Sankirtan-amrta: El néctar de la distribución de libros_Parte 2 de Visuddha-sattva Das

SRI

NRSIMHADEVA

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Creado por juancas  el domingo, 27 de febrero de 2011 a la(s) 15:52

Sankirtan-amrta: El néctar de la distribución de libros_Parte 2

Visuddha-sattva Das

CONTENIDO

NOTAS de Visuddha-sattva Das

Publicadas en el AÑO 2011

Señor Jagannatha y el Ratha-yatra



1. Tres troncos de madera por Visuddha-sattva Das
2. Nabhi-Brahma: La “fuerza vital” del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Da
3. Una historia poco conocida (relacionada con el Ratha-yatra)
4. El pasatiempo del “cambio de cuerpo” del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Das
5. Un resumen del mahaprasada del Templo de Jagannatha por Visuddha-sattva Das
6. Más néctar sobre el pasatiempo del Ratha-yatra por Visuddha-sattva Das
7. El maha-prasadam del Señor Jagannatha y una receta especial por Visuddha-sattva Das
8. Los festivales del Señor Jaganatha por Visuddha-sattva Das
9. Los nuevos carros del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Das
10. Continuación de la nota anterior: Jaganatha Puri es igual a Vrndavana por Visuddha-sattva Das
11. Continuación de la nota anterior: Aunque parezca distinto Krishna es Jagannatha y también Sri Gauranga
12. Continuación de la nota anterior: “El encuentro en Kuruksetra tras una larga separación: el origen esotérico del Ratha-yatra”
13. Continuación: "Los pasatiempos del Ratha-yatra"
14. Continuación de la nota anterior: Las formas inusuales de las Deidades en Jaganatha Puri por Visuddha-sattva Das
15. Continuación de la nota anterior "En el camino a Sri Vrindavan-dham" de Visuddha-sattva Das
16. Sripad Aindra Prabhu tirobhava-tithi 2011 de Visuddha-sattva Das
17. Sri Lalitastakam de Visuddha-sattva Das
18. El peligro de ir a Vrindavana de Visuddha-sattva Das
19. Continuación: Sobre Lalita-sakhi de Visuddha-sattva Das
20. Los pujaris del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
21. Los rituales diarios del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
22. Mahaprabhu en Sri Gambhira de Visuddha-sattva Das
23. Tres troncos de madera de Visuddha-sattva Das
24. Sri Ksetra-dhama de Visuddha-sattva Das
25. El amoroso pasatiempo del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
26. El templo del Señor Jagannatha y el Gaura-lila en Puri-ksetra de Visuddha-sattva Das
27. El pasatiempo del “cambio de cuerpo” del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
28. Nabhi-Brahma: La “fuerza vital” del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
29. Los pasatiempos de Sri Gauranga en el Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
30. Ratha-yatra-guhyam-rahasya: El significado esotérico del Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
31. Continuación: Los nuevos carros del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
32. El festival del Ratha-yatra y el Jagannatha-lila de Visuddha-sattva Das
33. Las gentiles y sabias palabras del actual rey de Puri de Visuddha-sattva Das
34. Los pujaris del Señor Jagannatha y el origen del Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
35. El maha-prasadam del Señor Jagannatha y una receta especial de Visuddha-sattva Das
36. Los festivales del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
37. La especialidad del baile de Sriman Mahaprabhu en el Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
38. El amoroso pasatiempo del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
39. Sri Sri Jagannatha-deva-stavah, por Sri Sanatana Goswami
40. Visuddha-sattva Das - INDICE de NOTAS VAISHNAVAS

Sankirtan-amrta: El néctar de la distribución de libros_Parte 2

_______Recopilación de Visuddha-sattva dasa

    Esta es la Parte 2 de la serie que comencé en la nota anterior: “Sankirtan-amrta: El néctar de la distribución de libros”. Prosiguen aquí los testimonios de los distribuidores de libros.

    Antes de referir más testimonios de los sankirtaneros, conviene mencionar que para distribuir libros uno debe ser apoderado tal como lo fue el Señor Brahma para llevar a cabo la tarea de la creación como ingeniero de este universo (brahmanda). Las siguientes citas proceden del Srimad-Bhagavatam.

COMO VOLVERSE APODERADO

     En el Sri Caitanya-caritamrta, (Antya-lila, 2.3-15) se refiere que en su encarnación como Sri Caitanya Mahaprabhu, el Señor Sri Krsna descendió para liberar a todas las entidades vivientes de los tres mundos, desde Brahmaloka hasta Patalaloka. El causó su liberación de tres maneras. El Señor liberó a las almas caídas en algunos lugares encontrándoselas directamente (saksat—darsana), en otros lugares apoderando a un devoto puro (avesa), y aún en ortos lugares apareciendo El mismo ante alguien (avirbhava).

    Sri Caitanya Mahaprabhu liberó a casi todas las almas caídas encontrándose directamente con ellas. El liberó a otras entrando al cuerpo de Nakula Brahmacari y apareciendo ante Nrsimhananda Brahmacari. “Debo liberar las almas caídas”. Esta declaración caracteriza a la Suprema Personalidad de Dios. Cuando el Señor Caitanya Mahaprabhu estuvo presente personalmente, todo el mundo que se encontró con él, aunque fuera una sola vez, quedó completamente satifecho y avanzó espiritualmente.

    Cada año, los devotos de Bengal iban a Jagannatha Puri a encontrarse con el Señor Caitanya Mahaprabhu, y luego del encuentro retornan a Bengala. Similarmente, la gente que iba a Jagannatha Puri desde varias provincias de India, estaban completamente satisfechas luego de ver los  pies de loto del Señor Caitanya Mahaprabhu. La gente de todo el universo iría allí en la forma de seres humanos. Por ver al Señor, todos se volvieron Vaisnavas. Así danzaron y cantaron el maha-mantra Hare Krishna en amor extático por Dios.

    De esta manera, por los encuentros directos, Sri Caitanya Mahaprabhu liberó los tres mundos. Algunas personas, sin embargo, no pudieron ir y se quedaron enredadas en actividades materiales. Para liberar a la gente en diferentes regiones del universo que no podían encontrarse con El, Sri Caitanya Mahaprabhu entró personalmente en los cuerpos de los devotos puros. Así fue como El apoderó a los devotos puros, manifestando en ellos tanto de Su propia devoción que la gente de otros lugares se volvieron devotos al asociarse con ellos. De esta forma, Sri Caitanya Mahaprabhu liberó todos los tres mundos, no solo por su presencia personal sino también apoderando a otros.

Significado de Srila Prabhupada al Antya-lila (2.14):

    Como se declara en el Caitanya-caritamrta (Antya 7.11):

kali-kalera dharma-krsna-nama-sankirtana
krsna-sakti vina nahe tara pravartana

   A menos que uno esté apoderado por la Suprema Personalidad de Dios, Sri Caitanya Mahaprabhu, uno no puede difundir los santos nombres del maha-mantra Hare Krsna alrededor del mundo. Las personas que así lo hacen están apoderadas. Por consiguiente a ellos a veces se los llama avesa—avataras, o encarnaciones, porque están dotados con el poder de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Cómo el Señor Brahma se volvió apoderado

     Un ejemplo clásico de una entidad viviente que se vuelve apoderada por la Suprema Personalidad de Dios es el Señor Brahma, la cabeza de nuestro sampradaya. Es instructivo para los sankirtaneros analizar las fases del desarrollo espiritual.

Al principio Brahma estaba confundido en cuanto a su posición y a sus deberes. El trató de comprenderlos por sí solo hasta que obtuvo la misericordiosa instrucción del Señor para enfrentar la tapasya, o renunciación. Pero todavía no habían sido creados los objetos de los sentidos, por lo tanto, ¿a qué se supone que Brahma iba a renunciar?

Los distribuidores de libros saben cuán penoso es tratar de ser exitoso independientemente, sin rendirse a Krsna. Por consiguiente , hasta las más grandes de todas las entidades vivientes como Brahmaji, admiten, como Srila Prabhupada escribe, “que lo mejor para nosotros es rendirnos a la Suprema Personalidad de Dios”. Por consiguiente, sólo aquellas personas con escaso conocimiento declaran que ellos mismos son dioses de todo lo que controlan.

   “Por su posición constitucional La entidad viviente no es dependiente. Ella debe rendirse, ya sea al Señor o a la naturaleza material. Debemos estar preparados para sobrellevar los deberes devocionales prescritos siguiendo el sendero mostrado por los predecesores en la sucesión discipular de Brahma, Narada y demás autoridades. Nadie puede conocer al Señor por cualquier proceso material desafiante. El devoto humilde puede complacer al Señor únicamente por sus serias actividades devocionales. Así el Señor se revela a sí mismo proporcionalmente ante el devoto.” (SB 2.6.36, significado, y 38 significado)

(a) La confusión de Brahma

       “Brahma, nacido de la flor de loto, a pesar de que estaba situado en el verticilo, no podía ver el mundo. Por consiguiente dio la vuelta a todo el espacio, y mientras movía sus ojos en todas direcciones adquirió cuatro cabezas en lo que se refiere a las cuatro direcciones (Norte, Sur, Este y Oeste). El Señor Brahma, situado en aquel loto, no podía comprender la creación perfectamente, ni el loto ni él mismo. Al final del milenio, el aire de la devastación comenzó a mover el agua y el loto en grandes olas circulares. En su ignorancia, el Señor Brahma, pensó: “Quién soy yo que estoy situado en la cima de este loto? ¿De dónde ha brotado? Debe haber algo allí abajo, y eso de dónde este loto ha crecido debe estar dentro del agua”. (SB 3.8.16-18)

Empezando desde Brahma hasta la era actual, todas las entidades vivientes están luchando con las fuerzas de la naturaleza material —prakrti-sthani-karsati: “Las entidades vivientes de este mundo condicionado son Mis partes fragmentarias eternas. Debido a la vida condicionada, están luchando muy afanosamente con los seis sentidos, entre los que se incluye la mente”. (Bg. 15.7). Tal control de la energía material, sin embargo, puede llevarse a cabo más exitosamente si uno es un alma rendida a la Suprema Personalidad de Dios y ejecuta su orden en un espíritu de servicio amoroso trascendental, tal como asi lo expresa Srila Prabhupada en su significado del Srimad-Bhagavatam (3.10.6).

(b) Brahma intenta resolver su confusión

       El Señor Brahma, contemplando así su situación, entró en el agua por el canal del tallo del loto. Pero a pesar de entrar al tallo e ir cerca del ombligo de Visnu, no podía encontrar la raíz. (SB, 3.8.19)

  “Si alguien desea buscar el conocimiento perfecto de todo, debe buscar la misericordia del Señor, y no hay otros medios. Buscar conocimiento fundándose en el intento personal de uno es una pérdida de tiempo”. (SB, 2.9.5, significado)

(c) El Señor invisible le habla a Brahma

         El Señor Brahma es el primer maestro espiritual, supremo en el universo. El es también llamado Padmanabha por haber surgido del loto que brotó del ombligo de Garbhodakasayi-Visnu, la segunda encarnación Purusa-avatara encargada del fenómeno de la creación cósmica. Pero Brahma no pudo hallar el origen de su asiento de loto. Y mientras pensaba en crear el mundo material, no podía entender la dirección apropiada para tal trabajo creativo, ni podía encontrar el proceso para tal creación. Todo esto se explica con detalle en el segundo canto del Srimad-Bhagavetam. Mientras estaba así ocupado en pensar, en el agua, Brahmaji oyó dos veces desde cerca, las siguientes dos sílabas juntas: tapa, tapa.” (SB, 2.9.5-6).

(d) Brahma se rinde

        “El Señor Brahma oyó esta vibración trascendental que venía del cielo, y la aceptó como divina...” (SB, 2.9.8)

   “Imposibilitado de lograr el destino deseado, Brahma olvidó tal búsqueda y regresó de nuevo a la cima del loto. Así, controlando todos los objetivos, concentró su mente en el Señor Supremo”. (SB, 3.8.21)

En el significado del Srimad-Bhagavatam (2.9.8), Srila Prabhupada explica lo siguiente: “Controlar los sentidos significa ocuparlos en el servicio trascendental del Señor. La orden del Señor desciende en sucesión discipular a través del maestro espiritual fidedigno, y así la ejecución de la orden del maestro espiritual fidedigno es el control de los sentidos basado en hechos reales.Tal  ejecución  con entera fe y sinceridad hizo a Brahmaji tan poderoso que se volvió el creador del universo”.

(e)  La austeridad de Brahma: renunciando a su falsa independencia

         “…Así concentró su mente y sus sentidos, y las austeridades que él ejecutó fueron una gran lección para las entidades vivientes...”. (SB, 2.9.8), En el significado del Srimad-Bhagavatam (3.8.21), Srila Prabhupada señala: “Parar con el empeño en los sentidos personales y concentrarse en la causa suprema es un signo de auto rendición, y cuando  la auto rendición está presente, ése es un signo seguro de servicio devocional”.

   “Al final de cien años de Brahma, cuando su meditación estuvo completa, él desarrolló el conocimiento requerido, y como resultado pudo ver en su corazón al Supremo dentro de sí mismo, a quien no pudo ver antes con el mayor esfuerzo.”(SB, 3.8.22)

En el significado del Srimad-Bhagavatam (2.9.8), Srila Prabhupada señala “El discípulo debe estar listo para ejecutar la orden del maestro espiritual fidedigno así como el Señor Brahma ejecutó la instrucción de su maestro espiritual, el mismo Señor. Seguir la orden del maestro espiritual fidedigno es el único deber del discípulo, y esta ejecución completamente fiel de la orden del maestro espiritual fidedigno es el secreto del éxito”.

Y en su significado del Srimad-Bhagavatam (2.9.22) dice: “Krsna pide que uno siempre esté pensando en El, que siempre sea su devoto,... que abandone todas las demás ocupaciones y que se rinda completamente al Señor sin dudarlo. Y el Señor le dará toda la protección a tal devoto. Estos son los secretos de obtener es estado de perfección más elevado. El Señor Brahma siguió exactamente estos principios sin ningún complejo de inferioridad, y así obtuvo el estado de perfección más elevado de experimentar la morada del Señor y al Señor Mismo con toda Su parafernalia”.

(f) El Señor se complace con la rendición de Brahma

        “¡Oh, inmaculado Brahma!, debes saber de Mí que fui Yo quien primero te ordenó que experimentaras austeridades cuando estabas enredado en tu deber. Tal austeridad [tapasya] es Mi corazón y alma, y por consiguiente la austeridad y Yo son indiferentes. Yo creo este cosmos con tal austeridad, Yo lo mantengo con la misma energía, y Yo lo destruyó todo con la misma energía. Por consiguiente el poder es sólo austeridad.” (SB, 2.9.23-24) 

Srila Prabhupada explica (SB, 2.9.23): “La austeridad por la cual podemos ver la personalidad de Dios cara a cara se entiende como el servicio devocional al Señor y nada más porque solo por desempeñar servicio devocional con amor trascendental uno puede llegar al Señor. Tal austeridad es la potencia interna del Señor y no es diferente de El. Tales actos de potencia interna se exhiben por el desapego al disfrute material”.

   “La personalidad de Dios, estando muy complacida con el Señor Brahma por su austeridad sincera en el bhakti-yoga, presentó su forma eterna y trascendental ante el Señor Brahma. Y esa es la meta objetiva para purificar al alma condicionada”. (SB, 2.9.4)

   “Quienquiera que predique la misión del Señor en la línea del Brahma—sampradaya es siempre querido por el Señor, y el Señor estando satisfecho con tal predicador del culto autorizado de bhakti, le estrecha la mano con gran satisfacción”. (SB, 2.9.19)

(g) La elección de Brahma para recibir la energía del Señor

        El Señor vió que Brahma estaba muy ansioso por el planeamiento y la construcción de diferentes sistemas planetarios y que estaba muy deprimido al ver al agua devastadora. El pudo comprender la intención de Brahma, y así le habló con palabras profundas y serias, disipando toda la ilusión que había surgido: Oh Brahma, Oh centro de la sabiduría Védica, no estés deprimido ni ansioso por la ejecución de la creación. Lo que Me estás pidiendo ya ha sido dado antes”. (SB, 3.9.27-29)

Srila Prabhupada también explica (SB, 3.9.29): “Cualquier persona autorizada ya sea por el Señor o por sus representantes fidedignos ya está bendecida, y el trabajo se le está confiado. Por supuesto, la persona encargada de tal responsabilidad siempre deben estar conscientes de su incapacidad y siempre deben buscar la misericordia del Señor para para la ejecución exitosa de su deber. Uno no debe inflarse porque esté encargado de ciertos trabajos ejecutivos. Afortunado es el hombre que está tan ocupado, y si él está fijo en el sentido de estar subordinado a la voluntad del Señor, de seguro saldrá exitoso en el desempeño de su deber”.

(h) A Brahma se le garantiza el poder de rendir su servicio.

        “¡Oh, Brahma!, cuando estés absorto en el servicio devocional, Me verás en tí y en todo el universo, y verás que tú mismo, el universo y las entidades vivientes están todas en mí. Me verás en todas las entidades vivientes así como también alrededor de todo el universo, así como el fuego se sitúa en la madera. Sólo en aquel estado de visión trascendental podrás liberarte de toda clase de ilusión… Ya que has deseado incrementar la población innumerablemente y expandir tus variedades de servicios, nunca serás privado de esto porque Mi misericordia sin causa sobre tí aumentará todo el tiempo… ¡Oh, Brahma!, las oraciones que has recitado alabando las glorias de Mis actividades trascendentales, las austeridades que has ejecutado para comprenderme, y tu fe firme en Mí — todas estas son consideradas Mi misericordia sin causa… Te doy todas las bendiciones en tu deseo de glorificar todos los planetas por tus actividades. Cualquier ser humano que ore como Brahma, y que así Me adore, muy pronto será bendecido con la satisfacción de todos sus deseos, porque Yo soy el Señor de todas las bendiciones”. (SB 3.9.31-32,34,38-40)

Aceptando volverse un instrumento de Krsna

    El veredicto de las sastras es que el bhagavad-bhakti no depende de ninguna clase de cualificación material. Simplemente tenemos que volvernos sinceros y serios. Ese es el único precio. Rupa Gosvami también lo recomendó: tatra laulyam ekalam mulyam. Rupa Gosvami dice: “Se compra a cualquier precio.” Pero, ¿Cuál es ese precio? Trata laulyam ekalam mulyam. Laulyam, ansiedad, ése es el precio. Esa es la única cualificación. Es preciso estar muy, muy ansioso de ver los pies de loto de Krsna en esta misma vida. Srila Prabhupada dijo: “Deben estar muy ansiosos de hablar con Krsna en esta misma vida. Pero no volverse sahajiyas, sino por servicio... tesam satata-yuktanam bhajatam... Bhajatam significa en servicio. Siempre debes encontrar alguna oportunidad de cómo rendir servicio a Krsna. Esa es la calificación”.

Con esto se cierra la cita de cómo Brahma fue apoderado por la Suprema Personalidad de Dios Misma para llevar a cabo la creación del universo.

Más anécdotas-néctar de los distribuidores de los libros haciendo sankirtan.

Rohini-suta dasa: Uno siempre debe pensar: “No estoy apoderado, soy inútil. Pero aún así voy a tratar de hacer lo mejor”. Tan pronto como los libros salen y pensamos que estamos apoderados y nos regocijamos, pensamos; “Ahora estamos en bienaventuranza. Todo va bien, y estoy volando en éxtasis. Estoy apoderado”. Pero nunca debemos olvidar que somos instrumentos. Sólo estamos tratando de dar lo mejor y olvidarnos de nosotros mismos. Es más importante que no pensemos en nosotros mismos, sinó que pensemos en el Señor Caitanya y en Su misión de dar misericordia a todos. Entonces el Señor Caitanya puede usarnos como Sus instrumentos.

    Un instrumento nunca puede pensar que es especial, porque yace inservible a menos que sea usado. Y cuando se lo usa, esa es la gloria del usador, no del instrumento. Pero en nuestro caso, nuestra voluntad es un factor adicional. Tenemos que querer ser un instrumento del Señor. Está bajo nuestros intereses que formemos parte en el yajña, sankirtan-yajña. Es para nuestra purificación. Nos purificamos más y más —no sólo nosotros sinó también la gente. Prabhupada dice en una carta que mientras más libros se distribuyan, más se purificarán y avanzarán. Por eso es que todos brillan de refulgencia luego del maratón. (De una charla en Zurich en el festival de la maratón el 1 de Enero de 1991)

Vijaya dasa: La forma de volverse apoderado es obtener la misericordia de Krishna. Sólo alguien que tiene la misericordia de Krsna puede salir y distribuir los libros de Srila Prabhupada. Y podemos recibir aquella misericordia por seguir el programa que Srila Prabhupada estableció para nosotros. Debemos hacer lo que sea que nos ayude a salir día tras día. Por ese único esfuerzo desviaremos la atención de Krishna hacia nosotros, y si El quiere invertirá un poco de energía en nosotros. No podemos demandar ese premio, pero tenemos que tratar de merecerlo siguiendo las instrucciones todos los días. Srila Prabhupada una vez dijo que seguir las reglas y regulaciones es nuestra única técnica. Ese es un consejo importante, que se explica más ampliamente en el Bhagavad-gita  (10.10): “Para aquellos que están constantemente dedicados a servirme con amor, le doy la comprensión por la cual pueden venir hacia Mí.” Si uno quiere volverse apoderado por Krsna— dadami buddhi—yogam — tiene que estar siempre comprometido y tiene que servir a Krsna con amor. “Siempre comprometido” significa regularmente, todos los días. Un distribuidor de libros prueba su sinceridad y amor moldeando su vida para salir siempre, y Krsna invierte Sus energías en tal devoto.

Bhaktavatsala dasa: A Prahupada le gustaba citar los comentarios de Visvanatha Cakravarti Thakura sobre el verso, vyavasayatmika buddhir ekeha kurunandana. El explicó que uno se vuelve apoderado por hacer de la misión del maestro espiritual la vida y alma de uno. No puedo decir que soy un devoto apoderado, pero he notado que cuando soy constante en mi servicio puedo lograr resultados que me asombran. La única cosa en mi mente en esos momentos es la distribución de libros. Yo no estaba pensando en mi mismo o lo que otros pensarían de mis resultados. Por esos vislumbres uno puede entender que el camino para apoderarse  es rendirse uno mismo completamente a la misión del maestro espiritual.

Comentario final de esta serie (Visuddha-sattva dasa): Vemos como los testimonios de los devotos apoderados son expresiones de humildad, considerándose instrumentos de Sri Guru y Sri Krishna. Con esa mentalidad uno puede tener éxito al distribuir libros, dependiendo de la misericordia del guru y de Krishna. En su significado al Srimad-Bhagavatam (3.9.38), Srila Prabhupada expresa lo siguiente:

     “Cuando una entidad viviente desea servir al Señor con servicio amoroso trascendental, el Señor le ayuda al devoto de muchas formas como el caitya-guru, o el maestro espiritual interior, y así el devoto puede ejecutar muchas acticidades maravillosas, mas allá del cálculo material. Tal perfección espiritual no está limitada por las calificaciones materiales, sino que se desarrolla por el esfuerzo sincero de uno de rendir servicio trascendental. El esfuerzo voluntario es la única calificación para la perfección espiritual”.

 ¡ Sankirtana-yajña ki jay ! 

¡ Todas las glorias a los distribuidores y distribuidoras de libros !

¡ Todas las glorias a Srila Prabhupada patita pavana !

__________Este néctar continuará…

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Playlist 04 - A Revealing Assortment of 5 minute clips of Srila Prabhupada's Vani

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Playlist 03 - A Revealing Assortment of 5 minute clips of Srila Prabhupada's Vani

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Playlist 02 - A Revealing Assortment of 5 minute clips of Srila Prabhupada's Vani

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Playlist 01 - A Revealing Assortment of 5 minute clips of Srila Prabhupada's Vani

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Worldly Affairs - Srila Prabhupada Speaks

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Turn to Guru - Srila Prabhupada Speaks

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Transmigration of the Soul - Srila Prabhupada Speaks

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The Object of Surrender - Srila Prabhupada Speaks

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Srila Prabhupada's Pastimes - Srila Prabhupada Speaks

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Spreading Krsna Consciousness - Srila Prabhupada Speaks

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Receive Knowledge - Srila Prabhupada Speaks

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Reason for God's Appearance - Srila Prabhupada Speaks

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Misdirected Civilization - Srila Prabhupada Speaks

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Meditation on God - Srila Prabhupada Speaks

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Maya's Potencies - Srila Prabhupada Speaks

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Learn to See God - Srila Prabhupada Speaks

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Krsna's Omnipotence - Srila Prabhupada Speaks

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Importance of Inquiry - Srila Prabhupada Speaks

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Imperfections of the Living Being - Srila Prabhupada Speaks

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Hear to Receive - Srila Prabhupada Speaks

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Goal of the Krsna Consciousness Movement - Srila Prabhupada Speaks

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Freedom From Materialism - Srila Prabhupada Speaks

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Four Regulative Principles - Srila Prabhupada Speaks

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Follow the Acaryas - Srila Prabhupada Speaks

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False Gods - Srila Prabhupada Speaks

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Explanatory Story - Srila Prabhupada Speaks

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Enjoyer and Enjoyed - Srila Prabhupada Speaks

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Do Not Speculate - Srila Prabhupada Speaks

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Direct Instruction to Disciples - Srila Prabhupada Speaks

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Devotional Service - Srila Prabhupada Speaks

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Devotees' Influence - Srila Prabhupada Speaks

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Description of Human Society - Srila Prabhupada Speaks

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Characteristics of Creation - Srila Prabhupada Speaks

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Chanting Hare Krsna - Srila Prabhupada Speaks

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Becoming Guru - Srila Prabhupada Speaks

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Animal Killing - Srila Prabhupada Speaks

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Act in Proper Consciousness - Srila Prabhupada Speaks

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Swati Subtitles -Srila Prabhupada Speaks

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Tagalog Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Serbo-Croatian Subtitles Srila Prabhupada Speaks

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Punjabi Subtiltes - Srila Prabhupada Speaks

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Papiamento Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Newari Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Malayalam Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Magar Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Georgian Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Fanti Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Creole Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Hungarian Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Georgian Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Turkmen Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Moldovan Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Irish Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Azerbaijani Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Maithili Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Esperanto Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Bhojpuri Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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1966 - Introduction to Bhagavad-gita As It Is

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Thai Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Short Live Footage Clips of Srila Prabhupada with Subtitles

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Malay Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Albanian Subtitles - Srila Prabhupada Speaks

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Srila Prabhupada Reciting Bhagavad-gita Verses

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India Recordings - Srila Prabhupada Speaks

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