SRI
NRSIMHADEVA
SRI NRSIMHADEVA
Creado por juancas
domingo 31 de agosto de 2025 a las 9:31
domingo 31 de agosto de 2025 a las 9:31
RADHASTAMI de Srīla Gurvdeva Bhaktivedānta Vana Gosvamī Mahāraja
domingo 31 de agosto de 2025 a las 9:31
domingo, 31 de agosto de 2025
RADHASTAMI de Srīla Gurvdeva Bhaktivedānta Vana Gosvamī Mahāraja
domingo 31 de agosto de 2025 a las 9:31
CONTENIDO
NOTAS de Visuddha-sattva Das
Publicadas en el AÑO 2025- El pasaporte para viajar a Goloka-Vrindavan
- Los lilas manifestados (prakrta) y no-manifestados (aprakrtra) de Vrindavan-dhama
- Los animales de Vrindavana - 1º
- Los animales de Vrindavana - 2º
- Gokula y Goloka: Pasatiempos visibles (prakata-lila) e invisibles (aprakrata-lila)
- El polvo sagrado de Vrindavana y… el escenario del rasa-lila
- 3_Una historia sobre la excelencia de Vrindavana
- 2_Una historia sobre la excelencia de Vrindavana
- 1_Una historia sobre la excelencia de Vrindavana
- 1_2_La excelencia de Vrndavana-dhama (Un adelanto de mi presentación audivisual “Apreciando a Vrndavana-dhama”)
- 3_11_Continuación de la serie “Apreciando a Vrindavana-dhama”
- Sri Radhika-dhyanamrta: El néctar de la meditación en Sri Radhika - 1º
- Sri Radhika-dhyanamrta: El néctar de la meditación en Sri Radhika - 2º
- La glorificación de Sri Guru (Sri Guru-vandana-mahimamrta)
- Rasamrta-katha: La historia del collar de perlas (Mukta-carita)
- 1. Las dulces glorias de Srimati Radharani (Sri Radha-mahima-madhuri)
- 2. Las amigas de Srimati Radhika
- 3. Una oración de súplica pidiendo la misericordia de Sri Radha
- Las glorias del Radha-nama
- Glorificación de Sri Radha
- Sobre Lalita devi ó Lalita sakhi - 1ª
- Sobre Lalita devi ó Lalita sakhi - 2ª
- En el camino a Sri Vrindavan-dham 1º de Visuddha-sattva Das
- En el camino a Sri Vrindavan-dham 2º de Visuddha-sattva Das
- Visuddha-sattva Das - NOTAS VAISHNAVAS
Goloka-Vrindavan
Sri Radhika
GOPIS
Sri Vrindavan-dham
INDICE de NOTAS
RADHASTAMI de Vana Madhuryam en español
31 agosto de 2025 a las 9:31
Nos encontramos haciendo parikrama bajo la guía de los Vaisnavas. Ahora nos encontramos en el lugar de nacimientos de nuestro Deidad de adoración. Radharani aparece aquí. Este es el lugar de nacimiento de Srimati Radhika.
Ella aparece de diferentes maneras en diferentes kalpas. Gurudev dice que en este kalpa Radhaji nació en Raval. En el Brahmanda Purana y en otros puranas se describe el nacimiento de Radhaji. Algunas veces Radhaji nace en Varshana, y en otros kalpas Ella nace de un huevo o del fuego. En este kalpa Radha Se manifiesta aquí, en Raval. “Raval” es un título. Vraja significa ‘jalan’ (movimiento). ¿Cómo se ganan la vida los Vrajavasis? Como pastores de vacas, manteniéndolas, y obteniendo así leche y mantequilla. Así es como se mantienen. Cuando el pasto se acaba en un lugar, entonces se mueven hacia otro lugar, y así es cómo se vive. De la misma manera en que los gitanos van de un lado a otro, ellos se mantienen en un lugar por un tiempo y luego se mueven hacia otro lugar. Los Vrajavasis también son nómadas.
Entonces, Nanda Baba comenzó viviendo en Nandagaon, mientras que Vrsabhanu Maharaja se encontraba en Varsana. Cuando Nandagaon y Varsana comenzaron a quedarse sin pasto, ellos se movieron hacia Gokula. Así y asi continuaron con sus vidas. Así es su cultura. Cuando aparecieron algunos demonios, como Keshi, los Vrajavasis abandonaron Nandgaon y fueron hacia Gokula.
En este kalpa Krishna nació en Gokula, y Nanda Maharaja realizó el festival de nacimiento de su hijo. Entonces Siva fue a ver a Krishna. Narada se acercó, para disfrutar de este lila de Krishna. ¿Qué hizo Narada Rsi? Él notó que Krsna había nacido en Gokula, y donde sea que Krsna se encuentre, con seguridad también se encuentra Su hladini-shakti; Radha. Por lo tanto, comenzó a buscarla ¿Dónde está Radhika? Él fue de aquí para allá, hasta que de repente llegó a Raval. Cuando Narada Rsi llegó allí, Madre Kirtida Sundari Devi y Vrsabhanu Maharaja lo recibieron de una manera muy agradable. Esto es porque es muy auspicioso ofrecerle los debidos respetos a un santa-mahatma. Cada vez que llegaba un santa-mahatma, ellos realizaban muchos servicios. Ellos tenían mucha fe. Entonces, Narada Rsi pensó: “Ok, voy a preguntar.” Él le preguntó a Vrsabhanu Maharaja, “¿Hay alguna niña en vuestra casa? ¿Tienen alguna recién nacida?”
Ese mismo día, temprano en la mañana, Vrsabhanu Maharaja había ido al Yamuna. Había ido a tomar un baño al Yamuna durante Brahma-muhurta. En ese momento se acercó Prithivi Devi, quien había embellecido el lugar debido a que Radharani iba a aparecer ahí. El agua del Yamuna se veía especialmente muy atractiva. Incluso el agua dejó de moverse por unos instantes. Era todo muy hermoso, y Gurudev dijo, “Si arrojajaran una moneda al agua, podrán verla caer hasta el fondo.” A ambos lados del río había árboles preciosos, los cuales estaban hermosamente decorados, como si fueran una pareja de novios. y en las orillas había muchas variedades de árboles frutales.
Las bananas, en los árboles de bananas, eran bellísimas. No hay palabras que puedan describir aquella decoración. Srila Bhaktivinoda Thakur (Kamala Manjari) describe este lila. En las orillas del Yamuna había unos hermosos árboles de banana. Parecía como que estuvieran besando la tierra. Y los árboles de mango también eran completamente cautivantes, repletos de mangos hermosos. Los árboles cantaban y abrazaban a la madre tierra. Y especialmente los árboles de banana… Es sumamente auspicioso cuando vez una casa, durante la mañana, con un árbol de bananas en el fondo. Prithivi Devi, aprakrita Vrinda Devi decoraron las orillas del Yamuna con árboles de kadamba, árboles kamal, y diferentes variedades de flores. La azulada agua del Yamuna era tan clara, y una agradable fragancia de agura, chandan y kum kum salía de ella.
Había miles de pájaros distintos. Ellos lavaban sus alas en el agua, cantaban e intercambiaban sus sentimientos entre ellos. Diferentes tipos de flores florecían allí. Las flores hacían que el agua del Yamuna se volviera incluso más fragante. Los grandes árboles a la orilla del Yamuna tenían muchas flores. Parecía como el festival ‘Holi’.
En ese momento Vrsabhanu Maharaja llegó al río, y tomó un bañó tres veces. Cuando salió del agua vio en frente de él, como a unos 15 metros, en el medio del Yamuna, una hermosísima flor de loto de mil pétalos. El loto tenía una luz brillante. Vrsabhanu Maharaja pensó: “¿Qué es esto que estoy viendo?” Tomó un poco de agua y se restregó los ojos, y entonces, vio a una niña Divina que se encontraba en la punta de la flor de loto; una niña, cubierta solo con una banda alrededor de Su cintura. La niña tenía unos ojos enormes y labios rojos. Esta hermosa niña estaba chupando su dedo del pie. Cuando Vrsabhanu Maharaja vio esto, su corazón se derritió por completo. Se acercó a la pequeña niña y la tomó muy cuidadosamente en sus brazos, como si tomara un suave loto. ’Tapta-kanchana-gaurangi’ se encontraba en sus brazos. Normalmente, cuando uno toma a un bebé en brazos uno puede sentir el peso del bebé, sin embargo, esa niña no pesaba en lo absoluto. Vrsabhanu Maharaja la sostenía en su pecho, a la altura del corazón. Así, la luna de Radharani entró a su corazón.
Los ojos de Vrsabhanu Maharaja se llenaron de lágrimas, y pensó: “¿Qué es lo que he visto hoy? ¿Qué ha ocurrido?” Radharani, Su mahabhava… ¿Qué le ocurrió al cuerpo de Vrsabhanu Maharaja mientras sostenía a Radharani? Al ver a Radharani, perdió su fuerza y ya no podía moverse, pero por la gracia de Yogamaya pudo recuperar algo de fuerza y así comenzar a caminar nuevamente. Le ofrezco pranams a Radhaji. Entonces, Vrsabhanu Maharaja sintió un amor infinito por Ella, y volvió a casa con la niña. Luego ofreció la niña a su esposa, Kirtida Devi, quien sintió una dicha inconmensurable al tener a la pequeña niña en su regazo.
Entonces, una vez que tuvo a Radharani en su regazo, La cubrió con su velo, escondiéndola de cualquier mirada malvada. Entonces, volviendo a la historia, Narada Rsi le preguntó a Vrsabhanu Maharaja: “¿Hay algún niño en esta casa?” Vrsabhanu Maharaja no respondió. Él tenía un tesoro muy especial, pero, debido a que era una persona muy sencilla, dijo, “Si”. Entonces, Narada Rsi le dijo, “Quiero ver.” Entonces, ¿Qué hizo Vrsabhanu Maharaja? Trajo a su hijo Sridhama y se lo presentó a Narada Rsi. Narada Rsi dijo: “¿Tienes alguna niña?” Y Vrsabhanu Maharaja respondió: “Si.” Él tomó a la niña que se encontraba en el regazo de Kirtida Devi y se la llevó a Narada Rsi mientras pensaba: “Quizás este santa-mahatma pueda bendecir a mi niña. Él puede librarla de Sus sufrimientos y enfermedades, y así Ella tendrá una vida feliz. Este santa-mahatma puede hacer ‘svasti-vacana y darle sus bendiciones.”
De la misma manera que en Raksa Bandhan se coloca un cordón alrededor de la cintura. ¿Cuál es el significado de eso? Que las maldiciones o fantasmas no podrán hacerte daño. Por eso es que la gente lleva un cordón alrededor de la cintura. Todos los Vrajavasis tienen uno. Ellos atan un cordón alrededor de sus muñecas. Todos los hombres en India tienen un cordón atado a su muñeca. Los extranjeros dicen, “¿Qué es eso?”, y se ríen, pero es sumamente auspicioso. Los males de ojo no podrán afectarlo y no se verán influenciados por cosas malas. Entonces, ese es el motivo de por qué usan ese cordón alrededor de la muñeca. Las mujeres lo usan en la mano izquierda, y los hombres en la derecha. Entonces, Vrsabhanu Maharaja se acercó para realizar svasti-vacana para su hija, y así protegerla de las malas influencias.
Alguien puede recibir una maldición mientras come. Ese es el motivo por el cual los santa-mahatmas comen solos, en un lugar recluido. Entonces, ustedes deberían esconder su bhajan y bhojan. ¿Cómo hacen Harinam? Ustedes no muestran su ‘mala’ (rosario) a nadie. ¿Cómo cantan? Mi Gurudev Srila Vamana Goswami Maharaja decía, “No le muestren su japa-mala a nadie. Deben esconderla. Haribol, Haribol.” Algunas veces la gente está cantando y muestra su japa-mala con gente alrededor. Pero, una vez que la gente se va, entonces dejan de cantar. No son capaces de cantar una sola ronda en siete días. Eso es porque dejan de lado su ‘mala’ cuando no hay nadie alrededor. Entonces, hagan su bhajan y bhojan escondidos. No deberían comer en frente de nadie, porque sino la gente podría decir: “Oh, él es un sadhu y está comiendo demasiado.” Algunas personas tienen mala mirada. Cuando una madre amamanta a su bebé lo hace en un lugar escondido, porque si lo hacen en un lugar público entonces los bebés comienzan a vomitar y la comida no será digerida.
Entonces, Vrsabhanu Maharaja pensó, “Mi querida y divina hija es supremamente hermosa. Su nariz es preciosa, y Su cuerpo es hermoso. Es como tapta-kanchana, el color del oro fundido. Debe estar cubierta con un velo, y ser protegida por Narada Rsi.” Narada Rsi accedió a hacer svasti-vacana diciendo: “Ok, haz algo. Por favor, prepara todos los ingredientes para la ceremonia.” ¿Qué era lo que se necesitaba? Cúrcuma, arroz, nueces de betel, etc. Necesitas 25 ingredientes diferentes para svasti-vacana.
Entonces, Vrsabhanu Maharaja comenzó a juntar todos los ingredientes y dejó a la niña con Narada Rsi. Si el sadhu hubiera sido otra persona y no Narada Rsi, entonces podria haber raptado a la niña. Actualmente ya no se puede confiar en los sadhus. Ellos podrían llevarse a tu niño. Sin embargo, Vrsabhanu Maharaja era alguien sencillo de corazón y dejó a su niña con Narada Rsi. En ese mismo momento llegó Lalita y las ocho sakhis. Ellas aparecieron en frente de Narada Rsi, y en ese instante Srimati Radhika adquirió la forma de una joven de 16 años. Al ver esto, los ojos de Narada Rsi se llenaron de lágrimas. ¿A quién no se le derretiría el corazón al ver semejante imagen? Lalita Devi dijo: “Oh, el sadhu ha perdido su cabeza.” El cuerpo, las manos y los pies de Narada Rsi se entumecieron. Parecía una estatua. Lalita Devi dijo: “Sadhu, despierta.” Lalita Devi es la jefa. Ella dijo: “¿Qué es lo que tienes que hacer? Tus stutis (oraciones), hazlo pronto.” Entonces, Narada Rsi comenzó con los stutis.
Luego Vrsabhanu Maharaja regresó, y entonces Lalita, Visakha, y todas las sakhis desaparecieron, y Srimati Radhika volvió a tomar su forma de bebé. Chupando Su dedo del pie y riendo. Vrsabhanu Maharaja al ver esto quedó completamente inmerso en el océano de la dicha y el amor divino.
Narada Rsi realizó svasti-vacana. Aquellos que han visto el divya-darsan de Radharani jamás lo olvidan. Narada Rsi le dijo a Vrsabhanu Maharaja: “Tu hija es supremamente hermosa, la llamaremos Radha.” Todas las personas en Vraja dijeron: “El rostro de Radharani es como la luna de Astami.” Radha despierta mucho anuraga en los corazones de las personas que la ven.
En la ceremonia de bautizo, los astrólogos le dan un nombre al recién nacido. La letra del nombre depende de la ubicación de las estrellas al momento de nacer. Por eso que Ella recibió el nombre de Radha.
“Oh, Vrsabhanu Maharaja y Kirtida Sundari, desde hoy el nombre de su hija es Radha.”
¡Radhe Radhe Radhe Jay Jay Jay Shri Radhe!
¡Radharani ki jay! Maharani ki Jay!
¡Bolo Radharani ki jay!
¡Jay Jay Shri Radhe!
17 de septiembre 2018, Raval/India
Traducción: Padmanabha das
Corrección: Yogamaya Devi dasi
Ella aparece de diferentes maneras en diferentes kalpas. Gurudev dice que en este kalpa Radhaji nació en Raval. En el Brahmanda Purana y en otros puranas se describe el nacimiento de Radhaji. Algunas veces Radhaji nace en Varshana, y en otros kalpas Ella nace de un huevo o del fuego. En este kalpa Radha Se manifiesta aquí, en Raval. “Raval” es un título. Vraja significa ‘jalan’ (movimiento). ¿Cómo se ganan la vida los Vrajavasis? Como pastores de vacas, manteniéndolas, y obteniendo así leche y mantequilla. Así es como se mantienen. Cuando el pasto se acaba en un lugar, entonces se mueven hacia otro lugar, y así es cómo se vive. De la misma manera en que los gitanos van de un lado a otro, ellos se mantienen en un lugar por un tiempo y luego se mueven hacia otro lugar. Los Vrajavasis también son nómadas.
Entonces, Nanda Baba comenzó viviendo en Nandagaon, mientras que Vrsabhanu Maharaja se encontraba en Varsana. Cuando Nandagaon y Varsana comenzaron a quedarse sin pasto, ellos se movieron hacia Gokula. Así y asi continuaron con sus vidas. Así es su cultura. Cuando aparecieron algunos demonios, como Keshi, los Vrajavasis abandonaron Nandgaon y fueron hacia Gokula.
En este kalpa Krishna nació en Gokula, y Nanda Maharaja realizó el festival de nacimiento de su hijo. Entonces Siva fue a ver a Krishna. Narada se acercó, para disfrutar de este lila de Krishna. ¿Qué hizo Narada Rsi? Él notó que Krsna había nacido en Gokula, y donde sea que Krsna se encuentre, con seguridad también se encuentra Su hladini-shakti; Radha. Por lo tanto, comenzó a buscarla ¿Dónde está Radhika? Él fue de aquí para allá, hasta que de repente llegó a Raval. Cuando Narada Rsi llegó allí, Madre Kirtida Sundari Devi y Vrsabhanu Maharaja lo recibieron de una manera muy agradable. Esto es porque es muy auspicioso ofrecerle los debidos respetos a un santa-mahatma. Cada vez que llegaba un santa-mahatma, ellos realizaban muchos servicios. Ellos tenían mucha fe. Entonces, Narada Rsi pensó: “Ok, voy a preguntar.” Él le preguntó a Vrsabhanu Maharaja, “¿Hay alguna niña en vuestra casa? ¿Tienen alguna recién nacida?”
Ese mismo día, temprano en la mañana, Vrsabhanu Maharaja había ido al Yamuna. Había ido a tomar un baño al Yamuna durante Brahma-muhurta. En ese momento se acercó Prithivi Devi, quien había embellecido el lugar debido a que Radharani iba a aparecer ahí. El agua del Yamuna se veía especialmente muy atractiva. Incluso el agua dejó de moverse por unos instantes. Era todo muy hermoso, y Gurudev dijo, “Si arrojajaran una moneda al agua, podrán verla caer hasta el fondo.” A ambos lados del río había árboles preciosos, los cuales estaban hermosamente decorados, como si fueran una pareja de novios. y en las orillas había muchas variedades de árboles frutales.
Las bananas, en los árboles de bananas, eran bellísimas. No hay palabras que puedan describir aquella decoración. Srila Bhaktivinoda Thakur (Kamala Manjari) describe este lila. En las orillas del Yamuna había unos hermosos árboles de banana. Parecía como que estuvieran besando la tierra. Y los árboles de mango también eran completamente cautivantes, repletos de mangos hermosos. Los árboles cantaban y abrazaban a la madre tierra. Y especialmente los árboles de banana… Es sumamente auspicioso cuando vez una casa, durante la mañana, con un árbol de bananas en el fondo. Prithivi Devi, aprakrita Vrinda Devi decoraron las orillas del Yamuna con árboles de kadamba, árboles kamal, y diferentes variedades de flores. La azulada agua del Yamuna era tan clara, y una agradable fragancia de agura, chandan y kum kum salía de ella.
Había miles de pájaros distintos. Ellos lavaban sus alas en el agua, cantaban e intercambiaban sus sentimientos entre ellos. Diferentes tipos de flores florecían allí. Las flores hacían que el agua del Yamuna se volviera incluso más fragante. Los grandes árboles a la orilla del Yamuna tenían muchas flores. Parecía como el festival ‘Holi’.
En ese momento Vrsabhanu Maharaja llegó al río, y tomó un bañó tres veces. Cuando salió del agua vio en frente de él, como a unos 15 metros, en el medio del Yamuna, una hermosísima flor de loto de mil pétalos. El loto tenía una luz brillante. Vrsabhanu Maharaja pensó: “¿Qué es esto que estoy viendo?” Tomó un poco de agua y se restregó los ojos, y entonces, vio a una niña Divina que se encontraba en la punta de la flor de loto; una niña, cubierta solo con una banda alrededor de Su cintura. La niña tenía unos ojos enormes y labios rojos. Esta hermosa niña estaba chupando su dedo del pie. Cuando Vrsabhanu Maharaja vio esto, su corazón se derritió por completo. Se acercó a la pequeña niña y la tomó muy cuidadosamente en sus brazos, como si tomara un suave loto. ’Tapta-kanchana-gaurangi’ se encontraba en sus brazos. Normalmente, cuando uno toma a un bebé en brazos uno puede sentir el peso del bebé, sin embargo, esa niña no pesaba en lo absoluto. Vrsabhanu Maharaja la sostenía en su pecho, a la altura del corazón. Así, la luna de Radharani entró a su corazón.
Los ojos de Vrsabhanu Maharaja se llenaron de lágrimas, y pensó: “¿Qué es lo que he visto hoy? ¿Qué ha ocurrido?” Radharani, Su mahabhava… ¿Qué le ocurrió al cuerpo de Vrsabhanu Maharaja mientras sostenía a Radharani? Al ver a Radharani, perdió su fuerza y ya no podía moverse, pero por la gracia de Yogamaya pudo recuperar algo de fuerza y así comenzar a caminar nuevamente. Le ofrezco pranams a Radhaji. Entonces, Vrsabhanu Maharaja sintió un amor infinito por Ella, y volvió a casa con la niña. Luego ofreció la niña a su esposa, Kirtida Devi, quien sintió una dicha inconmensurable al tener a la pequeña niña en su regazo.
Entonces, una vez que tuvo a Radharani en su regazo, La cubrió con su velo, escondiéndola de cualquier mirada malvada. Entonces, volviendo a la historia, Narada Rsi le preguntó a Vrsabhanu Maharaja: “¿Hay algún niño en esta casa?” Vrsabhanu Maharaja no respondió. Él tenía un tesoro muy especial, pero, debido a que era una persona muy sencilla, dijo, “Si”. Entonces, Narada Rsi le dijo, “Quiero ver.” Entonces, ¿Qué hizo Vrsabhanu Maharaja? Trajo a su hijo Sridhama y se lo presentó a Narada Rsi. Narada Rsi dijo: “¿Tienes alguna niña?” Y Vrsabhanu Maharaja respondió: “Si.” Él tomó a la niña que se encontraba en el regazo de Kirtida Devi y se la llevó a Narada Rsi mientras pensaba: “Quizás este santa-mahatma pueda bendecir a mi niña. Él puede librarla de Sus sufrimientos y enfermedades, y así Ella tendrá una vida feliz. Este santa-mahatma puede hacer ‘svasti-vacana y darle sus bendiciones.”
De la misma manera que en Raksa Bandhan se coloca un cordón alrededor de la cintura. ¿Cuál es el significado de eso? Que las maldiciones o fantasmas no podrán hacerte daño. Por eso es que la gente lleva un cordón alrededor de la cintura. Todos los Vrajavasis tienen uno. Ellos atan un cordón alrededor de sus muñecas. Todos los hombres en India tienen un cordón atado a su muñeca. Los extranjeros dicen, “¿Qué es eso?”, y se ríen, pero es sumamente auspicioso. Los males de ojo no podrán afectarlo y no se verán influenciados por cosas malas. Entonces, ese es el motivo de por qué usan ese cordón alrededor de la muñeca. Las mujeres lo usan en la mano izquierda, y los hombres en la derecha. Entonces, Vrsabhanu Maharaja se acercó para realizar svasti-vacana para su hija, y así protegerla de las malas influencias.
Alguien puede recibir una maldición mientras come. Ese es el motivo por el cual los santa-mahatmas comen solos, en un lugar recluido. Entonces, ustedes deberían esconder su bhajan y bhojan. ¿Cómo hacen Harinam? Ustedes no muestran su ‘mala’ (rosario) a nadie. ¿Cómo cantan? Mi Gurudev Srila Vamana Goswami Maharaja decía, “No le muestren su japa-mala a nadie. Deben esconderla. Haribol, Haribol.” Algunas veces la gente está cantando y muestra su japa-mala con gente alrededor. Pero, una vez que la gente se va, entonces dejan de cantar. No son capaces de cantar una sola ronda en siete días. Eso es porque dejan de lado su ‘mala’ cuando no hay nadie alrededor. Entonces, hagan su bhajan y bhojan escondidos. No deberían comer en frente de nadie, porque sino la gente podría decir: “Oh, él es un sadhu y está comiendo demasiado.” Algunas personas tienen mala mirada. Cuando una madre amamanta a su bebé lo hace en un lugar escondido, porque si lo hacen en un lugar público entonces los bebés comienzan a vomitar y la comida no será digerida.
Entonces, Vrsabhanu Maharaja pensó, “Mi querida y divina hija es supremamente hermosa. Su nariz es preciosa, y Su cuerpo es hermoso. Es como tapta-kanchana, el color del oro fundido. Debe estar cubierta con un velo, y ser protegida por Narada Rsi.” Narada Rsi accedió a hacer svasti-vacana diciendo: “Ok, haz algo. Por favor, prepara todos los ingredientes para la ceremonia.” ¿Qué era lo que se necesitaba? Cúrcuma, arroz, nueces de betel, etc. Necesitas 25 ingredientes diferentes para svasti-vacana.
Entonces, Vrsabhanu Maharaja comenzó a juntar todos los ingredientes y dejó a la niña con Narada Rsi. Si el sadhu hubiera sido otra persona y no Narada Rsi, entonces podria haber raptado a la niña. Actualmente ya no se puede confiar en los sadhus. Ellos podrían llevarse a tu niño. Sin embargo, Vrsabhanu Maharaja era alguien sencillo de corazón y dejó a su niña con Narada Rsi. En ese mismo momento llegó Lalita y las ocho sakhis. Ellas aparecieron en frente de Narada Rsi, y en ese instante Srimati Radhika adquirió la forma de una joven de 16 años. Al ver esto, los ojos de Narada Rsi se llenaron de lágrimas. ¿A quién no se le derretiría el corazón al ver semejante imagen? Lalita Devi dijo: “Oh, el sadhu ha perdido su cabeza.” El cuerpo, las manos y los pies de Narada Rsi se entumecieron. Parecía una estatua. Lalita Devi dijo: “Sadhu, despierta.” Lalita Devi es la jefa. Ella dijo: “¿Qué es lo que tienes que hacer? Tus stutis (oraciones), hazlo pronto.” Entonces, Narada Rsi comenzó con los stutis.
munindra-vrinda-vandite tri-loka-shoka-harini
prasanna-vaktra-pankaje nikunja-bhu-vilasini
vrajendra-bhanu-nandini vrajendra-sunu-sangate
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam?
prasanna-vaktra-pankaje nikunja-bhu-vilasini
vrajendra-bhanu-nandini vrajendra-sunu-sangate
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam?
Luego Vrsabhanu Maharaja regresó, y entonces Lalita, Visakha, y todas las sakhis desaparecieron, y Srimati Radhika volvió a tomar su forma de bebé. Chupando Su dedo del pie y riendo. Vrsabhanu Maharaja al ver esto quedó completamente inmerso en el océano de la dicha y el amor divino.
Narada Rsi realizó svasti-vacana. Aquellos que han visto el divya-darsan de Radharani jamás lo olvidan. Narada Rsi le dijo a Vrsabhanu Maharaja: “Tu hija es supremamente hermosa, la llamaremos Radha.” Todas las personas en Vraja dijeron: “El rostro de Radharani es como la luna de Astami.” Radha despierta mucho anuraga en los corazones de las personas que la ven.
En la ceremonia de bautizo, los astrólogos le dan un nombre al recién nacido. La letra del nombre depende de la ubicación de las estrellas al momento de nacer. Por eso que Ella recibió el nombre de Radha.
“Oh, Vrsabhanu Maharaja y Kirtida Sundari, desde hoy el nombre de su hija es Radha.”
¡Radhe Radhe Radhe Jay Jay Jay Shri Radhe!
¡Radharani ki jay! Maharani ki Jay!
¡Bolo Radharani ki jay!
¡Jay Jay Shri Radhe!
17 de septiembre 2018, Raval/India
Traducción: Padmanabha das
Corrección: Yogamaya Devi dasi
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Indice de Notas de Visuddha-sattva Das - ANUALES |
Madhava - 24 Hour Kirtan in Spain 2010 - HD 720p
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 1/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 2/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 3/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 4/5
Madhava Prabhu - 24 Hours Hare Krishna Kirtan in Spain 2010 - HD 720p - Part 5/5
24 Hour Kirtan at Kirtan Fiesta festival with Pandava Sena in New Vrajamandala ISKCON farm in Spain. August 13, 2010…
Beautiful Hare Krishna Song 1
The Bhakti ChannelActualizado el 26 jun. 2009
Beautiful Hare Krishna song 1 Take care. Haribol.
Listas de reproducción creadas
The Bhakti ChannelFavoritos - (54 vídeos)
DEVOTIONAL SONGS - (194 vídeos)
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Mayapur Dhama - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada (B) - (125 vídeos)
Srila Prabhupada on Tour - (10 vídeos)
JAGANNATHA PURI - (5 vídeos)
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Prabhupada - (6 vídeos)
Srila Prabhupada Music Videos - (13 vídeos)
Festival of the Chariots - (12 vídeos)
Bhagavad Gita in Hindi - (24 vídeos)
Krishna Katha - (100 vídeos)
Villages - (19 vídeos)
Memories of Srila Prabhupada - (116 vídeos)
Sri Caitanya Mahaprabhu - (3 vídeos)
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Prayers of Queen Kunti Part - (51 vídeos)
Kumbha Mela - (4 vídeos)
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Vrndavana - (3 vídeos)
PARIKRAMA - (28 vídeos)
Nandagrama - (22 vídeos)
The Hills Of Varshana Part - (2 vídeos)
Mother Ganga - (5 vídeos)
Mangalacarana
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Mangalacarana invocazione di buon auspicio
priyavrata das
Da cantare o recitare prima di ogni attività spirituale
Mangalacarana - Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Guna-grahi & Kirtan for the Soul
Mangalacarana bhajan by Gita Manjari
wryndawana
Shree Shree Sad Goswami Ashtaka
bakaja
Kishori Mohan - Hare Krishna
Henrique Gripp V. de Menezes Guerra
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
meropalPublicado el 10 abr. 2013
Kirtan Mela Mayapur 2013 Day 4 : HH Bhakti Vaibhav Swami
Vaishnava Bhajans
Krishna Videode Krishna Video22 vídeos13.128 visualizacionesLast updated on 19 jun. 2015
Collection of Vaishnava bhajans (songs) composed by Vaisnava acharya like Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada and much more.... and sang beautifully by devotees.
Colección de bhajans (canciones) vaisnavas compuestas por acharyas vaisnavas como Narottam Das Thakur, Bhaktivinod Thakur, Lochan Das Thakur, Sarvabhaum Bhattacharya, Vasudeva Ghosh, Srila Prabhupada y muchos más... y cantadas maravillosamente por devotos.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Actualizado el 22 ago. 2008
Radha Krishna Bhajan Ramanand Sagar Krishna Serial Raas Leela Maha Raas
0240 KRISHNA STORY -- NAR NARAYAN AND BIRHT OF URVASHI
Actualizado el 13 feb. 2011
The story now is going towards the past when Nar and Narayan go in deep meditation in the Himalayas. Due to their piousness and deep meditation, the throne of Indra is in trouble. Indra wants to break the Samadhi or meditation of them. Hence, he sends his beautiful apsaras to attract towards them and break the meditation.
When the meditation is broken, Nar sees the apsaras, he creates one much beautiful and elegant from his thigh. This is how the most beautiful apasara of Lord Indra takes birth. He names her as Urvashi and tells them to take her as his gift to Indra and again goes in meditation.
The Nar and Narayan are the future Krishna and Arjun in their next rebirths.
See it presented nicely in "Krishna" serial by Ramanand Sagar
La historia se remonta al pasado cuando Nar y Narayan meditan profundamente en el Himalaya. Debido a su devoción y profunda meditación, el trono de Indra se ve amenazado. Indra quiere romper su samadhi o meditación. Por ello, envía sus hermosas apsaras para atraerlas e interrumpir la meditación.
Cuando la meditación se interrumpe, Nar ve las apsaras y crea una aún más hermosa y elegante de su muslo. Así nace la más hermosa apasara del Señor Indra. Él la nombra Urvashi y les dice que la lleven como regalo a Indra, y de nuevo medita.
Nar y Narayan representan a los futuros Krishna y Arjun en sus próximos renacimientos.
Véase su excelente presentación en la serie "Krishna" de Ramanand Sagar.
Radha Krishna Maha Raas Leela
gaurav103g
Shri Krishna Parte 30 por Ramanand Sagar
Rasleela con las Gopis de Shri Krishna
DANZA RASA
Tilak
Una experiencia única que conecta al devoto con Dios y al buscador con el conocimiento. Tilak presenta Divya Bhoomi, darshan sobrenatural de famosos lugares religiosos de la India. Peregrinación a lugares divinos y disfrute del Bhagwat Darshan completo.
Sant Gyaneshwar New
tseriesbhakti
Publicado el 05/04/2012
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