SRI
NRSIMHADEVA
SRI NRSIMHADEVA
Creado por juancas el 08 Agosto del 2015
Siguiendo los pasos de los grandes acharyas
CONTENIDO
NOTAS de Visuddha-sattva Das
El tema sobre el Santo Nombre, es vasto y muy importante para avanzar en el servicio devocional. PSe involucra con temáticas conexas, como la relación guru-discípulo, la etiqueta y el comportamiento Vaisnava (niti-sastra), las relaciones entre devotos, el establecimiento de nuestra relación con Krishna, cómo desarrollar gusto por el canto (nama-ruci), y atracción por el sastra y los libros de Prabhupada. También se complementa con la adoración de Sri Guru y Sri Vaisnavas, el significado del Siksastakam y los tres estados del bhakti (sambandha-jñana, abhideya y parayojana), los frutos principales y secundarios del canto, etc. La adoración de las Deidades (archana-seva), constituye un tema aparte y amerita un curso y tratamiento especial, siguiendo los manuales disponibles para los pujaris ocupados en el servicio de la Sri Murti-vigraha.
Entre las obras de apoyo sobre este tema hay referencias principales y secundarias: el Hari-nama-cintamani y el Sri Bhajana-rahasya de Bhaktivinoda Thakur (mi traducción está disponible), el Sri Upadesamrta y las oraciones Namastakam (ambos de Rupa Goswami), el Sri Madhurya-kadambini de Visvanatha Chakravarti Thakur (también traducido), así como un libro de reforma del canto de japa, publicado hace mucho tiempo por el BBT.
En el desarrollo gradual del servicio devocional hay tres estados: sambhanda, abhideya y prajoyana, los cuales están regidos, por las tres Deidades de Vrindavana Sri Sri Madhana-Mohan, Sri Sri Radha-Govinda y Sri Sri Radha-Gopinatha, respectivamente. Los acharyas de estos respectivos niveles son Sri Sanatana Goswami (sambhanda-acharya), Sri Rupa Goswami (rasacharya), y Sri Raghunatha dasa Goswami (prayojana-acharya).
La fase intermedia de abhideya, puede dividirse en tres estados: utsahamayi (estar inflado de entusiasmo a pesar de ser un principiante), ghana-tarala (ser negligente, flojo o inestable), y vyudha-vikalpa (especulación extensiva; vacilación mental entre la vida de renunciación y la vida familia, rumiando diferentes opciones. Estos niveles son descritos en detalle en el Madhurya-kadambini al analizar la etapa de bhajana-kriya, que corresponde a abhideya o la ejecución práctica del bhakti-seva siguiendo guru-siksa.
Sri Sanatana Goswami (sambhanda-acharya).
Sri Rupa Goswami (rasacharya).
Sri Raghunatha dasa Goswami (prema-prajoyana-acharya).
Esta bella placa de bronce con el relieve de los seis Goswami de Vrindavana es la que tenía siempre en su cuarto Kurma-rupa Prabhu, en un altarcito hecho por él (un marco con piedricitas y un camino simulando la colina de Govardhana). Cuando hicimos juntos el montaje de mi libro "Prabhupada en Radha-Damodara", en 1999, me permitió tomar esta foto, la cual siempre conservo.
En el Harinama-chintamani, Srila Bhaktivinoda Thakur, al relatar lo que le dice Srila Haridas Thakur a Jiva Goswami acerca del Nama-tattva, expresa lo siguiente:
“Una vez que la nube y la niebla se disipan, el sol del Santo Nombre brilla refulgentemente una vez más e ilumina al devoto con amor a Dios.
“El maestro espiritual genuino instruye al discípulo sobre sambandha-jñana. El canto del Santo Nombre es la indicación (abhideya) de esta relación eterna (sambandha). El guru anima al discípulo para que acepte abhideya o el canto y ejecute servicio devocional. El sol del Santo Nombre en esta etapa se vuelve más fuerte y evapora la niebla de anartha. El canto en esta etapa se vuelve una necesidad indispensable (prajoyana). Prajoyana conduce a un devoto hacia el amor por Krishna. Entonces, la jiva experimenta éxtasis a cada momento cuando canta el santo Nombre”.
chotta badda bhakta-gana, vandoń sabaras sri-caranna,
sabe more karaha santossa
svarupa-gosañira mata, rupa-raghunatha jane yata,
tai likhi' nahi mora dosa
“Adoro aquí los pies de loto de toda clase de devotos, tanto avanzados como neófitos. Les pido que estén complacidos conmigo. Estoy libre de error porque lo que aquí he escrito es lo que he escuchado de Svarupa Damodara Gosvami y Rupa y Raghunatha dasa Gosvamis. No he quitado ni añadido nada a su testimonio”. (Chaitanya-charitamrta, Madhya-lila, 13.197)
SIGNIFICADO
“Según Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, hay tres clases de devotos: bhajana-vijña (expertos en servicio devocional), bhajana-sila (devotos ocupados en servicio devocional), y krsna-name diksita krsna-nama-kari (devotos iniciados ocupados en cantar). El autor del Sri Caitanya-caritamrta pide la misericordia de todos esos devotos y les pide que estén complacidos con él. Dice: «Que los devotos neófitos, que son expertos en argumentar pese a no haber comprendido el servicio devocional avanzado, y que se creen muy avanzados por imitar a algún smarta-brahmana, no estén disgustados conmigo pensando que he cometido errores en ese sentido. Les pido perdón con toda humildad, pero también quiero indicar que, personalmente, no tengo el menor deseo de añadir o quitar nada. Sólo he escrito lo que he oído de la sucesión discipular, pues estoy consagrado a los pies de loto de acharyas anteriores como Svarupa Damodara, Raghunatha dasa Gosvami y Rupa Gosvami. Sólo he escrito lo que he escuchado de ellos».”
Cuando el sadhaka aspirante es iniciado el maestro espiritual le imparte conocimiento trascendental (viddhi) y lo conecta con Krishna. Este primer paso se conoce como sanbandha-jñana. Luego el devoto se ocupa realmente en el servicio devocional práctico (bhajana-kriya), ejecutando su deber prescrito. Ese segundo estado se llama abhideya, el proceso activo del bhakti.
Al avanzar más en el sendero de la devoción y purificarse de los deseos materiales, el devoto llega al plano de anartha-nivritti y prosigue su bhajana más y más, hasta situarse firmemente (nistha), alcanzar el nivel superior y desarrollar gusto y apego por Krishna, para desarrollar amor puro. Entonces llega al nivel de prajoyana, la etapa de perfección espiritual.
Estos tres estados en el desarrollo gradual del servicio devocional —sambhanda, abhideya y prajoyana, están regidos, respectivamente, por las tres Deidades de Vrindavana Sri Sri Madhana-Mohan, Sri Sri Radha-Govinda y Sri Sri Radha-Gopinatha.
Los devotos neófitos que no entienden las conclusiones de las sastras ni el Vaisnava siddhanta, crean innecesariamente situaciones ofensiva y perturbaciones indeseables. En función de la fe, hay devotos de primera clase, de segunda clase, y devotos neófitos. Como lo ha expresado Srila Prabhupada, quien se encuentra en la etapa preliminar de la fe recibe el nombre de kanistha-adhikari, neófito. Sin embargo, puede llegar a ser un devoto avanzado si sigue estrictamente los principios regulativos establecidos y la orden del maestro espiritual. Por lo tanto, para entender quién es un madhyama-adhikari o un uttama-adhikari, hay que basarse en su fe, sus cualidades genuinas y su apego a Krishna. (Ver Cc. Madhya 22.64, 69, 71).
“Generalmente, el devoto en la etapa intermedia actúa como predicador. Los devotos neófitos y las personas comunes deben adorar al madhyama-bhagavata, que es un medio transparente. En quinto sloka del Upadesamrta, Srila Rupa Gosvami dice: pranatibhis ca bhajantam isam, lo cual significa que los devotos madhyama-adhikari deben ofrecerse reverencias mutuamente”.
Hay tres clases de devotos: los que están eternamente en el plano trascendental (nitya-siddhas), los que se han elevado al plano trascendental mediante la práctica de servicio devocional (sadhana-siddhas), y los que son neófitos avanzando hacia el plano de la perfección (sadhakas). Los sadhakas se están liberando gradualmente de las reacciones fruitivas. El Bhakti-rasamrta-sindhu (1.1.17) explica las características del bhakti-yoga con las siguientes palabras:
klesa-ghni subha-da moksa-laghuta-kṛt su-durlabha
sandrananda-visesatma sri-krnsnakarsinni ca sa
“El servicio devocional es klesa-ghni hasta para los principiantes. Esto significa que reduce o anula el sufrimiento en todas sus formas. La palabra subha-da indica que el servicio devocional otorga toda buena fortuna, y la palabra krsna-akarsini indica que, por el servicio devocional, Krishna Se siente cada vez más atraído hacia el devoto. Por consiguiente, el devoto no está sujeto a ninguna reacción pecaminosa”.
Las dos primeras hojas que crecen en el campo de cultivo del bhakti (ksetra-indriya) se llaman subhada y klesagni (el comienzo de lo auspicioso y la liberación de los klesas, respectivamente). La descripción detallada de estas dos hojas (cuyo envés es la práctica de raganuga-bhakti), se encuentra en el Madhurya-kadambini.
Este es uno de los diagramas que hice cuando terminé la traducción del Madhurya-kadambini hace años, Como explico al final de la leyenda arriba en la foto, las dos primeras hojas que crecen en el campo de cultivo del bhakti (ksetra-indriya) se llaman subhada y klesagni (el comienzo de lo auspicioso y la liberación de los klesas, respectivamente). La descripción detallada de estas dos hojas (cuyo envés es la práctica de raganuga-bhakti), se encuentra en el Madhurya-kadambini. Pueden aumentar la imagen para ver bien las anotaciones en mi dibujo, ilustrando la relación de esas dos hojas con el proceso del bhakti-marga.
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TABLA - Religión Católica
- Religión Católica
- PAPAS - POPES
- MITOS DE LA BIBLIA
- Via Crucis desde Roma - 10/04/2009 (Completo) (www.populartv.net Oficiado por su Santidad el Papa Benedicto XVI). Papa Juan Pablo II (Karol Wojtyla). (Rosarium Mysteria Gloriosa | Rosarium Mysteria Doloris
- Rosarium Mysteria Gaudii)
- CATHOLIC RELIGION (2020)SK
- Category:Roman Catholicism (3219)SK
- Catolicismo (3220)SK
- Pope o Papas (3243)SK 3. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK http://www.youtube.com/watch?v=QkBV6tEmYx8 4. Handel: Brockes Passion, HWV 48 / Marcus Creed (OedipusColoneus) (3243)SK http://www.youtube.com/watch?v=xM3Y5CxvKcg
- Category:Popes (3221)SK
- Listado de Papas desde Pedro hasta el presente (738)EA2
- Catholics
- Misa del Santo Padre Benedicto XVI en la Beatificación del Papa Juan Pablo II
- Juan Pablo II, nuevo beato
- Santos Católicos
- Beato Juan Pablo II - Su Peregrinaje y Su Vida - 1978 al 1986
- Catholics
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