SRI
NRSIMHADEVA
SRI NRSIMHADEVA
Creado por juancas 28 de octubre de 2010 a las 16:55
4 - Continuación de la serie "Apreciando a Vrindavan-dhama"
de Visuddha-sattva Das (Notas)28 de octubre de 2010 a las 16:55CONTENIDO
NOTAS de Visuddha-sattva Das
Publicadas en el AÑO 2011- Tres troncos de madera por Visuddha-sattva Das
- Nabhi-Brahma: La “fuerza vital” del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Da
- Una historia poco conocida (relacionada con el Ratha-yatra)
- El pasatiempo del “cambio de cuerpo” del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Das
- Un resumen del mahaprasada del Templo de Jagannatha por Visuddha-sattva Das
- Más néctar sobre el pasatiempo del Ratha-yatra por Visuddha-sattva Das
- El maha-prasadam del Señor Jagannatha y una receta especial por Visuddha-sattva Das
- Los festivales del Señor Jaganatha por Visuddha-sattva Das
- Los nuevos carros del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Das
- Continuación de la nota anterior: Jaganatha Puri es igual a Vrndavana por Visuddha-sattva Das
- Continuación de la nota anterior: Aunque parezca distinto Krishna es Jagannatha y también Sri Gauranga
- Continuación de la nota anterior: “El encuentro en Kuruksetra tras una larga separación: el origen esotérico del Ratha-yatra”
- Continuación: "Los pasatiempos del Ratha-yatra"
- Continuación de la nota anterior: Las formas inusuales de las Deidades en Jaganatha Puri por Visuddha-sattva Das
- Continuación de la nota anterior "En el camino a Sri Vrindavan-dham" de Visuddha-sattva Das
- Sripad Aindra Prabhu tirobhava-tithi 2011 de Visuddha-sattva Das
- Sri Lalitastakam de Visuddha-sattva Das
- El peligro de ir a Vrindavana de Visuddha-sattva Das
- Continuación: Sobre Lalita-sakhi de Visuddha-sattva Das
- Los pujaris del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Los rituales diarios del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Mahaprabhu en Sri Gambhira de Visuddha-sattva Das
- Tres troncos de madera de Visuddha-sattva Das
- Sri Ksetra-dhama de Visuddha-sattva Das
- El amoroso pasatiempo del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- El templo del Señor Jagannatha y el Gaura-lila en Puri-ksetra de Visuddha-sattva Das
- El pasatiempo del “cambio de cuerpo” del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Nabhi-Brahma: La “fuerza vital” del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Los pasatiempos de Sri Gauranga en el Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- Ratha-yatra-guhyam-rahasya: El significado esotérico del Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- Continuación: Los nuevos carros del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- El festival del Ratha-yatra y el Jagannatha-lila de Visuddha-sattva Das
- Las gentiles y sabias palabras del actual rey de Puri de Visuddha-sattva Das
- Los pujaris del Señor Jagannatha y el origen del Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- El maha-prasadam del Señor Jagannatha y una receta especial de Visuddha-sattva Das
- Los festivales del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- La especialidad del baile de Sriman Mahaprabhu en el Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- El amoroso pasatiempo del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Sri Sri Jagannatha-deva-stavah, por Sri Sanatana Goswami
- Visuddha-sattva Das - INDICE de NOTAS VAISHNAVAS
Señor Jagannatha y el Ratha-yatra
4 - Continuación de la serie "Apreciando a Vrindavan-dhama"
28 de octubre de 2010 a las 16:55
Srila Prabhupada reveló al mundo occidental las glorias de Vrindavana
Su Divina Gracia, A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada, cumpliendo los deseos de su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur, de que se difundieran las enseñanzas trascendentales de Sri Chaitanya Mahaprabhu y las glorias de Vrindavan en todo el mundo, tradujo al inglés el Srimad-Bhagavatam Purana, el Bhagavad-gita y algunos libros de los Goswami. Srila Prabhupada fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, para dar la oportunidad a los devotos potenciales de todo el mundo de ocuparse en el servicio de Krishna. Por su inspiración y misericordia sin causa, devotos de todo el mundo adorar ahora al Señor Sri Krishna y conocen Su morada trascendental, Sri Vrindavana-dhama.
Para animar a la gente piadosa a visitar Vrindavana, Srila Prabhupada estableció en Vrindavana el Krishna-Balarama Mandir el 20 de Abril de 1975, en Rama Naumi (el día de la aparición del Señor Ramachandra). El mismo realizó el arati inaugural de Krishna-Balarama en el altar central. Puesto que en ese tiempo el movimiento de conciencia de Krishna se había difundido en todo el mundo, Srila Prabhupada quiso construir un templo y un ashrama apropiado para sus discípulos occidentales, o para cualquier que deseara experimentar el ambiente trascendental de Vrindavana-dhama.
Srila Prabhupada dijo lo siguiente sobre nuestro templo en Vrindavana:
“Nuestro templo de Vrindavana es tal vez la construcción más bella de todo el movimiento, y yo quiero que nuestro templo de Vrindavana sea en templo de primera clase de India. La gente ya está diciendo que sobrepasa en belleza a todos los templos del distrito, y creo que sobrepasará a todos los templos en India.”
Mayapur y Vrindavana son lugares de inspiración espiritual para todos los devotos de ISKCON. Son los mejores lugares del mundo para ir y cantar Hare Krishna y prepararse para ir de regreso a Casa, de vuelta a Dios.
Vrindavana es el lugar más sagrado dentro de este universo cósmico, y las personas que deseen alcanzar la emancipación espiritual por entrar en el reino de Dios, pueden residir en Vrindavana y volverse estudiantes serios de los seis Goswamis, que fueron instruidos por el Señor Chaitanya Mahaprabhu.”
Sabiendo que Sri Sri Gaura-Nitay no son diferentes de Krishna y Balarama, Srila Prabhupada instaló estas Deidades en el altar izquierdo del Krishna-Balarama Mandir para que todos entendieran este tattva. Y en al altar derecho se adoran las bellas murtis de Sri Sri Radha-Syamasundara, Lalita & Visakha. En la actualidad, es por todos aceptado, que la Deidad de Radharani de este templo es la más dulce y hermosa de todas las murtisinstaladas en los demás templos del movimiento. Aunque todas son expansiones de la misma Srimati Radhika, Prabhupada llegó a decir que esas Deidades de Radha y Krishna es la verdadera Divina Pareja de Vraja-dhama adorada en parakiya-rasa.
La fama de los Seis Goswamis
Antes de que se construyeran grandes templos, los Goswamis adoraron sus Deidades simplemente, manteniéndolas en los árboles bajo los cuales dormían. Radha-Raman, la Deidad auto-manifestada de Gopal Bhatta Goswami, apareció en 1542 y fue adorada en un árbol durante doscientos años. En el área del templo actual de Radha-Damodara, había un gran lago que se conectaba con el río Yamuna.
Durante unos doscientos años los Goswamis adoraron Radha-Raman en un árbol, y por la noche lo ponían en un bote anclado en medio del lago. Ellos lo guardaban con arcos y flechas. Las flechas estaban sumergidas en un veneno casero, que incluso al pincharse caería quien osara perturbar la Deidad de Radha-raman. En el templo de Radha Ramana aún se encuentran los arcos y las flechas.
La fama de los seis Goswamis de Vrindavana se difundió tan rápidamente por todas partes que el emperador Akbar decidió visitar Vrindavana en el año 1570. La experiencia espiritual del emperador fue tan grande, que para conmemorar el evento, dio permiso para construir cuatro grandes templos dedicados al Señor Krishna. Estos templos fueron Govindaji, Gopinath, Madana-Mohana y Jugal-kisore.
La historia de cómo el fue favorecido y reconocido por Sri Jiva Goswami, quien lo condujo con los ojos vendados al sagrado kunja de Nidhuvana, puede verse en el libro que publiqué en mis Ediciones Chintamani en 1999, Prabhupada en Radha-Damodara, la traducción española del estupendo trabajo de mi querido hermano espiritual Mahanidhi Swami. Del capítulo dos extraigo el siguiente fragmento:
“En 1570, el Emperador Moghul Akbar fue a Vrindavan a encontrar a los extesamente aclamados Goswamis. Después de recibir darsan de Nidhuvan y Jiva Goswami, el Emperador se impresionó profundamente y contribuyó construyendo una Biblioteca en Radha-Damodara para entronar la Literatura Vaisnava. El Emperador Akbar, un ferviente religioso y filósofo, invitó una vez a Jiva Goswami a su palacio para debatir sobre las posiciones ontológicas de los ríos Ganga y Yamuna.
Jiva Goswami declinó el ofrecimiento debido a su voto de no abandonar jamás Vrndavana. Después que el Emperador despachó su carruaje imperial jalado por ocho poderosos caballos, Jiva Goswami concedió sin embargo a ello con la promesa de regresar en el atardecer. Veinte años después, Jiva Goswami elogió al Emperador Akbar en su Govinda Mandir Astakam, ocho oraciones sánscritas de glorificación, grabadas en los muros de piedra rojiza del templo de RadhaDamodara. En la incripción se lee: “El Emperador Akbar es una persona de buen corazón y un vaisnava. Doy mis bendiciones al Emperador Akbar. En su reino todos los Vaisnavas viven muy pacíficamente”.
Era la costumbre de Jiva Goswami, incluso como acharya y dirigente de todos losGaudiya vaisnavas, consultar primero a los devotos mayores antes de tomar decisiones importantes. En 1852, el mismo año en que dejó este mundo Srila Krishna das Kaviraja Goswami, Jiva Goswami convocó un encuentro en el Templo de Radha-Damodara. Allí estuvieron Gopal Bhatta Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami, Radha-Krishna Goswami y Hari dasji. Para beneficiar a la humanidad sufriente, ellos ordenaron a Narottma das Thakur, Srinivasa Acharya y Shyamananda Prabhu, tres perfectos ejemplos de las enseñanzas, que copiaran las obras de los Goswamis y difundieran el mensaje de la Conciencia de Krishna en Bengala y Orissa.
Con la desaparición de Sanatana Goswami en 1558, Jiva Goswami compró oficialmente la tierra con el fin de preservar el Seva Kunj para los Gaudiya Vaisnavas. Seva Kunj es un lugar sagrado muy especial por varias razones. Aquí adoró Santana Goswami a su querida Deidad de Madanmohan y luego entró en sam dhi. El Supremo Señor Damodara apareció aquí para aceptar servicio de Sri Rupa y Sri Jiva Goswamis. Muchos famososVaisnavas vivieron aquí ejecutando bhajan, y atendieron los versados discursos sobreprema-bhakti de Rupa Goswami.
Por treinta rupias Jiva Goswami compró el terreno a Ali Kant Chaudhari, Emperador y propietario local de Akbar. El documento original que se conserva en el Vndvan Research Institute, menciona que la extensión de la zona abarca Seva Kunj, Dan Gulli, Imli Tala, Sringar Sthali y Rasa Sthali. Sus fronteras fueron marcadas con cuatro árboles: tamarindo, baniano, pipal y kadamba.
El emperador Akbar también donó mucho dinero para establecer una biblioteca para la preservación de los libros de los Goswamis en el templo de Radha-Damodara. Esta biblioteca estaba en una habitación en el lado izquierdo del altar y aún se conoce comograntha ghat (casa de los libros). Akbar donó material de construcción de primera clase, conocido en inglés como sandstone (piedra arenisca rosada, como podemos ver en los cuatro templos de Vrindavana ya mencionados), normalmente reservada para los palacios y fuertes del emperador.Tal fue su aprecio por los seis Goswamis. Desafortunadamente, cien años después, esos mismos templos fueron profanados en el año 1670 por los soldados del malvado emperador Aurangzen (el hijo de quien consruyó el Taj Mahal en Agra, cerca de Vrindavana), defensor de la degradación musulmana.
Los siete templos originales y más importantes de Vrindavana
Estos templos son los siguientes: Madana-mohana (fundado por Sanatana Goswami), Govindaji (fundado por Rupa Goswami), Radha-Gopinatha (fundado por MadhuPandita Goswami), Radha-Damodara (fundado por Jiva Goswami), Radha-Syamasundara (fundado por Syamananda Pandita Goswami), y Radha-Gokulanandana (fundado por Lokanath Goswami).
Vrindavan floreció bajo el patronaje de los principes de Rajput durante los siglos 17 y 18. En ese tiempo, fueron construidos muchos bellos templos y riberas (ghatas) situados a lo largo del río Yamuna, donde fueron construidos con fina piedra arenisca rosada. El primer ghata o balneario se construyó alrededor de 1580 y el último antes de 1870. Desafortunadamente, muchos de los ghatas han caido en la ruina y no han sido reparados ni mantenidos apropiadamente, o bien han sido cubiertos por arena y baroo en el transcurso del tiempo. Ahora hay un gran esfuerzo para restaurar los ghatas de Vrindavana a su gloria anterior.
Las energías y el descenso de Krishna
Las energías de Krishna se dividen en tres categorías: la energía interna (antaranga-sakti), la energía externa (maya-sakti) y la energía marginal (tathasta-sakti, las jivas). Las energías internas incluyen Su nombre, fama, morada, parafernalia, etc. Las energías externas incluyen las formas gruesas y sutiles de la materia. Y las energías marginales son las minúsculas o infinintesimales entidades vivientes.
Más allá de este universo, que es una manifestación de la energía externa, existen innumerables universos flotando en el maha-tattva. Toda esta región que consite en millones de universos con sus millones de planetas y habitantes, constituye solo una cuarta parte de toda la creación (ekapada-vibhuti). Las otras tres cuartas partes consisten en el cielo espiritual o el reino de Dios. El Supremo Señor Krishna desciende del cielo espiritual una vez en un kalpa o día de Brahma. Según los cálculos y en consideración al Bhagavad-gita (8.17), un kalpa consta de mil ciclos de cuatro yugas, o eras: Satya, Treta, Dvapara y Kali, es decir 4.320.00 multiplicado por 1.000. Krishna desciende en Dvapara-yuga del planeta espiritual Sri Goloka-dhama, su eterna morada, junto con Sus asociados para desarrollar pasatiempos trascendentales que atraigan a las almas condicionadas de vuelta al mundo espiritual.
El advenimiento de Krishna ocurrió hace 5.000 años y su desaparición de la vista mundana (prakata-lila) dio inició a la era de Kali, tal como se explica en el primer canto del Srimad-Bhagavatam Purana. Krishna descendió en Mathura, el centro del loto de Vraja-mandala.
Junto con Krishna y sus eternos asociados también descendió Su dhama, su residencia o morada suprema. Las personalidades que descienden con Sri Krishna son almas eternamente liberadas y nunca son afectadas por la energía externa. Similarmente, Sudhama es construido de la potencia interna y jamás es influenciado por las tres modalidades de la naturaleza material. Esta es la forma correcta de apreciar a la trascendental Sri Vrindavana-dhama.
(Continuará…)
Vaisnava dasanudasa
Visuddha-sattva dasa
(Bhaktivedanta Institute)
OM TAT SAT
Su Divina Gracia, A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada, cumpliendo los deseos de su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur, de que se difundieran las enseñanzas trascendentales de Sri Chaitanya Mahaprabhu y las glorias de Vrindavan en todo el mundo, tradujo al inglés el Srimad-Bhagavatam Purana, el Bhagavad-gita y algunos libros de los Goswami. Srila Prabhupada fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, para dar la oportunidad a los devotos potenciales de todo el mundo de ocuparse en el servicio de Krishna. Por su inspiración y misericordia sin causa, devotos de todo el mundo adorar ahora al Señor Sri Krishna y conocen Su morada trascendental, Sri Vrindavana-dhama.
Para animar a la gente piadosa a visitar Vrindavana, Srila Prabhupada estableció en Vrindavana el Krishna-Balarama Mandir el 20 de Abril de 1975, en Rama Naumi (el día de la aparición del Señor Ramachandra). El mismo realizó el arati inaugural de Krishna-Balarama en el altar central. Puesto que en ese tiempo el movimiento de conciencia de Krishna se había difundido en todo el mundo, Srila Prabhupada quiso construir un templo y un ashrama apropiado para sus discípulos occidentales, o para cualquier que deseara experimentar el ambiente trascendental de Vrindavana-dhama.
Srila Prabhupada dijo lo siguiente sobre nuestro templo en Vrindavana:
“Nuestro templo de Vrindavana es tal vez la construcción más bella de todo el movimiento, y yo quiero que nuestro templo de Vrindavana sea en templo de primera clase de India. La gente ya está diciendo que sobrepasa en belleza a todos los templos del distrito, y creo que sobrepasará a todos los templos en India.”
Mayapur y Vrindavana son lugares de inspiración espiritual para todos los devotos de ISKCON. Son los mejores lugares del mundo para ir y cantar Hare Krishna y prepararse para ir de regreso a Casa, de vuelta a Dios.
Vrindavana es el lugar más sagrado dentro de este universo cósmico, y las personas que deseen alcanzar la emancipación espiritual por entrar en el reino de Dios, pueden residir en Vrindavana y volverse estudiantes serios de los seis Goswamis, que fueron instruidos por el Señor Chaitanya Mahaprabhu.”
Sabiendo que Sri Sri Gaura-Nitay no son diferentes de Krishna y Balarama, Srila Prabhupada instaló estas Deidades en el altar izquierdo del Krishna-Balarama Mandir para que todos entendieran este tattva. Y en al altar derecho se adoran las bellas murtis de Sri Sri Radha-Syamasundara, Lalita & Visakha. En la actualidad, es por todos aceptado, que la Deidad de Radharani de este templo es la más dulce y hermosa de todas las murtisinstaladas en los demás templos del movimiento. Aunque todas son expansiones de la misma Srimati Radhika, Prabhupada llegó a decir que esas Deidades de Radha y Krishna es la verdadera Divina Pareja de Vraja-dhama adorada en parakiya-rasa.
La fama de los Seis Goswamis
Antes de que se construyeran grandes templos, los Goswamis adoraron sus Deidades simplemente, manteniéndolas en los árboles bajo los cuales dormían. Radha-Raman, la Deidad auto-manifestada de Gopal Bhatta Goswami, apareció en 1542 y fue adorada en un árbol durante doscientos años. En el área del templo actual de Radha-Damodara, había un gran lago que se conectaba con el río Yamuna.
Durante unos doscientos años los Goswamis adoraron Radha-Raman en un árbol, y por la noche lo ponían en un bote anclado en medio del lago. Ellos lo guardaban con arcos y flechas. Las flechas estaban sumergidas en un veneno casero, que incluso al pincharse caería quien osara perturbar la Deidad de Radha-raman. En el templo de Radha Ramana aún se encuentran los arcos y las flechas.
La fama de los seis Goswamis de Vrindavana se difundió tan rápidamente por todas partes que el emperador Akbar decidió visitar Vrindavana en el año 1570. La experiencia espiritual del emperador fue tan grande, que para conmemorar el evento, dio permiso para construir cuatro grandes templos dedicados al Señor Krishna. Estos templos fueron Govindaji, Gopinath, Madana-Mohana y Jugal-kisore.
La historia de cómo el fue favorecido y reconocido por Sri Jiva Goswami, quien lo condujo con los ojos vendados al sagrado kunja de Nidhuvana, puede verse en el libro que publiqué en mis Ediciones Chintamani en 1999, Prabhupada en Radha-Damodara, la traducción española del estupendo trabajo de mi querido hermano espiritual Mahanidhi Swami. Del capítulo dos extraigo el siguiente fragmento:
“En 1570, el Emperador Moghul Akbar fue a Vrindavan a encontrar a los extesamente aclamados Goswamis. Después de recibir darsan de Nidhuvan y Jiva Goswami, el Emperador se impresionó profundamente y contribuyó construyendo una Biblioteca en Radha-Damodara para entronar la Literatura Vaisnava. El Emperador Akbar, un ferviente religioso y filósofo, invitó una vez a Jiva Goswami a su palacio para debatir sobre las posiciones ontológicas de los ríos Ganga y Yamuna.
Jiva Goswami declinó el ofrecimiento debido a su voto de no abandonar jamás Vrndavana. Después que el Emperador despachó su carruaje imperial jalado por ocho poderosos caballos, Jiva Goswami concedió sin embargo a ello con la promesa de regresar en el atardecer. Veinte años después, Jiva Goswami elogió al Emperador Akbar en su Govinda Mandir Astakam, ocho oraciones sánscritas de glorificación, grabadas en los muros de piedra rojiza del templo de RadhaDamodara. En la incripción se lee: “El Emperador Akbar es una persona de buen corazón y un vaisnava. Doy mis bendiciones al Emperador Akbar. En su reino todos los Vaisnavas viven muy pacíficamente”.
Era la costumbre de Jiva Goswami, incluso como acharya y dirigente de todos losGaudiya vaisnavas, consultar primero a los devotos mayores antes de tomar decisiones importantes. En 1852, el mismo año en que dejó este mundo Srila Krishna das Kaviraja Goswami, Jiva Goswami convocó un encuentro en el Templo de Radha-Damodara. Allí estuvieron Gopal Bhatta Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami, Radha-Krishna Goswami y Hari dasji. Para beneficiar a la humanidad sufriente, ellos ordenaron a Narottma das Thakur, Srinivasa Acharya y Shyamananda Prabhu, tres perfectos ejemplos de las enseñanzas, que copiaran las obras de los Goswamis y difundieran el mensaje de la Conciencia de Krishna en Bengala y Orissa.
Con la desaparición de Sanatana Goswami en 1558, Jiva Goswami compró oficialmente la tierra con el fin de preservar el Seva Kunj para los Gaudiya Vaisnavas. Seva Kunj es un lugar sagrado muy especial por varias razones. Aquí adoró Santana Goswami a su querida Deidad de Madanmohan y luego entró en sam dhi. El Supremo Señor Damodara apareció aquí para aceptar servicio de Sri Rupa y Sri Jiva Goswamis. Muchos famososVaisnavas vivieron aquí ejecutando bhajan, y atendieron los versados discursos sobreprema-bhakti de Rupa Goswami.
Por treinta rupias Jiva Goswami compró el terreno a Ali Kant Chaudhari, Emperador y propietario local de Akbar. El documento original que se conserva en el Vndvan Research Institute, menciona que la extensión de la zona abarca Seva Kunj, Dan Gulli, Imli Tala, Sringar Sthali y Rasa Sthali. Sus fronteras fueron marcadas con cuatro árboles: tamarindo, baniano, pipal y kadamba.
El emperador Akbar también donó mucho dinero para establecer una biblioteca para la preservación de los libros de los Goswamis en el templo de Radha-Damodara. Esta biblioteca estaba en una habitación en el lado izquierdo del altar y aún se conoce comograntha ghat (casa de los libros). Akbar donó material de construcción de primera clase, conocido en inglés como sandstone (piedra arenisca rosada, como podemos ver en los cuatro templos de Vrindavana ya mencionados), normalmente reservada para los palacios y fuertes del emperador.Tal fue su aprecio por los seis Goswamis. Desafortunadamente, cien años después, esos mismos templos fueron profanados en el año 1670 por los soldados del malvado emperador Aurangzen (el hijo de quien consruyó el Taj Mahal en Agra, cerca de Vrindavana), defensor de la degradación musulmana.
Los siete templos originales y más importantes de Vrindavana
Estos templos son los siguientes: Madana-mohana (fundado por Sanatana Goswami), Govindaji (fundado por Rupa Goswami), Radha-Gopinatha (fundado por MadhuPandita Goswami), Radha-Damodara (fundado por Jiva Goswami), Radha-Syamasundara (fundado por Syamananda Pandita Goswami), y Radha-Gokulanandana (fundado por Lokanath Goswami).
Vrindavan floreció bajo el patronaje de los principes de Rajput durante los siglos 17 y 18. En ese tiempo, fueron construidos muchos bellos templos y riberas (ghatas) situados a lo largo del río Yamuna, donde fueron construidos con fina piedra arenisca rosada. El primer ghata o balneario se construyó alrededor de 1580 y el último antes de 1870. Desafortunadamente, muchos de los ghatas han caido en la ruina y no han sido reparados ni mantenidos apropiadamente, o bien han sido cubiertos por arena y baroo en el transcurso del tiempo. Ahora hay un gran esfuerzo para restaurar los ghatas de Vrindavana a su gloria anterior.
Las energías y el descenso de Krishna
Las energías de Krishna se dividen en tres categorías: la energía interna (antaranga-sakti), la energía externa (maya-sakti) y la energía marginal (tathasta-sakti, las jivas). Las energías internas incluyen Su nombre, fama, morada, parafernalia, etc. Las energías externas incluyen las formas gruesas y sutiles de la materia. Y las energías marginales son las minúsculas o infinintesimales entidades vivientes.
Más allá de este universo, que es una manifestación de la energía externa, existen innumerables universos flotando en el maha-tattva. Toda esta región que consite en millones de universos con sus millones de planetas y habitantes, constituye solo una cuarta parte de toda la creación (ekapada-vibhuti). Las otras tres cuartas partes consisten en el cielo espiritual o el reino de Dios. El Supremo Señor Krishna desciende del cielo espiritual una vez en un kalpa o día de Brahma. Según los cálculos y en consideración al Bhagavad-gita (8.17), un kalpa consta de mil ciclos de cuatro yugas, o eras: Satya, Treta, Dvapara y Kali, es decir 4.320.00 multiplicado por 1.000. Krishna desciende en Dvapara-yuga del planeta espiritual Sri Goloka-dhama, su eterna morada, junto con Sus asociados para desarrollar pasatiempos trascendentales que atraigan a las almas condicionadas de vuelta al mundo espiritual.
El advenimiento de Krishna ocurrió hace 5.000 años y su desaparición de la vista mundana (prakata-lila) dio inició a la era de Kali, tal como se explica en el primer canto del Srimad-Bhagavatam Purana. Krishna descendió en Mathura, el centro del loto de Vraja-mandala.
Junto con Krishna y sus eternos asociados también descendió Su dhama, su residencia o morada suprema. Las personalidades que descienden con Sri Krishna son almas eternamente liberadas y nunca son afectadas por la energía externa. Similarmente, Sudhama es construido de la potencia interna y jamás es influenciado por las tres modalidades de la naturaleza material. Esta es la forma correcta de apreciar a la trascendental Sri Vrindavana-dhama.
(Continuará…)
Vaisnava dasanudasa
Visuddha-sattva dasa
(Bhaktivedanta Institute)
OM TAT SAT
Abhiseka de las Deidades de New Ramana Reti, en Alachua Florida, a traves de una bandeja con frutas y un piña en medio, durante la celebración de Gaura-purnima 2008.
El lado derecho del altar de Sri Sri Radha-Madhava, del templo de ISKCON-Mayapur. De izquierda a derecha, por el lado de Madhava: , Lalita, Champakalata, Chitra y Tungavidya sakhis, con bellos vestidos de colores. (Foto tomada el 28 de Marzo de 2008)
El lado derecho del altar de Sri Sri Radha-Madhava, del templo de ISKCON-Mayapur. De izquierda a derecha, por el lado de Radharani: Visakha, Indulekha, Rangadevi y Sudevi sakhis, con bellos vestidos de colores. (Foto tomada el 28 de Marzo de 2008)
Sri Sri Radha-Madhava, Lalita y Visakha (derecha), del templo de ISKCON-Mayapur, con bellas vestiduras. (Foto tomada el 28 de Marzo de 2008)
Sri Sri Radhe-Syama, vestidos y pintados por Visuddha-sattva das. (Foto de Visuddha-sattva das, 2007)
Sri Sri Krishna-Balarama, bellamente vestidos, pintados y adornados, el 23 marzo 2014 en el templo de Vrindavana.
Espectaculares vesas de las Deidades de Jaganatha, Subhadra y Balarama en Puri-dham.
El dulce rostro de una murti de Sri Kisori-sundari (Radha-rani).
Un bello arreglo de Deidades.
El altar de Sita-Rama, Lashman Hanuman del templo de ISKCON en Juhu, Bombai. (Foto tomada en Rama-naumi de 2013)
El altar de Sri Sri Radha-Madhava y Sus asta-sakhis, en el Sridham Mayapur Chandrodaya Mandir. (Foto sacada en Marzo de 2013)
Me dicen que esta Deidad de Srimati Radharani está en Radhadesh, Bélgica.
La opulenta murti de Sri Venkateswara en el templo de Tirupati, con Sus dos consortes, cubiertas de joyas y bellas guirnaldas.
En este bella linga están incluidos Brahma, Visnu y Shiva.
El altar de Sri Sri Radha-krishna con la deidad de Sri Lalita a la izquierda, en la cima de Uchagaon, el lugar de aparición de Sri Lalita-devi en Vraja-dhama. (Foto de Visuddha-sattva das, kartikka parikrama, 2005)
El altar de Sri Sri Gaura-Nitai del templo de ISKCON-Miami.
Frontal del altar de mi querido amigo Aindra Prabhu, con dos canastos llenos de las salagrama-silas que él adoraba (más de 2.000). A la derecha, su bella deidad de Radharani, (Foto de Visuddha-sattva das, Enero 2013).
Visuddha-sattva das haciendo mangal-aroti en el altar de Sri Sri Radha-Syamasundara, Vrindavana, 2008.
Mi querido hermano espiritual Gopal KRishna Goswami ofreciendo gran lámpara de ghee a la Deidad de Ugra-Nrsimgha del templo de Sridham Mayapur Chandrodaya Mandir.
Jananivas Prabhu atendiendo a la murti de Srivasa Pandit, en el altar de Pancha-tattva, en Sridham Mayapur Chandrodaya Mandir.
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Indice de Notas de Visuddha-sattva Das - ANUALES |
Madhava - 24 Hour Kirtan in Spain 2010 - HD 720p
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 1/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 2/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 3/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 4/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 5/5
24 Hour Kirtan at Kirtan Fiesta festival with Pandava Sena in New Vrajamandala ISKCON farm in Spain. August 13, 2010…
Beautiful Hare Krishna Song 1
The Bhakti ChannelActualizado el 26 jun. 2009
Beautiful Hare Krishna song 1 Take care. Haribol.
Listas de reproducción creadas
The Bhakti ChannelFavoritos - (54 vídeos)
DEVOTIONAL SONGS - (194 vídeos)
Krishna Katha Videos inspired by Padmavati Mataji - (57 vídeos)
Mayapur Dhama - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada (B) - (125 vídeos)
Srila Prabhupada on Tour - (10 vídeos)
JAGANNATHA PURI - (5 vídeos)
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada - (6 vídeos)
Srila Prabhupada Music Videos - (13 vídeos)
Festival of the Chariots - (12 vídeos)
Bhagavad Gita in Hindi - (24 vídeos)
Krishna Katha - (100 vídeos)
Villages - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada - (116 vídeos)
Sri Caitanya Mahaprabhu - (3 vídeos)
Jaiva Dharma - (12 vídeos)
Prayers of Queen Kunti Part - (51 vídeos)
Kumbha Mela - (4 vídeos)
Srila Prabhupada in Australia - (14 vídeos)
Vrndavana - (3 vídeos)
PARIKRAMA - (28 vídeos)
Nandagrama - (22 vídeos)
The Hills Of Varshana Part - (2 vídeos)
Mother Ganga - (5 vídeos)
Mangalacarana
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Mangalacarana invocazione di buon auspicio
priyavrata das
Da cantare o recitare prima di ogni attività spirituale
Mangalacarana - Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Mangalacarana bhajan by Gita Manjari
wryndawana
Shree Shree Sad Goswami Ashtaka
bakaja
Kishori Mohan - Hare Krishna
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
meropalPublicado el 10 abr. 2013
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
Vaishnava Bhajans
Krishna Videode Krishna Video22 vídeos13.128 visualizacionesLast updated on 19 jun. 2015
Collection of Vaishnava bhajans (songs) composed by Vaisnava acharya like Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada and much more.... and sang beautifully by devotees.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Actualizado el 22 ago. 2008
Radha Krishna Bhajan Ramanand Sagar Krishna Serial Raas Leela Maha Raas
0240 KRISHNA STORY -- NAR NARAYAN AND BIRHT OF URVASHI
Actualizado el 13 feb. 2011
The story now is going towards the past when Nar and Narayan go in deep meditation in the Himalayas. Due to their piousness and deep meditation, the throne of Indra is in trouble. Indra wants to break the Samadhi or meditation of them. Hence, he sends his beautiful apsaras to attract towards them and break the meditation.
When the meditation is broken, Nar sees the apsaras, he creates one much beautiful and elegant from his thigh. This is how the most beautiful apasara of Lord Indra takes birth. He names her as Urvashi and tells them to take her as his gift to Indra and again goes in meditation.
The Nar and Narayan are the future Krishna and Arjun in their next rebirths.
See it presented nicely in "Krishna" serial by Ramanand Sagar
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Shri Krishna Parte 30 por Ramanand Sagar
Rasleela con las Gopis de Shri Krishna
DANZA RASA
Tilak
Una experiencia única que conecta al devoto con Dios y al buscador con el conocimiento. Tilak presenta Divya Bhoomi, darshan sobrenatural de famosos lugares religiosos de la India. Peregrinación a lugares divinos y disfrute del Bhagwat Darshan completo.
Sant Gyaneshwar New
tseriesbhakti
Publicado el 05/04/2012
Watch Hindi Devotional Movie Sant Gyaneshwar only on T-Series Bhakti Sagar Channel
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