lunes, 17 de junio de 2013

Las identidades espirituales de los Goswamis y sus principales seguidores de Visuddha-sattva Das



SRI

NRSIMHADEVA

MULTIPLY


juancas

SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY

Creado por juancas  del 17 de Junio del 2013




Las identidades espirituales de los Goswamis y sus principales seguidores

de Visuddha-sattva Das (Notas) el martes, 14 de diciembre de 2010 a la(s) 17:13

Las identidades espirituales de los Goswamis y sus principales seguidores

   Los Seis Goswamis de Vrindavana tienen formas de manjari en Goloka-Vrindavana, para complacer a Srimati Radharani en una variedad de servicios especializados. La sierva personal de Sri Radha, Lalita-sakhi, supervisa miles de manjaris que cooperan conjuntamente para aumentar los oleajes de Vraja-prema en madhurya-rasa.

Bajo la guía directa de Lalita-sakhi, está Sri Rupa Manjari (conocida como Srila Rupa Goswami en Bhauma-Vrindavana, la Vrindavana manifestada en este plano terrestre), quien lideriza a todas las manjaris, incluyendo a Rati manjari (Raghunatha das Goswami), Lavanga manjari (Sanatana Goswami), Vilas manjari (Jiva Goswami), Raga manjari (Raghunatha Bhatta Goswami) y Guna manjari (Gopala Bhatta Goswami).

En sus formas puras espirituales (svarupa-siddhi) en Krishna-lila como asistentes manjaris, los Seis Goswamis, más Lokanatha das Goswami (Manjulali manjari) y Krishna Das Kaviraja Goswami (Kasturi manjari), comprenden el círculo íntimo de las manjaris. Desde la época de Sri Chaitanya Mahaprabhu, todos los acharyas Gaudiya-vaisnavas, en sus formas espirituales manjari, sirven a Lalita, Visakha y Radha-Syamasundara bajo la dirección de Sri Rupa Manjari (Rupa Goswami). La mayoría de los seguidores de los Seis Goswamis de Vrindavana tienen cuerpos trascendentales de manjaris en el mundo espiritua. Sin embargo, en una carta (fechada el 14 de Marzo 1970) Srila Prabhupada espresa lo siguiente: “La mayoría de los maestros espirituales están situados en madhurya-rasa, pero no todos ellos”.

Para tener la misericordia de Radha-Krishna debemos seguir el ejemplo de los Goswamis en gopi-bahava: gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah Padyavali, 74). En los significados del Sri UpadesarmtaBhakti-rasamrta-sindhu, y en otras obras, Srila Prabhupada ha declarado enfáticamente que el movimiento para la conciencia de Krishna es rupanuga-sampradaya, la línea de seguidores de Srila Rupa Goswami, bajo los preceptos de Sri Gauranga Mahaprabhu.

Tras ese cuadro íntimo de las manjaris mencionadas, siguen Narottama das Thakur (Chamak manjari), Visvanatha Chakaravarti Thakur (Vinoda manjari), Jagannatha Das Babaji (Rasika manjari), Bhaktivinoda Thakur (Kamala manjari), Gaura-Kishora das Babaji (Guna manjari) y Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur (Nayana Mani manjari). Mani significa joya, gema preciosa. Nayana mani quiere decir “la mirada de quien tiene sus ojos como diamantes.”

Los pasajes anteriores pueden servir para conocer algo sobre la naturaleza trascendental de las principales gopis, sus moradas (kuñjas) y sus diversos sevas en Sri Radha-Kunda parama-dhama, y han sido extraidos de diversas fuentes genuinas. Del libro Prabhupada en Radha-Damodara, de Mahanidhi Swami, traducimos lo siguiente:

   “En la actualidad, la forma espiritual de Srila Prabhupada es desconocida, pero por sus actividades, escritos y disertaciones, podemos entender que es un muy querido y confidencial asociado de Sri Rupa Goswami.”

Srila Bhakti Raksaka Sridhara Deva Goswami, querido hermano espiritual de Srila Prabhupada y guardián devocional de Srila Rupa Goswami, discurre sobre la jerarquía espiritual de las mañjaris (Sri Guru and His Grace):

   “El líder de las manjaris es Sri Rupa Manjari... ¿Cuál  es la característica especial en el campo de las manjaris, que no puede encontrarse entre las sakhis o amigas de Krishna? ¿Cuál es la posición exclusiva de los seguidores de Sri Rupa?… Los nuevos reclutas pueden llegar a la categoría de manjari bajo el liderazgo de Sri Rupa manjari.”

   “El campo o sampradaya de Sri Chaitanya Mahaprabhu, recibe el nombre de rupanuga-sampradaya. Ahora debemos conducirnos de tal manera, que en forma natural podamos conectarnos desde aquí con esa concepción espiritual, que es la más pura y sublime. Esa debe ser la meta más elevada de nuestras vidas y debemos hacer los ajustes para aproximarnos desde nuestra posición actual”.

Tras la desaparición de Srila Prabhupada, Sridhara Maharaja declaró:

    “Yo lo considero saktyavesa-avatara, y así está confirmado en sus escritos y en su viaje espiritual a través del Atlántico… Por su intenso grado de dedicación y dependencia en Krishna, y de la forma cómo no tuvo otro deseo que cumplir la orden de su Gurudeva, el poder divino de Krishna descendió hasta él. En su bello poema Oración a los pies de loto de Krishna, evidenciamos la excelencia de su ruego: ‘Mi querido hermano, tu buena fortuna vendra a ti sólo cuando Srimati Radharani se complazca contigo.’

    “Viendo a su Gurudeva, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati como delegación de Radharani, el declaró humildemente no sentirse capacitado para realizar el divino servicio encomendado, así que comprometió a Krishna en el servicio de su guru maharaja. Así descendió en su gran alma la misericordia, la fuerza divina y el poder superior. De otra manera, hubiera sido imposible realizar tan gigantesca misión”.
           
Intimo asociado de nuestro Srila Prabhupada (desde 1930 en Allahabad, India), Sridhara Maharaja confirma su posición trascendental en el mundo espiritual de Goloka-Vrindavana.  Podemos también suponer la excelsa posición de ambos acharyas en el círculo íntimo de Srila Rupa Goswami.

_________________OM TAT SAT






Govindam adi-purusam tam aham bhajami

Venum kvanantam aravinda-dalayataksam
Barhavatamsam asitambuda-sundarangam
Kandarpa-koti-kamaniya-visesa-sobham

Govindam adi-purusam tam aham bhajami

Angani yasya sakalendriya-vrtti-manti
Pasyanti panti kalyanti ciram jaganti
Ananda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya

Govindam adi-purusam tam aham bhajami

Govindam/ translation

I worship Govinda, the primeval Lord, who is adept in playing on His flute,
with blooming eyes like lotus petals,
His head decked with peacock feathers,
the figure of beauty tinged with the hue of blue clouds,
His unique loveliness charming millions of cupids.

I worship Govinda, the primeval Lord, whose transcendental form is full of bliss, truth, substantiality and is thus full of the most dazzling splendor.
Each of the limbs of that transcendental figure possesses in Himself,
the full-fledged functions of all the organs,
and eternally sees, maintains and manifests the infinite universes,
both spiritual and mundane.
HARE KRISHNA HARE KRISHNA,KRISHNA KRISHNA,HARE HARE
HARE RAMA HARE RAMA,RAMA RAMA,HARE HARE!!

FOR THE PLEASURE OF DEVOTEES

HARIBOL. Krishnamvandejadgurum
 — con Moumita ThakurShahela AfrinAnkita SinghCherinet LemesaMaya Misra BajpaiSheetal SharmaAnum AshfaqMoumita SrivastavaKrishnaPriya NainaxiMoumita KaurMoumita ChopraKrishnaPriya SonaxiKomolika DeyAyush KarnwalMoumita SharmaSwathi Chakrabhorthy,Komolika DeyMoumita KatariaMoumita MajoomdarSonika RoyKinjal DidiSneha BiswasMoumita BajpaiMoumita KapoorMoumita LekhaMoumita KhalidKhushi VermaMoumita AgarwalMonika SharmaMoumita GangulyAnushka Sarkar,Moumita KhanSunidhi ChauhanMoumita RampalKamini GuptaMoumita Karan,Moumita KapoorMoumita PatelMoumita SharmaRuchi SharmaSimran Arora yMoumita Gupta.




Raath Shyam Sapne Me Aye
Daiya Pee Gay Sa-Dha-Dha-Dha-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra

Jaba Shyam Ne Khidhaki Kholi
Khidhaki Boli Kha-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra

Jaba Shyam Ne Baiya Pakadi
Kangana Bole Khana-Na-Na-Na-Na-Na-Na

Jaba Shyam Ne Chunri Oodhi
Chunari Odghigay Fara-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra

Jaba Shyam Ne Bansi Bajaya
Hosh Udagaye Bha-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra

Chandra Sakhi Bhaja Bala Krishna Chubhi
Bhava Sagar Gaya
Bhava Sagar Gaye
Bhava Sagar Geye Tara-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra

Raath Shyam Sapne Me Aye
Daiya Pee Gay Sa-Dha-Dha-Dha-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra
Khidhaki Boli Kha-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra
Kangana Bole Khana-Na-Na-Na-Na-Na-Na
Chunari Odghigay Fara-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra
Hosh Udagaye Bha-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra
Bhava Sagar Gaya
Bhava Sagar Gaye
Bhava Sagar Geye Tara-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra Krishnamvandejadgurum
 — con Sri Radha Govinda MandirChandan Muchahary JpsHare Krishna Hare KrishnaRadha GoriPiya GulSoni GaneshSrijita HalderKhushboo SinglaYoga Nrisimha Dasa,Niranjan VyasBhakta PuNeet BhattGobindo DasRajat JainPagla Shyam Pyare KaPawan SharmaLopamudra SinhaKirit MehtaRanjan Mohan DasManashi BhattacharjeeVraja Nath Das GkgKrishna Om OberoiPunam RaiAyushi ChoudharyBalram Bhalekar PatilRahul GargKrishna PriyaSatish Kumar y Ñañðlal DâSâ.




Jai Ganesh Jai Ganesh
Jai Ganesg Deva
Mata Jaki Parwati
Pita Maha Deva

Jai Ganesh Jai Ganesh
Jai Ganesg Deva
Mata Jaki Parwati
Pita Maha Deva

Ek Dant Daya Want
Char Bhuuja Dhari

Ek Dant Daya Want
Char Bhuuja Dhari

Mathe Sindor Shoye
Muse Ki Sawari
Pan Chadhe Phool Chadhe
Aur Chadhe Mewa
Laduan Ko Bhog Lage
Sant Kare Seva


Jai Ganesh Jai Ganesh
Jai Ganesg Deva
Mata Jaki Parwati
Pita Maha Deva

Andhan Ko Aankh Det
Kodhin Ko Kaya
Andhan Ko Aankh Det
Kodhin Ko Kaya

Bajhan Ko Purta Det
Nirdhan Ko Maya

Surya Shaam Sharan Aaye
Safal Ki Jiye Sewa


Jai Ganesh Jai Ganesh
Jai Ganesg Deva
Mata Jaki Parwati
Pita Maha Deva

Bolo Ganpti Bappa Ki
Jai! Krishnamvandejadgurum




Gaiye Gandpati Jagvandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }
Gaiye Gandpati Jagvandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Shankar Suwan Bhawani Nandan }
Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shiddhi Sadan Gaj Vadan Vinayak
{Shiddhi Sadan Gaj Vadan Vinayak }
Shiddhi Sadan Gaj Vadan Vinayak
Kyupa Sindhu Sundar Sab Layak



Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Modak Priya Mud Mangal Data
{ Modak Priya Mud Mangal Data }
Modak Priya Mud Mangal Data
{ Modak Priya Mud Mangal Data }
Vidya Vardhi Buddhi Vidhata

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Mangat Tulsi Das Kar Zore
{ Mangat Tulsi Das Kar Zore }
Mangat Tulsi Das Kar Zore
{ Mangat Tulsi Das Kar Zore }

Bas Hoon Raaam Siya Manas More

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan } 2

Shankar Suwan Bhawani Nandan 2
{ Gaiye Gandpati Jagvandan } 4 Krishnamvandejadgurum
 — con Krishna Priya.


Gaiye Gandpati Jagvandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }
Gaiye Gandpati Jagvandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Shankar Suwan Bhawani Nandan }
Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shiddhi Sadan Gaj Vadan Vinayak
{Shiddhi Sadan Gaj Vadan Vinayak }
Shiddhi Sadan Gaj Vadan Vinayak
Kyupa Sindhu Sundar Sab Layak



Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Modak Priya Mud Mangal Data
{ Modak Priya Mud Mangal Data }
Modak Priya Mud Mangal Data
{ Modak Priya Mud Mangal Data }
Vidya Vardhi Buddhi Vidhata

Shankar Suwan Bhawani Nandan
{ Gaiye Gandpati Jagvandan }

Shankar Suwan Bhawani Nandan
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Mangat Tulsi Das Kar Zore
{ Mangat Tulsi Das Kar Zore }
Mangat Tulsi Das Kar Zore
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Bas Hoon Raaam Siya Manas More

Shankar Suwan Bhawani Nandan
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