domingo, 27 de julio de 2014

Srila Prabhupada, Néctar - 7



de Visuddha-sattva Das

https://www.youtube.com/watch?v=ux__d02fGvo
Este viejo y maravilloso video, filmado en 1970, recoje un testimonio amoroso de Srila Prabhupada muy especial, dando flores a sus discípulos a la entrada del templo de Los Ángeles, después de venir de sus caminatas. El amoroso intercambio con los devotos es muy conmovedor. Luego Prabhupada entraba en el templo para recibir a las Deidades, tomar darshan y ofrecer sus plenas reverencias (dandavats), escuchando las famosas "oraciones a Govinda" de ese acto diario. Después, Srila Prabhupada iba a sentarse a su Vyasasana, conmovido por la atmósfera, soltando algunas lágrimas.... Vean, aprecien y distribuyan este valioso y vívido testimonio gráfico, que contribuirá a sembrar mayor conciencia de Prabhupada entre todos los prabhupadanugas, en cuyo corazón vivirá por siempre. Srila Prabhupada ki jay!
Srila Prabhupada - The Exchange of Flowers, 1970 Excerpt from the 'Following Srila Prabhupada' DVD series. Many thanks to ISKCON cinema for making these wonderful films. YOUTUBE.COM


de Visuddha-sattva Das

26 de julio de 2014 Caracas
En el significado del mismo sloka del Chaitanya-charitamrta (Madhya-lila, 24.330) que cité en la entrada anterior, Srila Prabhupada también expresa lo siguiente, en relación a las cualidades del discípulo:
"...el maestro espiritual también debe estudiar las cualidades del discípulo antes de aceptarle como tal. En nuestro movimiento para la conciencia de Krishna, el aspirante debe estar dispuesto a abandonar los cuatro pilares de la vida pecaminosa: vida sexual ilícita, comer carne, consumo de sustancias embriagantes y juegos de azar. En Occidente sobre todo, primero observamos si el discípulo en potencia está dispuesto a seguir los principios regulativos. Sólo entonces se le da el nombre de un sirviente vaisnava y se le inicia en el canto del mah€-mantra Hare Krishna, un mínimo de dieciséis vueltas de rosario al día. De ese modo, el discípulo ofrece servicio devocional bajo la guía del maestro espiritual o de su representante durante seis meses o un año como mínimo. Entonces se le recomienda para una segunda iniciación, en la que se le ofrece el cordón sagrado y se le acepta como brahmana genuino. El sistema de dar el cordón sagrado a los vaiŠavas genuinos fue introducido por ®r…la Bhakti Siddhantanta Sarasvati Thakura, y nosotros seguimos sus pasos. Las cualidades del discípulo genuino se explican en el Srimad-Bhaagavatam (11.10.6):
amanya-matsaro dakso nirmamo drdha-sauhrdah
asatvaro ’rtha-jijñasur anasuyur amogha-vak

'El discípulo debe tener las siguientes cualidades: Debe abandonar todo interés por el concepto material corporal de la vida. Debe abandonar la lujuria, la ira, la codicia, la ilusión, la locura y la envidia materiales. No debe tener otro interés que entender la ciencia de Dios, cuyos extremos debe estar dispuesto a considerar punto por punto. Debe dejar de pensar: «Soy este cuerpo», o «Esto me pertenece». Debe amar al maestro espiritual con una fe inquebrantable, y debe ser muy estable y fijo. El discípulo genuino debe ser inquisitivo en la comprensión de los temas trascendentales. No debe tratar de descubrir defectos en medio de las buenas cualidades, y debe perder todo interés en los temas materiales. Su único interés debe ser Krishna, la Suprema Personalidad de Dios".


de Visuddha-sattva Das

A propósito de mi curso (desarrollado actualmente en ISKCON-Caracas), sobre el tema crucial "El maestro espiritual y el discípulo":


Aunque existen distintas clases de gurus, todos son dignos representantes de Krishna. El maestro espiritual genuino es la manifestación de la misericordia de Krishna (Sri Bhagavan karunika-prakash) y es quien nutre la fe y la devocion del bhakta. Tanto el diksa-guru como el siksa-guru deben ser igualmente respetados, porque nutren y replantan la semilla de la devoción (bhakti-lata-bija). 
En la guía que escribí como apoyo para los asistentes de mi curso, hay varias secciones dedicadas a explicar detalladamente el rol del guru, los diferentes tipos de gurus y la importancia del parampara, con diversas citas de las Escrituras. aunque Sri Guru es uno y plural, se manifiesta de diversas maneras. Lo que importa es la esencia que el maestro espiritual genuino trasmite, no el aspecto corporal de la trasmisión del conocimiento revelado trascendental (sruti). Por eso la cadena de sucesión discipular (Vaisnava-guru-parampara) se basa en manifestación de la esencia (guru-siddhanta), no en la sucesión cronológica. El siksa-guru-parampara o bhagavata-parampara es la vía por donde desciende la esencia del viddhi-ahoksaja. Finalmente, el guru original (adi-guru) es Krishna mismo, quien se manifiesta como caitya-guru en el corazón y a través del propio maestro espiritual en sus diversas formas, existiendo unidad en la diversidad.
Aunque existen diferentes jerarquías de maestros espirituales, todos son Krishna-prestha, muy queridos por Krishna. El maestro espiritual enseña mediante el ejemplo y el precepto (achara-prachara) y su conducta debe ser impecable (sadachara). 
Todo guru (y también todo buen discípulo) debe tener las cualidades descritas en el Hari-bhakti-vilasa (I y II). En el famoso Sanatana-siksa, las instrucciónes de Chaitanya Mahaprabhu a Sanatana Goswami, hay un verso del Chaitanya-charitamrta (Madhya-lila, 24.330) donde Srila Krishnadas Kaviraja Goswami refiere lo que Mahaprabhu le dice a Sanatana acerca de las características del maestro espiritual genuino:

«En tu libro debes explicar las características del guru genuino y del discípulo genuino. Así, antes de aceptar un maestro espiritual, es posible estar seguros de la posición del maestro espiritual. De forma similar, el maestro espiritual también puede estar seguro de la posición del discípulo. Debes describir a la Suprema Personalidad de Dios, KŠa, como el objeto de adoración, y debes explicar el b…ja-mantra para la adoración de KŠa, así como el de R€ma o de cualquier otra expansión de la Suprema Personalidad de Dios".
Citando el Padma-purana, Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada expresa lo siguiente en su significado de este sloka:

"El guru debe estar necesariamente situado en el nivel más elevado del servicio devocional. Existen tres clases de devotos, y se debe aceptar un guru que pertenezca a la clase más elevada. El devoto de primera clase es el maestro espiritual para todo tipo de personas. Las Escrituras dicen gurur nrnam. La palabra nrnam significa 'de todos los seres humanos'. Un guru no está limitado a un grupo determinado. En el Upadesamrta de Rupa Gosvami se afirma que un guru es un gosvami, alguien que controla la mente y los sentidos. Ese guru puede aceptar discípulos de todo el mundo. Prihivim sa sisyat. Ésa es la prueba de quien es guru... Quien haya alcanzado la posición suprema de maha-bhagavata debe ser aceptado como guru y ser adorado exactamente como Hari, la Personalidad de Dios. Sólo esa persona reúne las aptitudes para ocupar el puesto de guru. Sin embargo, quien no es vaisnava no puede ser aceptado como guru, por muy elevadas cualidades que tenga". (26 de julio de 2014)

Laxmī-Kānta Das Esto deberia de ser un libro Prabhu !!!! Mis reverencias Hare Krsna (26 de julio de 2014 a las 16:13)




de Visuddha-sattva Das

Haribol ! Ya hay varios libros y referencias sobre el tema. La monografía de casi 60 páginas que escribí como guía de apoyo para los asistntes a mi curso "El maestro espiritual y el discípulo", en un nuevo material de referencia para estudiar ese tema. Todos los asistentes al curso han encuadernado esa guía que usamos en la participación interactiva que tenemos en las clases, todos los sábados por la tarde. Todavía quedan alguna sesiones para terminar el curso y luego haré una prueba, para evaluar lo que aprendieron, incluyendo la primera parte donde traté el asunto de la Etiqueta Vaisnava, con otro guía de apoyo que también escribí como referencia de estudio para los devotos y devotas que están participando. (27 de julio de 2014 a las 15:34)


Laxmī-Kānta Das Excelente ! HARIBOL (27 de julio de 2014 a las 15:51)




de Visuddha-sattva Das

Para servirte. Gaura-hari Bol ! (27 de julio de 2014 a las 15:54)







de Visuddha-sattva Das

Esta es la entrada del templo de ISKCON-Delhi, con sus porteros guardianes, las murtis de Jaya y Viajaya. (Foto de Visuddha-sattva das, Enero 2013). Pondré más fotos, tengo que salir para el templo ahora. (18 de julio de 2014)




de Visuddha-sattva Das

La bella torre esculpida en pedra del templo de Jaganatha en Hyderabad. Lamentablemente, no tengo fotos de las Deidades de este templo que pueda ofrecerles. Sri Jaganatha Purusottama ki jay ! (18 de julio de 2014)




de Visuddha-sattva Das

La cúpula y el chakra del templo de Jaganath en Hyderaban, con la columna de Garuda. (18 de julio de 2014)




de Visuddha-sattva Das

Otra foto del templo de Jaganatha en Hyderabad. (18 de julio de 2014)




de Visuddha-sattva Das

Otra espléndida vista del templo de Jaganatha en Hyderabad. (18 de julio de 2014)




de Visuddha-sattva Das

Otra imagen lateral del templo de Jaganatha en Hyderabad. (18 de julio de 2014)




de Visuddha-sattva Das

Por favor, disfruten esta serie de 6 bellas fotos del templo de Jaganatha en Hyderabad, que dicen es una réplica del templo de Puri, pero no en tamaño. (18 de julio de 2014)



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sábado, 19 de julio de 2014

Montañas del Mundo y su Altura


Visuddha-sattva Das
19 de julio de 2014Editado
Este es el impresionante K2. Tiene 8.611 metros de altura, la segunda montaña más alta de la Tierra después del Everest (8.848 m), y la más difícil de escalar. 
El K2 es una montaña perteneciente a la cordillera del Karakórum, una sección del Himalaya, localizada en la frontera entre Pakistán (la vertiente sur, perteneciente a Gilgit, en los Gilgit-Baltistan —antes Territorios del Norte—, la zona de Cachemira administrada por los pakistaníes situada al norte del glaciar Baltoro) y la China tibetana (la vertiente Norte, perteneciente al condado autónomo tajik de Taxkorgan, de la prefectura de Kahsgar, en la región autónoma Uigur de Sinkiang). India también reivindica la región, considerando que el K2 está íntegramente en su territorio.

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En este planisferio, elaborado en Agosto de 2006, se muestran las nueve posibles cumbres más altas de cada continente.

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14-El Shisha Pagna, de 8.027 metros, situado en el Tibet. Fue escalado en Mayo de 1964, por Hsu Chin y otros 9 escaladores chinos. Esta foto fue sacada en Mayo de 2005.
Esto completa la serie de los 14 "ochomiles". No obstante la fama de estas grandes montañas, umbres secundarias de más de 8.000 m (ochomiles), hay otras diversas cumbres secundarias de más de 8.000 metrso, de las cuales pueden destacarse las siguientes, considerando que tienen una especial relevancia en la historia del alpinismo:

1. Kangchenjunga Yalung Kang, pico (8.505 m) - Himalaya (Nepal, China) 
2. Kangchenjunga Central, pico (8.482 m) - Himalaya (Nepal, China) 
3. Kangchenjunga Sur, pico (8.476 m) - Himalaya (Nepal, China) 
4. Lhotse Torre Central Oeste, pico (8.410 m) - Himalaya (Nepal) 
5. Lhotse Shar, pico (8.382 m) - Himalaya (Nepal) 
6. Lhotse Torre Central Este, pico (8.372 m) - Himalaya (Nepal) 
7. Annapurna Central, pico (8.051 m) - Himalaya (Nepal) 
8. Broad Peak Central, pico (8.016 m) - Karakórum (Pakistán) 
9. Annapurna Este, pico (8.010 m) - Himalaya (Nepal)
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    • Visuddha-sattva Das Hasta el momento, 27 alpinistas han conseguido conquistar las 14 cumbres más altas del mundo. Vuelvo aquí a dar esa lista:
      Reinhold Messner (Italia), el primero en completar la serie entre 1970 y 1986, en estilo tradicional y sin oxígeno 
      Jerzy Kukuczka (Polonia), entre 1979 y 1987 
      Erhard Loretan (Suiza), entre 1982 y 1995, sin oxígeno 
      Carlos Carsolio (México), entre 1985 y 1996 
      Krysztof Wielicki (Polonia), entre 1980 y 1996 
      Juanito Oiarzabal (España), entre 1985 y 1999, sin oxígeno 
      Sergio Martini (Italia), entre 1983 y 2000 
      Young-Seok Park (Corea del Sur), entre 1993 y 2001 
      Hong-Gil Um (Corea del Sur), entre 1988 y 2001 
      Alberto Iñurrategi (España), entre 1991 y 2002, sin oxígeno 
      Wang-Yong Han (Corea del Sur), entre 1994 y 2003 
      Edmund Viesturs (Estados Unidos), entre 1989 y 2005, sin oxígeno 
      Silvio Mondinelli (Italia), entre 1993 y 2007, sin oxígeno 
      Iván Vallejo (Ecuador) 1999-2008 , sin oxígeno 
      Denis Urubko (Kazajistán), entre 2000 y 2009, sin oxígeno 
      Ralph Dujmovits (Alemania), entre 1990 y 2009 
      Veikka Gustafsson (Finlandia), entre 1993 y 2009, sin oxígeno 
      Andrew Lock (Australia), entre 1993 y 2009 
      João Garcia (Portugal), entre 1993 y 2010, sin oxígeno 
      Piotr Pustelnik (Polonia), entre 1990 y 2010 
      Edurne Pasaban (España), entre 2001 y 2010, primera mujer 
      Abele Blanc (Italia), entre 1992 y 2011 
      Mingma Sherpa (Nepal), entre 2000 y 2011 
      Gerlinde Kaltenbrunner (Austria) entre 1998 y 2011, primera mujer sin oxígeno 
      Vassily Pivtsov (Kazajistán), entre 2001 y 2011 
      Maxut Zhumayev (Kazajistán), entre 2001 y 2011 
      Kim Jae-Soo (Corea del Sur), entre 2000 y 2011
      19 de julio de 2014 a las 19:28Editado
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13-El Gasherbrum II (Hidden Peak), de 8.035 metros. Situado en Tibet-Pakistán y escalado en Julio de 1956 por Larch, Moraven y Willenpart. Foto tomada en Enero de 2005.
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12-El Broad Peak I, de-8.068 metros, situado en Tibet-Pakistán y escalado en Julio de 1958 por Buhl y Diemberger. Esta vista desde Concordia place, fue tomada en Julio de 2004.
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11-El Gasherbrum I (Hidden Peak), de 8.068 metros, situado en Tibet-Pakistán. Escaldado en Julio de 1958 por Kauffman y Schoening. Foto tomada en Septiembre de 2001.
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10-El Annapurna, de 8.091 metros, Situado en Nepal y escalado en Junio de 1950 por Herzog y Lachenai. Esta es una foto del lado Sur, visto desde Poon Hill, tomada en Abril de 2002.

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9-El Nanga parvat, de 8.125 metros de altura. Situado en Pakistán y escalado en Julio de 1953 por Hermann Buhl.
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8-El Manaslu, de 8.163 metros. Situado en Nepal. Escalado en Mayo de 1956 por Toshya Imanisi y Gyalzen Norbu. Foto tomada en Octubre de 2006.
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7-El Dhaulagiri, de 8.167 metros, situado en Nepal y conquistado en Mayo de 1960 por Diemberger y otros 5 escaladores. En esta foto, tomada en abril de 2002 se ve la montaña desde Poon Hill, Nepal.
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6-El ChoOyu, de 8.201 metros, situado en Tibet-Nepal, conquistado en Octubre de 1954 por Joechler, Pasang Dawa Lama y Tichy. En esta foto, tomada en Abril de 2005, la montaña se ve desde Gokyo.
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5-El Makalu, de 8.463 metros. Situado en Tibet-Nepal. Conquistado en Mayo de 1955 por Couzy y Terray. Esta vista es desde el pico Island, tomada en Abril de 2007.

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4-El Lhotse, de 8.516 metros, situado en Tibet-Nepal. Escalado en Mayo de 1956 por Luchsinger y Reiss. Esta foto fue tomada en Octubre de 2003.
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3-El Kangchenjunga, de 8.586 metros, (India-Nepal), en el borde entre Nepal y Sikkim, Escalado en Mayo de 1955 por Band y Brown. Esta foto de la imponente montaña, vista desde Gangtok, fue tomada en Agosto de 2004.
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2-El K2, con una altura de 8.611 metros, situado en la cordillera himaláyica del Karakórum (Tibet-Pakistán). Fue escalado por primera vez enJulio de por los italianos Compagnoni y Lacedelli. Esta foto fue sacada en Agosto de 2006.
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1-El Everest, 8.848 metros, visto desde Kalapatthar. Está situado en TIbet-Nepal. Fue escalado por primera vez en Mayo de 1953 por Hillary y Tensing.
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Vista satelitas de los Himalayas en Asia. En la serie de las siguientes 14 imágenes verán las 14 montañas más altas del mundo, cuya lista di en un foto anterior. Si no las vieron, estos son los 14 "ochomiles":
1. Everest, monte (8.848 m) - Himalaya (Tibet, Nepal) 
2. K2, pico (8.611 m) - Karakórum (China, Pakistán) 
3. Kangchenjunga, pico (8.586 m) - Himalaya (Nepal, China) ...

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Otra hermosa imagen del Monte Everest. La ética, el romanticismo y el honesto estilo humanista de algunos escaladores del Everest, les ha costado la cumbre, regresándose sin haberse posado en ella, con o sin máscara de oxígeno. La montaña más alta del mundo con una altura de 8848 metros, cuyo nombre tibetano es Chomolungma, que significa "Madre del universo", fue llamada Everest en 1865, en honor al geógrafo galés George Everest. De acuerdo a los registros ingleses de mediad...
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Este es el panorama de los picos cumbres del Himalaya. Los mencionados 14 "ochomiles" son las montañas más altas del mundo, con altitudes por encima de los 8.000 metros sobre el nivel del mar, es decir, son ochomiles. Esta es la lista de las 14 cumbres principales:
1. Everest, monte (8.848 m) - Himalaya (Tibet, Nepal) 
2. K2, pico (8.611 m) - Karakórum (China, Pakistán) 
3. Kangchenjunga, pico (8.586 m) - Himalaya (Nepal, China) 
4. Lhotse, pico (8.516 m) - Himalaya (Nepal) 
5. Makalu, pico (8.462 m) - Himalaya (Nepal, Tíbet) 
6. Cho Oyu, pico (8.201 m) - Himalaya (Nepal, Tibet) 
7. Dhaulagiri, pico (8.167 m) - Himalaya (Nepal) 
8. Manaslu, pico (8.163 m) - Himalaya (Nepal) 
9. Nanga Parbat, pico (8.125 m) - Karakórum (Pakistán) 
10. Annapurna, pico (8.091 m) - Himalaya (Nepal) 
11. Gasherbrum I, pico (8.068 m) - Karakórum (China, Pakistán, India) 
12. Broad Peak, pico (8.047 m) - Karakórum (Pakistán) 
13. Shisha Pangma, pico (8.046 m) - Himalaya (Tibet) 
14. Gasherbrum II, pico (8.035 m) - Karakórum (Pakistán, China).

Hasta la fecha, 27 alpinistas han conseguido conquistar las 14 cumbres más altas del mundo:
Reinhold Messner (Italia), el primero en completar la serie entre 1970 y 1986, en estilo tradicional y sin oxígeno 
Jerzy Kukuczka (Polonia), entre 1979 y 1987 
Erhard Loretan (Suiza), entre 1982 y 1995, sin oxígeno 
Carlos Carsolio (México), entre 1985 y 1996 
Krysztof Wielicki (Polonia), entre 1980 y 1996 
Juanito Oiarzabal (España), entre 1985 y 1999, sin oxígeno 
Sergio Martini (Italia), entre 1983 y 2000 
Young-Seok Park (Corea del Sur), entre 1993 y 2001 
Hong-Gil Um (Corea del Sur), entre 1988 y 2001 
Alberto Iñurrategi (España), entre 1991 y 2002, sin oxígeno 
Wang-Yong Han (Corea del Sur), entre 1994 y 2003 
Edmund Viesturs (Estados Unidos), entre 1989 y 2005, sin oxígeno 
Silvio Mondinelli (Italia), entre 1993 y 2007, sin oxígeno 
Iván Vallejo (Ecuador) 1999-2008 , sin oxígeno 
Denis Urubko (Kazajistán), entre 2000 y 2009, sin oxígeno 
Ralph Dujmovits (Alemania), entre 1990 y 2009 
Veikka Gustafsson (Finlandia), entre 1993 y 2009, sin oxígeno 
Andrew Lock (Australia), entre 1993 y 2009 
João Garcia (Portugal), entre 1993 y 2010, sin oxígeno 
Piotr Pustelnik (Polonia), entre 1990 y 2010 
Edurne Pasaban (España), entre 2001 y 2010, primera mujer 
Abele Blanc (Italia), entre 1992 y 2011 
Mingma Sherpa (Nepal), entre 2000 y 2011 
Gerlinde Kaltenbrunner (Austria) entre 1998 y 2011, primera mujer sin oxígeno 
Vassily Pivtsov (Kazajistán), entre 2001 y 2011 
Maxut Zhumayev (Kazajistán), entre 2001 y 2011 
Kim Jae-Soo (Corea del Sur), entre 2000 y 2011
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    • Visuddha-sattva Das Compárese esta imagen con la foto que publiqué varias imágenes atrás, con la siguiente leyenda: "Esta es laa cordillera de los Himalayas, con algunos picos visible de sus grandes montañas, cuyas cúspides forman el conjunto de los llamados "ocho mil", las montañas más altas de este planeta Tierra. Esta y otras fotos las tomé desde un avión, volando en el 2006 desde Kolkata de Delhi. (Foto de Visuddha-sattva das).
      19 de julio de 2014 a las 18:33
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n su camino hacia la cumbre, dejando una nota en las tiendas del campo VI en donde habían dejado dormido a Odell, un compañero de la expedición que les ayudaba en el suministro de las botellas de oxígeno. En esta última nota Mallory decía: "Querido Odell, lamentamos mucho haber dejado las cosas en ese desorden, aseguraté de volver al campamento IV antes de que se haga de noche, como nosotros esperamos hacer, hasta el momento 90 atmósferas en los dos días, así que llevaremos dos botellas lo que supone una maldita carga para escalar; el tiempo sigue siendo perfecto".
A las 12:50 de la mañana, Odell consiguió vislumbrar a sus compañeros a 8.500 metros de altitud. Luego testimonió lo siguiente: "Mis ojos permanecieron fijos en una pequeña mancha negra sobre una arista elevada, otra mancha se hizo visible y subió por la nieve hasta reunirse con la anterior. Entonces la primera se escapó al primer escalón rocoso y en poco tiempo surgió en la parte superior de éste. Lo mismo hizo la segunda, luego toda la fascinante imagen se desvaneció oculta de nuevo por las nubes'" 
Esta fue la última vez que se les vio con vida. Jamás regresarían del Everest, lo cual ha suscitado uno de los mayores misterios de la historia del alpinismo. ¿Habrían alcanzado la cumbre? Odell siempre creyó que sí. Sus compañeros les erigieron un túmulo funerari, y Summerville escribió en su diario: "La pérdida de estos hombres excelentes, forma parte del precio que se cobra el espíritu aventurero, sin él, la vida sería algo pobre y el progreso imposible".
En 1999 fue encontrado el cadáver de Mallory a 8500 metros (vean la foto que ioncluyo aquí en mi comentario), sin su equipo de oxígeno y sin la cámara de fotos, que podría despejar algunas dudas. Tampoco se encontró una foto de su esposa Ruth que siempre llevaba consigo. ¿La habría dejado en la cima por la que tanto luchó? Eso es algo que probablemente nunca se sabrá.
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Esta es una vista desde el Tibet de la cara Norte del Everest, hacia el campo base,
en una expedición de 2006.

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Esta es otra muestra de la ascensión al Everest por la ruta Sur, mostrando en cícrulos rojos los diferentes nombres y altitudes de los campamentos, en la ascensión hacia la cumbre.

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es en busca de la conquista de la cima, en los años 1921,1922 y 1924, sin menospreciar la cooperación fundamentales de los sherpas como Tenzing, que fue el primero el conquistar la cima con Mallory. Al frente de esas expediciones estaba George Mallory, quien en cierta ocasión llegó a afirmar: “Si alguien me preguntara, cuál es la utilidad de intentar escalar el pico más alto del mundo, debería decirles que ninguna, simplemente la gratificación de un impulso, el deseo indómito de descubrir lo inexplorado que late en el corazón del hombre: conquistados los dos polos, la poderosa cumbre del Everest permanece ante los ojos del explorador como la única gran conquista posible”.
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Esta imagen, elaborada con motivo del 60 aniversario de su primera ascensión en 1953, muestra la cronología de ese ascenso, que duró 48 días, con las nueve escalas desde el campamento base establecido a 5.364 metros, y las diferentes altitudes de los campamentos hasta llegar a la cima el 29 de Mayo, ascendiendo por la ruta marcada en verde en la imagen.
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Vista del Monte Everest en el atardecer. El monte Everest está rodeado de misterio y ha cobrado muchas vidas. Situada en la cordillera del Himalaya, es la montaña más alta de la tierra, con una altitud de 8.848 metros sobre el nivel del mar. Es conocido como el “tercer polo”. 
Oficialmente, su cima fue conquistada por primera vez el 29 de mayo de 1953, por el neozelandés Edmund Hillary y el sherpa B.N. Tenzing. Sin embargo, 29 años antes hubo un intento por parte del británico George Mallory, del que nunca más se supo, ya que jamás regresó de la cima, pero ha quedado el misterio de si consiguió alcanzar la cima o no.

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El Everest (Chomolungma = "madre del universo") visto desde el conjunto de montañas en su cercano entorno en los HImalayas.
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El monte Everest es la montaña más alta del mundo con una altura de 8.848 metros sobre el nivel del mar.1 Está localizada en el Himalaya, en el continente asiático, y marca la frontera entre Nepal y China. En Nepal es llamada Sagarmatha (“La frente del cielo”) y en China Chomolungma o Qomolangma Feng (“Madre del Universo”). La montaña fue nombrada en honor de George Everest, geógrafo galés, en 1865.
En cuanto a la toponimia, el nombre tibetano para el monte Everest es Chomol...
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EL monte Everes, visto desde el poblado tibetano Rombok Gompa, Yo lo ví desde Nepal, a principio de la década de los 80, junto con otros grandes picos de la zona. Los famosos "ocho mil" son imponentes, no sólo el Everest y el K2.
Los ochomiles son las 14 montañas más altas del mundo.

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Una ascensión aventurada hacia la cumbre helada...
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Dos escaladores en ruta hacia la cima...
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