Visuddha-sattva Das, Néctar - 36
lunes, 27 de enero de 2014
de Visuddha-sattva Das
Las bellas chota-murtis de Krishna-Balatama en Iskcon Solapur (Sri Sri Radha-Damodara temple). Krishna-Balarama descendieron en Kali-yuga como Sri Sri Gaura-Nitai parama-karuna para liberar a todas las almas caídas por su misericordia sin causa. (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Nityananda murti en Yurlovo, Russia-2014 (27 de enero de 2014)
de Kunti Devi Dasi
Oh Nitay cuanta Belleza!!!! (28 de enero de 2014 a las 2:54)
de Visuddha-sattva Das
La bella Deidad de Sri Nityananda Prabhu en el altar del Sridham Mayapur Chandrodaya Mandir. (Foto de Visuddha-sattva dasa, 2008) (27 de enero de 2014)
de Mangala Giriraja
de Visuddha-sattva Das
El altar del Sri Pancha-tattva en Sridam Mayapur Chandrodaya Mandir. (Foto de Visuddha-sattva das-2008) (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Vean la próxima foto que le tome a la murti de Sri Nityananda en close-up. (28 de enero de 2014 a la 1:02)
de Visuddha-sattva Das
La Guest-House (casa de huéspedes) de Iskcon, en el templo de Ekachakra, un lugar muy especial donde el prasada es maravilloso. (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Entrada al Sri Nityananda-janmasthanam en Ekachakra, el lugar sagrado donde apareció Sri Nityananda Prabhu. (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
En mi primer peregrinaje a Ekachakra-dhama me sentí inundado de bienaventuranza. Esta foto frente fue sacada en unos árboles frente a un kunda, cerca del templo de Iskcon en ese lugar, donde toda la atmósfera que se respira es Nityananda-krpa. La segunda vez que estuve fue aún mejor. (27 de enero de 2014)
de Kunti Devi Dasi (Kunti)
Sri Ekachakra Dham!!! un lugar inigualable! (28 de enero de 2014 a las 3:01)
de Visuddha-sattva Das
Ekachakra-dhama, el lugar donde apareció en Bengal Sri Nityananda Prabhu es un lugar maravilloso, accesible desde Mayapur, a unas 4 horas. Hemos tenido la fortuna de recibir el dharshan de ese lugar sagrado, tan querido por los seguidores del Señor Nityananda. (27 de enero de 2014)
de Kunti Devi Dasi (Kunti)
Jay Sri Ekachakra Dham Ki! (28 de enero de 2014 a las 2:46)
de Visuddha-sattva Das
Haciendo abhiseka de la Deidad de Sri Nityananda en el Krsna-Balarama, Vrindavan, Marzo 1999. (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Sri Nityananda Prabhu ki jay ! (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Sri Nityananda Prabhu predijo a Sri Jiva Goswami la aparición de un maravilloso abbhuta Mandir en Sridhama Mayapur, el Templo del Planetario Védico (ToVP-Ver las últimas imágenes de la nota "Glorificación de Sri Nityananda Prabhu con motivo de Su aparición". (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Sri Nityananada avadhuta siromani (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Nityananda es un avadhuta: no sigue reglas ni regulaciones. Él es paramahamsa. Está más allá de las prescripciones del varna-asrama védico. Incluso se casó para liberar a los hombres de familia que estaban apegados a la complacencia sensorial. Entraba en su casa con ese propósito. Su matrimonio con Jahnavi Devi y Vasudha fue con el fin de realizar su divino pasatiempo en beneficio de los demás. Ellos son asociados eternos y su unión fue para consumar un divino lila.
El nombre Nityananda es un nombre de brahmachari. Nityananda Prabhu no tomó sannyasi de nadie. Nunca llevó danda. Pero aunque estaba casado, era un paramahamsa avadhuta, el nivel más elevado de la renunciación. Él se casó porque Mahaprabhu se lo pidió. (27 de enero de 2014 a las 22:21)
de Kunti Devi Dasi (Kunti)
Todas las Glorias a Sri Nityananda Prabhu! (28 de enero de 2014 a las 2:43)
de Ivan Escobar
Sri Nityananda Ram el maestro espiritual original, el compañero constante de Sri Krsna Caitanyacandra y quien nos permitio por misericordia sin causa hacercarnos a Mahaprabhu. Solo con Su favor al igual que el de Sri Gurudeva nos podemos aproximar con respeto, paso a paso a la realidad, la grandeza y la majestuosidad ilimitada de los Lillas de Sri Sri Radha Giridhari ji. (29 de enero de 2014 a las 0:03)
de Visuddha-sattva Das
Sri Nityananda-Rama se manifiesta con sus sakhas asociados ante Srila Krishna-das Kaviraj Goswami (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
La posición trascendental de Sri Nityananda Prabhu está descrita en las bhakti-sastras. Él es la encarnación de Sri Balarama en el Gaura-lila. En el Sri Chaitanya-charitamrta (Adi-lila, Cap.4), se describe la naturaleza esencial y las glorias del Señor Nityananda Prabhu.
Sri Krishna Bhagavan es la absoluta Personalidad de Dios y Su primera expansión, en una forma apropiada para Sus pasatiempos, es el Señor Balarama. Sri Krishna es el manantial de todas las encarnaciones y el Señor Balarama es Su segundo cuerpo y hermano mayor. Ambos tienen una misma identidad y sólo difieren en la forma y color. Balarama es la primera expansión corporal de Krishna, y asiste en los pasatiempos trascendentales del Señor Krishna en Goloka. Este mismo Balarama es el Señor Nityananda, el compañero del Señor Gaurasundara en el Gaura-lila.
El Señor Baladeva de Krishnaloka es Nityananda Prabhu. Por lo tanto, Nityananda Prabhu es el Sankarsana original, y Maha-Sankarsana y Sus expansiones, tales como los purusas de los universos, son expansiones plenarias de Nityananda Prabhu.
Para entender la posición de Nityananda recomiendo leer el capítulo 5 del Adi-lila del Chaitanya-chartiramta. En su significado del verso (5.10) de ese capítulo, Srila Prabhupada explica claramente la naturaleza ontológica de Nityananda-Balarama y sus cinco expansiones:
“Según la opinión experta, Balarama, como la más importante de las formas del grupo cuádruple original [el catur-vyuha del paravyoma que consiste en Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna y Aniruddha], es también el Sankarsana original. Balarama, la primera expansión de Krishna, Se expande en cinco formas:
1) Maha-Sankarsana,
2) Karanadakasayi,
3) Garbhodakasayi,
4) Ksirodakasayi, y
5) Sesa.
Estas cinco porciones plenarias son las responsables tanto de las manifestaciones cósmicas espirituales como de las materiales. En estas cinco formas, el Señor Balarama asiste al Señor Krishna en Sus actividades. De entre estas formas, las cuatro primeras son responsables de las manifestaciones cósmicas, mientras que Sesa es responsable del servicio personal del Señor. A Sesa se Le llama Ananta, o ilimitado, porque asiste a la Personalidad de Dios en Sus ilimitadas expansiones, realizando una variedad de servicios ilimitada. El Señor Balarama es el Dios servidor, que sirve al Señor Krishna en todos los asuntos de existencia y conocimiento. El Señor Nityananda Prabhu, que es el mismo Dios servidor, Balarama, ejecuta el mismo servicio para el Señor Gauranga con Su compañía constante”. (27 de enero de 2014 a las 22:20)

de Visuddha-sattva Das
Ofrenda para la aparición de Sri Nityananda Prabhu (ver nota anterior)
nityanandam aham naumi sarvananda-karam param
hari-nama-pradam devam avadhuta-siromanim
“Ofrezco mis reverencias a Sri Nityananda Prabhu, el Señor que concede a todos la felicidad más elevada, entrega magnánimamente los santos nombres de Hari, y es la joya cimera entre los paramahamsas-avadhutas”. (27 de enero de 2014)
de Visuddha-sattva Das
Sri Nityananda Prabhu es la encarnanción de Sri Balarama. Como representante del maestro espiritual Sri Nityananda-Rama actúa como prema-asraya. El es el refugio del amor puro por Dios, krsna-prema. Sri Nityananda Prabhu es Baladeva, la representación del maestro espiritual de los devotos. Como visnu-tattva representa al bhakta-svarupa de la expansión plenaria del Señor. En el Gaura-lila, Sri Nityananda Prabhu es la manifestación más magnánima que distribuye la misericordia sin causa de Sri Gauranga. Para llegar al estado de prema-nama hay que orar por la misericordia de parama-karuna Gaura-Nitai y cantar “¡Nitai-Gauranga!, ¡Nitai Gauranga! ¡Nitai Gauranga!” Srila Prabhupada enfatiza el beneficio de cantar el panca-tattva mantra en su significado del Chaitanya-charitamrta (Adi-lila, 8.31):
“En el canto del Hare Krishna maha-mantra hay varias ofensas que se deben evitar, pero tales consideraciones no se toman en cuenta al cantar los nombres de Gaura-Nityananda ni el pancha-tattva mantra. Por lo tanto, si uno canta el maha-mantra pero su vida aún sigue llena de actividades pecaminosas, será muy difícil alcanzar el servicio amoroso del Señor. Pero si a pesar de ser un ofensor uno canta primero los nombres de Gaura-Nityananda y el pancha-tattva mantra, podrá liberarse rápidamente de las reacciones de sus ofensas”. (27 de enero de 2014 a las 21:45
de Manasi Ganga
♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ ♫ ♪ !!! (27 de enero de 2014 a las 21:53)
de Francisco Duran
jaya Nityananda, jaya Nityananda, yaya Nityananda, Gaura Hari!!! (27 de enero de 2014 a las 23:38)
Ananga Dasi - Andrea de Montaldo
¡Nitai-Gauranga!, ¡Nitai Gauranga! ¡Nitai Gauranga! (28 de enero de 2014 a la 1:08)
No hay comentarios:
Publicar un comentario