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Creado por juancas del 21 de Junio del 2013
Sobre la tradición: siddhanta & parampara
Sobre la tradición: siddhanta & parampara
Siendo parte de una tradición viviente, el conocimiento y la difusión apropiado de la literatura védica puede significar un gran aporte espiritual, una poderosa antorcha para iluminar la oscuridad del mundo moderno.
Como bien lo ha expresado el Dr. Thomas J. Hopkins, del Departamento de Estudios Religiosos delFranklin and Marshall Collegue, en su prólogo al libro Readings in Vedic Literature—The Traditon Speaks for Itself, “La verdad y el impulso para la disciplina espiritual de los Vedas, se mantienen únicamente donde ellas son transformadas por el poder vital de la devoción al [único] Dios de carácter personal [la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna].” En su prólogo el profesor Hopkins también expresa lo siguiente:
“Existe un problema inherente de comunicación al tratar de difundir este punto de vista en el idioma no familiar del lenguaje teológico sánscrito, pero la posición no es desconocido o poco familiar en el Occidente; de hecho, uno puede verdaderamente argumentar que la vitalidad de las tradiciones religiosas occidentales no han dependido menos de una continua renovación de la vieja autoridad, sobre la base de nuevas penetraciones o esclarecimientos espirituales. Todas las iglesias cristianas aceptan continuamente la revelación en una u otra forma, y los santos, reformadores, papas, teólogos, evangelizadores y sanadores carismáticos, proclaman y abogan todos por un nuevo entendimiento de la verdad inmutable de las Escrituras, a través del poder del Espíritu Santo. Los comentarios talmúdicos, las interpretaciones de los rabinos, los movimientos reformistas y el misticismo hasídico, han dado similarmente nueva vida y significado al antiguo Torah [en la tradición judía].
Una tradición religiosa sin santos y místicos, sin nuevas revelaciones, sin experiencia de la Santidad [y la verdadera revelación], la cual da nuevo significado a las antiguas enseñanzas—tal como una tradición, no importa de que parte del mundo sea—está espiritualmente muerta.”
En ese espíritu de esclarecimiento y difusión, los estudios sobre la Literatura Védica deben contribuir a que el espíritu genuinamente santo de su tradición sea preservado y comunicado a la condición humana, para beneficio de todas las almas condicionadas. Mi humilde trabajo pretende, en dicha línea de pensamiento tradicional, ser un aporte científicamente sustentado, el cual permita apreciar mejor el conocimiento védico a la luz de sus propios méritos, apartado de las interpretaciones empíricas o especulativas de la erudición occidental, con poco o ningún fundamento auténtico del verdadero espíritu de la tradición védica y su enorme patrimonio espiritual.
(Recopilación y comentario de Visuddha-sattva dasa)
Srila Prabhupada difundió la misericordia del Pancha-tattva en forma incomparable.
La carta astral de Sri Chaitanya Mahaprabhu, de acuerdo a las sastras autorizadas (Ver Chatanya-Bhagavata y los comentarios de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur). |
Una muirti de Mahaprabhuen en trance extático
Los 64 Mahantas, asociados de Sri Gauranga: el pancha-tattva, los seis gosvamis y el resto de los grupos de los principales asociados que descendieron con Mahaprabhu para activar sus pasatiempos trascendentales en Kali-yuga en el siglo XVI.
Cuadro de los 64 mahantas asociados de Sri Gauranga. el pancha-tattva, los seis Gosvamis y el resto de los grupos de los principales asociados que descendieron con Mahaprabhu para activar sus pasatiempos trascendentales en Kali-yuga en el siglo XVI. Este cuadro se encuentra en el samadhi de Srila Haridas Thakur en Jaganath Puri (Foto de Visuddha-sattva das). |
Chaitanya Mahaprabhu pone en samadhi el cuerpo de Haridas Thakur en la playa de Jaganatha Puri.
Mahaprabhu baila extático con el cuerpo de Srila Namacharya Haridas Thakur. |
Mahaprabhu con sus íntimos asociados en Jaganath Puri (debe ser en casa de Murari Gupta). Ver Chaitanya-charitamrta.
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