SRI NRSIMHADEVA - MULTIPLY

Creado por juancas del 17 de Junio del 2013

La misericordia es superior a la justicia

de Visuddha-sattva Das (Notas) el lunes, 6 de diciembre de 2010 a la(s) 16:00

La misericordia es superior a la justicia

El fragmento aquí traducido es parte del libro Dulce Hogar, que procede de charlas informales de Srila Bhakti Raksaka Sridhar Maharaj, el cual fue publicado como introducción a Inner Fulfilment, que hace tiempo traduje como Satisfacción Interna.

El autor enfatiza en este fragmento que la religión de la armonía más elevada ha sido dada por Sri Chaitanya Mahaprabhu, siendo la misericordia superior a la justicia en el plano del servicio al centro absoluto, sobre el cual diserta en el primer capítulo del libro, titulado “La naturaleza del Supremo”.

__________Visuddha-sattva dasa

La misericordia es superior a la justicia

La religión de la armonía más elevada ha sido dada por Mahaprabhu Sri Caitanyadeva, quien explicó la devoción sobre las bases del Srimad-Bhagavatam, el libro entendido como la conclusión real de todas las Escrituras reveladas. De esta manera, Él explicó que la energía o el poder no son lo más elevado, sino que el conocimiento está por encima de esto. El conocimiento puede controlar el poder y otorgar un resultado beneficioso, pero adicionalmente, el conocimiento en sí mismo sostiene una posición inferior: Por encima de éste se encuentra el amor y el afecto y eso es lo más elevado. Ni el conocimiento ni el poder, sino sólo el afecto puede darnos la realización de la vida.

La misericordia es superior a la justicia. La justicia sólo existe donde hay necesidad de leyes, reglas, etc., pero en la esfera del Autócrata Absoluto, quien es el Bien Absoluto, no existe ningún recelo de Él. Él es el Bien Absoluto y el Bien Absoluto es amor y afecto absoluto y ¡ése es el hogar! De vuelta a Dios, de vuelta a casa. ¿Qué es el hogar? Es donde nos encontramos en medio de nuestros bienquerientes. Si a nosotros no nos importa nuestro propio beneficio, entonces allí habrá muchos que cuidarán de nosotros, de hecho el medio ambiente nos cuidará y ése será el hogar. Ese es el dominio del Absoluto y podemos entrar a Su servicio, la posición más elevada, de tal modo veremos el afecto, el amor, la armonía y la belleza que allí existe. Todas estas cualidades son similares y ellas constituyen la naturaleza de la Causa Primordial y el Bien, y nosotros debemos ir allá.

Abusando de nuestro libre albedrío de alguna manera hemos estado descarriados, pero ahora estamos siendo llamados: “Vengan al hogar, regresen a Dios, regresen a casa, la posición más elevada, la tierra del Amor”. Ésta es, en forma general y concisa, la suma total, la cual te he presentado; ésta es la concepción de Krishna en el Bhagavad-gita y en el Srimad-Bhagavatam, y ésta es la concepción que ha sido dada por Sri Caitanyadeva. El Sri Caitanya Sârasvat Math y toda la misión Gaudiya es para predicar sólo eso: “Ve al Centro usa tu vida para la dedicación total al Centro, pues el Centro está completamente por encima de la justicia. Él es todo misericordioso, afectuoso, amoroso y hermoso”.

La concepción anterior es el fundamento general de la religión Viasnava, del Srimad Bhagavad-gita y delSrimad-Bhagavatam, junto con los conceptos de la religión, esto es, la explotación, la renunciación y la dedicación, que constituyen los tres planos de la vida, siendo el alma propiamente dicha un miembro de la tierra de la dedicación. Todos son unidades dedicadas, pero de alguna forma u otra, por mal uso de su parcial libre albedrío, han entrado en el mundo de la explotación.

Buda, Jaina, Paresanath y otros, han ayudado a aquéllos que quieren irse de aquí, salirse del enredo de la explotación, de la acción y la reacción, retirarándose completamente. Ellos han dicho que después de retirarse, el alma puede vivir felizmente. Aún así, existe la posibilidad de nuevamente quedar enredado en esta trampa, pero donde las almas realmente viven libres es donde todas son unidades dedicadas. Cuando nosotros queramos delinear qué los está armonizando y manteniendo en ese plano, veremos que todos ellos están trabajando para el Todo y el Todo está representado por el Bien Absoluto.

Estamos aquí para comprender todas estas cosas y por esto el nacimiento humano es muy valioso. En conexión con los sadhus, los santos, los agentes idóneos del culce absoluto, debemos tratar lo mejor que podamos de salir de este enredo y entrar en la tierra del amor, de la dedicación y del afecto.

Hemos publicado muchísimos libros y también hay muchas Escrituras antiguas, las cuales nos ayudan a entender apropiadamente, y en una forma más detallada, acerca de todos los aspectos ontológicos de la religión.

(Continuará…)

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