SRI
NRSIMHADEVA
SRI NRSIMHADEVA
Creado por juancas domingo, 1 de junio de 2014
domingo, 1 de junio de 2014
Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, en Brihueja, Guadalajara
CONTENIDO
NOTAS de Visuddha-sattva Das
Publicadas en el AÑO 2011- Srila Prabhupada dijo: “Krishna puede rechazarte”
- Srila Prabhupada-siksa
- Srila prabhupada dijo: Contra el impersonalismo y la adoración de los semidioses
- Lo que dijo Srila Prabhupada sobre los procesos de siddha-pranali, asta-kaliya-lila y raganuga-bhakti
- Continuación: ¿Qué es siddha-pranali?
- Continuación: ¿Qué dijo Prabhupada sobre el siddha-pranali?
- Lo que Srila Prabhupada no quería
- Srila Prabhupada dijo: Pasajes extraidos de la Biografía de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada sobre los sueños y las experiencias astrales
- El Néctar de Prabhupada (Octava entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Una historia especial)
- El Néctar de Prabhupada (Séptima entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Sexta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Quinta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Cuarta entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Tercera entrega)
- El Néctar de Prabhupada (Segunda entrega)
- El Diario de Srila Prabhupada en el Jaladuta-1965
- Una carta de Srila Prabhupada a Srila Sridhara Maharaj
- Srila Prabhupada dijo: sobre la calificación de un brahmana
- Srila Prabhupada uvaca: El principio de yukta vairagya; toda riqueza y opulencia humana deben utilizarse en Krishna-seva
- Srila Prabhupada uvaca: ¿Quién es un devoto materialista o kanistha-adhikari?
- Srila Prabhupada y los profesores
- Los peligros de desviarse de las instrucciones del maestro espiritual: 3 cartas de Srila Prabhupada
- El significado del Vyasa-Puja de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada dijo
- Quien no sigue al guru tal como debe ser no puede ser considerado discípulo
- Pasatiempos de Srila Prabhupada: La primera edición del Bhagavad-gita
- Srila Prabhupada dijo (Bhag. 29 Sep. 1974)
- El néctar de Prabhupada (Serie de entregas)
- Srila Prabhupada uvaca: No hay dificutad para que Krishna nos dé un Guru
- Srila Prabhupada uvacha
- "La esencia de la prédica de la Conciencia de Krishna": Carta de Srila Prabhupada a R. Prakash (22 Junio 1951)
- Instrucciones de Srila Prabhupada...
- Memorias e instrucciones de Srila Prabhupada
- Prabhupada uvaca: ¿Quién es guru y cómo aceptar discípulos?
- Srila Prabhupada uvaca: Anavrttih sabdat—Liberación por medio del sonido
- La nefasta civilización moderna: citas de Srila Prabhupada
- Srila Prabhupada-lila… y un testimonio personal
- Srila Prabhupada uvaca: Sobre la vida sexual y su reflejo pervertido
- Visión y Plan Maestro para ISKCON Vrindavana (los verdaderos estándares de Srila Prabhupada)
- Visuddha-sattva Das - INDICE de NOTAS VAISHNAVAS
Srila Prabhupada
Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, en Brihueja, Guadalajara
domingo, 1 de junio de 2014
de Visuddha-sattva Das
Una última foto de Sri Sri Radha-Govinda-chandra, las deidades de Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, con hermosos tocados de flores blancos en Sus cabezas. (Foto de Visuddha-sattva das, 2008) (1 de junio de 2014)
de Ivan Escobar
Jai ho !! (2 de junio de 2014 a las 3:37)
de Visuddha-sattva Das
Las chota-murtis de Sri Sri Radha-Govinda-chandra, las deidades de Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España. (Foto de Visuddha-sattva das, 2007) (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
El altar de Sri Sri Radha-Govinda-chandra, las deidades de Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España. (Foto de Visuddha-sattva das, 2007) (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Otra foto de la Deidad de Radharani en Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España. (Foto de Visuddha-sattva das, 2007) (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Sri Sri Radha-Govinda-chandra, las deidades de Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, pintadas y arregladas por Visuddha-sattva das. (Foto de Visuddha-sattva das, 2008) (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
La Deidad de Radharani en Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, pintada y arreglada por Visuddha-sattva das. (Foto de Visuddha-sattva das, 2007) (1 de junio de 2014)
de Ivan Escobar
He Radhe ! (2 de junio de 2014 a las 3:36)
de Madhu Mayi Devi Dasi
Demaciada Hermosa... Jay Radharani!!! (2 de junio de 2014 a las 19:12)
de Visuddha-sattva Das
Parece una moza española. En cada país pareciera que las Deidades asumen cierto mood de la idiosincracia local, aunque Radha y Krishna son trascendentales y nunca salen de Vrindavan-dhama. (3 de junio de 2014 a las 15:41)
de Visuddha-sattva Das
Sri Govinda-chandra, en Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, pintado y arreglado por Visuddha-sattva das. (Foto de Visuddha-sattva das, 2007). (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Un nutrido surtido de frutos secos dentro del viejo Mercado de La Boquería en la muy popular Ramblas de Barcelona, España. (Foto de Visuddha-sattva dasa, Noviembre 2012, tengo fotos de este mercado de años anteriores, que conozco desde mi infancia) (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Un buen lugar para comprar productos vegetarianos y ofrecérselos a Krishna. (1 de junio de 2014 a las 18:59)
de Visuddha-sattva Das
Escalera y vitral dentro de Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, en Brihueja, Guadalajara. (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
La construcción de Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, en Brihueja, Guadalajara. (1 de junio de 2014)
de Madhu Mayi Devi Dasi
Comparti esta foto... (2 de junio de 2014 a las 19:21)
de Visuddha-sattva Das
Bien compartida sea. (3 de junio de 2014 a las 15:36)
de Visuddha-sattva Das
Vista aérea de Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, en Brihueja, Guadalajara. (1 de junio de 2014)
de Madhu Mayi Devi Dasi
Hermoso lugar... Espero poder ir a visitarlo muy pronto. Jay Sri Sri Radha-Govinda-Chandra!!! (2 de junio de 2014 a las 19:14)
de Visuddha-sattva Das
Le gustará, aunque lo más importante de un templo no es su estructura ni apariencia física u opulencia, sino la excelencia en la actividad de prédica, la pureza de las interrelaciones devocionales y el buen ambiente amigable entre los devotos. Eso es lo que más importa y enfatizó Srila Prabhupada, porque hay muchos palacios y castillos en este mundo que no tienen conciencia de Krishna. Pero cuando la hay, hasta una chozita en las riberas del Ganges o el Yamuna son ideales para cultivar la devoción pura. Lo importante no es la apariencia externa ni la cantidad, sino la calidad y la actitud interna. Gaura Hari Bol ! (3 de junio de 2014 a las 15:39)
de Madhu Mayi Devi Dasi
Me han avisado que me enviaran la informacion de los cursos que ellos ofrecen para el 2014. Estoy esperando esos papeles. Los retiros incluiran tecnicas devocionales de la teoria y la practica del Bhakti-yoga. Le estare comentando cuando los tenga en mis manos. Muchas gracias nuevamente por su importante mensaje. Mis Dandavats!!! Hare Krishna!!! (3 de junio de 2014 a las 19:07)
de Visuddha-sattva Das
Me parece muy bien que atienda esos cursos para estar ocupada. Sin embargo, tengo mis reservar respecto a la concepción sobre todo eso... pero no se lo puedo expresar por aquí. No obstante, no la desaliento a que atienda los temas que puedan interesarle. La asociación con buenos devotos es siempre positiva. (4 de junio de 2014 a las 15:22)
de Visuddha-sattva Das
Nuevo Estadio Nacional de Costa Rica. (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
La Gran Pirámide de Keops en Guiza (Egipto). (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Paisaje insólito. (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Este hermoso vitral se encuentra en Nueva Vraja Mandala, la finca de ISKCON en España, en Brihuega, Guadalajara, a una hora de Madrid. (Foto de Visuddha-sattva das, 2008) (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
El arte de Mondrian siempre estaba íntimamente relacionado a sus estudios espirituales y filosóficos. A partir de 1908, se interesó en el movimiento teosófico fundado por Helena Petrovna Blavatsky a fines del siglo XIX. Madame Blavatsky, como así era conocida, creyó que era posible lograr un conocimiento de la naturaleza más profundo que el de los medios empíricos. Mucho del trabajo de Mondrian del resto de su vida estuvo inspirado por la búsqueda de ese supuesto conocimiento esencial. Una frase suya lo evidencia: “solo cuando estemos en lo real absoluto el arte no será ya más necesario”.
Al dedicarse a la abstracción geométrica, Mondrian, busca encontrar la estructura básica del universo, la supuesta “retícula cósmica” que él intenta representar con el no-color blanco (presencia de todos los colores), atravesado por una trama de líneas de no-color negro (ausencia de todos los colores) y, en tal trama, planos geométricos (frecuentemente rectangulares), de los ya mencionados colores primarios, considerados por Mondrian como los colores elementales del universo. Eso lo conduce a repudiar las características sensoriales de la textura y la superficie, eliminar las curvas, y en general todo lo formal.
Mondrian expresó que el arte no debe ser figurativo, no debe implicarse en la reproducción de objetos aparentemente reales, sino que debe ser una especie de indagación de lo absoluto subyacente tras toda la realidad fenoménica. Como anécdota de sus ligeras excentricidades, cabe mencionar que prohibió el color verde en su casa.
Mondrian concibió un “arte puro”, despojado de lo particular. Declaró que “El propósito no es crear otras formas y colores particulares con todas sus limitaciones, sino trabajar tendiendo a abolirlos en interés de una unidad más grande”. Su radicalismo es tal que, cuando Van Doesburg buscó variaciones a sus estructuras formales a partir de 1924, inclinando los rectángulos, Mondrian abandonó De Stijl. (1 de junio de 2014)
Al dedicarse a la abstracción geométrica, Mondrian, busca encontrar la estructura básica del universo, la supuesta “retícula cósmica” que él intenta representar con el no-color blanco (presencia de todos los colores), atravesado por una trama de líneas de no-color negro (ausencia de todos los colores) y, en tal trama, planos geométricos (frecuentemente rectangulares), de los ya mencionados colores primarios, considerados por Mondrian como los colores elementales del universo. Eso lo conduce a repudiar las características sensoriales de la textura y la superficie, eliminar las curvas, y en general todo lo formal.
Mondrian expresó que el arte no debe ser figurativo, no debe implicarse en la reproducción de objetos aparentemente reales, sino que debe ser una especie de indagación de lo absoluto subyacente tras toda la realidad fenoménica. Como anécdota de sus ligeras excentricidades, cabe mencionar que prohibió el color verde en su casa.
Mondrian concibió un “arte puro”, despojado de lo particular. Declaró que “El propósito no es crear otras formas y colores particulares con todas sus limitaciones, sino trabajar tendiendo a abolirlos en interés de una unidad más grande”. Su radicalismo es tal que, cuando Van Doesburg buscó variaciones a sus estructuras formales a partir de 1924, inclinando los rectángulos, Mondrian abandonó De Stijl. (1 de junio de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Mondrian fue un contribuyente importante en el movimiento y grupo de arte De Stijl fundado por Theo Van Doesburg. A pesar de ser muy conocido, o más bien precisamente por ello, a menudo ha sido parodiado y trivializado. Las pinturas de Mondrian exhiben una complejidad que desmiente su aparente simplicidad. Es principalmente conocido por sus pinturas no figurativas, a las que llamó composiciones, que consisten en formas rectangulares en rojo, amarillo, azul y negro, separadas por gruesas líneas rectas negras. Estas composiciones son el resultado de una evolución estilística, la cual se cumplió en el curso de casi 30 años y continuó hasta el final de su vida. (1 de junio de 2014 a las 18:43)
Tusti Mohan Krsna
Super interesante. Quin es el autor original del artículo sobre la vida de Mondrian que está bien escrito. Yo he estado varias veces en la Theosophic society de Blavatski y leía ahí varios libros. (2 de junio de 2014 a las 5:32)
de Visuddha-sattva Das
Madams Blavatsky era una especuladora mayavadi pero con popularidad teosófica. Un devoto no está interesado en ese tipo de teosofía porque ya sabemos el dicho: mayavadi krishna aparadhi. Pero eso no significa que pueda encontrarse algo bueno incluso en los basureros (si un diamante está escondido allí sigue siendo un diamante, después de limpiarlo bien). Srila Prabhupada prohibió leer ese tipo de literatura porque es como veneno. La fuente original del conocimiento son los Vedas y Madame Blavatsky hizo una especie de Kitri con sus libros "La doctrina secreta" y "Isis sin velo". Yo solo puse esta reseña sobre el pintor Mondrian para ilustrar sus cuadros, para quienes desconocen su arte. Eso es todo, Pero no estoy demasiado interesado en explicar más al respecto. Sólo que las imágenes de su arte son buenas y por eso las publiqué, porque no debemos ser fanáticos. Krishna dice en el Gta que El es la habilidad en el hombre. (2 de junio de 2014 a las 13:13)
de Visuddha-sattva Das
Mondrian fue un contribuyente importante en el movimiento y grupo de arte De Stijl fundado por Theo Van Doesburg. A pesar de ser muy conocido, o más bien precisamente por ello, a menudo ha sido parodiado y trivializado. Las pinturas de Mondrian exhiben una complejidad que desmiente su aparente simplicidad. Es principalmente conocido por sus pinturas no figurativas, a las que llamó composiciones, que consisten en formas rectangulares en rojo, amarillo, azul y negro, separadas por gruesas líneas rectas negras. Estas composiciones son el resultado de una evolución estilística, la cual se cumplió en el curso de casi 30 años y continuó hasta el final de su vida. (1 de junio de 2014 a las 18:43)
Tusti Mohan Krsna
Super interesante. Quin es el autor original del artículo sobre la vida de Mondrian que está bien escrito. Yo he estado varias veces en la Theosophic society de Blavatski y leía ahí varios libros. (2 de junio de 2014 a las 5:32)
de Visuddha-sattva Das
Madams Blavatsky era una especuladora mayavadi pero con popularidad teosófica. Un devoto no está interesado en ese tipo de teosofía porque ya sabemos el dicho: mayavadi krishna aparadhi. Pero eso no significa que pueda encontrarse algo bueno incluso en los basureros (si un diamante está escondido allí sigue siendo un diamante, después de limpiarlo bien). Srila Prabhupada prohibió leer ese tipo de literatura porque es como veneno.
La fuente original del conocimiento son los Vedas y Madame Blavatsky hizo una especie de Kitri con sus libros "La doctrina secreta" y "Isis sin velo". Yo solo puse esta reseña sobre el pintor Mondrian para ilustrar sus cuadros, para quienes desconocen su arte. Eso es todo, Pero no estoy demasiado interesado en explicar más al respecto. Sólo que las imágenes de su arte son buenas y por eso las publiqué, porque no debemos ser fanáticos. Krishna dice en el Gta que El es la habilidad en el hombre. (2 de junio de 2014 a las 13:13)
La fuente original del conocimiento son los Vedas y Madame Blavatsky hizo una especie de Kitri con sus libros "La doctrina secreta" y "Isis sin velo". Yo solo puse esta reseña sobre el pintor Mondrian para ilustrar sus cuadros, para quienes desconocen su arte. Eso es todo, Pero no estoy demasiado interesado en explicar más al respecto. Sólo que las imágenes de su arte son buenas y por eso las publiqué, porque no debemos ser fanáticos. Krishna dice en el Gta que El es la habilidad en el hombre. (2 de junio de 2014 a las 13:13)
de Visuddha-sattva Das
Otro árbol abstracto de Mondrian.
de Visuddha-sattva Das
Un árbol pintado por Piet Mondrian, donde se advierte su abstraccionismo y descomposición de la figura hasta desdibujar casi todo figurativismo, en una búsqueda esencial por la simplicidad de líneas horizontal-vertical.
El pintor holandés Piet Mondrían (1872-1944) fue miembro de De Stujl y fundador del neoplasticismo junto con Theo Van Doesburg. Su pintura evolucionó desde el naturalismo y el simbolismo hasta la abstraciión, de la cual es el principal representante pionero junto con los rusos Wassily Kandisky y Kazimir Malévich.
En su período naturalista o impresionista pinta mayormente paisajes. Las pinturas en las que predominan los colores malva, gris suave y verde oscuro, son las más representativas de su momento inicial e ilustran la influencia de varios movimientos artísticos en Mondrian, incluso el puntillismo y los colores vívidos del fauvismo, en los que se vuelca en 1908 por influencia de Jan Toorop.
Las pinturas más tempranas que muestran una vislumbre de la abstracción, son una serie de cuadros de 1905 a 1907, en los cuales pinta escenas oscuras de árboles indistintos y casas con reflejos en agua, que los hace casi aparecer como manchas de tinta de un proyectivo test de Rorschach. Sin embargo, aunque el resultado final deja ver el énfasis en las formas sobre el contenido, estas pinturas todavía se arraigan firmemente en la naturaleza, y es sólo por el conocimiento de estos logros de Mondrian que se llegan a reconocer las raíces de su abstracción futura.
Mondrian y su trabajo posterior fueron influenciados profundamente por los “Moderne Kunstkring“ 1911en la exhibición de cubismo en Ámsterdam. Su búsqueda por la simplificación se muestra en dos versiones del cuadro Stilleven met gemberpot (Naturaleza muerta con una olla de jengibre). La versión cubista, de 1911, y la abstracta de 1912, en la que el tema es reducido a una forma redonda con triángulos y rectángulos.
Entre 1911 y 1914 estuvo en París, donde recibió la influencia cubista. Volvió a Ámsterdam. Allí conoció, en 1915, a Van Doesburg, con el que fundó el grupo De Stijl en 1917. En torno a esta revista De Stijl (El estilo), publicada entre 1917 y 1926, se constituyó un grupo de artistas que recibieron la directa influencia de la “revolución cubista“, entre los cuales Mondrian es el pintor más importante.
En 1919 regresó a París. En 1921 redujo su paleta a los colores primarios, blanco y negro. En 1930 se unió al grupo “Cercle et carré“ (“Círculo y cuadrado”) y en 1931 a “Abstraction-Création”. En 1930 la estilista Lola Prusac crea para la Casa HERMÈS en París una línea completa de bolsos y equipajes directamente inspirados en las obras de Mondrian con recortes rojos, amarillos y azules. En 1938 Mondria viajó a Londres y en 1940 a los Estados Unidos.
En la década de l1940 sus trabajos fueron más rítmicos y menos estructurados, yuxtaponiendo áreas de colores brillantes y cálidos. La teoría de Mondrian ha sido relevante en el siglo XX, trascendiendo la pintura e influyendo en las demás expresiones estéticas, como el diseño, la decoración, la arquitectura, y la escultura.
El pintor holandés Piet Mondrían (1872-1944) fue miembro de De Stujl y fundador del neoplasticismo junto con Theo Van Doesburg. Su pintura evolucionó desde el naturalismo y el simbolismo hasta la abstraciión, de la cual es el principal representante pionero junto con los rusos Wassily Kandisky y Kazimir Malévich.
En su período naturalista o impresionista pinta mayormente paisajes. Las pinturas en las que predominan los colores malva, gris suave y verde oscuro, son las más representativas de su momento inicial e ilustran la influencia de varios movimientos artísticos en Mondrian, incluso el puntillismo y los colores vívidos del fauvismo, en los que se vuelca en 1908 por influencia de Jan Toorop.
Las pinturas más tempranas que muestran una vislumbre de la abstracción, son una serie de cuadros de 1905 a 1907, en los cuales pinta escenas oscuras de árboles indistintos y casas con reflejos en agua, que los hace casi aparecer como manchas de tinta de un proyectivo test de Rorschach. Sin embargo, aunque el resultado final deja ver el énfasis en las formas sobre el contenido, estas pinturas todavía se arraigan firmemente en la naturaleza, y es sólo por el conocimiento de estos logros de Mondrian que se llegan a reconocer las raíces de su abstracción futura.
Mondrian y su trabajo posterior fueron influenciados profundamente por los “Moderne Kunstkring“ 1911en la exhibición de cubismo en Ámsterdam. Su búsqueda por la simplificación se muestra en dos versiones del cuadro Stilleven met gemberpot (Naturaleza muerta con una olla de jengibre). La versión cubista, de 1911, y la abstracta de 1912, en la que el tema es reducido a una forma redonda con triángulos y rectángulos.
Entre 1911 y 1914 estuvo en París, donde recibió la influencia cubista. Volvió a Ámsterdam. Allí conoció, en 1915, a Van Doesburg, con el que fundó el grupo De Stijl en 1917. En torno a esta revista De Stijl (El estilo), publicada entre 1917 y 1926, se constituyó un grupo de artistas que recibieron la directa influencia de la “revolución cubista“, entre los cuales Mondrian es el pintor más importante.
En 1919 regresó a París. En 1921 redujo su paleta a los colores primarios, blanco y negro. En 1930 se unió al grupo “Cercle et carré“ (“Círculo y cuadrado”) y en 1931 a “Abstraction-Création”. En 1930 la estilista Lola Prusac crea para la Casa HERMÈS en París una línea completa de bolsos y equipajes directamente inspirados en las obras de Mondrian con recortes rojos, amarillos y azules. En 1938 Mondria viajó a Londres y en 1940 a los Estados Unidos.
En la década de l1940 sus trabajos fueron más rítmicos y menos estructurados, yuxtaponiendo áreas de colores brillantes y cálidos. La teoría de Mondrian ha sido relevante en el siglo XX, trascendiendo la pintura e influyendo en las demás expresiones estéticas, como el diseño, la decoración, la arquitectura, y la escultura.
de Visuddha-sattva Das
Bello arreglo floral en el templo de Mayapur.
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Indice de Notas de Visuddha-sattva Das - ANUALES |
Madhava - 24 Hour Kirtan in Spain 2010 - HD 720p
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 1/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 2/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 3/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 4/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 5/5
24 Hour Kirtan at Kirtan Fiesta festival with Pandava Sena in New Vrajamandala ISKCON farm in Spain. August 13, 2010…
Beautiful Hare Krishna Song 1
The Bhakti ChannelActualizado el 26 jun. 2009
Beautiful Hare Krishna song 1 Take care. Haribol.
Listas de reproducción creadas
The Bhakti ChannelFavoritos - (54 vídeos)
DEVOTIONAL SONGS - (194 vídeos)
Krishna Katha Videos inspired by Padmavati Mataji - (57 vídeos)
Mayapur Dhama - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada (B) - (125 vídeos)
Srila Prabhupada on Tour - (10 vídeos)
JAGANNATHA PURI - (5 vídeos)
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada - (6 vídeos)
Srila Prabhupada Music Videos - (13 vídeos)
Festival of the Chariots - (12 vídeos)
Bhagavad Gita in Hindi - (24 vídeos)
Krishna Katha - (100 vídeos)
Villages - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada - (116 vídeos)
Sri Caitanya Mahaprabhu - (3 vídeos)
Jaiva Dharma - (12 vídeos)
Prayers of Queen Kunti Part - (51 vídeos)
Kumbha Mela - (4 vídeos)
Srila Prabhupada in Australia - (14 vídeos)
Vrndavana - (3 vídeos)
PARIKRAMA - (28 vídeos)
Nandagrama - (22 vídeos)
The Hills Of Varshana Part - (2 vídeos)
Mother Ganga - (5 vídeos)
Mangalacarana
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Mangalacarana invocazione di buon auspicio
priyavrata das
Da cantare o recitare prima di ogni attività spirituale
Mangalacarana - Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Mangalacarana bhajan by Gita Manjari
wryndawana
Shree Shree Sad Goswami Ashtaka
bakaja
Kishori Mohan - Hare Krishna
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
meropalPublicado el 10 abr. 2013
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
Vaishnava Bhajans
Krishna Videode Krishna Video22 vídeos13.128 visualizacionesLast updated on 19 jun. 2015
Collection of Vaishnava bhajans (songs) composed by Vaisnava acharya like Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada and much more.... and sang beautifully by devotees.
Colección de bhajans (canciones) vaisnavas compuestas por acharyas vaisnavas como Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada y muchos más... y cantadas maravillosamente por devotos.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Actualizado el 22 ago. 2008
Radha Krishna Bhajan Ramanand Sagar Krishna Serial Raas Leela Maha Raas
0240 KRISHNA STORY -- NAR NARAYAN AND BIRHT OF URVASHI
Actualizado el 13 feb. 2011
The story now is going towards the past when Nar and Narayan go in deep meditation in the Himalayas. Due to their piousness and deep meditation, the throne of Indra is in trouble. Indra wants to break the Samadhi or meditation of them. Hence, he sends his beautiful apsaras to attract towards them and break the meditation.
When the meditation is broken, Nar sees the apsaras, he creates one much beautiful and elegant from his thigh. This is how the most beautiful apasara of Lord Indra takes birth. He names her as Urvashi and tells them to take her as his gift to Indra and again goes in meditation.
The Nar and Narayan are the future Krishna and Arjun in their next rebirths.
See it presented nicely in "Krishna" serial by Ramanand Sagar
La historia se remonta al pasado cuando Nar y Narayan meditan profundamente en el Himalaya. Debido a su devoción y profunda meditación, el trono de Indra se ve amenazado. Indra quiere romper su samadhi o meditación. Por ello, envía sus hermosas apsaras para atraerlas e interrumpir la meditación.
Cuando la meditación se interrumpe, Nar ve las apsaras y crea una aún más hermosa y elegante de su muslo. Así nace la más hermosa apasara del Señor Indra. Él la nombra Urvashi y les dice que la lleven como regalo a Indra, y de nuevo medita.
Nar y Narayan representan a los futuros Krishna y Arjun en sus próximos renacimientos.
Véase su excelente presentación en la serie "Krishna" de Ramanand Sagar.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Shri Krishna Parte 30 por Ramanand Sagar
Rasleela con las Gopis de Shri Krishna
DANZA RASA
Tilak
Una experiencia única que conecta al devoto con Dios y al buscador con el conocimiento. Tilak presenta Divya Bhoomi, darshan sobrenatural de famosos lugares religiosos de la India. Peregrinación a lugares divinos y disfrute del Bhagwat Darshan completo.
Sant Gyaneshwar New
tseriesbhakti
Publicado el 05/04/2012
Watch Hindi Devotional Movie Sant Gyaneshwar only on T-Series Bhakti Sagar Channel
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