SRI
NRSIMHADEVA
SRI NRSIMHADEVA
Creado por juancas domingo, 4 de mayo de 2014
domingo, 4 de mayo de 2014
Templo de Radha-Damodara Mandir de Radha-kunda
CONTENIDO
NOTAS de Visuddha-sattva Das
Publicadas en el AÑO 2011- Srila Prabhupada dijo: “Krishna puede rechazarte”
- Srila Prabhupada-siksa
- Srila prabhupada dijo: Contra el impersonalismo y la adoración de los semidioses
- Lo que dijo Srila Prabhupada sobre los procesos de siddha-pranali, asta-kaliya-lila y raganuga-bhakti
- Continuación: ¿Qué es siddha-pranali?
- Continuación: ¿Qué dijo Prabhupada sobre el siddha-pranali?
- Lo que Srila Prabhupada no quería
- Srila Prabhupada dijo: Pasajes extraidos de la Biografía de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada sobre los sueños y las experiencias astrales
- El Néctar de Prabhupada (Octava entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Una historia especial)
- El Néctar de Prabhupada (Séptima entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Sexta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Quinta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Cuarta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Tercera entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Segunda entrega)
- El Diario de Srila Prabhupada en el Jaladuta-1965
- Una carta de Srila Prabhupada a Srila Sridhara Maharaj
- Srila Prabhupada dijo: sobre la calificación de un brahmana
- Srila Prabhupada uvaca: El principio de yukta vairagya; toda riqueza y opulencia humana deben utilizarse en Krishna-seva
- Srila Prabhupada uvaca: ¿Quién es un devoto materialista o kanistha-adhikari?
- Srila Prabhupada y los profesores
- Los peligros de desviarse de las instrucciones del maestro espiritual: 3 cartas de Srila Prabhupada
- El significado del Vyasa-Puja de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada dijo
- Quien no sigue al guru tal como debe ser no puede ser considerado discípulo
- Pasatiempos de Srila Prabhupada: La primera edición del Bhagavad-gita
- Srila Prabhupada dijo (Bhag. 29 Sep. 1974)
- El néctar de Prabhupada (Serie de entregas)
- Srila Prabhupada uvaca: No hay dificutad para que Krishna nos dé un Guru
- Srila Prabhupada uvacha
- "La esencia de la prédica de la Conciencia de Krishna": Carta de Srila Prabhupada a R. Prakash (22 Junio 1951)
- Instrucciones de Srila Prabhupada...
- Memorias e instrucciones de Srila Prabhupada
- Prabhupada uvaca: ¿Quién es guru y cómo aceptar discípulos?
- Srila Prabhupada uvaca: Anavrttih sabdat—Liberación por medio del sonido
- La nefasta civilización moderna: citas de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada-lila… y un testimonio personal
- Srila Prabhupada uvaca: Sobre la vida sexual y su reflejo pervertido
- Visión y Plan Maestro para ISKCON Vrindavana (los verdaderos estándares de Srila Prabhupada)
- Visuddha-sattva Das - INDICE de NOTAS VAISHNAVAS
Srila Prabhupada
Templo de Radha-Damodara Mandir de Radha-kunda
domingo, 4 de mayo de 2014
de Visuddha-sattva Das
Esta foto fue sacada dentro del cuarto usado por Srila Bhaktisiddhanta Sarsvati Thakur en el Vraja Svananda-sukhada-kuñja, el lugar de bhajan de Srila Bhaktivinoda Thakur en Radha-kunda. Esta es la cama, la mesa y la silla usada por mi venerado parama-gurudeva. Su adorable bastón y sus sandalias de madera pueden verse encima de la cama. El lugar está cuidado por la Gaudiya- math y hay puspa-samadhis. Tengo otras fotos allí en ese parikrama que hice durante mi kartika-vrata de 1999. (4 de mayo de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Quien desee conocer algo más sobre los sagrados tirthas de Sri Radha-kunda puede ver mi nota: "Guía de peregrinaje en Radha-kunda", en este enlace: https://www.facebook.com/notes/visuddha-sattva-das/continuaci%C3%B3n-cap8-gu%C3%ADa-de-peregrinaje-en-radha-kunda/262228323814675
de Visuddha-sattva Das
Continuación: "Cap.8: Guía de peregrinaje en Radha-kunda"
Cap.8: Guía de peregrinaje en Radha-kunda
Venir a Radha-kunda tomando el camino desde Chatikara en Vrindavana hasta que termina en una unión o juntura en forma de T en Govardhana. Volteando a la izquierda en el T-enlace, conduce hacia Manasi-Ganga y la villa de Govardhana. Tomando la derecha, conduce directamente ha... (21 de octubre de 2011)
Cap.8: Guía de peregrinaje en Radha-kunda
Venir a Radha-kunda tomando el camino desde Chatikara en Vrindavana hasta que termina en una unión o juntura en forma de T en Govardhana. Volteando a la izquierda en el T-enlace, conduce hacia Manasi-Ganga y la villa de Govardhana. Tomando la derecha, conduce directamente ha... (21 de octubre de 2011)
de Visuddha-sattva Das
Aquí estoy en la puerta del pequeño templo de Radha-Damodara Mandir de Radha-kunda, cerca del del bhajana kutira de Sri Jiva Goswami. Su samadhi se encuentra en el templo de Radha-Damodara de Vrindavana. Las Deidades originales de Radha-Damodara que fueron instaladas por Jiva Goswami, residen ahora en Jaipur.
Por la misericordia del Señor, los residentes de Radha-kunda pueden visitar los siete templos principales de Vrindavana sin abandonar Radha-kunda. Radha Madana-mohana, Radha-Govinda, Radha-Gopinatha, Radha-Damodara, Radha-Syamasundara, Radharamana y Radha-Gokulanandana se encuentran todas aquí.
Quien vaya de peregrinaje a Radha-kunda puede llegar al lugar de esta foto de la manera siguiente: En el lado opuesto del camino del parikrama desde Lalita-kunda, hay una pared con una puerta que conduce adentro del bhajana kutira de Sri Jiva Goswami y al pequeño templo de Sri-Sri Radha-Damodara que se ve aquí, con las pequeñas deidades al fondo. Hay que caminar (descalzo) a través de un pequeño jardín, bajo el techo de piedra del kirtana mandapa, el recinto donde se celebra el kirtana, justo frente al kutira de Sri Jiva Goswami.
Aunque Raghunatha Dasa Goswami fue la inspiración, el trabajo práctico de la excavación y la administración de Radha-kunda fue hecho por Sri Jiva Goswami, quien estableció la adoración de Sri-Sri Radha-Damodara en Seva Kuñja, en Vrindavana.. Por eso Jiva Goswami venía con frecuencia a Radha-kunda para supervisar el trabajo de Raghunatha Dasa Goswami, quien siempre estaba profundamente absorto en sentimientos de separación por Radha-Giridhari.
Srila Jiva Goswami llegó a Vrindavana en 1535 y se refugió en su tío Rupa Goswami, considerándolo como el Goswami líder de los Vaisnavas, de quien recibió iniciación tras probar su humildad rindiendo servicios ordinarios tales como colectar limosna, cocinar, lavar los pies de Rupa y preparar manuscritos. Jiva Goswami recibió la protección de Sanatana Goswami, Raghunatha Das, Raghunatha Bhatta, Gopala Bhatta, Krishnadas Kaviraj, Prabhodananda Sarasvati y Kasisvara Pandit. Jiva Goswami pasó algún tiempo en Nanda Ghat, residiendo en el hueco vacante de un cocodrilo.
Cuando los Goswamis llegaron a Vrindavana, no había templos sino tan sólo densos bosques. Rupa Goswami no poseía ninguna tierra ni propiedad. Jiva y Rupa solían vivir juntos en medio del Seva Kunja, que entonces era un área muy grande. Pero no había templos, ni construcciones, nada. En esa tal austeridad extrema, Rupa Goswami y Jiva Goswami cantaron Harinama y escribieron las más excelsas y sublimes obras, narrando los íntimos lilas de Radha-Krishna. Sanatana Goswami solía dormir sólo dos o tres horas diarias. En la noche quemaba hojas secas y así escribía sus libros.
En ese tiempo, algunos vaisnavas escribieron sus libros en hojas de palma, en cortezas de árbol, o incluso en vestidos viejos de las Deidades. Sin embargo, los Goswamis usaron papel hecho a mano, donado por los generosos reyes de Jaipur. Así escribieron obras clásicas como Bhakti Rasamrta Sindhu, Ujjvala Nilamani, Gopala Champu, y otras. En Jaipur todavía se puede comprar papel hecho a mano.
Sri Rupa Goswami poseía varios talentos, como preparar Deidades, dibujar expertamente, era experto en Matemáticas y Astrología, además de hablar fluidamente en sánscrito. En 1542, en el mes de Kartika-Damodara, conociendo el deseo que tenía Jiva Goswami por una Dedidad, Sri Rupa esculpió personalmente, instaló y ofreció una pequeña murti de Damodaraji (Krishna) a su querido discípulo y sobrino. El Señor Damodara, que tiene unos 20 cm de altura, surgió de una pieza de mármol negro traído de la montaña de Vindhya Parvat, en Madhya Pradesh, India central.
Antes de que se construyeran grandes templos en Vraja-mandala, los Goswamis adoraron a sus Deidades manteniéndolas simplemente en los árboles bajo los cuales dormían. Radha-Raman, la automanifestada Deidad de Gopal Bhatta Goswami, tan visitada y querida por Srila Prabhupada y por todos nosotros, apareció también en 1542 y fue adorada en un árbol durante doscientos años.
Al desaparecer Sanatana Goswami en 1538, Jiva Goswami compró oficialmente la tierra para preservar el Seva Kunj para los Gaudiya Vaisnavas. Este es el centro del mundo espiritual y es un lugar muy sagrado por varias razones: aquí adoró Sanatana Goswami a su querida Deidad Madana-mohan y luego entró en samadhi. El Señor Damodara apareció aquí en Seva Kunj para aceptar el servicio de Sri Rupa y Sri Jiva Goswamis, y muchos famosos Vaisnavas vivieron aquí ejecutando bhajan, atendiendo los sublimes discursos sobre prema-bhakti de Rupa Goswami. Y más significativamente, Srila Prabhupada recibió el germen fundamental de la inspiración divina para realizar su gloriosa e incomparable misión, en el Templo de Sri-Sri Radha-Damodara, que está centrado en el área sagrada del Seva Kunj, donde Syamasundara disfruta eternamente sus super-excelentes y placenteros pasatiempos con Srimati Radharani y las gopis.
Jiva Goswami compró por treinta rupias este terreno a Ali Kant Chaudhari, Emperador y terrateniente local de Akbar. El documento original sobre esa transacción se conserva en el Vrindavana Research Institute, centro donde se conservan otros documentos, objetos y obras importantes, algunas de las cuales me las mostró mi querido amigo vrajavasi ya desaparecido, Sri Gopal Chandra Gosh, el Jefe-Bibliotecario de esa institución que hemos visitado varias veces en Raman-reti. El fue íntimo asociado de Srila Prabhupada durante los pasatiempos de nuestro guru Maharaj en su bhajan-kutir en el templo de Radha-Damodara.
Jiva Goswami fue quien situó el cuerpo trascendental de Rupa Goswami en su actual samadhi, que se encuentra en el Templo de Radha-Damodara, lugar de adoración especial para todos los vaisnavas. En esa gloriosa ocasión, los Goswamis Raghunatha Bhatta, Gopal Bhatta, Raghunata Das y todos los excelsos Vaisnavas que estaban presentes, proclamaron a Srila Jiva Goswami como acharya: “Desde ahora, tú eres nuestro maestro y nuestro lider”.
Podemos entender porque Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada ha concedido una importancia especial en sus testimonios a la gloriosa labor de Srila Jiva Goswami, cuyo samadhi se encuentra en Sri Radha-Damodara Mandira de Vrindavana, al lado del samadhi de Krishna Das Kaviraja, aunque sus respectivos bhajan-kutiras se encuentren en Radha-kunda, donde residen eternamente en sus identidades espirituales, en el servicio confidencia de la divina pareja de Vraja. En su comentario del Chaitanya-charitamrta (Adi, 10.85), Srila Prabhupada expresa lo siguiente:
“Srila Jiva Goswami era muy bondadoso con los Gaudiya Vaisnavas, los Vaisnavas de Bengal. Siempre que iban a Vrindavana les proveía de residencia y prasad.”
En 1570, el Emperador Moghul Akbar fue a Vrindavana a encontrar a los extensamente aclamados Goswamis. Después de recibir darsan de Nidhuvan y Jiva Goswami, el Emperador se impresionó profundamente y contribuyó construyendo una Biblioteca en Radha-Damodara para entronar la Literatura Vaisnava. Ferviente religioso y filósofo, invitó una vez a Srila Jiva Goswami a su palacio para debatir sobre las posiciones ontológicos de los rios Ganga y Yamuna.
Srila Jiva Goswami declinó el ofrecimiento debido a su voto de no abandonar jamás Vrindavana. Después que el emperador despachó su carruaje real jalado por ocho poderosos caballos, Jiva Goswami accedió visitarlo, con la promesa de regresar en el atardecer. Veinte años después, Jiva Goswami elogió al emperador Akbar en su Govinda Mandir Astakam, ocho oraciones sánscritas de glorificación, grabadas en los muros de piedra rojiza del templo de Radha-Damodara. En la inscripción se lee:
“El Emperador Akbar es una persona de buen corazón y un Vaisnava. Doy mis bendiciones al Emperador Akbar. En su reino todos los Vaisnavas viven muy pacíficamente”.
Era la costumbre de Jiva Goswami, incluso como acharya y dirigente de todos los Gaudiya vaisnavas, consultar primero a los devotos mayores antes de tomar decisiones importantes. En 1852, el mismo año en que dejó este mundo Srila Krishna das Kaviraja Goswami, Jiva Goswami convocó un encuentro en el Templo de Radha-Damodara. Allí estuvieron Gopal Bhatta Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami, Radha-Krishna Goswami y Hari dasji. Para beneficiar a la humanidad sufriente, ellos ordenaron a Narottama das Thakur, Srinivasa Acharya y Shyamananda Prabhu, tres perfectos ejemplos de las enseñanzas, que copiaran las obras de los Goswamis y difundieran el mensaje de la conciencia de Krishna en Bengala y Orissa.
Los pasajes anteriores han sido extraídos de mi traducción española del libro Prabhupada en Radha-Damodara, que publiqué en 1999 en mis Ediciones Chintamani.
Quien por diversas razones esté impedido de viajar físicamente a Radha Kunda o Vraja-mandala, por la gracia de Radharani y por el poder de la mente, podrá trasladarse a estos lugares y recibir el beneficio de esta lectura.
Hemos orado a los pies de loto de Srila Jiva Goswami en su bhajana-kutir y en su samadhi para recibir sus bendiciones. El escribió muchos libros, totalizando unos 400.000 versos. Entre sus obras, se distinguen particularmente los seis Sandarbhas y el Gopal Champu. En el nitya-lila Sri Jiva sirve amorosamente a Sri Radhika como Vilasa mañjari, una de las asta-mañjaris de Sri Radha.
Un poquito después de su bhajana-kutir aquí en Radha-kunda, está un sitio decaído que sirvió como lugar de exilio del rey de Manipur, tras la disputa con el British Raj. Allí, los visitantes peregrinos podrán ver las Deidades de Radha-Govinda y Radha-Krishna, en lo que antes era un bello templo. Por el lado derecho, siguiendo la ruta del parikrama, está una réplica de las Deidades Radha-Vinoda, de Lokanatha Goswami, las cuales pueden divisarse después, en un pequeño Mandir abierto a lo largo del camino. (4 de mayo de 2014)
Por la misericordia del Señor, los residentes de Radha-kunda pueden visitar los siete templos principales de Vrindavana sin abandonar Radha-kunda. Radha Madana-mohana, Radha-Govinda, Radha-Gopinatha, Radha-Damodara, Radha-Syamasundara, Radharamana y Radha-Gokulanandana se encuentran todas aquí.
Quien vaya de peregrinaje a Radha-kunda puede llegar al lugar de esta foto de la manera siguiente: En el lado opuesto del camino del parikrama desde Lalita-kunda, hay una pared con una puerta que conduce adentro del bhajana kutira de Sri Jiva Goswami y al pequeño templo de Sri-Sri Radha-Damodara que se ve aquí, con las pequeñas deidades al fondo. Hay que caminar (descalzo) a través de un pequeño jardín, bajo el techo de piedra del kirtana mandapa, el recinto donde se celebra el kirtana, justo frente al kutira de Sri Jiva Goswami.
Aunque Raghunatha Dasa Goswami fue la inspiración, el trabajo práctico de la excavación y la administración de Radha-kunda fue hecho por Sri Jiva Goswami, quien estableció la adoración de Sri-Sri Radha-Damodara en Seva Kuñja, en Vrindavana.. Por eso Jiva Goswami venía con frecuencia a Radha-kunda para supervisar el trabajo de Raghunatha Dasa Goswami, quien siempre estaba profundamente absorto en sentimientos de separación por Radha-Giridhari.
Srila Jiva Goswami llegó a Vrindavana en 1535 y se refugió en su tío Rupa Goswami, considerándolo como el Goswami líder de los Vaisnavas, de quien recibió iniciación tras probar su humildad rindiendo servicios ordinarios tales como colectar limosna, cocinar, lavar los pies de Rupa y preparar manuscritos. Jiva Goswami recibió la protección de Sanatana Goswami, Raghunatha Das, Raghunatha Bhatta, Gopala Bhatta, Krishnadas Kaviraj, Prabhodananda Sarasvati y Kasisvara Pandit. Jiva Goswami pasó algún tiempo en Nanda Ghat, residiendo en el hueco vacante de un cocodrilo.
Cuando los Goswamis llegaron a Vrindavana, no había templos sino tan sólo densos bosques. Rupa Goswami no poseía ninguna tierra ni propiedad. Jiva y Rupa solían vivir juntos en medio del Seva Kunja, que entonces era un área muy grande. Pero no había templos, ni construcciones, nada. En esa tal austeridad extrema, Rupa Goswami y Jiva Goswami cantaron Harinama y escribieron las más excelsas y sublimes obras, narrando los íntimos lilas de Radha-Krishna. Sanatana Goswami solía dormir sólo dos o tres horas diarias. En la noche quemaba hojas secas y así escribía sus libros.
En ese tiempo, algunos vaisnavas escribieron sus libros en hojas de palma, en cortezas de árbol, o incluso en vestidos viejos de las Deidades. Sin embargo, los Goswamis usaron papel hecho a mano, donado por los generosos reyes de Jaipur. Así escribieron obras clásicas como Bhakti Rasamrta Sindhu, Ujjvala Nilamani, Gopala Champu, y otras. En Jaipur todavía se puede comprar papel hecho a mano.
Sri Rupa Goswami poseía varios talentos, como preparar Deidades, dibujar expertamente, era experto en Matemáticas y Astrología, además de hablar fluidamente en sánscrito. En 1542, en el mes de Kartika-Damodara, conociendo el deseo que tenía Jiva Goswami por una Dedidad, Sri Rupa esculpió personalmente, instaló y ofreció una pequeña murti de Damodaraji (Krishna) a su querido discípulo y sobrino. El Señor Damodara, que tiene unos 20 cm de altura, surgió de una pieza de mármol negro traído de la montaña de Vindhya Parvat, en Madhya Pradesh, India central.
Antes de que se construyeran grandes templos en Vraja-mandala, los Goswamis adoraron a sus Deidades manteniéndolas simplemente en los árboles bajo los cuales dormían. Radha-Raman, la automanifestada Deidad de Gopal Bhatta Goswami, tan visitada y querida por Srila Prabhupada y por todos nosotros, apareció también en 1542 y fue adorada en un árbol durante doscientos años.
Al desaparecer Sanatana Goswami en 1538, Jiva Goswami compró oficialmente la tierra para preservar el Seva Kunj para los Gaudiya Vaisnavas. Este es el centro del mundo espiritual y es un lugar muy sagrado por varias razones: aquí adoró Sanatana Goswami a su querida Deidad Madana-mohan y luego entró en samadhi. El Señor Damodara apareció aquí en Seva Kunj para aceptar el servicio de Sri Rupa y Sri Jiva Goswamis, y muchos famosos Vaisnavas vivieron aquí ejecutando bhajan, atendiendo los sublimes discursos sobre prema-bhakti de Rupa Goswami. Y más significativamente, Srila Prabhupada recibió el germen fundamental de la inspiración divina para realizar su gloriosa e incomparable misión, en el Templo de Sri-Sri Radha-Damodara, que está centrado en el área sagrada del Seva Kunj, donde Syamasundara disfruta eternamente sus super-excelentes y placenteros pasatiempos con Srimati Radharani y las gopis.
Jiva Goswami compró por treinta rupias este terreno a Ali Kant Chaudhari, Emperador y terrateniente local de Akbar. El documento original sobre esa transacción se conserva en el Vrindavana Research Institute, centro donde se conservan otros documentos, objetos y obras importantes, algunas de las cuales me las mostró mi querido amigo vrajavasi ya desaparecido, Sri Gopal Chandra Gosh, el Jefe-Bibliotecario de esa institución que hemos visitado varias veces en Raman-reti. El fue íntimo asociado de Srila Prabhupada durante los pasatiempos de nuestro guru Maharaj en su bhajan-kutir en el templo de Radha-Damodara.
Jiva Goswami fue quien situó el cuerpo trascendental de Rupa Goswami en su actual samadhi, que se encuentra en el Templo de Radha-Damodara, lugar de adoración especial para todos los vaisnavas. En esa gloriosa ocasión, los Goswamis Raghunatha Bhatta, Gopal Bhatta, Raghunata Das y todos los excelsos Vaisnavas que estaban presentes, proclamaron a Srila Jiva Goswami como acharya: “Desde ahora, tú eres nuestro maestro y nuestro lider”.
Podemos entender porque Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada ha concedido una importancia especial en sus testimonios a la gloriosa labor de Srila Jiva Goswami, cuyo samadhi se encuentra en Sri Radha-Damodara Mandira de Vrindavana, al lado del samadhi de Krishna Das Kaviraja, aunque sus respectivos bhajan-kutiras se encuentren en Radha-kunda, donde residen eternamente en sus identidades espirituales, en el servicio confidencia de la divina pareja de Vraja. En su comentario del Chaitanya-charitamrta (Adi, 10.85), Srila Prabhupada expresa lo siguiente:
“Srila Jiva Goswami era muy bondadoso con los Gaudiya Vaisnavas, los Vaisnavas de Bengal. Siempre que iban a Vrindavana les proveía de residencia y prasad.”
En 1570, el Emperador Moghul Akbar fue a Vrindavana a encontrar a los extensamente aclamados Goswamis. Después de recibir darsan de Nidhuvan y Jiva Goswami, el Emperador se impresionó profundamente y contribuyó construyendo una Biblioteca en Radha-Damodara para entronar la Literatura Vaisnava. Ferviente religioso y filósofo, invitó una vez a Srila Jiva Goswami a su palacio para debatir sobre las posiciones ontológicos de los rios Ganga y Yamuna.
Srila Jiva Goswami declinó el ofrecimiento debido a su voto de no abandonar jamás Vrindavana. Después que el emperador despachó su carruaje real jalado por ocho poderosos caballos, Jiva Goswami accedió visitarlo, con la promesa de regresar en el atardecer. Veinte años después, Jiva Goswami elogió al emperador Akbar en su Govinda Mandir Astakam, ocho oraciones sánscritas de glorificación, grabadas en los muros de piedra rojiza del templo de Radha-Damodara. En la inscripción se lee:
“El Emperador Akbar es una persona de buen corazón y un Vaisnava. Doy mis bendiciones al Emperador Akbar. En su reino todos los Vaisnavas viven muy pacíficamente”.
Era la costumbre de Jiva Goswami, incluso como acharya y dirigente de todos los Gaudiya vaisnavas, consultar primero a los devotos mayores antes de tomar decisiones importantes. En 1852, el mismo año en que dejó este mundo Srila Krishna das Kaviraja Goswami, Jiva Goswami convocó un encuentro en el Templo de Radha-Damodara. Allí estuvieron Gopal Bhatta Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami, Radha-Krishna Goswami y Hari dasji. Para beneficiar a la humanidad sufriente, ellos ordenaron a Narottama das Thakur, Srinivasa Acharya y Shyamananda Prabhu, tres perfectos ejemplos de las enseñanzas, que copiaran las obras de los Goswamis y difundieran el mensaje de la conciencia de Krishna en Bengala y Orissa.
Los pasajes anteriores han sido extraídos de mi traducción española del libro Prabhupada en Radha-Damodara, que publiqué en 1999 en mis Ediciones Chintamani.
Quien por diversas razones esté impedido de viajar físicamente a Radha Kunda o Vraja-mandala, por la gracia de Radharani y por el poder de la mente, podrá trasladarse a estos lugares y recibir el beneficio de esta lectura.
Hemos orado a los pies de loto de Srila Jiva Goswami en su bhajana-kutir y en su samadhi para recibir sus bendiciones. El escribió muchos libros, totalizando unos 400.000 versos. Entre sus obras, se distinguen particularmente los seis Sandarbhas y el Gopal Champu. En el nitya-lila Sri Jiva sirve amorosamente a Sri Radhika como Vilasa mañjari, una de las asta-mañjaris de Sri Radha.
Un poquito después de su bhajana-kutir aquí en Radha-kunda, está un sitio decaído que sirvió como lugar de exilio del rey de Manipur, tras la disputa con el British Raj. Allí, los visitantes peregrinos podrán ver las Deidades de Radha-Govinda y Radha-Krishna, en lo que antes era un bello templo. Por el lado derecho, siguiendo la ruta del parikrama, está una réplica de las Deidades Radha-Vinoda, de Lokanatha Goswami, las cuales pueden divisarse después, en un pequeño Mandir abierto a lo largo del camino. (4 de mayo de 2014)
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Indice de Notas de Visuddha-sattva Das - ANUALES |
Madhava - 24 Hour Kirtan in Spain 2010 - HD 720p
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 1/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 2/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 3/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 4/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 5/5
24 Hour Kirtan at Kirtan Fiesta festival with Pandava Sena in New Vrajamandala ISKCON farm in Spain. August 13, 2010…
Beautiful Hare Krishna Song 1
The Bhakti ChannelActualizado el 26 jun. 2009
Beautiful Hare Krishna song 1 Take care. Haribol.
Listas de reproducción creadas
The Bhakti ChannelFavoritos - (54 vídeos)
DEVOTIONAL SONGS - (194 vídeos)
Krishna Katha Videos inspired by Padmavati Mataji - (57 vídeos)
Mayapur Dhama - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada (B) - (125 vídeos)
Srila Prabhupada on Tour - (10 vídeos)
JAGANNATHA PURI - (5 vídeos)
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada - (6 vídeos)
Srila Prabhupada Music Videos - (13 vídeos)
Festival of the Chariots - (12 vídeos)
Bhagavad Gita in Hindi - (24 vídeos)
Krishna Katha - (100 vídeos)
Villages - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada - (116 vídeos)
Sri Caitanya Mahaprabhu - (3 vídeos)
Jaiva Dharma - (12 vídeos)
Prayers of Queen Kunti Part - (51 vídeos)
Kumbha Mela - (4 vídeos)
Srila Prabhupada in Australia - (14 vídeos)
Vrndavana - (3 vídeos)
PARIKRAMA - (28 vídeos)
Nandagrama - (22 vídeos)
The Hills Of Varshana Part - (2 vídeos)
Mother Ganga - (5 vídeos)
Mangalacarana
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Mangalacarana invocazione di buon auspicio
priyavrata das
Da cantare o recitare prima di ogni attività spirituale
Mangalacarana - Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Mangalacarana bhajan by Gita Manjari
wryndawana
Shree Shree Sad Goswami Ashtaka
bakaja
Kishori Mohan - Hare Krishna
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
meropalPublicado el 10 abr. 2013
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
Vaishnava Bhajans
Krishna Videode Krishna Video22 vídeos13.128 visualizacionesLast updated on 19 jun. 2015
Collection of Vaishnava bhajans (songs) composed by Vaisnava acharya like Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada and much more.... and sang beautifully by devotees.
Colección de bhajans (canciones) vaisnavas compuestas por acharyas vaisnavas como Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada y muchos más... y cantadas maravillosamente por devotos.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Actualizado el 22 ago. 2008
Radha Krishna Bhajan Ramanand Sagar Krishna Serial Raas Leela Maha Raas
0240 KRISHNA STORY -- NAR NARAYAN AND BIRHT OF URVASHI
Actualizado el 13 feb. 2011
The story now is going towards the past when Nar and Narayan go in deep meditation in the Himalayas. Due to their piousness and deep meditation, the throne of Indra is in trouble. Indra wants to break the Samadhi or meditation of them. Hence, he sends his beautiful apsaras to attract towards them and break the meditation.
When the meditation is broken, Nar sees the apsaras, he creates one much beautiful and elegant from his thigh. This is how the most beautiful apasara of Lord Indra takes birth. He names her as Urvashi and tells them to take her as his gift to Indra and again goes in meditation.
The Nar and Narayan are the future Krishna and Arjun in their next rebirths.
See it presented nicely in "Krishna" serial by Ramanand Sagar
La historia se remonta al pasado cuando Nar y Narayan meditan profundamente en el Himalaya. Debido a su devoción y profunda meditación, el trono de Indra se ve amenazado. Indra quiere romper su samadhi o meditación. Por ello, envía sus hermosas apsaras para atraerlas e interrumpir la meditación.
Cuando la meditación se interrumpe, Nar ve las apsaras y crea una aún más hermosa y elegante de su muslo. Así nace la más hermosa apasara del Señor Indra. Él la nombra Urvashi y les dice que la lleven como regalo a Indra, y de nuevo medita.
Nar y Narayan representan a los futuros Krishna y Arjun en sus próximos renacimientos.
Véase su excelente presentación en la serie "Krishna" de Ramanand Sagar.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Shri Krishna Parte 30 por Ramanand Sagar
Rasleela con las Gopis de Shri Krishna
DANZA RASA
Tilak
Una experiencia única que conecta al devoto con Dios y al buscador con el conocimiento. Tilak presenta Divya Bhoomi, darshan sobrenatural de famosos lugares religiosos de la India. Peregrinación a lugares divinos y disfrute del Bhagwat Darshan completo.
Sant Gyaneshwar New
tseriesbhakti
Publicado el 05/04/2012
Watch Hindi Devotional Movie Sant Gyaneshwar only on T-Series Bhakti Sagar Channel
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