron inconscientes, en amor extático por Dios, Sri Krishna (Antya, 9.7.10)

Madhavendra Puri:

La Deidad de Sri Gopala ordenó a Madhavendra Puri ir a Jagannatha Puri a traer pulpa de madera de sándalo. Tras mucho caminar, llegó a Jagannatha Puri, conocida como Nilacala. Allí vio al Señor Jagannatha y se inundó de amor extático. (Antya 9.143-51)

Las visitas del mundo: Puesto que el templo del Señor Jagannatha está situado en Jagannatha Puri, acuden muchos devotos de todas partes del mundo a celebrar el sankirtana en glorificación del Señor. (Madya, 11.96)

No hay entrada para quienes no son hindúes:

Asimismo, a los miembros de esta Sociedad Consciente de Krishna, a veces se les niega la entrada a algunos templos de la India. No debemos lamentarnos por esto, en tanto nos ocupemos en cantar el mantra Hare Krishna. Krishna Mismo Se asocia con los devotos que cantan Su santo nombre y no hay necesidad de sentirse infeliz por no poder entrar a determinado templo. Sri Caitanya Mahaprabhu no aprobaba tales prohibiciones dogmáticas. (Madya, 1.63)

El templo de Jagannatha, acepta solo a aquellos que son hindúes en la orden Varnasrama. A otras castas, especialmente quienes son no hindúes, no se les permite la entrada al templo. Esta es una regulación de larga data, y Haridasa Thakura, aunque ciertamente competente y cualificado para entrar al templo, ni siquiera quería pasar cerca de él. A esto se le llama humildad Vaisnava. (Madya, 11.165,195)

Por visitar al Señor Jagannatha, uno se libera de la existencia material, mas no todos los hombres de todos los países pueden venir y ser admitidos en Jagannatha Puri. Sri Caitanya Mahaprabhu, sin embargo, va de país en país personalmente, o mediante Su representante. Así El, como el móvil Brahman, libera a toda la gente del mundo. (Antya, 5.152; Adi, 17.217)

También está bien si no puedes venir a Jagannatha Puri.

El Señor Chaitanya le pidió al Señor Nityananda que no viniera cada año a Jagannatha Puri, aunque el ver al Señor Jagannatha beneficia grandemente a todos. ¿Significa esto que el Señor estaba rehusando a Nityananda Prabhu una oportunidad afortunada? No, quien es un fiel sirviente de Sri Chaitanya Mahaprabhu, debe ejecutar Su orden, aunque uno tenga que sacrificar el ir a Jagannatha Puri para ver al Señor Jagannatha. En otras palabras, es una mayor fortuna el llevar a cabo la orden del Señor Chaitanya, que satisfacer los propios sentidos viendo al Señor Jagannatha. (Madhya, 16.64)

La naturaleza absoluta del Señor Jaganatha.

Siendo absoluto, el Señor Jaganatha es idéntico en persona, forma, imagen, kirtana y toda otra circunstancia. Si uno piensa que la forma del Señor Jaganatha es un ídolo hecho de madera, de inmediato trae mala fortuna a su vida. Un devoto puro, que conoce la ciencia de la Conciencia de Krishna, no hace diferencia entre el Señor Jaganatha y Su cuerpo. El sabe que ellos son idénticos, tal como el Señor Krishna y Su alma, son uno y el mismo.

No hay diferencia entre el Señor Jaganatha y Krishna, mas aquí el Señor Jaganatha está fijo como la Persona Absoluta, que aparece en madera. En consecuencia, El no se mueve. El Señor Jagannatha y Sri Chaitanya, aunque aparecen como dos, son uno, porque ambos son Krishna, quien es solo uno. (Cc,Antya, 5.146-52)

Los pujaris del Señor Jagannatha

Quienes son sacerdotes ocupados en el servicio del Señor Jagannatha, se denominan pandas opanditas, y son brahmanas. Los asistentes que se ocupan de los asuntos externos del templo, se denominan palas. Tanto los sacerdotes como los asistentes fueron a ofrecer a Sri Chaitanya Mahaprabhu, una guirnalda y los remanentes de la comida del Señor Jagannatha. (Madhya, 9. 347)

Nombre:

El Señor Jagannatha es también llamado Purusottama, y Jagannatha Puri es llamada Jagannatha Puri, Nilacala o Sri Ksetra. (Madhya, 13.119 y 20.217).

Construcción:

El actual templo de Jagannatha Puri, fue construido por el Rey Ananga Bhima. Los historiadores refieren que este templo debe haber sido construido hace al menos 2000 años. En la época de Sri Caitanya Mahaprabhu (1486-1534) las pequeñas construcciones que rodeaban el templo original, aún no habían sido alzadas. Tampoco se hallaba la elevada plataforma que hoy está al frente del templo. (Madya, 5.144).

Chakra:

El Disco Sudarsana, en lo alto de la cúpula del templo de Jagannatha, indica las casas en el templo, de las deidades de Krishna o Visnu. El tridente en lo alto, indica un templo del Señor Siva.

Sri Caitanya Mahaprabhu instruyó a Haridasa Thakura, “Quédate aquí [en siddha Bakula] y contempla el cakra en lo alto del templo, y ofrece reverencias”. Si a uno no se le permite entrar al templo o si se considera a sí mismo inadecuado para entrar al templo, puede mirar el cakra, la rueda, desde el exterior, y eso es tan bueno como ver a la Deidad. (Madhya, 11.195).

Luego de ver el templo de Jagannatha, desde un lugar distante, Sri Caitanya de inmediato entró en éxtasis. Después de ofrecer reverencias al templo, comenzó a bailar en amor de Dios. Luego El consideró el sendero de seis millas como de muchos miles de millas de largo. (Madhya, 5.145,9)

Garuda Stambha:

Dentro de la Puerta del León, frente al templo del Señor Jagannatha, hay una columna en la que está ubicada la estatua de Garuda. Se llama Garuda Stambha. Sri Caitanya Mahaprabhu a menudo vio al Señor Jagannatha desde lejos, detrás de esta columna., donde hay un recipiente que fue llenado con las lágrimas del Señor.

Mientras el Señor Caitanya contemplaba al Señor Jagannatha desde detrás de la columna de Garuda, cientos de miles de personas frente a El, estaban observando la Deidad. De pronto, una mujer de Orissa, imposibilitada de ver al Señor Jagannatha debido a la multitud, trepó a la columna de Garuda, apoyando su pie en el hombro de Sri Caitanya.

Garuda es el transportador del Señor Visnu, él es el Vaisnava supremo. Govinda, el sirviente del Señor Caitanya, reprendió a la mujer por su mal comportamiento, mas el Señor Caitanya rogó por tener el mismo anhelo que ella por ver al Señor Jagannatha. (Antya, 14.23-33)

Pasatiempos Personales del Señor Jaganatha

1. Pelea de Amantes con Saksi-Gopala:

El templo de Saksi-Gopala está ubicado actualmente entre la estación ferroviaria del cruce del Camino Kurda y la estación de Jagannatha Puri, aunque en un principio estuvo por algún tiempo en Kataka. De ahí en más, Se ubicó en el templo de Jagannatha.

Tal parece que en el templo de Jagannatha había cierto desacuerdo entre Jagannatha y Saksi-Gopala, un desacuerdo llamado prema-kalaha, una pelea de amor. De modo de arreglar ese desacuerdo, el Rey de Orissa construyó un templo a unas seis millas de Jagannatha Puri donde se situó la Deidad de Saksi-Gopala.

2. El Señor Jaganatha saca a Ramanujacarya de Puri:

En el Prapanamrta, se explica que el Señor Jaganatha se llevó a Sri Ramanujacarya de Jaganatha Puri y una noche lo arrojó en Kurma-ksetra en el Sur de la India. Bajo la influencia del Señor Jaganatha, Sri Ramanuja estableció una adoración muy lujosa del Señor Kurma. (Cc. Madhya, 7.113)

3. Da permiso a Sri Caitanya Mahaprabhu de ir al Sur de la India:

El Señor Chaitanya fue a ver al Señor Jaganatha y rogó Su permiso. El sacerdote de inmediato Le entregó prasada y una guirnalda. Recibiendo así el permiso del Señor Jaganatha, en la forma de una guirnalda, Sri Caitanya Mahaprabhu ofreció reverencias y con gran júbilo Se preparó a partir al Sur de la India. (Cc, Madhya, 7.55-57)

4. El Sueño de Dhruvananda:

Un devoto de nombre Dhruvananda fue a ver al Señor Jagannatha, en Jaganatha Puri, con la intención de ofrecer a Jaganathji comida elaborada con sus propias manos. Siendo éste su deseo, una noche se le apareció Jaganathji en un sueño.

Le pidió que fuera a Mahesa, en la orilla del Río Ganges, y estableciera allí una adoración Suya en un templo. Dhruvananda fue a Mahesa, donde vio a las tres Deidades, Jaganatha, Baladeva y Subhadra, flotando en el Ganges. Levantó esas Deidades y Las instaló en un pequeño solar y con gran satisfacción celebró la adoración del Señor Jagannatha”.

La Deidad del Señor Jagannatha

La Belleza de Su Cara:

Sri Caitanya Mahaprabhu estaba muy sediento de ver al Señor. Sus ojos se convirtieron en dos abejorros bebiendo la miel de los ojos como el loto del Señor Jagannatha, quien es Krishna Mismo. Los ojos del Señor Jagannatha, conquistan la belleza de los pimpollos de loto en flor y Su cuello estaba tan lustroso como un espejo hecho de zafiros. La barbilla del Señor, con un tinte de color crema, conquistaba la belleza de la flor bhanduli. Esto aumenta la belleza de Su suave sonrisa, semejante a brillantes olas de néctar. El brillo de Su hermosa cara, aumenta a cada momento, y los ojos de cientos y miles de devotos beben su miel como abejorros. De esta forma Sri Caitanya Mahaprabhu y Sus devotos disfrutaban bienaventuranza trascendental, contemplando la cara del Señor Jagannatha, desde la mañana hasta el mediodía. Sintiendo tan gran placer al ver el rostro del Señor Jagannatha, Sri Caitanya Mahaprabhu olvidó todo. (Madhya, 12.210-19)

Vaisnava dasanudasa

Visuddha-sattva dasa

(Bhaktivedanta Institute)

OM TAT SAT

Un increible trabajo en la playa de Puri, con una caracola (la forma de Sri-ksetra-dhama), con los tres carros del ratha-yatra encima y una imagen en color de Sri Jaganatha. !Todo hecho con arena!

Compartiendo con Roger Kromberg, Premio Nobel de Química 2006, durante un receso de la conferencia (III-AISSQ-2007), en diciembre de 2007, evento académico de nuestro Bhaktivedanta Institute en que fue especial invitado internacional. Llevamos al profesor Kromberg al templo de ISKCON-Tirupati, donde recibió darshan de las deidades y se le ofreció una cálida recepción con regalos devocionales.

En el bello templo de ISKCON-Tirupati, en diciembre de 2007. Foto sacada en uno de los pasillos de la Guest-house donde estuve alojado.

La habitación en el segundo piso de la Guest-House del templo de ISKCON-Tirupati, donde estuve alojado en diciembre de 2007. (Foto de Visuddha-sattva dasa)

El fantástico templo de ISKCON-Tirupati, cuya arquitectura está construida alrededor de una forma de loto.

En vista de las dos últimas imágenes aquí publicadas (ver abajo) consideré que sería favorable poner esta nueva imagen, adosada con la siguiente nota breve sobre el templo de Tirupati, su fabulosa deidad Sri Ventatesvara y la leyenda sobre el lugar y su vimana de oro, acompañando esta imagen ((una vista aérea del fabuloso templo de Tirumala desde la colina Narayanagiri, donde se divisa la vimana dorada)m y las que aparecen abajo en los comentarios de esta publicación.

Esta es la leyenda, para información de los lectores, con algunos comentarios personales:

El templo donde se encuentra está deidad también es conocido como Sri Venkateswara Swamy Temple, uno de los santuarios Vaisnavas más importantes de India, situado en Tirupati, en la colina de Tirumala, en Chittor, del distrito Andhra Pradesh.

El templo está consagrado al Señor Venkatesvara, una encarnación de Visnu que también se conoce por muchos otros nombres como Balaji, Govinda, y Srinivasa, por lo cual el templo también es conocido como Tirumala Temple, Tirupati Temple, y Tirupati Balaji Temple.

Se cree que la deidad apareció aquí para salvar a la humanidad de los conflictos y degradaciones de Kali-yuga. Sri Venkateswara, Por eso el lugar también se llama Vaikuntham Kaliyuga y el Señor es aquí referido como Kaliyuga Prathyaksha Daivam.

La colina de Tirumala, donde hay que ascender para recibir el darshan de esta fabulosa deidad, es parte de la cordillera Seshachalam, unas colinas situadas 853 metro sobre el nivel del mar, comprendiendo siete cumbres, que representan las siete cabezas de Adishesha o la serpiente Sesanaga.

El templo de Tirupati se encuentra en la séptima cumbre, llamada Venkatadri, en las riberas surestes del sagrado lago Sri Swami Pushkarini. Por eso el templo es referido localmente como “el templo de las siete colinas”, cubriendo la colina de Tirumala un área de unos 27 kilómetros cuadrados. Es accesible viajando desde Chenai (Madrás, a una distancia de 138 Km), desde Bangalore (a 291 Km), desde Vijayawasa (a unos 435 Km), desde Visakhaparnam (a unos 485 Km), y desde Hyderabah (a unos 572 Km).

El templo está construido en el estilo arquitectónico Dravídico, en un período que comenzó en el año 300 d.C. La deidad regente, Sri Venkatesvara, está de pie, viendo al Este en el altar o sanctum santorum llamado Grabha-griha, siguiendo la tradición de adoración prescrita en los textos Agamas Vaikhanasa.

Sri Venkatesvara Mandir es considerado uno de los ocho Vishnu Swayambhu Kshetra o santuarios de adoración del Señor Visnu, listado como el número 106 de las últimos 108 divya desam o santuarios divinos de Visnu sobre la tierra. Tiene dos complejos anexos que son modernas construcciones para alojar y alimentar el enorme flujo constante de peregrinos, que se tonsuran la cabeza en edificios complementarios que sirven también de hospedería. Son famosas las ofrendas de suculentos ladhus.

En relación a la manifestación de esta deidad en Tirumala Hay varias leyendas. Se cree que Sri Venkatesvara permanecerá aquí hasta el final dela actual Kali-yuga. Este templo es el más rico del mundo en términos de la riqueza de la deidad y las donaciones que recibe. Es visitado diariamente por 50 mil a 10 mil peregrinos (un promedio de 30 a 40 millones de personas anualmente), y en festivales y ocasiones especiales, como el festival anual Brahmotsavam, el número asciende a 500.000 peregrinos, lo cual lo convierte en el lugar sagrado más visitado de todo el mundo.

El festival Brahmotsavam se celebra en septiembre y es fantástico. El llamado tomala arati, con puras ofrendas de hojas y manjaris de Tulasim, se hace muy temprano, como a las 4.30 am. A esa hora se escuchan en toda el área los cantos de mantras de los brahmanas, que resuenan auspiciosamente y se difunden por todo el ambiente a través de altavoces.

Yo asistí por primera vez en 1981 durante ese festival de Brahmotsavah, junto con mis queridos hermanos espirituales Bhaktisvarupa Damodara Swami y Madhava Prabhu (actualmente Bhakti Madhava Puri Swami, que ahora reside en New Jersey). Fue un peregrinaje que hicimos los miembros del Bhaktivedanta Institute a Tirupati, donde fuimos atendidos admirablemente por las autoridades locales.

Allí abrimos una sede del BI y luego se instalaron las Deidades de Sri Sri Radha-Govinda, las cuales son adoradas actualmente en el templo de ISKCON de Tirupati que se construyó mucho después, para albergas luego las hermosas murtis de las asta-sakhis que completan el altar principal de ese hermoso templo, el cual fue visitado por Srila Prabhupada en 1975 con unos 15 sannyasis y devotos.

Regresé nuevamente a Tirupati en diciembre de 2007, cuando celebramos en ese ciudad una conferencia anual del BI. En esa ocasión, recibí nuevamente un darshan especial de Sri Balaji. También pude servir dentro del altar a las deidades de Radha-Govinda y las astha-sakhis en el templo de ISKCON, magníficamente administrado por el amigo Revati-raman prabhu, quien es actualmente candidato a ser nominado como GBC.

La famosa leyenda de Sri Ventatesvara y la fantástica vimana de oro cuya cúpula se encuentra en lo alto del templo de Tirumala, es referida en varios Puranas. La refulgente gopuram-vimanan recubierta de oro que indica el lugar donde está la Deidad abajo en el altar , se llama Ananda Nilayam (la morada de la felicidad)

Para conocer acerca de esta leyenda puede entrarse en el siguiente vínculo:

https://tirumalatirupativaibhavam.wordpress.com/tag/the-legend-of-vimana-venkateshwara-swamy/

En la tradición Vaisnava son famosas las gopuras (literalmente entradas o puertas de acceso) de varios santuarios como el templo de Tirumala Venkatesvara, del templo Sri Ranganatha Swami (en Sri Rangam), y del templo Varadharaj Perumal, en Kanchipuram.

También son fantásticas las gopuras del templo de Minaksi en madhurai, el cual también he visitado, aunque este templo no está dedicado a Visnu, sino a la divninidad femenina Minaksi devi o Angayarkani, una forma de la consorte de Shiva, que es adorada principalmente en el Sur de la India, donde se encuentra su fantástico santuario.

Para ver unos buenos videos sobre este templo y su deidad pueden entrarse en los siguientes vínculos:

https://www.youtube.com/watch?v=c3Zw8iZUj-Y

https://www.youtube.com/watch?v=KQK99XsHWrk

https://www.youtube.com/watch?v=3xuRlK66TTM

https://www.youtube.com/watch?v=hyfemvmnLeE

https://www.youtube.com/watch?v=CkGjWXgv1Cw

https://www.youtube.com/watch?v=K1jSaZI-tr8

https://www.youtube.com/watch?v=SvSlhZC8vU8

Ananda Nilayam, la Gopura dorada del templo de Tirumala, junto con las gopuras interna y externa.

La fantástica murti de Malayappa Swami, junto con sus divinas consortes Sridevi y Bhudevi, durante el festival anual de la ceremonia Vasanthotsavam en Tirupati. Para ver todas las deidades adoradas en el templo de Sri Venkatesvaram entrar en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=3xuRlK66TTM

Otra imagen de Venkateshvara Swami, con Bhudevi and Sridevi, la diosa de la fortuna,

La fabulosa deidad Utsava murti de Sri Balaji en el templo de Thirupati cubierta en enchape dorado con piedras preciosas, incluidas en los atributos de sus cuatro brazos y en su regia corona, incrustada con enormes zafiros azules, diamantes y otras goyas. En este darshan especial tiene sobre Sus hombres un manto de seda verde con brocados de oro. Esta murti de Sri Balaji es usada en los festivales importantes (utsavah) y sacada en palanquín por los brahmanas-pujaris en ceremonias especiales. Hemos tenido la fortuna de recibir varias veces el darshan de la Deidad principal de Sri Balaji en ese templo de Tirupati, cuya imagen puede verse abajo en el comentario a esta imagen ceremonial.

La famosa deidad de Sri Balají del templo de Tirupati una murti de piedra negra automanifestada. Aquí está recuiberta con placas de oro.

Este es un close-up del brazo de la deidad de Srimati Radharani del templo de ISKCON-Mayapur, Después que la pinté de esta manera, poniéndole una mariposa azul, le saqué esta foto, el día de Gaura-purnima 2008.

Por favor, vean las dos foto abajo, con acercamiento a toda la deidad. La mariposa es parte de un lote de adornos enjoyados y costosas fantasías que donó mi amigo Ramabhadra Prabhu, presidente del templo de N.Y y buen pujari, con quien he compartido servicio en ese altar. (Foto de visuddha-sattva dasa)

Como dije en la leyenda de la foto anterior, en este acercamiento, puede apreciarse mejor el brazo de Radharani, tal como lo pinté ese día (Gaura-purnima de 2008), con el hermoso bouquet que llave en Su mano. Vean abajo la siguiente imagen. (Foto de Visuiddha-sattva dasa)

Sinfonía en azul y blanco: como ese día le pusimos un collar azul, pinté su rostro con ese color, tal como se ve aquí. (Close-up de visuddha-sattva dasa)

Otra bella foto del rostro de loto de Radharani, rodeado de exóticas flores blancas-amarillas y rojas, con un hermoso chandrika en Su frente. (Close-up deVisuddha-sattva dasa, después de pintarla y adornarla con las flores, tal como se ve aquí).

Más néctar visual de Srimati Radhika: la deidad del templo de Vrindavana. (Foto de Visuddha-sattva dasa, después de vestirla y adornada con orquídeas violetas de Vraja, jazmines, rosas y otras flores, tal como se ve aquí, en esta dulce expresión de su divino rostro)

Nada es comparable a la belleza del rostro de loto de Srikati Radhika, quien lleva una perla-lágrima en su nariz. Las 25 cualidades trascendentales de Srimati Radharani han sido descritas por Srila Rupa Goswami y adoradas por Srila Raghunatha dasa Goswami, el emperador de Radha-kunda y prajoyana-acharya de la Gaudiya Vaisnava-sampradaya.

El hermoso rostro de la deidad de Srimati Radharani del templo de ISKCON-México, pintado muy especialmente por este servidor, el noviembre de 2009, cuando dí un seminario sobre como pintar y adornar a las deidades (Foto de Visuddha-sattva dasa, Nov-2009)

El dulce rostro de Sri Vrisabhanu-nandini mahabhava Kisori-madhuri Sri Radha.

La bella deidad de Sri Radha-kisori del templo de Monovar (Alicante), donde estuve dando un seminario sobre adoración de las Deidades en Octubre-Noviembre de 2012. Después de vestirla y pintarla como se ve aquí le saqué esta foto de su lindo rostro de loto)

Otro refrescante dharshan visual de la deidad de Radharani, en esta serie nectarina de imágenes (vienen más para que las guarden). (Foto de Visuddha-sattva dasa, años atrás, después de pintarla y adornarla con flores tal como se ve aquí).

Otra foto de nuestra Divina Pastora Srimati Radharani. (Foto de Visuddha-sattva dasa, años atrás, después de vestirla, pintarla y adornarla tal como se ve aquí).

El rostro de loto de Radharani del templo de Vrindavana. (Foto de Visuddha-sattva dasa, años atrás, después de pintarla y adornarla como se ve aquí).

Indice de Notas de Visuddha-sattva Das - ANUALES

2010 2011 2012 2013 2014 2015

Srimad Bhagavatam Part 2

197 vídeos
56 horas

Srimad Bhagavatam narration

Śrīmad-Bhāgavatam which was translated by His Divine Grace A. C Bhaktivedanta Swami Śrīla Prabhupāda.

"This Bhagavata Purana is as brilliant as the sun, and it has arisen just after the departure of Lord Krsna to His own abode, accompanied by religion, knowledge, etc.. Persons who have lost their vision due to the dense darkness of ignorance in this age of quarrel and hypocrisy shall get light from this Purana."

-- Srimad-Bhagavatam 1.3.43

Read the Srimad-Bhagavatam, or the "spotless Purana". Pick up knowledge that will enlighten and help you - presented through a wonderful dialogue and narrative. Enjoy a meaningful and transparent view of the world around you. Moreover, use it to help you make more informed choices in your life. Make it your guide to the art of living.

Whether it is family, health, career, recreation or general well-being that occupies your time or thoughts, the Bhagavatam benefit is the one missing dimension that will bring a clear perspective and positive change in the quality of your life. Discover the realm of your consciousness, of life and all the world around you...a library of philosophy, history, religion and culture. A lifetime's experience for you and your family.

The Srimad-Bhagavatam makes a beautiful and valuable addition to your home. You'll find yourself turning to its pages for sheer pleasure as well as for specific information. When used as your constant companion, the Bhagavatam will be a joy at every step and a friend in times of need. Its philosophy will help to clarify many issues and develop a clearer vision. The Srimad-Bhagavatam is presented to you with all your possible needs and uses in mind:

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Bhagavad Gita As It Is
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Krsna Consciousness at Home
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