viernes, 5 de septiembre de 2025

LAS GLORIAS DE SRILA BHAKTIVINODA THAKUR de Vana Madhuryam





SRI

NRSIMHADEVA



SRI NRSIMHADEVA

Creado por juancas  5 de septiembre de 2025 a las 21:30


LAS GLORIAS DE SRILA BHAKTIVINODA THAKUR de Vana Madhuryam

de Vana Madhuryam (Notas)5 de septiembre de 2025 a las 20:31


CONTENIDO

NOTAS de Vana Madhuryam

Publicadas en el AÑO 2025

    Goloka-Vrindavan


  1. El pasaporte para viajar a Goloka-Vrindavan
  2. Los lilas manifestados (prakrta) y no-manifestados (aprakrtra) de Vrindavan-dhama
  3. Los animales de Vrindavana - 1º
  4. Los animales de Vrindavana - 2º
  5. Gokula y Goloka: Pasatiempos visibles (prakata-lila) e invisibles (aprakrata-lila)
  6. El polvo sagrado de Vrindavana y… el escenario del rasa-lila
  7. 3_Una historia sobre la excelencia de Vrindavana
  8. 2_Una historia sobre la excelencia de Vrindavana
  9. 1_Una historia sobre la excelencia de Vrindavana
  10. 1_2_La excelencia de Vrndavana-dhama (Un adelanto de mi presentación audivisual “Apreciando a Vrndavana-dhama”)
  11. 3_11_Continuación de la serie “Apreciando a Vrindavana-dhama”

    12. Sri Radhika

  12. Sri Radhika-dhyanamrta: El néctar de la meditación en Sri Radhika - 1º
  13. Sri Radhika-dhyanamrta: El néctar de la meditación en Sri Radhika - 2º
  14. La glorificación de Sri Guru (Sri Guru-vandana-mahimamrta)
  15. Rasamrta-katha: La historia del collar de perlas (Mukta-carita)
  16. 1. Las dulces glorias de Srimati Radharani (Sri Radha-mahima-madhuri)
  17. 2. Las amigas de Srimati Radhika
  18. 3. Una oración de súplica pidiendo la misericordia de Sri Radha
  19. Las glorias del Radha-nama
  20. Glorificación de Sri Radha

    21. GOPIS

  21. Sobre Lalita devi ó Lalita sakhi - 1ª
  22. Sobre Lalita devi ó Lalita sakhi - 2ª

    23. Sri Vrindavan-dham

  23. En el camino a Sri Vrindavan-dham 1º de Visuddha-sattva Das
  24. En el camino a Sri Vrindavan-dham 2º de Visuddha-sattva Das

    25. INDICE de NOTAS

  25. Visuddha-sattva Das - NOTAS VAISHNAVAS



LAS GLORIAS DE SRILA BHAKTIVINODA THAKUR

5 de septiembre de 2025 a las 20:31



Srila Bhaktivinoda Thakur es un asociado eterno de la Pareja Divina; Sri Radha y Krishna en Goloka Vrindavan, y su nombre es Kamala Manjari. Bhaktivinoda Thakur revela su propia identidad en un muy hermoso kirtan: "Mi forma trascendental constitucional es Kamala Manjari. Mi edad es doce años y medio, mis ropas (taravali vastran) son muy hermosas, oscuras con estrellas impresas, y mi servicio recibe el nombre de Karpura seva. Karpura seva significa que está sirviendo alcanfor a la Pareja Divina Radha y Krishna. El mismo revelo su verdadera identidad.”

Pero, en este mundo material todos deben conocer a Bhaktivinoda Thakur. Deben entender muy cuidadosamente la misericordia de Srila Bhaktivinoda Thakur, así su corazón se llenará de alegría y quedará intoxicado del amor divino por Radha y Krishna. Srila Bhaktivinoda Thakur es muy bondadoso y misericordioso con todas las entidades vivientes.

Entonces, hoy quisiera hablar acerca de por qué Srila Bhaktivinoda Thakur es conocido como el séptimo Goswami, saptam Goswami. Conocemos, gracias a nuestra sastra, los nombres de los seis Goswamis, Sri Rupa-Sanatana, Bhatta Raghunatha, Sri Jiva, Gopal Bhatta, Das Raghunatha.

ei chay gosāir kori caraṇa vandan
jāhā hoite bighna-nāś abhīṣṭa-pūraṇ


(Hari Haraye Namah Krishna, Srila Narottama Das Thakur)

Ofrezco mis reverencias a los pies de loto de los seis Goswamis, Sri Rupa-Sanatana, Bhatta Raghunatha, Sri Jiva, Gopal Bhatta, Das Raghunatha. jāhā hoite bighna-nāś abhīṣṭa-pūraṇ - Si usted toma el nombre de los seis Goswamis entonces todos sus obstáculos serán destruidos y también alcanzará su meta final. Los seis Goswamis cumplieron también los deseos del Señor Chaitanya Mahaprabhu. El Señor Chaitanya Mahaprabhu instruyó especialmente a los seis Goswamis, lo cual es llamado lupta-tirtha-uddhara, para que manifestaran los lugares donde Radha y Krishna realizaban Sus pasatiempos en Vrindavan. A eso se le llama gupta-tirtha-uddhara. Grantha-prakrtan, manifestar todos nuestros granthas Gaudiya. Además, el Señor Chaitanya Mahaprabhu le dio la instrucción a Rupa y Sanatana que predicaran acerca de vaidhi-marga y raga-marga; vaidhi-marga, el sendero de las reglas y regulaciones de las escrituras, sastra, y raga-marga, el sendero del amor y afecto espontáneos, el cual se encuentra en el corazón de los Vrajavasis, raga-marga. También Vigraha, que manifestaran a Vigraha, Vigraha-seva, además de explicar Vaishnava-sadachar-grantha. Además, les dijo: "Deben escribir acerca del buen comportamiento, suddha-vaishnava-sadachar grantha.”

Entonces, bajo la instrucción del Señor Chaitanya Mahaprabhu, los seis Goswamis dejaron satisfechos los deseos del Señor Chaitanya Mahaprabhu. De entre los seis Goswamis, Rupa Goswamipad es el más prominente. Por este motivo, Narottama Das Thakur en su Prema-bhakti-candrika glorifica a Rupa Goswami.

śrī-Chaitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-tale
svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ dadāti sva-padāntikam


Entonces, todos nuestros Goswamis cumplieron los deseos del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Retomando, entonces ¿Por qué a Srila Bhaktivinoda Thakur se le conoce como el séptimo Goswami? Debido a que Srila Bhaktivinoda Thakur también cumplió todos los deseos Señor Chaitanya Mahaprabhu, lo cual es conocido como Goura-dham y Goura-nam. Bhaktivinoda Thakur manifestó el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu, y estableció todas las concepciones del Señor Chaitanya Mahaprabhu acerca de las escrituras. También predicó los Santos Nombres, Goura-dham y Goura-nam. Si Srila Bhaktivinoda Thakur no hubiera venido en esta era de riñas, en este Kali-yuga, nadie hubiera podido entender la vida y la contribución del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Sin la misericordia del Señor Chaitanya Mahaprabhu nadie comprendería los lilas de Radha-Krishna. Eso es verdad.

ārādhitaṁ nava-vanaṁ vraja-kānanaṁ te
nārādhitaṁ nava-vanaṁ vraja eva dūre
ārādhito dvija-suto vraja-nāgaras te
nārādhito dvija-suto na taveha kṛṣṇaḥ
(Navadvipa Sataka 78, Prabodhananda Sarasvati)


Aradhito nava-vanam, aquel que adora a Navadvip Dham puede alcanzar a Vrindavan Dham. Aquel que adora a Sacinandana Goura Hari puede alcanzar a Krishna, quien es el amado de las gopis. De esa manera, sin la misericordia del Señor Chaitanya Mahaprabhu nadie puede comprender Vrindavan Dham y el amor divino de Vrindavan, Vrindavan Prema.

De esa misma manera, Srila Bhaktivinoda Thakur glorifica constantemente a su Señor Chaitanya Mahaprabhu y Su Dham. Especialmente, Srila Bhaktivinoda Thakur manifestó el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Por este motivo, todos los Gaudiya Vaishnavas le otorgaron el título de séptimo Goswami, saptam Goswami Bhaktivinoda Thakur.

Srila Bhaktivinoda Thakur era una persona muy erudita e instruida, y además era el magistrado adjunto en Jaganath Puri, siendo una persona muy prominente en la época de la administración inglesa. Srila Bhaktivinoda Thakur era una persona muy poderosa, escribió su autobiografía cómo predicaba los Santos Nombres en India. Bhaktivinoda Thakur era el magistrado, pero también predicó Nam-sankirtan. Él además estableció Nam-hatha. Nam-hatha significa que él solía ir de casa en casa y a centros de prédica de la localidad. De esa manera, él también predicó los Santos Nombres de Mahaprabhu, Goura-nama.

bhakativinoda-dayā karaha vicāra vicāra karite citte pābe camatkāra. Primero intenten entender la misericordia de Srila Bhaktivinoda Thakur, y así sus corazones quedarán extasiados. Volviendo a lo anterior, Srila Bhaktivinoda Thakur era el magistrado adjunto, pero también predicó Nama-sankirtan.

kibā vipra, kibā nyāsī, śūdra kene naya yei Krishna-tattva-vettā, sei 'guru' haya (Chaitanya-caritamrta, Madhya-lila 8.128)


En la época del Señor Chaitanya Mahaprabhu no había ninguna diferencia respecto acerca de quién era Brahmana, Ksatriya, Vaysa, Sudra, Grhasta, Vanaprastha, Sannyasi, Brahmachari. Aquel que tiene comprensión acerca de Radha y Krishna es conocido como Vaishnava.

kibā vipra, kibā nyāsī, śūdra kene naya yei Krishna-tattva-vettā, sei 'guru' haya (Chaitanya-caritamrta, Madhya-lila 8.128)


Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur predicó Nama-sankirtan en cada villa, en cada pueblo, en todas partes. Aquellos que eran magistrados de distrito solían viajar en sus muy hermosos caballos. Entonces, un día él se encontraba predicando en una villa muy lejana, a la cual llegó arriba de su caballo. A medianoche, cuando volvía de haber predicado Nam-sankirtan en aquella lejana villa, tuvo que cruzar un bosque sumamente denso. Entonces, cuando Srila Bhaktivinoda Thakur entró en aquel denso bosque, escuchó a una joven que estaba llorando en el medio del bosque a medianoche. Srila Bhaktivinoda Thakur se acercó y le preguntó a la joven por qué estaba llorando, por qué estaba molesta. En ese momento la joven le dijo: "Soy Maya-devi. Mi deber es poner en ilusión a las personas, esa es mi ocupación. Pero ahora tú estás predicando Suddha-nama, los Santos Nombres en estado puro, y por ese motivo ya no puedo poner en ilusión a las personas. Por ese motivo es que estoy tan molesta y derramando lágrimas.” Entonces Srila Bhaktivinoda Thakur le dijo: "No, este es Kali-yuga. Todo el mundo debe cantar los Santos Nombres.” En su autobiografía Srila Bhaktivinoda Thakur cuenta cómo castigó a Maya-devi, y cómo le dijo a Maya-devi: "Eh, Maya-devi, no debes perturbar a aquellos devotos de Krishna que canten los Santos Nombres.”

Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur, después de un par de años, pensó: "Desperdicié toda mi vida, no hice bhajan y sadhana, dediqué toda mi vida a trabajar para el gobierno británico como un magistrado de distrito.” Entonces él pensó: "Debo ir a Vrindavan para hacer bhajana y sadhana, ya que las escrituras (sastra) dicen que la forma de vida humana es algo sumamente inusual, y se alcanza después de pasar por 8.400.000 diferentes especies de vida.” Entonces, este cuerpo humano es sumamente raro.

durlabho mānuṣo deho
dehināṁ kṣaṇa-bhaṅguraḥ
tatrāpi durlabhaṁ manye
vaikuṇṭha-priya-darśanam
(Srimad-Bhagavatam 11.2.29)


El Srimad Bhagavatam hace esta declaración: "El cuerpo humano es algo inusual. Podemos alcanzar este cuerpo humano después de haber pasado por 8.400.000 especies.” Solamente en este cuerpo humano podemos hacer bhajan y sadhana, y, dependiendo de nuestro bhajan y sadhana, podemos liberarnos de este mundo material y llegar a Goloka Vrindavan, para servir a Radha y Krishna.

Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur, muy humildemente, estaba pensando lo siguiente: una noche, antes de dormir, él meditaba en un verso del Srimad Bhagavatam

labdhvā sudurlabham idaṁ bahu-sambhavānte
mānuṣyam arthadam anityam apīha dhīraḥ
tūrṇaṁ yateta na pated anumṛtyu yāvan
niḥśreyasāya viṣayaḥ khalu sarvataḥ syāt
(Srimad-Bhagavatam 11.9.29)


Srila Bhaktivinoda Thakur escribió en su propia biografía: "Cuando leí este sloka en el Srimad Bhagavatam pensé ‘Oh, mi vida ha sido un completo desperdicio.’”

keno vā āchaye prāṇa ki sukha pāiyā
narottam dās keno nā gelo mariyā
(Gora Pahu Na Bhajiya Mainu, Narottam Das Thakur)


Narottam Das Thakur también explica, en su canción en bengalí: "¿Por qué estoy viviendo en este cuerpo sin cantar los Santos Nombre?” De esta manera, Srila Bhaktivinoda Thakur, muy humildemente dijo: "Cuando leí este sloka del Srimad Bhagavatam

labdhvā sudurlabham idaṁ bahu-sambhavānte
mānuṣyam arthadam anityam apīha dhīraḥ
tūrṇaṁ yateta na pated anumṛtyu yāvan
niḥśreyasāya viṣayaḥ khalu sarvataḥ syāt
(Srimad-Bhagavatam 11.9.29)


‘Viṣayaḥ khalu’, uno obtiene gratificación sensorial acorde a sus acciones fruitivas previas, karma. Eso es así. Sin embargo, Krishna-bhakti y Krishna-bhajan, y la asociación con sadhus, sadhu-sanga, son sumamente inusuales. Por ese motivo, Srila Bhaktivinoda Thakur partió de su hogar rumbo a Vrindavan. Una noche, camino a Vrindavan, se detuvo a descansar en un templo del Señor Siva. A medianoche, el Señor Siva se presentó en un sueño y le dijo: "Eh Bhaktivinoda Thakur ¿Por qué vas rumbo a Vrindavan? Tú has venido desde Goloka Vrindavan, entonces ¿Cuál es el motivo de que hayas olvidado que te dijiste a tí mismo que cuando vinieras al mundo material primero manifestarías el lugar de nacimiento del señor Chaitanya Mahaprabhu? Debes manifestar el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Además, predicaste el canto de los Santos Nombres acorde al humor del Señor Chaitanya Mahaprabhu.”

Ārādhyo bhagavān vrajeśa-tanaya tad-dhāmaṁ Vrindavanam
ramyā kācid upāsanā vraja-vadhū-vargeṇa yā-kalpitā
Śrīmad-Bhāgavatam pramāṇam amalaṁ premā pumartho mahān
Śrī-Chaitanya-mahāprabhor matam idaṁ tatrādaro naḥ paraḥ
(Chaitanya-manjusa, Srila Visvanath Cakravarti Thakur)


En este verso en sanscrito se explica la especialidad de Krishna, Vrajendra Nandana Syamasundara, y cómo adoramos a Vrajendra Nandana Syamasundara en Vrindavan en el mismo humor de amante de las gopis. Este humor de amante ha sido descrito en el Srimad Bhagavatam, cuando Uddhava llega a Vrindavan y ve la locura trascendental de Srimati Radhika.

Retomando. El Señor Siva le dijo a Srila Bhaktivinoda Thakur: "Eh Bhaktivinoda Thakur, primero debes manifestar el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Además, debes predicar suddha-bhakti, servicio devocional puro a la pareja divina Radha y Krishna, bajo la guía del Señor Chaitanya Mahaprabhu.” Por este motivo, Srila Bhaktivinoda Thakur no fue a Vrindavan, y en vez de eso regresó a su hogar, y después de un par de días fue a Navadvip Dham e hizo bhajan y sadhana muy cerca de Yogapith, Mayapur, lo que se conoce como Godrumadvip. Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur hizo bhajan y sadhana en Godrumadvip, ahí está su bhajan sthali y su samadhi. Srila Bhaktivinoda Thakur era una persona muy prominente, e hizo su bhajan y sadhana en ese lugar.

En una ocasión, Srila Bhaktivinoda Thakur estaba cantando los Santos Nombres a medianoche

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare


Entonces él vio al otro lado del Ganges, en Mayapur, que todo el lugar estaba completamente iluminado. Él vio al Señor Chaitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu, Gadadhar, Srivas, y a todos los devotos, cargando mrdangas, karatalas, y diferentes tipos de instrumentos, cantando los Santos Nombres en Harinam Sankirtan

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare


Después de un par de segundos la visión desapareció. En ese momento Srila Bhaktivinoda Thakur se dio cuenta: "Oh, este es el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu.” Debido a que cuando Srila Bhaktivinoda Thakur se estaba quedando en Godruma, cantando día y noche los Santos Nombres, él pensó: "Oh, el Señor Siva me dio la instrucción de que tengo que manifestar el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu, Gour Dham. Sin embargo ¿Cómo podré manifestar el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu?” En aquella época, los musulmanes eran muy envidiosos del bhajan y sadhana, y el dharma de los hindus, considerándolos como vacíos. Por este motivo, el rey, musulmán, cambió los nombres de los lugares de peregrinaje de los hindus. Les voy a dar un ejemplo. Chaitanya Mahaprabhu nació en Yogapith, Mayapur. Sin embargo, ellos le cambiaron el nombre, llamándolo Miyapur. Incluso en Vrindavan, ellos también le cambiaron el nombre llamándolo Pakirabhad. A Mathura le pusieron Mayurabhad. A los ríos Ganga, Yamuna, Sarasvati, los tirthas para las oraciones, les llamaron Ilahabhad. De esta manera, los musulmanes le cambiaron los nombres a los sitios de peregrinaje hindús.

Sumado a lo anterior, Srila Bhaktivinoda Thakur estaba pensando: "¿Dónde se encuentra el verdadero lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu?” Día y noche cantaba los Santos Nombres, y recordaba: "¿Cómo voy a poder satisfacer los deseos del Señor Chaitanya Mahaprabhu?” Vaishnavanam yatha shambhu (Srimad Bhagavatam 12.13.16)

Shivaji es el devoto más elevado. Entonces, el Señor Siva le dio la instrucción de que primero debía manifestar el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Sin embargo, el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu había sido capturado por los musulmanes. Entonces, una noche, Srila Bhaktivinoda Thakur estaba cantando los Santos Nombres cuando miro al otro lado del Ganges, y notó que el lugar estaba completamente iluminado, siendo ese el lugar donde el Señor Chaitanya Mahaprabhu había nacido, y ahí estaban Goura, Nityananda, Advaita Acarya, Srivas, Gadhadar, todos estaban cantando los Santos Nombres, y luego desaparecieron. A la mañana del día siguiente Srila Bhaktivinoda Thakur le preguntó a la gente del lugar qué lugar era ese, y la gente le respondió que ese era un cementerio de los musulmanes. Ellos enterraban los cuerpos bajo la tierra. Srila Bhaktivinoda Thakur notó que ese era el lugar donde el Señor Chaitanya Mahaprabhu, Nityananda, Advaita Acarya, Srivas, Gadhadar estaban danzando, y que además el lugar estaba completamente cubierto por pequeñas plantas de Tulsi. En ese momento Srila Bhaktivinoda Thakur le preguntó a un musulmán: "Ustedes no cultivan a la planta sagrada Tulsi. Solamente los hindus adoran a Tulsi, a la cual consideran una planta sagrada. Ustedes son musulmanes, no adoran a Tulsi, entonces ¿Por qué la están cultivando?” En ese momento, el anciano musulmán le dijo: "En verdad nosotros nunca adoramos a Tulsi, ni tampoco la cultivamos. Sin embargo, si pones en esta tierra cualquier tipo de grano, entonces se manifestará en la forma de plantas de Tulsi.” Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur se dio cuenta: "Oh, este es el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu.” Entonces declaró que ese era el lugar de nacimiento del señor Chaitanya Mahaprabhu, Yogapith. Pero ¿Cómo probarlo? Srila Bhaktivinoda Thakur trajo un mapa desde Londres, debido a que en esa época el gobierno Británico había tomado mapas detallados de India. Por este motivo Srila Bhaktivinoda Thakur trajo un mapa antiguo de india, y apuntó: "Oh, este es el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu.”

La sastra explica que el Señor Chaitanya Mahaprabhu había nacido en el lado oriental del río Ganges. Actualmente, muchas personas discuten, argumentando que el Señor Chaitanya Mahaprabhu nació en Navadvipa, mientras otros dicen que nació en el lado occidental del Ganges. Pero eso no es cierto. Srila Bhaktivinoda Thakur explica -e incluso nuestra sastra explica- que el Señor Chaitanya Mahaprabhu nació en Mayapur. Pero este Mayapur se encuentra al otro lado del Ganges, en el lado oriental del Ganges.

Srila Bhaktivinoda Thakur estaba pensando: "¿Cómo puedo probar que este es el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu? Si alguna persona prominente lo declarara, entonces todo el mundo lo aceptaría.” Por este motivo, Srila Bhaktivinoda Thakur fue a Vrindavan para reunirse con Gour Kishor Das Babaji, quien realizaba su bhajan y sadhan a la orilla del Surya kunda. Hay un katha muy bonito acerca del Surya kunda, el lugar donde Gour Kishor Das Babaji Maharaja realizaba su bhajan y sadhana. Srila Bhaktivinoda Thakur se encontró con él, y glorificó ese lugar. Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur llegó a Vrindavan, y también se encontró con Jaganath Das Babaji, quien en ese momento tenía 144 años de edad. Él dijo: "No puedo ir a Vrindavan. Díganle a Srila Bhaktivinoda Thakur.” Entonces su sirviente lo tomó y lo llevó sobre su cabeza, en una pequeña canasta. Cuando Jaganath Das Babaji Maharaja llegó a Navadvipa Dham, muy cerca de Yogapith, Mayapur, Jaganath Das Babaji Maharaja saltó de la canasta y empezó a cantar los Santos Nombres y a bailar, diciendo: "Este es el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu.” En ese momento, Jaganath Das Babaji Maharaja tenía 144 años de edad. Sin embargo, él estaba bailando, a pesar de que antes no podía hacerlo. Además, sus párpados caídos cubrían completamente sus ojos. Pero, cuando llegó al lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu, Jaganath Das Babaji Maharaja levantó sus dos manos, y, bailando, dijo: "Este es el lugar de nacimiento de mi Señor Chaitanya Mahaprabhu.” Él estaba bailando y cantando, absorto en un humor completamente extático. De esta manera, Srila Bhaktivinoda Thakur estableció el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu, en Yogapith, Mayapur. Si Srila Bhaktivinoda Thakur no hubiera venido en este Kali-yuga, ¿Quién habría glorificado el lugar de nacimiento del Señor Chaitanya Mahaprabhu?

De esta manera, respecto de la historia de vida de Srila Bhaktivinoda Thakur, nuestra sastra explica, ‘bhakativinoda-dayā karaha vicāra vicāra karite citte pābe camatkāra’ Srila Bhaktivinoda Thakur es magnánimo y generoso con todas las entidades vivientes. Además, él predicó nam-sankirtan, goura-nam, goura-dham, y también compuso muchos granthas, algo así como 400 libros, los cuales los escribió con su propia mano. Él compuso un grantha muy prominente para nuestra Gaudiya Sampradaya, el cual contiene todo tipo de reglas y regulaciones, además de las concepciones del siddhanta de la sastra, el cual se llama Jaiva Dharma. Si usted realmente quiere hacer bhajan y sadhan entonces debe leer el libro de Srila Bhaktivinoda Thakur llamado Jaiva Dharma. En este grantha Jaiva Dharma Srila Bhaktivinoda Thakur lo compila todo, tal como poner toda el agua de los siete océanos en una sola jarra pequeña. Eso significa que Srila Bhaktivinoda Thakur manifestó el grantha Jaiva Dharma, lo cual implica que en este Jaiva Dharma grantha contiene todos los granthas de los Goswamis. Nuestro Gurudev lo dijo; es como tomar el agua de todos los océanos y ponerla en una sola jarra pequeña. De esta misma manera, Srila Bhaktivinoda Thakur manifestó todo el tattva-siddhanta en su Jaiva Dharma. Si usted no lee el Jaiva Dharma, no podrá convertirse en un Vaishnava perfecto. Por eso, Gurudev, Srila Narayana Goswami Maharaja, nos recomendaba: "Todo el mundo debe leer el Jaiva Dharma. Esto es muy importante.” Srila Bhaktivinoda Thakur escribió muchos granthas, es verdad. Sin embargo, este Jaiva Dharma es sumamente importante para nuestra vida espiritual.

De esta manera, Srila Bhaktivinoda Thakur satisfizo los deseos del Señor Chaitanya Mahaprabhu, y predicó por todas partes. Srila Bhaktivinoda Thakur también predicó en contra de los smarta brahmanas, sahajiyas, sakhibekhi. Por este motivo él también compuso un artículo acerca de cómo conquistar a los sahajiyas.

En esa época Srila Bhaktivinoda Thakur predicó mediante todo tipo de publicaciones, patrika. Además, él puso todo el tattva-siddhanta perfecto en sus granthas. Esto se debía a que en esa época no era muy fácil predicar en Bengal, debido a que todos se encontraban muy influenciados por la filosofía de los smarta brahmanas. Sin embargo, Srila Bhaktivinoda Thakur, muy audazmente, manifestó muchos granthas, y entregó innumerables instrucciones de la sastra. Incluso, cuando en la Babaji Sampradaya leyeron los granthas de Srila Bhaktivinoda Thakur quedaron muy sorprendidos acerca de lo que Srila Bhaktivinoda Thakur decía.

De esta manera, podemos ver que Srila Bhaktivinoda Thakur cumplió de manera completa y absoluta los deseos del señor Chaitanya Mahaprabhu. Por este motivo es que digo ‘bhakativinoda-dayā karaha vicāra vicāra karite citte pābe camatkāra.’

Siempre recuerden la misercordia de Srila Bhaktivinoda Thakur, y así entenderán todo el rasa-lila-tattva acerca de los divinos Radha y Krishna.

Deben aprender un sloka del Jaiva Dharma de Srila Bhaktivinoda Thakur

amnayah praha tattvam harim iha paramam
sarva-saktim rasabdhim
tad-bhinnamsams ca jivan prakrti-kavalitan
tad-vimuktams ca bhavad
bhedabheda-prakasam sakalam api hareh
sadhanam suddha-bhaktim
sadhyam tat-pritim evety upadisati janan
gaura-candrah svayam sah
(Dasa-mula-tattva, Srila Bhaktivinoda Thakur)


De esta manera, el Señor Chaitanya Mahaprabhu le dio instrucciones a todos los Vaishnavas. Por esto, todos los Vaishnavas se encuentran en deuda con Srila Bhaktivinoda Thakur. Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur explica cómo podemos alcanzar nuestra meta final. Debido a que la Babaji Sampradaya se preguntaba cómo lograr siddha-pranali. Eso significa que consideraban que era algo que se lograba a través del estudio. Pero ¿cómo es posible que se entienda la forma trascendental constitucional? Pero Srila Bhaktivinoda Thakur dijo: "No ¿Qué es siddha-pranali? Siddha-pranali significa ‘Cual es el proceso perfecto para alcanzar a los divinos Radha y Krishna.’ Srila Bhaktivinoda Thakur lo explica en su grantha, y menciona a Rupa Goswami y su sloka del Bhakti-rasamrta-sindhu

ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā
tato 'nartha-nivṛttiḥ syāt tato niṣṭhā rucis tataḥ
athāsaktis tato bhāvas tataḥ premābhyudañcati
sādhakānām ayaṁ premṇaḥ prādurbhāve bhavet kramaḥ
(Bhakti-rasamrta-sindhu 1.4.15-16)


Esa es la secuencia de cómo lograr nuestra meta final. Srila Bhaktivinoda Thakur lo explica de esta manera.

Al hacer bhajan y sadhana y liberarse de todo tipo de anarthas, y, por la misericordia sin causa de Guru y Krishna, entonces podrán entender su forma trascendental constitucional (siddha-deha).

sevā sādhaka-rūpeṇa siddha-rūpeṇa cātra hi (Bhakti-rasamrta-sindhu, 1.2.295)


Acorde a su etapa del sadhana, deben adorar a Thakurji, vigraha-seva, y cuando hayan madurado podrán entrar en tattva-siddhanta, las conclusiones de nuestra sastra, y así podrán adentrarse más y más en la filosofía.

Srila Bhaktivinoda Thakur en su grantha Jaiva Dharma explica todas estas verdades filosoficas. Esto es debido a que los impersonalistas piensan que después de la liberación deben entrar en Brahma. Srila Bhaktivinoda Thakur explico: "No, tú no eres Brahma, tú le perteneces.” De esta manera, Srila Bhaktivinoda Thakur explica muy amable y elaboradamente el tattva- siddhanta. Entonces, Srila Bhaktivinoda Thakur realizó bhajan y sadhan, algunas veces solía ir a Vrindavan, y otras veces realizaba bhajan y sadhan en Navadvipa Dham. Se explica que Navadvip Dham no es diferente de Vrindavan. Por eso Navadwip es conocido como ‘Gupta Vrindavan’. Existen muchos nombres para Navadvipa Dham. Gupta Vrindavan significa ‘Vrindavan escondida’. También está el nombre ‘Goura-dham’. Y muchos más. De esta manera, Srila Bhaktivinoda Thakur cumplió los deseos del Señor Chaitanya Mahaprabhu, y reveló su lugar de nacimiento. Srila Bhaktivinoda Thakur también predicó nam-sankirtan por todas partes. En esa época no era tan fácil predicar a la gente, ya que había muchas personas opuestas al bhakti e incluso peligrosas. Pero, Srila Bhaktivinoda Thakur y Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada son eternos asociados de Krishna, por lo tanto, no le tenían miedo a las personas que eran contrarias a la misión del señor Chaitanya Mahaprabhu. Sin embargo, Srila Bhaktivinoda Thakur siempre predicó muy agradablemente, y siempre predicó el canto de los Santos Nombres

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare


Ahora, brevemente, voy a hablar acerca de Gadadhar Pandit Goswami, quien es la encarnación directa de Srimati Radhika.

Gadadhar nació en Navadvipa Dham, sin embargo, siempre se encontraba en compañía del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Por ese motivo todos Le llamaban ‘Gadai-Gouranga’, lo cual significa ‘Gadadhar, aquel que pertenece al Señor Chaitanya Mahaprabhu.’ Gadadhar Pandit también visitó Vrindavan, para cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu tomó sannyas. La madre del Señor Chaitanya Mahaprabhu, Sachi Devi, Le dijo: "Gadadhar, no te vayas a ninguna parte. Debes quedarte aquí, ya que cada año vienen algunos devotos desde Jaganath Puri a Bengala.”

El Señor Chaitanya Mahaprabhu le prometió a Su madre, Sachi devi: "Me voy a quedar para siempre en Jaganath Puri.” Por ese motivo, Gadadhar pensó: "Me quedaré con el Señor Chaitanya Mahaprabhu.” Por ese motivo, Gadadhar llegó a Jaganath Puri y tomó Ksetra Sanyas. Él comenzó a residir en Tota Gopinath, y el Señor Chaitanya Mahaprabhu en Gambhira. Sin embargo, el Señor Chaitanya Mahaprabhu cada día solía ir de Gambhira hacia Tota Gopinath para escuchar hari-katha de los labios de loto de Gadadhar Pandit.

Entonces, hay muchos pasatiempos muy dulces ahí. Gadadhar y el Señor Chaitanya Mahaprabhu a veces sostenían discusiones y peleas amorosas. A eso se le llama prema-kalaha. Sin embargo, Gadadhar Pandit no estaba con el Señor Chaitanya Mahaprabhu en Gambhira. Por eso muchas personas se preguntaban: "¿Por qué Gadadhar no se queda con el Señor Chaitanya Mahaprabhu en Gambhira? ¿Por qué está solo, en Tota Gopinath?” Gurudev (Srila Narayana Goswami Maharaja) explica que hay muchos motivos. Quizás después pueda contarlas; la historia de vida de Gadadhar Pandit, ya que mañana daré un hari-katha acerca de Gundicha-marjan-lila

Bolo Gadadhar Pandit ki Jay!
Srila Bhakativinoda Thakur ki jay!


Srila Bhakativinoda Thakur puso énfasis en la prédica de suddha-nam. Ya que en ese momento los sahajiyas, sakhibekhis, y en especial la babaji Sampradaya, comían carne, tenían una mala asociación, y cantaban los Santos Nombres sin seguir las reglas y regulaciones de las escrituras. Pero, Srila Bhakativinoda Thakur dijo: "No. Si quieren cantar los Santos Nombres, primero deben purificar sus cuerpos y mentes.” Esto es porque los sahajiyas, sakhibekhis, no seguían las reglas y regulaciones de la sastra. Pero Srila Bhakativinoda Thakur estableció que si quieren cantar los Santos Nombres entonces deben seguir los cuatro principios. Ese es el proceso. De esa manera, Srila Bhakativinoda Thakur estableció sudha-harinam. Además, Srila Bhakativinoda Thakur cortó la filosofía de los smarta brahmanas, debido a que en esa época los smarta brahmanas controlaban la sociedad, pero para su propio beneficio. Sin embargo, Srila Bhakativinoda Thakur estableció quién es un Brahmana perfecto. Alguien puede preguntarse ¿Quién es un Brahmana perfecto? Aquel que es sencillo, y que canta los Santos Nombres. A esa persona se le llama Brahmana.

Janmanā jāyate śūdraḥ saṁskārād dhi bhaved dvijaḥ.
veda-pāṭhād bhaved vipro brahma jānātīti brāhmaṇaḥ


Srila Bhakativinoda Thakur estableció quién es un Brahmana puro, aquel que canta los Santos Nombres.

aho bata śva-paco ’to garīyān
yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam
(Srimad Bhagavatam, 3.33.7)


El Srimad Bhagavatam da la evidencia de que aquel que canta los Santos Nombres en su estado puro es perfecto, puro, Vaisnava, y Brahmana. Srila Bhaktivinoda Thakur compuso un grantha llamado ‘Brahmana Vaisnava Vicar’, un grantha muy hermoso. Además, estableció suddha-nam, compuso muchas canciones, y estuvo en contra de los sahajiyas, sakhibekhis, y la babaji Sampradaya, ya que la babaji sampradaya considera que solamente ellos están saboreando las dulces melosidades, y que los Gaudiya Vaisnava están fuera de esto. Pero esto no es verdad. Srila Bhaktivinoda Thakur explica: "No. Los Gaudiya Vaisnavas, suddha-vaisnavas, ellos conocen todo el tattva siddhanta.”

evā sādhaka-rūpeṇa siddha-rūpeṇa cātra hi (Bhakti-rasamrta-sindhu, 1.2.295)


Srila Rupa Goswamipad menciona en su Bhakti-rasamrta-sindhu que el sadhaka alcanzará un nivel más elevado con su sadhaka-deha, mientras realiza bhajan y sadhan. Simultáneamente, en su siddha-deha, adora a su Istadev, la pareja divina Radha y Krishna.

En aquella época no era tan fácil predicar acerca de los Gouranga-lila. Sin embargo, Srila Bhaktivinoda Thakur predicó todos los Gouranga-lila de esa manera.

bhakativinoda-dhārā jala-śaṅkha-dhāra
niravadhi bahe tāhā rodha nāhi āra
(Srila Prabhupada Arati, verso 5)


En este arati-mantra también se explica bhakativinoda-dhārā. La corriente de Srila Bhaktivinoda, dhārā, se mueve como la corriente del Ganges. El rio Ganges se manifiesta en los Himalayas, desde un lugar muy elevado, y va bajando, pasando por Navadvip hasta Jaganath Puri. De esa misma manera se dice

bhakativinoda-dhārā jala-śaṅkha-dhāra
niravadhi bahe tāhā rodha nāhi āra
(Srila Prabhupada Arati, verso 5)


Esta prédica de Srila Bhaktivinoda Thakur está en constante movimiento, y por eso motivo nunca se detendrá. De esta manera, Srila Bhaktivinoda Thakur explica y predica ‘Godrume Nityānanda Mahājan.’ Srila Bhaktivinoda Thakur también cantaba esta canción: si quieren conseguir los Santos Nombres puros, por favor, vengan conmigo. Yo los llevaré donde un Guru perfecto y genuino. Vengan conmigo y los recompensaré con el perfecto canto de los Santos Nombres.

nadīyā-godrume nityānanda mahājana
pātiyāche nāma-hatta jīvera kārana
(śraddhāvān jan he, śraddhāvān jan he)


¿Quién se está cualificado para practicar los Santos Nombres en estado puro? Aquel que posee sraddha. Aquel que posee sraddha está cualificado para practicar Bhakti. Aquí Srila Bhaktivinoda Thakur explica que la babaji sampradaya, sahajiyas, sukhibekhis, no están realizando bhajan y sadhan de manera apropiada. De esta manera, Srila Bhaktivinoda Thakur manifestó muchos granthas en contra de la babaji sampradaya, smartas, etc. Por este motivo también estableció suddha-bhakti, tattva-siddhanta, y además, estableció rasa-siddhanta.

Esta es la misericordia de Srila Bhaktivinoda Thakur, y por eso es llamado ‘Saptam Goswami’, el séptimo Goswami.

Srila Bhaktivinoda Thakur ki jay!

Hoy es un día sumamente auspicioso. Gadadhar Pandit y Srila Bhaktivinoda Thakur nos dan sus bendiciones, para que nos liberemos de todo tipo de anarthas, cantemos los Santos Nombres, y entremos en suddha-bhakti.

Srila Bhaktivinoda Thakur ki jay!

Gadadhar Pandit ki jay!

Harinam-sankirtan

Gour premanande Hari Hari bol!

Srila Gurudev ki jay!

Clase de Zoom 04 de julio del 2016

Traducción: Padmanabha Das

Corrección: Keli Manjari Devi Dasi, Premananda Das Brahmacari, Yogamaya Devi dasi



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24 Hour Kirtan at Kirtan Fiesta festival with Pandava Sena in New Vrajamandala ISKCON farm in Spain. August 13, 2010…



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Actualizado el 26 jun. 2009

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Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami

meropal



Publicado el 10 abr. 2013

Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami

Vaishnava Bhajans

Krishna Video



de Krishna Video22 vídeos13.128 visualizacionesLast updated on 19 jun. 2015

Collection of Vaishnava bhajans (songs) composed by Vaisnava acharya like Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada and much more.... and sang beautifully by devotees.

Colección de bhajans (canciones) vaisnavas compuestas por acharyas vaisnavas como Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada y muchos más... y cantadas maravillosamente por devotos.

Radha Krishna Maha Raas Leela


gaurav103g



Actualizado el 22 ago. 2008

Radha Krishna Bhajan Ramanand Sagar Krishna Serial Raas Leela Maha Raas

0240 KRISHNA STORY -- NAR NARAYAN AND BIRHT OF URVASHI


Actualizado el 13 feb. 2011

The story now is going towards the past when Nar and Narayan go in deep meditation in the Himalayas. Due to their piousness and deep meditation, the throne of Indra is in trouble. Indra wants to break the Samadhi or meditation of them. Hence, he sends his beautiful apsaras to attract towards them and break the meditation.

When the meditation is broken, Nar sees the apsaras, he creates one much beautiful and elegant from his thigh. This is how the most beautiful apasara of Lord Indra takes birth. He names her as Urvashi and tells them to take her as his gift to Indra and again goes in meditation.

The Nar and Narayan are the future Krishna and Arjun in their next rebirths.

See it presented nicely in "Krishna" serial by Ramanand Sagar

La historia se remonta al pasado cuando Nar y Narayan meditan profundamente en el Himalaya. Debido a su devoción y profunda meditación, el trono de Indra se ve amenazado. Indra quiere romper su samadhi o meditación. Por ello, envía sus hermosas apsaras para atraerlas e interrumpir la meditación.

Cuando la meditación se interrumpe, Nar ve las apsaras y crea una aún más hermosa y elegante de su muslo. Así nace la más hermosa apasara del Señor Indra. Él la nombra Urvashi y les dice que la lleven como regalo a Indra, y de nuevo medita.

Nar y Narayan representan a los futuros Krishna y Arjun en sus próximos renacimientos.

Véase su excelente presentación en la serie "Krishna" de Ramanand Sagar.

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Publicado el 05/04/2012
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  3. daksha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  5. daksham de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. Dakshinaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. dakshinam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  9. Dashdyu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. dashushu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. deva viitaye de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. devayanta de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  15. dhena de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. dhanva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. dhi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. dhiitaye de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. dhiya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap1
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  21. dhiyaa vasuh de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  22. dhuuma de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  23. dhuumaketu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  24. diidyagni de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  25. Diosas de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  26. divi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  28. dravinasah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  30. duutam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  31. dvi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  32. dvipat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  33. dyauh de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  34. dadhyaashirah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  35. Dioses Védicos de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

E

  1. ekaayuh de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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G

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  3. gau de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  5. gavyanta de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. gha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  9. ghrtaahavana de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. ghrtaprasham de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. glaciar de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. go de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. godaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. gomatii de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. goshu aghnyam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. graama de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. Graavaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. grha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. grha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  20. grhapati de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

H

  1. harii de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. harita de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. haskaaraat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. havishkrtam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. havimabhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. havyavaaham de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. havyavaat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. hi kam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. himyeva vaasasah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. Hiranyastuupah Añgirasah Rishi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. hotaram de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. hotra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. hotraabhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. hotrvuurye de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. hrdi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

I

  1. iha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. iidha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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J

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  8. jihva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. jiivase de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. juhva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
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  12. jyotishkrt de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

K

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  11. narah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. Navagvaas y los Dashagvaas de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. Navavaastva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. navedasa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. Neshtah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. nedishtham de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. ni + dhiimahi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. nidah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. nih + adhamah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  20. ninyam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  21. niveshani de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  22. nrmaadanam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

O

  1. ojase de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

P

  1. paavaka de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. padam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. Panis de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. pari + adadhaat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. paraavatah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. parva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. parvata de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. pastya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. potr de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. prachetase de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. praja de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. prapra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. Praskanva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. prathamajaam ahiinaam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. pravataa udvataa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. prayas de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. priyam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. Priyamedha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. prshatiibhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  20. prthivii de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  21. prtsu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  22. Las Puertas Divinas Abiertas de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  23. pura de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  24. puraam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  25. purohitam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  26. puruutamam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  27. purvebhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  28. Puushan de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

R

  1. raayah avanih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. raatayah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. rajantam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. rakshasa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. ratnadhatamam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. rarha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. ratha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. rathiniih ishah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap...
  9. ratna de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. rayim de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. Rbhuus de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. rbhus de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. revatah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. Siete ríos madre de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. rjiisham de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. rohitah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. rshi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. rshikrt de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. rshti de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  20. rta de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  21. rtam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  22. rtu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  23. rtu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  24. rtuun de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  25. rtvijam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  26. rtvik de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  27. rtvik de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  28. Rudra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  29. rujaanah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

S

  1. saadane de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. saataye de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. sada de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. sadaspatii de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. sadha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. sahasraaksha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. sahuutibhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. sajuuh de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. sakhaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. sam siidasva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. samindhate de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. samudra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. saniila de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. santya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. Sarasvati de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. Satobrahatii, Brhatii de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. satya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. satyah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. satyadharmaanam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  20. satyah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  21. Savitr, el Sol, de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  22. Sayana, Comentador del Rig Veda
  23. shachii de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  24. Shamyu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  25. shatakratuh de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  26. shiprin de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  27. shravah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  28. shrava de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  29. shravas de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  30. shrudhi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  31. shrushtivaanaah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  32. Shunahshepah Aajiigartih
  33. Shushna de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  34. shyena de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  35. Simbolismo de algunas palabras de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  36. sma de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  37. Soma de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  38. Soma, Indra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  39. somaparvabhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  40. spasha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  41. stoma de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  42. stoma, ukthaa, shamsa y gaayatra de Haripada Acary...
  43. stoma vaahasah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  44. stomam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  45. stubh o stoma de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  46. stuupa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  47. Su de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  48. Sudaasa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  49. sukhatame rathe de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  50. sukrtyaya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  51. sumati de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  52. suruupakrtnu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  53. Suurya, el Sol, de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  54. Surya, la hija del Sol de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  55. sutapaavane de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  56. sutasomaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  57. suteshu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  58. suunrtaah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  59. suunrtaanaam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  60. suuntra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  61. suurachkashasah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  62. suuyavasam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  63. svaadhyaah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  64. svaaha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  65. svadhaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  66. svadhvara de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  67. svar de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  68. svaratiirapah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  69. svaryam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  70. svasti de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  71. sve dame de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  72. Svitra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

T

  1. tanaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. tarpaya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. tat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. tatarda de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. tayor de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. toka de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. tridhaatu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. trih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. trikadrukeshu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. Triple asiento de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. trishu yonishu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. turiiyam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. Turvasha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. Turviiti de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. tuvijaataa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. tvaadaatam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. tvaayavah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. Tvashtr de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. tyaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

U

  1. udyatasruche de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. ugra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. ugra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. Ugraadeva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. uktham de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. uktebhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. uru de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. urukshaya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. Usha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. ushadbhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. ushadbhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. ushata de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. usriyah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. utpaatayati de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. ut uttaram de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. uutaye de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

V

  1. vaaghatam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. vaaja de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. vaajayaamah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. vaajiniivasuu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. vahnayah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. vahnibhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. vajebhih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. vajiniivatii de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. Vajrin de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. vakshanah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. Vala de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. Vanaspati o Soma de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. Varuna de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. vashat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  15. vasuh de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  16. vayah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  17. Vayu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  18. Vayu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  19. Vena y Soma de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  20. verdhamanam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  21. vi + adrshram de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  22. vibhi de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  23. vibodhaya de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  24. vichetas de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  25. vidyaama de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  26. vidyuta de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  27. viiluuh de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  28. vimucho napaat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  29. vipashchitam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  30. vipra de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  31. vira de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  32. viraashaat de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  33. Viruupa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  34. Vishnu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  35. vishvavedasam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  36. Vishvedevaah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  37. vivasvate de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  38. vrata de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  39. vrataani de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  40. vrktabarhishah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  41. vrshabha de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  42. vrshniih de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  43. vrtra - 2, de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  44. Vrtra - 1, de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  45. vrtrataram de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  46. vyasah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  47. vyushtishu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

Y

  1. yaaman de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  2. Yaatudhaanaas de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  3. Yadu de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  4. yajñam adhvaram de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  5. yajñasya devam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  6. Yama de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  7. yashah de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  8. yashasam de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  9. yena de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  10. yoga de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  11. yuvaakava de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  12. yuvaa de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  13. yuva de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap
  14. yuvaaku de Haripada Acarya y Dr RL Kashiap

Indice de Notas de Visuddha-sattva Das - ANUALES

Árboles Genealógicos y Glosarios


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